職業(yè)教育論文-談初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書中的對(duì)話意識(shí).doc

職業(yè)教育論文-談初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書中的對(duì)話意識(shí)自語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后，七九年級(jí)已有三套語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書通過審查進(jìn)入實(shí)驗(yàn)。他們是人民教育出版社、語(yǔ)文出版社以及江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書（以下分別簡(jiǎn)稱人教版、語(yǔ)文版、蘇教版實(shí)驗(yàn)教科書）。三套實(shí)驗(yàn)教科書已努力向“對(duì)話者”靠近，并取得了一定的成績(jī)，教材中已有明顯的對(duì)話意識(shí)，如人教版的導(dǎo)讀與1992年版的比較，就有了很強(qiáng)的對(duì)話意識(shí)：1992年版的講讀課文前提示中都有“訓(xùn)練重點(diǎn)”，新教科書課文前都不再有了。訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)原本是為了使教學(xué)有綱可依、有章可循，但令人始料不及的是，訓(xùn)練重點(diǎn)一旦確定，教、學(xué)、考等一系列活動(dòng)便唯重點(diǎn)是舉，重點(diǎn)以外的東西棄之不管，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的諸多弊端也就由此而生；況且課文的訓(xùn)練重點(diǎn)既呆板狹隘，又沒有體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。更何況教材是一本“學(xué)本”，重在學(xué)生的自我探索，自我追求，自我思考，自我創(chuàng)造。編者的主要任務(wù)是愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想象力和創(chuàng)造力。新教科書就不同了，變訓(xùn)練重點(diǎn)的機(jī)械界定為閱讀要求的原則提示，就是使閱讀要求充分體現(xiàn)以讀為中心，從整體上把握課文的教學(xué)思路，而不去刻意肢解課文。為此，閱讀要求應(yīng)該是綜合性的而不是零碎的；是靈活的而不是呆板的。從中可以明顯感到，新教科書已具備了明顯的對(duì)話意識(shí)。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一、民主平等，放飛個(gè)性三套實(shí)驗(yàn)教科書都能很好地體現(xiàn)民主、平等的思想。在開場(chǎng)白中，在編者語(yǔ)中，在課后的練習(xí)中，甚至在課文的選編中，都有相應(yīng)的體現(xiàn)。幾十年沿用不變的、板著面孔的“說明”或“前言”沒有了，替代的是“寫在前面”或“致同學(xué)”“致同學(xué)們”。人教版的前言就用“寫在前面”來代替，我們來看一下七年級(jí)上冊(cè)的“寫在前面”：親愛的同學(xué)們：新學(xué)期又開始了。拿到嶄新的語(yǔ)文課本，你心里一定會(huì)想，又一階段的語(yǔ)文之旅啟程了。在旅行中，你將走進(jìn)一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，人生、社會(huì)、自然生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向你展現(xiàn)豐富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的課文，是一道道精神的美味，散發(fā)著芳香，讓你盡情享受；一次次綜合性學(xué)習(xí)，又是一次次精神的探險(xiǎn)，讓你流連忘返。在旅行中，你將看到，語(yǔ)文的含義豐富了，語(yǔ)文的外延擴(kuò)大了。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。一個(gè)提示，一篇課文，一個(gè)問題，就是千里之行的一小步，生活的廣闊天地有無限風(fēng)光在召喚你。在旅行中，你將看到，語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系更加密切了。在新的語(yǔ)文課本中，語(yǔ)文與歷史、地理、生物、自然等學(xué)科，有著千絲萬縷的聯(lián)系。你在學(xué)習(xí)其他學(xué)科的時(shí)候，一定能找到語(yǔ)文的“絲縷”。在旅行中，你將看到當(dāng)代信息社會(huì)的“投影”。課本將提醒你借助各種媒體，廣開語(yǔ)文資源，搜集語(yǔ)文信息，并學(xué)會(huì)與人共享。當(dāng)你眼前跳出“網(wǎng)絡(luò)”這樣的字眼時(shí)，請(qǐng)不要感到意外。為了用好新課本，你也許需要進(jìn)行一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“革命”形成一種自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新方式。自主，即主動(dòng)，要主動(dòng)地在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力；合作，就是要切磋學(xué)問，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；探究，則要求善于質(zhì)疑問難，深入研究并解決問題。同學(xué)們，讓我們一起來譜寫語(yǔ)文的新篇章吧！以上的開場(chǎng)白，有極強(qiáng)的針對(duì)性，給人以親切感，讓人感到學(xué)生與編者的平等對(duì)話關(guān)系，以此鄭重確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中百分之百的主體地位。同樣，蘇教版前言也用“致同學(xué)”代替，采用第二人稱與學(xué)生平等對(duì)話的形式，活潑生動(dòng)，自然親切，比較適合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，避免成人化。語(yǔ)文版實(shí)驗(yàn)教科書雖然也用“致同學(xué)們”，但仍用第三人稱敘述，稱同學(xué)們?yōu)椤按蠹摇保Z(yǔ)氣稍顯生硬。三套教科書課后“研討與練習(xí)”的提問也不再是教訓(xùn)式、律令式，而是采用商討式、征詢式的“話語(yǔ)”模式，它關(guān)注的是“你怎么理解的”“說說你的理由”“聯(lián)系你的生活體驗(yàn)”“談?wù)勀愕目捶ā薄罢務(wù)勀愕捏w會(huì)”等等。在這種“話語(yǔ)”情境中，“目中有人”，學(xué)生作為“你”而突顯出來，至于問題倒可以作出不同的解讀。這樣的例子在三套教材中比比皆是，不勝枚舉。中學(xué)階段，是人生的花季，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要時(shí)期，這時(shí)他們開始關(guān)心社會(huì)，渴望了解社會(huì)，積累人生經(jīng)驗(yàn)，初步形成自主的個(gè)性，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的個(gè)性和健全人格就是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。所以語(yǔ)文教科書中一定要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，以此健全學(xué)生的人格。杜威在民主主義與教育中說：“一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)應(yīng)該把每個(gè)人個(gè)性的培養(yǎng)視為珍寶，因?yàn)樯鐣?huì)的成長(zhǎng)依賴于每個(gè)人的個(gè)性的差異，所以，一個(gè)民主社會(huì)要符合它的理想，就必須在它的教育計(jì)劃中允許個(gè)性的自由成長(zhǎng)和發(fā)揮，使每個(gè)人的特殊天賦和興趣都得到發(fā)展。”三套教科書在不同程度上重視了個(gè)性化的閱讀。比如，人教版導(dǎo)讀中先入為主的框框沒有了，代之以生動(dòng)有趣、富有感染力的描述性表達(dá)；注重從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀活動(dòng)；創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入課文設(shè)定的氛圍中，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。如人教版七年級(jí)（上）第六課理想前面的加框部分就非常注重學(xué)生個(gè)性化的閱讀：理想，多么誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向著既定的目標(biāo)不斷努力。理想是什么？讀了這首詩(shī)，你對(duì)理想的內(nèi)涵也許會(huì)有新的理解。同一內(nèi)容，不同的學(xué)生會(huì)有自己不同的理解。我們要讓學(xué)生通過教育，了解到自己的人生與社會(huì)需要的切合點(diǎn)；通過教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀念，最后形成自我決斷、自我選擇、自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識(shí)，不是道德，而是一種自我生存能力，就是說，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨(dú)特人生道路。語(yǔ)文教育應(yīng)該在這個(gè)過程中發(fā)揮獨(dú)特的作用。二、體現(xiàn)自主，注重感悟?qū)W校教材的發(fā)展過程大概可分為三個(gè)階段。第一階段是往昔時(shí)代的教材，還沒有從社會(huì)一般讀物中分離出來，其為教學(xué)服務(wù)的特征尚不明顯。第二階段的教材，是我們現(xiàn)在應(yīng)用中的教材，它們已經(jīng)有了獨(dú)立的地位，有了明確的特有對(duì)象，但還只是教師手中的工具。第三階段的教材，是為學(xué)生服務(wù)的教材，它應(yīng)該名副其實(shí)地成為學(xué)生手中的工具。語(yǔ)文教材改革大體趨向一致，教材編寫正在以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)化，促使學(xué)生學(xué)會(huì)，在學(xué)會(huì)中達(dá)到會(huì)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文知識(shí)、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！比讓?shí)驗(yàn)教科書根據(jù)新課標(biāo)精神，都非常注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。蘇教版的“問題與討論”專題設(shè)計(jì)集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)。七年級(jí)上冊(cè)以“狼”為專題，將四篇寫狼的文章和資料放在一起；蒲松齡筆下“兇殘”“狡黠”的狼；現(xiàn)代作家畢淑敏寫的“聰明”“神勇”的狼；中國(guó)大百科全書介紹的獸性的狼；而狼和鹿敘述的是打狼引起生態(tài)失衡的客觀事實(shí)。四狼“相聚”，教科書從社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多角度提出蘊(yùn)含深刻的事理，淺近而通俗，并充分體現(xiàn)語(yǔ)文因素的8個(gè)問題，如“對(duì)中外成語(yǔ)、諺語(yǔ)、故事中狼的形象，應(yīng)該用哪些詞語(yǔ)來刻畫？從成語(yǔ)、諺語(yǔ)、故事中可以看出，人們對(duì)狼的態(tài)度，可以用哪些詞來描述。”引導(dǎo)學(xué)生“思考質(zhì)疑”，最后讓學(xué)生自由討論、研究，再撰寫小論文或關(guān)于人們對(duì)狼的認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。這種設(shè)計(jì)，教師不需進(jìn)行繁瑣復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)解析，而給了學(xué)生較大的空間，讓他們自主地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)能力。教科書的編者真正轉(zhuǎn)了個(gè)“彎子”從以教師為中心到以學(xué)生為主體上來。三套實(shí)驗(yàn)教科書基本上都沒有再編寫詞語(yǔ)提示、預(yù)習(xí)提示，讀中提示、讀中評(píng)點(diǎn)，讓學(xué)生擺脫各種預(yù)設(shè)框框的束縛，引導(dǎo)學(xué)生自己去感受，讓學(xué)生能夠選擇適合自己的方法去學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。新教科書能以新的練習(xí)設(shè)計(jì)方式來引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上轉(zhuǎn)變思路。人教版的變化，如編者所言，將過去“練習(xí)”改為現(xiàn)在“探究與練習(xí)”，目的是倡導(dǎo)一種研究性的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文版教材的課后練習(xí)，靈活設(shè)計(jì)了一些引導(dǎo)學(xué)生走出課本，進(jìn)行多角度思維的開放或半開放題。如如果人類也有尾巴一文的課后練習(xí)，新穎靈巧，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新和想象。這些練習(xí)能使學(xué)生在不知不覺中改變思維方式、學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。新教科書還注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)過程，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上提倡主動(dòng)的、體驗(yàn)的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。大量自主活動(dòng)的設(shè)計(jì)更為發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性留下了較為廣闊的空間。如犟龜?shù)牧?xí)題：小烏龜“想了一夜”，設(shè)想一下它想了些什么，并和同學(xué)交流；結(jié)尾部分，小烏龜說：我一直說，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到的，如果小猴子不以為然，反問小烏龜：你可沒準(zhǔn)時(shí)趕上獅王二十八世的婚禮呀！試著替小烏龜寫一段話回答小猴子。寫之前可以找找有關(guān)的典故、成語(yǔ)、警句。語(yǔ)文版勇氣一課的課后“思考與練習(xí)”就提得很好，“課文寫了哪兩種勇氣？這兩種勇氣各有哪些表現(xiàn)？你更贊賞哪一種勇氣？說說你的理由?！边@樣的問題是編者在深刻體察學(xué)生心靈歷程和精神狀態(tài)后，找準(zhǔn)了文本中最有可能介入學(xué)生的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)的最佳切入點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生與之對(duì)話的熱切愿望。這樣的問題不僅僅是為了讓學(xué)生記誦、復(fù)述課文的內(nèi)容，更主要的是為了激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)與文本進(jìn)行對(duì)話叩問、質(zhì)疑、肯定、否定、批評(píng)、贊許；學(xué)生要回答這個(gè)問題，就不再作為旁觀者，而必須是一個(gè)積極的對(duì)話者。三、開放課本，開闊思路新課標(biāo)要求教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校、教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。確實(shí)，留有空間，是現(xiàn)代教材應(yīng)有的品質(zhì)，也是解決教材煩瑣化的重要途徑。留有空間，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的個(gè)性化和個(gè)別化；有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，促進(jìn)生動(dòng)活潑教學(xué)局面的形成；也有利于增強(qiáng)教材的適應(yīng)性。教材編者應(yīng)該以平等、民主的態(tài)度與師生對(duì)話，而不應(yīng)該再以居高臨下的權(quán)威自居；應(yīng)該相信教師、相信學(xué)生，給教師和學(xué)生留下創(chuàng)造的天地。這在實(shí)驗(yàn)教科書中的具體體現(xiàn)是：教材提示、注釋少而精，簡(jiǎn)明扼要，給學(xué)生留下自學(xué)、探究的空間。學(xué)生自主活動(dòng)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)不再過于具體，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是引導(dǎo)學(xué)生去做，引導(dǎo)學(xué)生自主組織活動(dòng)，沒有包辦代替，只有減少束縛。大膽放手，學(xué)生的自主活動(dòng)才能豐富多彩。教學(xué)內(nèi)容也給教師留下了靈活處理的空間，讓教師可以根據(jù)需要適當(dāng)調(diào)換、補(bǔ)充、刪簡(jiǎn)、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。蘇教版還在教科書的有些單元中留空12篇，讓師生自選課文。為了讓教科書更開放，三套教科書都引進(jìn)了文學(xué)名著。如人教版的“文學(xué)名著導(dǎo)讀”、語(yǔ)文版的“名著引讀”、蘇教版的“名著推薦與閱讀”專題。名著推薦與閱讀把整本書引入課堂，使教科書向課外開放。借此，學(xué)生不僅可以擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源，增多語(yǔ)文積累，更可以初步培養(yǎng)閱讀整本書的能力，逐步掌握讀整本書的鑰匙，讓學(xué)生終身受用。人教版的“文學(xué)名著導(dǎo)讀”分四個(gè)步驟：閱讀建議、精彩片段、點(diǎn)評(píng)、探究思考。蘇教版的名著專題除了讓學(xué)生通讀全書、精讀精彩片段外，還指出勾畫圈點(diǎn)、瀏覽、做讀書卡片等讀書方法，安排朗誦會(huì)、讀書報(bào)告、寫讀后感、出讀書報(bào)等活動(dòng)，使教科書向生活開放，使課內(nèi)閱讀向課外閱讀開放，以有限的空間包容無限的內(nèi)容，充分開發(fā)與利用語(yǔ)文課程資源。當(dāng)然名著推薦與閱讀的專題是很好的，但關(guān)鍵還要看推薦什么名著，筆者認(rèn)為，人教版與語(yǔ)文版比較好，推薦了經(jīng)典名著愛的教育伊索寓言繁星春水西游記哈利波特與魔法石童年安徒生童話巨人三傳等。這些文章比較貼近學(xué)生，其中愛的教育寫的就是小學(xué)畢業(yè)后升初中的事，語(yǔ)言通俗易懂，書中正直優(yōu)秀的班長(zhǎng)卡隆、聰明善良的安利可、貧窮而殘疾的賣菜人兒子克洛西等等，都是學(xué)生的同齡人，易引起初中學(xué)生的情感共鳴。伊索寓言西游記哈利波特與魔法石安徒生童話中的故事想象奇特、情節(jié)曲折有較強(qiáng)的吸引力，容易為學(xué)生所接受。綜合實(shí)踐活動(dòng)是多維多角度的全方位的開放系統(tǒng)，它不僅把語(yǔ)文內(nèi)部的閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、實(shí)踐活動(dòng)融合在一起，而且與社會(huì)生活、平行學(xué)科緊密聯(lián)系，互相溝通，形成一個(gè)時(shí)空開闊的跨學(xué)科語(yǔ)文綜合實(shí)踐系統(tǒng)，或曰“語(yǔ)文互聯(lián)網(wǎng)”。如蘇教版第三單元的綜合實(shí)踐活動(dòng)“走進(jìn)圖書館”，巧妙地設(shè)計(jì)查書目、看期刊、讀報(bào)紙、上網(wǎng)等四項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)過程中，不僅可以在大體了解“目錄學(xué)”知識(shí)的基礎(chǔ)上，自由選讀自己需要的各類圖書，而且能學(xué)會(huì)檢索文本，借助工具書查找資料，瀏覽報(bào)紙雜志，還可以做摘錄、制讀書卡片，口頭交流心得，有條件的還可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索和閱讀。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是最為廣博和復(fù)雜的。幾本教科書絕不可能囊括這樣豐富的內(nèi)容。因此，編者應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”的理念，要讓教科書面向社會(huì)，面向生活，要敢于和善于為學(xué)生打開聯(lián)系生活實(shí)際的窗戶，讓學(xué)生通過課本思索人生、關(guān)注社會(huì)；要以教科書為基礎(chǔ)，擴(kuò)展他們的視野，結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行豐富生動(dòng)的聽說讀寫活動(dòng)。在大語(yǔ)文教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅應(yīng)增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，也要給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材和校本教材的空間，鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡的語(yǔ)文教育資源。新教科書特別注意擴(kuò)大語(yǔ)文教育資源，加強(qiáng)閱讀的實(shí)踐，把閱讀的視野從課內(nèi)延伸到課外，要求學(xué)生自己動(dòng)手查找有關(guān)資料，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。必要時(shí)提供參考資料和相關(guān)網(wǎng)站，使現(xiàn)代信息進(jìn)入語(yǔ)文教材。就這一點(diǎn)來說，人教版是非常突出的。現(xiàn)代學(xué)習(xí)需要面向未來，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要記住、掌握，而且要對(duì)現(xiàn)有知識(shí)學(xué)會(huì)選擇、篩選、瀏覽，要具有判斷、整合、創(chuàng)新的能力。可以預(yù)想今后十年現(xiàn)代信息的介入，語(yǔ)文教材現(xiàn)代化建設(shè)會(huì)加速發(fā)展。雖然實(shí)驗(yàn)教科書已努力向“對(duì)話者”靠近，也取得了一定的成績(jī)，但“金無足赤、人無完人”，實(shí)驗(yàn)教科書的編排還存在一定的缺點(diǎn)，比如在課后練習(xí)中包含練習(xí)的答案，在提示中端出結(jié)論，對(duì)同樣的問題沒有給予和允許有不同答案或解決方向，缺少問題設(shè)計(jì)和習(xí)題設(shè)計(jì)的開放性和探索性等。比如