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文檔簡介

行政管理論文-提高執(zhí)政能力促進(jìn)機關(guān)和諧摘要在全面落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會的今天,建設(shè)和諧機關(guān)已經(jīng)成為建設(shè)和諧社會不可分割的一部分。這就要求國家機關(guān)工作人員在認(rèn)清機關(guān)主體的同時,要努力提高工作能力和執(zhí)政能力,促進(jìn)機關(guān)和諧。關(guān)鍵詞執(zhí)政能力;機關(guān);和諧在全面落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會的今天。建設(shè)和諧機關(guān)已經(jīng)成為建設(shè)和諧社會不可分割的一部分。這就要求國家機關(guān)的工作人員。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí),從提高工作能力和執(zhí)政能力上下功夫,火力促進(jìn)機關(guān)和諧。一、做到一個認(rèn)清認(rèn)清和諧機關(guān)主體的構(gòu)成建設(shè)和諧機關(guān)首先要搞清楚和諧機關(guān)的組成,不管什么樣的機關(guān),都是由人組成的,電就是說和諧機關(guān)的主體也是由人組成的。按照機關(guān)主體人員的級別不同,可以把機關(guān)分為三個層次,即領(lǐng)導(dǎo)層、中層和基層。首先,領(lǐng)導(dǎo)層是一個機關(guān)的核心,是一個部門的中樞部分,組成人員較少,是處理重大問題的決策部門,起到至關(guān)重要的作用;其次,中層也是次級領(lǐng)導(dǎo)層,組成人員相對多一些,起到承上啟下的紐帶作用,是溝通領(lǐng)導(dǎo)層和基層的橋梁,是負(fù)責(zé)貫徹和落實領(lǐng)導(dǎo)層決策和旨意的階層;最后,基層是具體工作群體,人員較多,人員組成復(fù)雜而多元化,是負(fù)責(zé)具體落實領(lǐng)導(dǎo)層和中層決定的一錢工作人員。機關(guān)工作效率的高低和是否有創(chuàng)新性往往主要取決于基層一線的工作人員。因此,建設(shè)和諧機關(guān)主要是這三個層面的人員工作有序,協(xié)調(diào)配合,減少矛盾,形成和諧工作的機制。二、做到四個統(tǒng)一統(tǒng)一思想、統(tǒng)一智慧、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一做法1、統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想是領(lǐng)導(dǎo)層經(jīng)常遇到的問題。統(tǒng)一思想的過程就是對處理問題前的理性認(rèn)識的過程,統(tǒng)一思想就是解決觀念、觀點統(tǒng)一,也是處理問題的必要的前期準(zhǔn)備。只有統(tǒng)一思想,在工作中才能少出偏差,少出漏洞,少走彎路。如果思想不統(tǒng)一,“各抒己見”,各行其是,其結(jié)果是必然產(chǎn)生意見分歧,有分歧就會產(chǎn)生矛盾,有了矛盾就影響到和諧。統(tǒng)一思想有兩個過程:首先是領(lǐng)導(dǎo)層統(tǒng)一思想;其次是把中層和基層的思想統(tǒng)一到領(lǐng)導(dǎo)層上來。2、統(tǒng)一意志。統(tǒng)一意志就是一個機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)層在具體工作中,首先考慮大多數(shù)人的意愿,而不能輕易違背大多數(shù)人的意愿。因此,統(tǒng)一意志的過程就是領(lǐng)導(dǎo)層最大限度地滿足大多數(shù)人意愿要求的過程。只有把大多人意愿轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)層意愿,大多數(shù)人意愿才有可能變成現(xiàn)實。反過來看,領(lǐng)導(dǎo)層的意愿只有符合大多數(shù)人的意愿,才能得到支持,才能產(chǎn)生凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以,統(tǒng)一意志是一個和諧機關(guān)所不可缺少的。3、統(tǒng)一智慧。統(tǒng)一智慧就是一個機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)層在工作中,調(diào)動大家的積極性,利用大家的智力資源分析問題解決問題的過程。所以,統(tǒng)一智慧也可以說是群策群力,發(fā)散思維,集思廣益,借腦思考。一個機關(guān)事務(wù)很多,單靠領(lǐng)導(dǎo)層或中層的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須集中大家的智慧。和諧機關(guān)是創(chuàng)新型機關(guān),創(chuàng)新要靠每個人的智慧,每個人的智慧要能發(fā)揮出來,必須靠領(lǐng)導(dǎo)層的集中、統(tǒng)一和調(diào)動才能得以實現(xiàn)。4、統(tǒng)一做法。統(tǒng)一做法是指在具體工作中,由領(lǐng)導(dǎo)層決定選擇捷徑、巧妙、簡單、經(jīng)濟(jì)、高效的解決問題辦法的過程。只有統(tǒng)一做法才能統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一行動,最后收到最佳效果。三、當(dāng)好“四員”指揮員、指導(dǎo)員、輔導(dǎo)員、戰(zhàn)斗員1、當(dāng)好指揮員。當(dāng)下屬工作人員對所處理的具體事情十分熟練的時候,此時領(lǐng)導(dǎo)就是指揮員。他可以在工作中負(fù)責(zé)發(fā)布命令,提出具體要求,安排具體從業(yè)人員,并對其加強管理、監(jiān)督和檢查。2、當(dāng)好指導(dǎo)員。當(dāng)下屬工作人員對所處理的具體事情有所掌握,但又不十分熟練或面對的是不經(jīng)常做的事情時,此時領(lǐng)導(dǎo)就是指導(dǎo)員,他可以為具體從業(yè)的下屬人員及時提出工作思路和工作方法。3、當(dāng)好輔導(dǎo)員。下屬工作人員在處理具體事務(wù)中,遇到不會的或不清楚的時候,此時的領(lǐng)導(dǎo)就是輔導(dǎo)員,他要及時為其提供幫助和指導(dǎo)。4、當(dāng)好戰(zhàn)斗員。遇到一些重大事情或下屬人員根本做不了的時候,此時相關(guān)的中層領(lǐng)導(dǎo)就是戰(zhàn)斗員,就要身先士卒,一馬當(dāng)先,親自參加工作,當(dāng)好一名士兵。由此可見,作為領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該了解和掌握你的下屬的能力和長處,做到用當(dāng)其時、用當(dāng)其長、用當(dāng)其愿。不能用其所短、強人所難,否則的話將產(chǎn)生矛盾,造成不和諧。四、提高四種基本能力聽話能力、講話能力、寫作能力、做事能力1、聽話能力。俗話說鑼鼓聽聲,聽話聽音,作為基層同志提高聽話能力很有必要。當(dāng)你作為一個聽眾或同他人交談的時候,首先要尊重講話人,要大度和虛心;其次是禮貌待人,不亂插話,不要輕易打斷別人的話;第三是聽話要聽全,不能偏聽偏信;第四是要分析地聽,吸收合理成分,借鑒不足,直至正確地對待批評。法國啟蒙思想家伏爾泰曾經(jīng)說過:我可以不同意你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。應(yīng)該容忍有關(guān)類型言論的表達(dá),尤其是一些批判性的建議,聽起來有點過火,但有利于引導(dǎo)社會思考,有利于培植公民理性,有利于我們工作的改進(jìn)與提升。2、講話能力。講話就是自己說話別人聽,講活也是一個人必須有的基本功。講話時必須做到以下四點:第一是要做到幽默,幽默能吸引聽眾;第二是語言要有邏輯性,別人聽了不厭煩;第三是語言標(biāo)準(zhǔn)簡練,別人聽了不累;第四是語言表達(dá)有藝術(shù)性,別人聽了不反感,并能主動接受講話內(nèi)容。3、寫作能力。這就是寫文章的能力,寫文章就是對自己所做的或所觀察的,或?qū)δ骋皇挛锏睦硇哉J(rèn)識用文字固定下來,寫文章的過程就是把對某一事物的理性認(rèn)識用語言進(jìn)行有序排列的過程。寫文章要做到語言標(biāo)準(zhǔn)化,格式規(guī)范化,結(jié)構(gòu)邏輯化,術(shù)語專業(yè)化。4、做事能力。做事能力也可以說是工作能力的一種體現(xiàn),是一個人學(xué)識、經(jīng)驗等綜合素質(zhì)在工作中實際運用。做事的過程就是實踐的過程,是積累直接經(jīng)驗的過程,是理論和實踐的結(jié)合的過程。我們要認(rèn)真對待自己所做的每一件事,因此,做事的過程也是深入學(xué)習(xí)和提高的過程,平時所說的干到老學(xué)到老也是這個道理。做事要注意以下事項:第一是注意細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)往往決定成?。坏诙亲⒁馊?,不要出現(xiàn)漏洞;第三是注意普遍性和特殊性,兩者不可偏廢;第四是注意客觀條件的變化,不能墨守成規(guī);第五是注意動機和效果的統(tǒng)一,不要好心辦錯事;第六是要抓住重點,注意做事的社會效果,要做到“簡事要繁辦,繁事要簡辦”?!胺鞭k”是把事情想細(xì)做細(xì)、想全做全;“簡辦”就是提高工作效率。對簡事的要求重在過程,對繁事的要求重在結(jié)果,所以必須區(qū)別對待。五、處理好四種情況認(rèn)可、誤會、利益、公正1、認(rèn)可。認(rèn)可就是對當(dāng)事者所作所為的承認(rèn)或肯定性評價。認(rèn)可是溝通的基礎(chǔ)、團(tuán)結(jié)的前提,認(rèn)可孕育著和諧。不認(rèn)可就無法溝通,沒有溝通就沒有團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),就必然產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生不和諧。因此,當(dāng)一個人工作或?qū)W習(xí)有成績的時候,人們應(yīng)予以認(rèn)可,從而增進(jìn)團(tuán)結(jié)和友誼,這就是從認(rèn)可達(dá)到和諧。但是在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn),因不認(rèn)可而導(dǎo)致不和諧。如甲評價乙某事做得好,此時丙卻說我要是乙也能做得好。就丙而言存在兩個不認(rèn)可行為,一個是對甲的評價不認(rèn)可,二是對乙的成績不認(rèn)可,其結(jié)果是由于丙的不認(rèn)可行為導(dǎo)致甲乙丙之間的不團(tuán)結(jié)。由此分析,認(rèn)可具有以下特征:第一,認(rèn)可具有相互性,只有你認(rèn)可他人,才能得到他人的認(rèn)可;第二,認(rèn)可具有互換性,同一件事情甲做的被認(rèn)可,乙做的話也應(yīng)該被認(rèn)可;第三,認(rèn)可具有傳遞性,一旦得到認(rèn)可就可以很快傳遍開來;第四,認(rèn)可具有溯及性,暫時沒有被認(rèn)可的,經(jīng)過一段時間后可以被認(rèn)可,所以要勇于認(rèn)可,善于換位思考,將心比心;第五,認(rèn)可的預(yù)期性,自己做過的事情都希望別人認(rèn)可;第六,認(rèn)可的激勵性,認(rèn)可是一種精神獎品,能鼓舞被認(rèn)可者的積極性;第七,認(rèn)可的鈍化性,是指對正確的批評意見首先拒絕接受,如果接受需要時間和過程。因此,在實際生活中應(yīng)當(dāng)先表揚后批評,先肯定后否定。提出批評和否定意見時要先少后多,先輕后重,切忌和盤托出。上級認(rèn)可下級能調(diào)動下級的積極性、創(chuàng)造性,增強下級主動性,能拉近距離,有利于工作;下級認(rèn)可上級,能提高上級的凝聚力和威信,有利于樹立整體形象;同級之間相互認(rèn)可能增進(jìn)團(tuán)結(jié),促進(jìn)和諧。2、誤會。簡單地理解,誤會就是在不明真相的情況下作出的某種錯誤判斷。由于客觀事物的復(fù)雜多變,每個人的知識水平不同,生活經(jīng)歷不同,對事物分析判斷能力不同。所以誤會的事情在我們身邊經(jīng)常發(fā)生,一旦雙方發(fā)生誤會,必然產(chǎn)生不團(tuán)結(jié),也必然導(dǎo)致不和諧。因此,我們對誤會必須給予高度重視。誤會有以下特征:第一是誤會的深刻性,一旦產(chǎn)生誤會在短時間內(nèi)是很難消除的;第二是不確定性,每個人都可能被別人誤會,也可能誤會別人;第三是誤會的隨機性,是指誤會隨時隨地都可能發(fā)生;第四是誤會的不可解釋性,如果被誤會了,是解釋不清的,往往是越解釋誤會越深。要避免誤會,有以下幾種做法:第一是對沒有搞清楚的事情和問題不要著急下結(jié)論;第二是不要只憑經(jīng)驗辦事,考慮問題要全面;第三是虛心學(xué)習(xí),提高觀察能力和分析能力;第四是看問題不要看現(xiàn)象,要看本質(zhì),不要被假象迷惑;第五是換位思考,理解對方。3、利益。利益是人們自覺或不自覺地追求的目標(biāo),而當(dāng)人們正當(dāng)?shù)睦嬖馐芮趾r,必然產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾,這種矛盾遲早要爆發(fā)。世界上沒有永恒的敵人,只有永恒的利益;當(dāng)人們正當(dāng)?shù)睦娴玫綕M足的時候,正是他可以被征服的時候。人們對利益追求的特征:第一是互換性,即為了獲得此利益可以失去彼利益,為了獲得大的利益可以失去小的利益;第二是抑制性,為了小的利益可以短期等待,為了追逐更大的利益,可以長期等待;第三是敏感性,獲得利益或失去利益,都能在最短時間內(nèi)作出反映。在建設(shè)和諧機關(guān)的過程中,我們要樹立正確的利益觀,不要損人利己,而要克己奉公。要以集體的利益為重,以大局為重,認(rèn)識到局榮我榮,局恥我恥。4、公正。公正是人類社會的主流,主張公正的人比不主張公正的人多。公正是人們對待事物的一種積極態(tài)度,是人們的主觀判斷的外在表現(xiàn)。人們對公正的態(tài)度:第一是無私性,為了

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