職業(yè)教育論文-談高職語(yǔ)文課改應(yīng)遵循的原則.doc

職業(yè)教育論文-談高職語(yǔ)文課改應(yīng)遵循的原則摘要在人文素質(zhì)教育中，語(yǔ)文素質(zhì)是核心素質(zhì)，在高職各系部開設(shè)中文課程意義重大。當(dāng)前高職語(yǔ)文課程的改革應(yīng)注意遵循提高學(xué)生綜合素質(zhì)、為專業(yè)服務(wù)、適應(yīng)社會(huì)需要的原則。關(guān)鍵詞高職語(yǔ)文課改原則我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)“人文”，一詞，遠(yuǎn)在公元前11世紀(jì)的易經(jīng)里就出現(xiàn)了：“文明以止，人文也。觀乎天文，以查時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睆默F(xiàn)在意義上來講，人文教育是人類優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授，環(huán)境熏陶等各種教育活動(dòng)，使人類優(yōu)秀的文化成果被內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)，成為人的、穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。而在人文素質(zhì)教育中，語(yǔ)文素質(zhì)是基礎(chǔ)素質(zhì)、核心素質(zhì)，是人的第一大素質(zhì)。高職開設(shè)語(yǔ)文課的意義重大，它可以起到文理滲透，文化與科技交融的作用，是培育大學(xué)生人文精神，共建大學(xué)生文化氛圍的基礎(chǔ)課程，可以使大學(xué)生開闊眼界，為以后的學(xué)習(xí)，工作和科研打下牢固的基礎(chǔ)。高職語(yǔ)文課程應(yīng)注重思想啟迪、文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣的培養(yǎng)，以及寫作技能的訓(xùn)練，以促使學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行全面地思考，提高學(xué)生的綜合分析能力、審美借鑒能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和人格的教育。一、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的原則21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，人才的差別不僅在于專業(yè)知識(shí)與技能，更在于人才的基本素質(zhì)，要求學(xué)生作為社會(huì)的人和國(guó)家公民所應(yīng)具備的基本知識(shí)、理論、技能和態(tài)度。高職教育雖然具有很強(qiáng)的職業(yè)定向性與應(yīng)用性，其生命力在于培養(yǎng)學(xué)生的技能技術(shù)，讓學(xué)生得以就業(yè)，能夠生存，但任何一種技能的培養(yǎng)、發(fā)展和提高都是建立在一定的文化基礎(chǔ)之上的。再者，職業(yè)技術(shù)學(xué)院和一般的技能培訓(xùn)班有本質(zhì)區(qū)別，在那里只是通過短期學(xué)習(xí)掌握一門用以養(yǎng)活自己的技能，而我們培養(yǎng)的應(yīng)是高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。高職教育課程必須堅(jiān)持其基礎(chǔ)性，正如一座高層建筑物，如果基礎(chǔ)打得不深不牢，那么建立在其上的各式建筑，無論多么華美，都會(huì)難以長(zhǎng)久屹立。多年來一直呼喚人文教育的楊叔子說，人文教育具有基礎(chǔ)性地位，科學(xué)教育應(yīng)該與人文教育相通相融。兩者相通相融，就可能使受教育者的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)渾成一體，培養(yǎng)出“全人”，即全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的人。他說中國(guó)的古典文化包含了許多深刻的哲學(xué)思考，要求他的研究生一定要會(huì)背老子、論語(yǔ)。當(dāng)前，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生以理工為主，除了有部分學(xué)生在課余參加一些社團(tuán)活動(dòng)之外，很少有人接觸人文科學(xué)方面的知識(shí)、受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。因此，不少大學(xué)生對(duì)人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對(duì)中華民族的悠久歷史文化缺乏應(yīng)有的了解，特別是缺乏中華民族所特有的文化藝術(shù)和情操品格的熏陶，致使學(xué)生的整體文化素養(yǎng)下降。許多理工科學(xué)生畢業(yè)后在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、文字書寫質(zhì)量等方面，可以說沒有達(dá)到應(yīng)有的水平。所以，提高學(xué)生的人文素質(zhì)是高職語(yǔ)文的教學(xué)目的，也是學(xué)生綜合素質(zhì)中非常重要的一個(gè)方面。不管將來學(xué)生從事什么工作，美好的道德修養(yǎng)，良好的文學(xué)素養(yǎng)，高尚的審美情趣都將對(duì)他的事業(yè)具有極大的幫助。而語(yǔ)文課程的改革同樣就要圍繞這個(gè)主題去進(jìn)行，在學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)之余，多開設(shè)一些諸如演講、辯論、口語(yǔ)與表達(dá)、文學(xué)名著欣賞、詩(shī)詞欣賞、世界電影欣賞、中國(guó)文化等的選修課和講座。并運(yùn)用新的現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生學(xué)出興趣，學(xué)出知識(shí)，學(xué)出修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。二、適合專業(yè)需要、為專業(yè)服務(wù)的原則職業(yè)技術(shù)學(xué)院的開設(shè)專業(yè)以理工類為主，而且很多系部的領(lǐng)導(dǎo)又是理工學(xué)科的出身，再加上教學(xué)理念的缺乏更新，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教人認(rèn)識(shí)、掌握、發(fā)展外部物質(zhì)世界，放棄了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“為何而生”的教育，僅僅致力于“何以為生”的本領(lǐng)，注重適應(yīng)，忽視超越。因而中文課程不受重視，有的理工系甚至根本就不開中文課程。在這種情況下，作為人文素質(zhì)基礎(chǔ)的語(yǔ)文該怎么走，課程設(shè)置怎么才能適合學(xué)生，適合專業(yè)，這是需要考慮的問題。那就是要適合專業(yè)需要、為專業(yè)服務(wù)，可以結(jié)合不同專業(yè)開設(shè)不同的中文課程。如計(jì)算機(jī)工程系的學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)多，在辦公室工作的可能性更大，在工作中除了操作計(jì)算機(jī)之外，日常的公文處理和寫作也會(huì)是經(jīng)常做的，那么就可以為他們開設(shè)應(yīng)用文寫作課程，經(jīng)管系可以開設(shè)演講與口才、公共關(guān)系等課程，機(jī)電系和建工系都可以開設(shè)口語(yǔ)訓(xùn)練方面的課程，美術(shù)系和音樂系開設(shè)古典詩(shī)詞欣賞、口才與交際等。三、適應(yīng)社會(huì)客觀需要的原則高職教育是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，這種人才要能實(shí)現(xiàn)“零距離上崗”，因此決定了高職教育要緊跟時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要，所開設(shè)的課程尤其是專業(yè)課程要對(duì)學(xué)生上崗具有實(shí)用性，使其通過專業(yè)課程學(xué)習(xí)能熟練地掌握一到兩門專業(yè)技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)畢業(yè)后就能上崗，上崗后就能靠技能技術(shù)立身。技能技術(shù)的掌握對(duì)于高職學(xué)生將來邁進(jìn)社會(huì)十分重要，這也是衡量高職教育成功與否的一個(gè)方面，但與此同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到高職教育更應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。美國(guó)勞工部一項(xiàng)研究預(yù)測(cè)，現(xiàn)在20歲的年輕人在今后一生的工作時(shí)間內(nèi)，職業(yè)的轉(zhuǎn)換將會(huì)達(dá)到67次之多。這種情況表明，一個(gè)人一輩子固定在一種職業(yè)或一個(gè)工作崗位上的時(shí)代即將消失，我國(guó)社會(huì)也發(fā)生著同樣的變化。職業(yè)或崗位的變換并非無條件的，它要求變換職業(yè)或崗位的人能適應(yīng)變化了的環(huán)境、變化了的工作，否則就有失業(yè)的危險(xiǎn)。這就足以表明高職教育要能促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的終身就業(yè)打下基礎(chǔ)。隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技和教育高速發(fā)展，大學(xué)教育從某種意義上已成為高層次的基礎(chǔ)教育，既要“?！庇忠胺骸保褜I(yè)學(xué)習(xí)和全面提高人文素質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來。缺乏起碼的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，不僅會(huì)影響日常的文化交流而且必將影響思維能力的發(fā)展，使人的思維方式機(jī)械呆板，缺乏后勁，而本專業(yè)也不可能有大的發(fā)展。具體表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)上，就是要把傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才相結(jié)合，以古今中外的文學(xué)藝術(shù)、美育思想來影響新一代的高職學(xué)生，使他們不但學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用，而且學(xué)有所思、學(xué)有所感，培養(yǎng)其美好的道德情操、審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)他們的理念和能力。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文聽說讀寫的要求上，對(duì)于高職學(xué)生來說，說和寫尤為重要，口語(yǔ)和交際能力是學(xué)生首先應(yīng)該具備的起碼素質(zhì)。在信息社會(huì)里，每一個(gè)人都將不再以單獨(dú)的人存在，所有信息與網(wǎng)絡(luò)把整個(gè)世界聯(lián)結(jié)在一起，一旦脫離這種信息與網(wǎng)絡(luò)，人將無法生存。如果把衣、食、住、行看作人之生存的第一大基本需要，那么，信息則是人之生存的第二大基本需要。在未來的社會(huì)中，這二者的位置顯然應(yīng)該顛倒過來，信息將是人之生存的第一大基本需要，因?yàn)?，在未來的社?huì)中，離開信息，你將無法衣、食、住、行。我們知道，交流能力是我們作為人具有的重要特征之一。生活在未來社會(huì)中，一個(gè)人必須隨時(shí)發(fā)布信息和接受信息，而信息的負(fù)載者是語(yǔ)言。無論以何種形式出現(xiàn)，口頭語(yǔ)言也好，書面語(yǔ)言也好，因特網(wǎng)上的視聽也好，統(tǒng)統(tǒng)都是語(yǔ)言形式，且不問它的中轉(zhuǎn)經(jīng)過什么途徑和手段，但在它的兩極，都必須是以語(yǔ)文的形式呈現(xiàn)的。沒有相應(yīng)的語(yǔ)文素質(zhì)，學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)的時(shí)候，沒有很好的口語(yǔ)表達(dá)能力，不能很好地推銷自我、展現(xiàn)自我才華，即使有著再高的水平和能力，那也只能是珠置于櫝中而已，更何況目前眾多的學(xué)校都極其注重自己學(xué)生的就業(yè)率，口語(yǔ)和交往能力在這方面所起到的舉足輕重的作用應(yīng)該是有目共睹的。學(xué)生實(shí)用文體寫作的能力也是很重要的，通過調(diào)查，老師們普遍反映我們職院的學(xué)生文字水平很差，這是自然的。從生源上看，大多數(shù)學(xué)生來自農(nóng)村，有普通高中的畢業(yè)生，還有職業(yè)中專和職業(yè)高中的畢業(yè)生。在現(xiàn)時(shí)人們的就學(xué)觀念看，到職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)是他們退而求其次的選擇。因此，這些學(xué)生各方面的素質(zhì)都較差，寫作能力更是如此，讓他們寫個(gè)通知、啟示、個(gè)人簡(jiǎn)歷等這些最基本、最簡(jiǎn)單的文體，我們看到的是格式不對(duì)、行文不流暢