現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-后現(xiàn)代主義華麗外表下的經(jīng)典童話.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-后現(xiàn)代主義華麗外表下的經(jīng)典童話摘要：怪物史萊克無(wú)疑是一部非常成功的影片，它不僅有著不俗的票房收入，還獲得了第74屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)。影片怪物史萊克的成功與它鮮明的特色是分不開的。這種特色一方面體現(xiàn)在該片對(duì)于傳統(tǒng)童話所采取的后現(xiàn)代主義處理手法，即顛覆了傳統(tǒng)童話的角色類型，給人一種全新的感受；另一方面，它又繼承了傳統(tǒng)童話的敘事手法和故事情節(jié)，是經(jīng)典童話敘事模式的延伸，是傳統(tǒng)的“好萊塢式”電影，滿足了大眾對(duì)于童話故事“大團(tuán)圓”結(jié)局的預(yù)期。關(guān)鍵詞：怪物史萊克；后現(xiàn)代主義；經(jīng)典童話；影評(píng)Abstract:ThecartoonfilmShrek,releasedintheyear2001,hasbeenagreatsuccessandhaswonthe74thOscarAwardin2002.Itssuccesscanbetracedbacktoitsdistinctivefeatures.Ononehand,itsubvertsourexpectationofthecharactersinclassicfairytalesbyaddingsomepost-modernistelements.Whileontheotherhand,theplotsandnarrationofthisfilmareinheritedfromtheHollywoodstyle,whichincludesthehappyendingwiththeheroandheroineliving“happilyeverafter”.Keywords:Shrek；Post-modernism；Classic；FairyTales后現(xiàn)代主義是社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代之后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是與現(xiàn)代主義比較得來(lái)的一個(gè)名稱，或者可以稱為一種理念。這種現(xiàn)象并不僅僅局限于某一特定的領(lǐng)域，它最突出的特點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)和經(jīng)典的消解、顛覆。怪物史萊克（以下簡(jiǎn)稱史萊克）中大量運(yùn)用了后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，尤其是在角色塑造方面，大膽顛覆了經(jīng)典童話中傳統(tǒng)的角色形象，并把多個(gè)童話中的角色融合在一起，但又對(duì)這些觀眾所熟悉的形象作了一定的改動(dòng)，使他們不同于觀眾所熟悉的人物形象，甚至還添加了像會(huì)說(shuō)話的、絮絮叨叨的驢子這樣的形象作為主角，給人耳目一新的感覺。一、史萊克在經(jīng)典童話中，王子都是英俊而又勇敢的，“他們?yōu)榱四撤N崇高的目的去營(yíng)救受難的人們”1。他們會(huì)不畏艱險(xiǎn)、清除一切障礙去尋找公主，除掉猛獸和惡人（像在白雪公主和灰姑娘中一樣）來(lái)拯救公主，最終得到公主的愛情并與她幸福的生活在一起。而在史萊克中，隨著美妙的音樂(lè)出場(chǎng)的卻是一個(gè)丑陋、骯臟的怪物。他獨(dú)自一人生活在沼澤地中，渾身發(fā)綠、面目丑陋、又臟又臭。就連他的性格，也與傳統(tǒng)的王子形象格格不入。在影片開頭的部分，史萊克性格孤僻甚至有些自閉、脾氣暴躁、自私自利。他救驢子，完全是無(wú)意之舉，而答應(yīng)法克大人去救菲奧娜公主也完全不是出于什么崇高的目的。他很實(shí)際，他愿意去冒險(xiǎn)的真實(shí)目的只是為了從法克大人那里要回原本屬于自己的沼澤地。這是對(duì)于經(jīng)典童話中王子形象的一種顛覆。但是，隨著故事的發(fā)展，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)：史萊克的形象“像洋蔥一樣，是有層次的”2。當(dāng)洋蔥被一層一層的剝開，史萊克的性格也漸漸發(fā)生了改變。在返回嘟拉的途中與驢子成為朋友之后，史萊克終于向觀眾展示了他豐富而又脆弱的內(nèi)心世界。史萊克心地善良。在救出公主之后，面對(duì)火龍的威脅，他并沒(méi)有自己帶上公主逃命，而是一手抱著驢子，一手抱著公主，沖出城堡，踏上了回家之旅。他感情真摯而又敏感，害怕受到傷害。在返回嘟拉的路上，史萊克與菲奧娜公主之間產(chǎn)生了深厚的感情，但是史萊克因?yàn)橐恢睋?dān)心菲奧娜公主不會(huì)同意嫁給一個(gè)怪物而不敢向她表白。當(dāng)他無(wú)意中聽到公主與驢子在山洞中的對(duì)話并誤解了她真實(shí)的意思后，史萊克被深深地傷害了。他的敏感和自尊使他在弄清楚事情的真相之前就決定放棄這段感情，把自己的愛人拱手讓給丑陋矮小的法克大人。隨著故事的發(fā)展，史萊克的形象也完成了最終的轉(zhuǎn)變。在他主動(dòng)與驢子和解并從心底接納了這個(gè)朋友之后，史萊克來(lái)到法克大人的城堡，打斷正在舉行的婚禮，向菲奧納公主吐露心聲，史萊克的形象也變得豐滿了起來(lái)。他仿佛就是我們身邊的人，有血有肉，有苦惱也不乏生活的樂(lè)趣。這正是對(duì)傳統(tǒng)童話中平面的、虛幻的王子形象的顛覆。二、菲奧娜公主菲奧娜公主出場(chǎng)的時(shí)候就超出了觀眾對(duì)于經(jīng)典童話中公主形象的預(yù)期。她看到有人來(lái)救她就躺在床上裝睡，甚至想主動(dòng)地接受她想象中的王子的吻。這與經(jīng)典童話中嬌羞可人、雍容華貴的公主形象格格不入。在返回嘟拉的途中，她的表現(xiàn)更是對(duì)傳統(tǒng)公主形象的顛覆。菲奧娜算不上善良，也不柔弱。清晨她到森林里與小鳥比賽唱歌，結(jié)果把小鳥比死了，她卻拿了鳥蛋回去做煎蛋吃。她把小飛蟲做成棉花糖給史萊克做零食，把樹上的蛇做成氣球送給史萊克玩耍。在遇到一身流氓習(xí)氣的綠林好漢羅賓漢一伙的時(shí)候，菲奧娜搖身一變成了功夫了得的武林高手，一個(gè)人就把七八個(gè)強(qiáng)盜打得落花流水，看得史萊克和驢子目瞪口呆。她甚至也不美麗。雖然白天的時(shí)候她是一位美麗的公主，但是太陽(yáng)一下山，她就會(huì)變成一個(gè)肥胖、丑陋、可怕的怪物，甚至比一般人還要丑陋。“人類和怪物的特征矛盾地統(tǒng)一在了菲奧娜身上”。3對(duì)于愛情，從一開始菲奧娜就不是被動(dòng)的等待，而是主動(dòng)爭(zhēng)取。她大膽地表達(dá)對(duì)于新生活的向往以及對(duì)史萊克的愛慕之情，最后終于得到了自己的真愛。她已經(jīng)不是經(jīng)典童話中那個(gè)柔弱的、等待拯救的公主，她“深受白馬王子和公主的愛情神話的影響，是一個(gè)充滿浪漫、小資情調(diào)的現(xiàn)代女性形象”4。三、其他人物史萊克中其他的人物也不同程度上顛覆了經(jīng)典童話中的傳統(tǒng)形象。故事的另外一個(gè)主角會(huì)說(shuō)話的驢子也是對(duì)經(jīng)典童話中主角形象的顛覆。在經(jīng)典童話中，英俊的王子總是騎著駿馬去營(yíng)救公主。而在史萊克中，與怪物史萊克一起去解救公主的卻是一只絮絮叨叨、有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的、會(huì)說(shuō)話的驢子。他開朗樂(lè)觀、熱情爽朗卻又膽小怕事。比起經(jīng)典童話中王子的神駒，他更像是一個(gè)可以交流的朋友。最終也是在驢子的鼓勵(lì)下，史萊克和菲奧娜公主才有情人終成眷屬，而故事的結(jié)尾，驢子對(duì)傳統(tǒng)的顛覆更是達(dá)到了極致：他不僅能大唱搖滾，而且還愛上了看守城堡的火龍。在這部影片中，出現(xiàn)了很多經(jīng)典童話中的人物形象，但是，經(jīng)過(guò)后現(xiàn)代主義的加工，這些形象變得似是而非。原本老實(shí)善良的農(nóng)夫不顧青紅皂白就要?dú)⑺朗啡R克；原本只說(shuō)真話的魔鏡成了一個(gè)看主人臉色說(shuō)話的傀儡、選秀節(jié)目主持人，成了法克大人選妻的工具；純潔善良的白雪公主與七個(gè)小矮人同居；善良的老木匠為了幾塊金幣把木偶匹諾曹賣了；嘟拉的統(tǒng)治者法克大人只不過(guò)是一個(gè)外表丑陋、內(nèi)心齷齪的小丑；綠林好漢羅賓漢成了一個(gè)流氓習(xí)氣很重的強(qiáng)盜，而且武藝也不高強(qiáng)，甚至打不過(guò)菲奧娜公主。而兇猛殘忍的火龍成了一個(gè)喜歡聽恭維話的小女人；吃掉小紅帽的狼外婆也變得性情溫和，喜歡看時(shí)尚娛樂(lè)雜志。這些似是而非的人物都是后現(xiàn)代主義對(duì)經(jīng)典童話加以顛覆和改造的結(jié)果。盡管影片用后現(xiàn)代主義處理手法進(jìn)行了華麗的包裝，更加迎合現(xiàn)代人求新、求奇的口味，但是從史萊克的敘事手法和故事情節(jié)來(lái)看，它仍然延續(xù)了經(jīng)典童話的敘事內(nèi)核，是一部傳統(tǒng)的好萊塢式童話。古典主義文學(xué)作品中，故事情節(jié)的發(fā)展通常由三部分組成：開端、發(fā)展和高潮。這種三段結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)十七、八世紀(jì)古典主義的發(fā)展被總結(jié)成了“三一律”，即：故事的開始引出事件并介紹主要人物；中間部分出現(xiàn)矛盾并展開動(dòng)作；結(jié)尾部分完成動(dòng)作并解決矛盾。經(jīng)典童話在故事情節(jié)發(fā)展上幾乎都忠實(shí)地遵循了這一點(diǎn)。在影片史萊克中，盡管出現(xiàn)了很多后現(xiàn)代主義的因素，但是影片的敘事內(nèi)核卻仍然遵循了“三一律”的原則：開始部分，史萊克為了維護(hù)自己對(duì)沼澤地的絕對(duì)支配，不得不答應(yīng)嘟拉城的法克大人去營(yíng)救菲奧娜公主，事件引出。同時(shí)，主要人物也出現(xiàn)了：丑陋、自閉的綠色怪物史萊克，會(huì)說(shuō)話的驢子，被關(guān)在城堡里的菲奧娜公主和卑鄙的法克大人。中間部分，在營(yíng)救公主和護(hù)送她返回嘟拉的過(guò)程中，以史萊克想要回自己的沼澤地、恢復(fù)平靜生活為主線，作者設(shè)置了內(nèi)外兩組矛盾。外在的是史萊克與看守城堡的火龍、與綠林好漢羅賓漢、與卑鄙的法克大人之間的矛盾；內(nèi)在的則是一方面是史萊克的心理矛盾：是否應(yīng)該向公主表白。另一方面則是菲奧娜公主的痛苦抉擇：是應(yīng)該坦然面對(duì)自己真實(shí)的感情還是應(yīng)該為解除咒語(yǔ)而違心地接受一個(gè)不了解的人的求婚。而這些矛盾又要通過(guò)史萊克的各種動(dòng)作來(lái)解決。這些動(dòng)作也經(jīng)過(guò)了后現(xiàn)代主義的包裝。也正是這些動(dòng)作的展開促進(jìn)了故事的發(fā)展，構(gòu)成了影片中最滑稽而又最感人的中間部分。影片的結(jié)尾，法克大人被火龍吃掉、史萊克與菲奧娜公主“從此幸福地生活在一起”、驢子和火龍也收獲了屬于他們自己的愛情。這是經(jīng)典童話標(biāo)志性的結(jié)局：正義最終戰(zhàn)勝邪惡，英雄終于抱得美人歸。盡管法克大人最終不是被史萊克殺死，而是被火龍吃掉了，而“菲奧娜公主最終也被定格為一個(gè)丑陋、肥胖的廚娘形象”5，但是這種皆大歡喜的結(jié)局仍然是典型的好萊塢式的“大團(tuán)圓”結(jié)局，而整個(gè)故事無(wú)論從敘事的完整性以及故事的結(jié)構(gòu)來(lái)看都是一個(gè)經(jīng)典的童話故事。參考文獻(xiàn)：1高偉光.前現(xiàn)代主義、現(xiàn)代主