職業(yè)教育論文-和諧師生關(guān)系的建構(gòu).doc

職業(yè)教育論文-和諧師生關(guān)系的建構(gòu)【摘要】教育的和諧首先需要師生關(guān)系的和諧。師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和學(xué)生的全面發(fā)展。但是目前的師生關(guān)系卻令人擔(dān)憂。和諧師生關(guān)系的建構(gòu)需要教師觀念的更新，需要教師人格與知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善，需要教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，理解和尊重?！娟P(guān)鍵詞】師生關(guān)系；科學(xué)的學(xué)生觀；情感紐帶古人云：親其師，信其道。教育的和諧首先需要師生關(guān)系的和諧。不論是對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、還是對(duì)學(xué)生來說師生關(guān)系都是最重要的人際關(guān)系，他們可能因與老師關(guān)系融洽而學(xué)習(xí)勁頭十足、生活愉快，也可能因與老師關(guān)系緊張而失去學(xué)習(xí)興趣甚至感到前途無望。師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和學(xué)生的全面發(fā)展。沒有和諧的師生關(guān)系，就不可能真正達(dá)到教書育人的目的。一、目前師生關(guān)系現(xiàn)狀令人擔(dān)憂和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納。我們?cè)嫦?3級(jí)學(xué)生進(jìn)行了一次師生關(guān)系專題調(diào)查，在被調(diào)查的500名學(xué)生中只有很少一部分同學(xué)認(rèn)為老師是可以信任的，相當(dāng)一部分同學(xué)表示很少和老師傾心交談，還有一部分同學(xué)選擇了“老師經(jīng)常讓我感到緊張和不安”。有36.73的學(xué)生對(duì)師生關(guān)系的現(xiàn)狀感到滿意，43.53的學(xué)生表示“一般”，其余的感到“不太滿意”或“很不滿意”。另據(jù)上海教育學(xué)院郭繼東調(diào)查，目前學(xué)生中16.22%的人認(rèn)為老師難以接近，彼此無法進(jìn)行正常的情感交流；只有28.65%的學(xué)生與老師的關(guān)系較為融洽，而感到與老師相處時(shí)十分愉快的，竟然只有17.84%。據(jù)江蘇無錫市十一中的幾位老師的調(diào)查，現(xiàn)在教師中認(rèn)為學(xué)生“一代不如一代”的達(dá)70%，認(rèn)為“一代與一代相仿”的達(dá)22%，而認(rèn)為“一代勝過一代”的只占8%。當(dāng)心中有了秘密時(shí)，只有3%的學(xué)生會(huì)告訴老師。在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。前段時(shí)間見諸報(bào)端的教師在學(xué)生臉上刺字、罰學(xué)生吃屎等事件，聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生公開對(duì)立、學(xué)生對(duì)老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報(bào)復(fù)（有的確實(shí)做了）等事情時(shí)有發(fā)生，我們不得不承認(rèn)，目前師生關(guān)系現(xiàn)狀的確不容樂觀。二、造成師生關(guān)系失和的原因1.“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念與學(xué)生主體意識(shí)增強(qiáng)的矛盾沖突。隨著改革開放的不斷深入，政治上民主化、經(jīng)濟(jì)上市場(chǎng)化、文化的多樣化、大眾媒體的豐富化，人的獨(dú)立人格、人的價(jià)值和尊嚴(yán)、人的自由意志受到關(guān)注和和提倡。反映到教育，教師的“權(quán)威”地位開始“松動(dòng)”，學(xué)生的主體意識(shí)、民主平等意識(shí)、參與意識(shí)等都比以前有了很大的提高，師生互動(dòng)過程中學(xué)生由消極被動(dòng)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)逐步顯現(xiàn)出來；教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。2.教育理念、手段與學(xué)生思想實(shí)際的矛盾沖突。社會(huì)的變遷、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、節(jié)奏的加快、貧富差距的拉大、超前消費(fèi)的影響，也波及到校園，沖擊著青年學(xué)生，他們稚嫩單純的內(nèi)心世界趨向復(fù)雜，心中的矛盾和困惑增多，有時(shí)甚至情緒緊張、焦躁不安，導(dǎo)致心理疾病。3.教師相對(duì)不變的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生信息源增多的矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使學(xué)生接受信息的渠道增多，從學(xué)校教學(xué)渠道獲取信息的比例減低，老師作為唯一的信息源的作用減少。同時(shí)教師由于繁忙的工作獲取社會(huì)信息量相對(duì)不足，失去了因博學(xué)而受學(xué)生崇拜的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生對(duì)教師的信任度和滿意度降低。4.教師傳統(tǒng)的育人期待與社會(huì)大環(huán)境的沖突。由于我國計(jì)劃生育政策的推行，使得孩子成了家里的“心肝寶貝”。家長(zhǎng)對(duì)孩子的過度關(guān)愛導(dǎo)致“小皇帝”、“小太陽”的大量涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了這些“小皇帝”、“小太陽”們所特有的問題行為，如任性、自私、依賴性強(qiáng)、嬌驕二氣，自我為中心、不合群、不善交際等。同時(shí)，隨著人們的婚姻觀念日益開放，單親家庭、再婚家庭數(shù)量增加，這些家庭容易造成孩子認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏頗、品質(zhì)上出現(xiàn)污點(diǎn)、靈魂上出現(xiàn)扭曲，對(duì)老師提出更高的要求和挑戰(zhàn)。而如果此時(shí)教師對(duì)學(xué)生缺乏深入的認(rèn)識(shí)和研究，就很難有明晰而正確的育人理念和符合學(xué)生實(shí)際的育人期待，就難以選擇有效的解決問題的手段和策略，師生關(guān)系自然也就不可能和諧。三、和諧師生關(guān)系的建構(gòu)師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。（一）更新觀念，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，夯實(shí)和諧師生關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)學(xué)生觀正確與否，關(guān)系到建構(gòu)師生關(guān)系的基礎(chǔ)是否扎實(shí)?，F(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀認(rèn)為，教育是人所從事、又是為了人的事業(yè)，離不開人學(xué)思想的規(guī)范。要建構(gòu)和諧的師生關(guān)系，應(yīng)肯定人的價(jià)值。人不是孤立的自然存在，而是時(shí)刻處于社會(huì)交往的網(wǎng)絡(luò)中。師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的，因此應(yīng)從人的本質(zhì)、人的價(jià)值來審度師生關(guān)系的建立。首先，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。其次，學(xué)生是有血有肉的、有思想感情的人。再次，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生作為發(fā)展中的人，他們身上的各種特征都還處在變化消長(zhǎng)、日趨成熟的過程。在這樣一個(gè)過程中，難免不犯錯(cuò)誤，難免沒有缺點(diǎn)，難免沒有“個(gè)性、另類、叛逆”的時(shí)候。也正是由于處在發(fā)展的過程中，他們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤也有較大的矯正的可能性，“個(gè)性、另類、叛逆”也有很大的回歸主流的可能性。教師只有從感性、理性上接受這個(gè)事實(shí)，處理問題才能理智和冷靜。（二）熱愛學(xué)生，精心培育和諧師生關(guān)系建構(gòu)的沃土“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。高爾基也說過：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睈凼墙逃撵`魂。作為一個(gè)教師，首先必須滿腔熱忱，真誠熱愛學(xué)生，并用這種愛去塑造學(xué)生，變學(xué)生被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化成主動(dòng)接受教育，在自己和學(xué)生之間架起一座相互信賴的橋梁，使師生在感情和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)和共鳴。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。多一份愛心，就多一份對(duì)學(xué)生的情感，學(xué)生也就喜愛你，愛跟你談話，愛幫你做事，愛聽你講的道理，教師的言行風(fēng)范便成了學(xué)生的無聲楷模。作家魏巍在我的老師一文中寫道：“最使我難忘的是我小學(xué)的老師魏云芝先生，她愛我們，像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她并且愿意和她親近呢？即使她寫字的時(shí)候，我們也默默地看著她，連她握筆的姿勢(shì)都急于模仿”。（三）研究學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，扭住和諧師生關(guān)系建構(gòu)的情感紐帶蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。他認(rèn)為，在教育中必須了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，他有一句名言：“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒有教育文明?！币私鈱W(xué)生，因?yàn)闆]有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就是盲無目的教育。我們都知道，教學(xué)首先要了解學(xué)情，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際有所提高。標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，失去學(xué)習(xí)興趣興趣；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。理解學(xué)生是基礎(chǔ)，理解學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生。從一定意義上說，尊重比熱愛更為重要，因?yàn)樽鹬貙W(xué)生才能讓學(xué)生感受師生的平等，才能感受自尊的存在，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴，就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。一旦他們認(rèn)為失去自尊，就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，而導(dǎo)致消沉。我班里曾有過一個(gè)男生，性格內(nèi)向，說話聲音很小，很多學(xué)生都說他“娘娘腔”。一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，我在全體學(xué)生面前表揚(yáng)他，我說：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，體現(xiàn)男子漢的魄力。”沒想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績(jī)不好的學(xué)生在各項(xiàng)集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來越出色，成績(jī)也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。尊重學(xué)生還包括尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，要理解和尊重學(xué)生的差異，讓每個(gè)學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)學(xué)生都有可能到達(dá)成功的彼岸。在我們同一餐廳就餐的，既有月消費(fèi)上千的，也有僅靠學(xué)校每月40元補(bǔ)助生活的；在同一口教室聽一個(gè)老師講課的，既有700多分考進(jìn)來的，也有400多分考進(jìn)來的，他們所思所想所求是不一樣的。有一次我得知班上有一位家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生飯卡里沒有了錢，我悄悄地替他向?qū)W校申請(qǐng)了困難補(bǔ)助，當(dāng)我通知他去領(lǐng)困難補(bǔ)貼時(shí)，看到他那驚訝而又感激的神情，我感受到了理解的可貴。（四）厚德博學(xué)，建立師生信任，把守住和諧師生關(guān)系建構(gòu)的鑰匙“人類靈魂工程師”，這是人們送給教師的美稱和贊譽(yù)，也是社會(huì)對(duì)教師的一種職業(yè)期待。這種期待突出了教師在人的發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)了教師在教育教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生的精神塑造的意義。真正能撥動(dòng)學(xué)生心弦的是教師的人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！苯處熞玫綄W(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力，高尚的人格常有“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚”之功效?，F(xiàn)代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時(shí)就曾說過：“先生教圖畫、音樂，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)更重。這是有人格作背景的原故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰?！闭鐬跎晁够f的那樣“不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時(shí)間表來人為地代替人格的影響?！蔽覀兌加羞^這樣的體驗(yàn)，學(xué)生時(shí)代有過很多老師，他們中的大部分可能已經(jīng)從我們的記憶中淡忘了。但總會(huì)有這么幾個(gè)老師，終身難忘，想起他們，我們就會(huì)心生感激。這些老師不僅教了我們知識(shí)，更教了我們?nèi)绾巫鋈?，我們的人生觀、價(jià)值觀受到了他們的影響，想起他們就有如沐春風(fēng)的感覺，有一種人格的力量。對(duì)于學(xué)生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。陶行知之所以受到學(xué)生的敬仰，顯然不僅僅因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，更重要的是因?yàn)樗摹芭踔活w心來，不帶走半根草去”彪炳后世的奉獻(xiàn)精神和高尚人格。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，為優(yōu)化教師關(guān)系提供重要保證。蘇聯(lián)一教育家說過，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)老師學(xué)問的懷疑。學(xué)識(shí)淵博是為人師的本錢，信息時(shí)代的到來，為學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)、信息的渠道，教師不再是學(xué)生的唯一的“信息源”，也不再是“知識(shí)的化身”。正如蘇霍姆林斯基說的那樣：“他精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況、最新的發(fā)現(xiàn)、正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。除此以外，本人若能熱心于本門科學(xué)研究的問題，并具備進(jìn)行獨(dú)立研究的能力，這樣的教師則可成為學(xué)校的驕傲?！碑?dāng)然，這樣的教師也必會(huì)受到學(xué)生的尊敬和愛戴。我們學(xué)校曾經(jīng)開展“我最喜愛的老師”評(píng)選活動(dòng)，對(duì)學(xué)生喜愛老師的理由進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，排在前三位的是：一知識(shí)廣博；二教學(xué)方法好，講課生動(dòng)；三熱愛尊重同學(xué)。91%的學(xué)生喜愛的最主要理由是老師“學(xué)識(shí)淵博”?！耙槐緯苯處?、“一桶水”教師越來越不受學(xué)生的歡迎，眼界更開闊，知識(shí)面更寬廣的教師才容易取得學(xué)生的信任。這對(duì)教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，要求教師不僅具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)，還要具備寬厚的教育科學(xué)理論，最好還要懂得廣博的相關(guān)學(xué)科的知識(shí)?！皢柷?