教師個人發(fā)展應(yīng)“借力”學(xué)校環(huán)境.doc

教師個人發(fā)展應(yīng)“借力”學(xué)校環(huán)境 高杰 從一般意義上來說，學(xué)校的定義應(yīng)該是這樣的：學(xué)校是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)教育的組織機構(gòu)。在此語境下的學(xué)校教育則變成了“由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育者身心發(fā)展為直接目標的社會活動”。筆者以為，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的大背景下，還固守這一思維方式是不可取的。因為它不僅“窄化”了學(xué)校的教育意義，而且從另一個角度看，它使得教育者和受教育者成為“對立”的兩極。 19世紀德國著名的民主主義教育家阿道爾夫第斯多惠在他的德國教師培養(yǎng)指南一書中指出：“學(xué)校對你本身就是一個很好的學(xué)校，你的全部活動，每一社會關(guān)系都會促使你不得不進行自我教育和自我培養(yǎng)。”從中我們不難看出，學(xué)校也應(yīng)該是作為教育者的教師實現(xiàn)自我教育和自我培養(yǎng)的場所。那么，在學(xué)校這一特定環(huán)境中，教師應(yīng)該如何更好地實現(xiàn)個人發(fā)展呢？我想，我們不妨從以下幾個方面“借力”： 首先，向?qū)W生“借力”。新的學(xué)生觀要求我們不能僅僅將他們視為受教育的對象，而應(yīng)該視他們?yōu)殪`動的生命體。學(xué)生本就有自己的個性、獨特的靈魂以及思維方式，還有著屬于他們自己的喜怒哀樂。在實際工作中我們也能夠很明顯地感受到這樣一種趨勢，即學(xué)生的主體意識正在逐步蘇醒。得益于此，很多時候他們會給作為成人的我們一些提醒和啟發(fā)。 具體來說，我們應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)他們那種自然流露出來的強烈的好奇心。對于學(xué)生，尤其是小學(xué)生而言，探索是一種樂趣。他們會為了一個在我們看來無須思考的問題而“打破砂鍋問到底”，直到得到自己認可的答案才罷休。對比我們自身，隨著年嶺的增長，不少人更愿意停留在過去的知識積累層面，認為“儲存”足以應(yīng)付“如數(shù)家珍”的教育生活。殊不知，社會發(fā)展日新月異，教育發(fā)展同樣是與時俱進。自我滿足所帶來的只能是被時代所拋棄，被現(xiàn)實所淘汰。我們應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)他們面對失敗和困難時所表現(xiàn)出來的樂觀。學(xué)生因為世界觀、人生觀、價值觀都還處在形成階段，因此他們對于問題的思考并不是那么深入，但恰恰是這種“不深入”給了他們“重新來過”的底氣。面對失敗和困難，他們不會想到他人的眼光；面對一些誤會，他們也不會“畫地為牢”。摔倒了，爬起來，拍拍身上的土繼續(xù)向前。但是我們自己呢？有時因為工作中的一點挫折就陷入了“怨天尤人”或者“自暴自棄”等極端情緒之中，有時因為一個失敗就有了退縮甚至是放棄的念頭這些無疑都是不可取的，是我們成長道路上的“負能量”。一個教師，要想更好地在教育的原野上馳騁，不甩開這些“包袱”是肯定不行的。此外，我們還應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)他們那種因為點滴進步而興奮不已的自信。馬斯洛需要層次理論告訴我們，每個人都有自我實現(xiàn)的需要，這種心理上的自我實現(xiàn)的渴求在學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。因此，我們在平時的工作中經(jīng)常能夠看到學(xué)生得意地走過來，高興地說：“老師，我今天學(xué)會了包餃子！”“老師，我已經(jīng)會自己洗衣服啦！”“老師，今天體育課跑步我是第一名。”這些在我們看來微不足道的事情卻足以令他們快樂許久，而且這種“快樂因子”，在很大程度上會促使他們在今后做得更好。其實人應(yīng)該學(xué)會悅納自我，悅納自我的過程就是自我肯定的過程，這種給予自己的積極心理暗示會有效地增強我們的自信心，幫助我們更好地投入到教育工作中去。 其次，向同事“借力”。論語述而中有這樣一句名言：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們身邊的同事，他們中的每一個人都是一處不可多得的“資源庫”，都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點。年輕的同事，往往對于工作有著飽滿的熱情，就像是初升的太陽讓我們看到希望，感受到光芒；年長的同事，往往兢兢業(yè)業(yè)一輩子，工作起來踏踏實實、勤勤懇懇、任勞任怨，讓我們看到了榜樣的無窮力量。在我們的同事中，有的有著高超的教學(xué)本領(lǐng)，進入課堂如魚得水、揮灑自如；有的善于思考，能夠站在我們達不到的高度思考教育，幫助我們解決實際工作中的困擾；還有的心中滿是對學(xué)生的愛，關(guān)愛學(xué)生、無怨無悔、盡心盡力從他們身上，我們可以看到師道的尊嚴被撐起，教師的形象被擦亮。可是，俗話說，十個手指頭伸出來也有長有短。在我們的身邊或許也存在著一些違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象，有的甚至是我們所無法改變的事實。盡管我們非常不愿意看到這些現(xiàn)象出現(xiàn)，但真的遇到，也應(yīng)將其作為我們進行反躬內(nèi)省的契機?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，其實說的也就是這個道理。 最后，向領(lǐng)導(dǎo)“借力”。在學(xué)校，無論是校長還是其他中層干部，絕大多數(shù)都是從教師崗位一步一步走出來的。他們的成長之路，對于我們而言，本身就具有一定的借鑒意義。作為學(xué)校的管理者，領(lǐng)導(dǎo)中的教學(xué)骨干可以給我們的學(xué)科教學(xué)以方向和理念的指引?？墒且粋€教師的發(fā)展不能只局限于學(xué)科的“技”和“術(shù)”，更應(yīng)該站在教育之“道”的層面，做到“道”與“技”兼顧，全面而均衡地發(fā)展。因而，有些領(lǐng)導(dǎo)極具感染力的演講才能就很值得我們學(xué)習(xí)，有些領(lǐng)導(dǎo)靈活巧妙的溝通能力也值得借鑒，有些領(lǐng)導(dǎo)處理突發(fā)情況的淡定與從容我們更應(yīng)該研究總之，領(lǐng)導(dǎo)們的優(yōu)點都應(yīng)該成為我們研究和學(xué)習(xí)的對象。這樣，我們就會在不斷地研究和學(xué)習(xí)中逐漸