（山東專用）2020版高考?xì)v史第41講商鞅變法和北魏孝文帝改革鞏固練（含解析）新人教版.docx

第41講鞏固練編者選題表考點(diǎn)角度題號商鞅變法商鞅變法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)1商鞅變法統(tǒng)一度量衡的意義2商鞅變法政治改革3北魏孝文帝改革三長制4漢化政策5改革成功原因6綜合7、8一、選擇題1.商鞅變法規(guī)定:私自移動田界,將被處以“贖耐”之刑(強(qiáng)制剔去須鬢,以羞辱之)。此規(guī)定的目的是()A.獎勵(lì)耕織 B.重農(nóng)抑商C.維護(hù)井田制D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)解析:D根據(jù)題中“私自移動田界,將被處以贖耐之刑”可知,商鞅變法嚴(yán)禁私自移動田界,這是以法律形式確定土地所有權(quán),體現(xiàn)了對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),故本題選D。2.(2018湖北重點(diǎn)中學(xué)檢測)如圖為商鞅變法時(shí)制造的“商鞅銅方升”,上有銘文記載秦孝公監(jiān)造,“爰積十六尊(寸),五分尊(寸)之一為升”,由此統(tǒng)一度量衡。此舉的重大意義不包括()A.推動了重農(nóng)抑商政策的實(shí)施B.有利于消除地方割據(jù)的影響C.便利了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流D.有利于賦稅和俸祿制的統(tǒng)一解析:A材料中“爰積十六尊(寸),五分尊(寸)之一為升”未體現(xiàn)重農(nóng)抑商的思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;統(tǒng)一度量衡防止了地方賦稅繳納中存在的問題,有利于消除地方割據(jù),便利了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流,有利于賦稅和俸祿制的統(tǒng)一,故B、C、D三項(xiàng)正確,不符合題意。3.“諸侯們能夠把從前分給貴族們的封地轉(zhuǎn)變?yōu)橛伤麄冏约旱闹醒胝晒賳T管理的行政單位?！鄙眺弊兎ǖ拇胧┲心荏w現(xiàn)這一變化的是()A.設(shè)立及推廣縣制B.廢除世卿世祿制C.實(shí)行軍功爵制度D.實(shí)行什伍連坐制度解析:A商鞅變法在地方推行縣制,取代了原來的分封制,加強(qiáng)了中央對地方的控制。4.(2018山東臨沂檢測)北魏馮太后說:“立三長,則課(稅)有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止?！贝酥贫鹊膶?shí)施改變了北魏初期的某種社會現(xiàn)象。此社會現(xiàn)象是()A.鮮卑貴族排斥漢族地主參政B.官吏沒有俸祿,吏治腐敗C.豪強(qiáng)地主隱匿人口、逃避賦役D.鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗解析:C由題干中“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”可知,三長制度的實(shí)施改變了北魏初期豪強(qiáng)地主隱匿人口、逃避賦役的社會現(xiàn)象,故本題選C。5.北魏孝文帝說:“自上古以來及諸經(jīng)籍,焉有不先正名而得行禮乎?今欲斷諸北語,一從正音。若仍舊俗,恐?jǐn)?shù)世之后,伊洛之下復(fù)成披發(fā)之人?！毙⑽牡壅J(rèn)為改說漢語的原因是()方便與漢族通婚作為中原正統(tǒng)王朝必須說漢語要遷都必須說漢語不說漢語又將回到改革前的狀態(tài)A.B.C.D.解析:D要把握材料中的有效信息,即“不先正名而得行禮乎”“伊洛之下復(fù)成披發(fā)之人”,由此可判斷孝文帝認(rèn)為說漢語的原因是。6.人云:“及神州陸沉,中原故族十去其七,胡漢之民日日相攻,無月不戰(zhàn),逮孝文帝之時(shí),兼濟(jì)萬民,重拾農(nóng)桑,人心歸化,終一統(tǒng)中原?！北蔽盒⑽牡鄹母锍晒Φ囊蛩赜?)適應(yīng)了中原原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到所有鮮卑貴族的支持中原封建文化本身的先進(jìn)性北方胡漢各族民眾都支持改革A.B.C.D.解析:A中“所有”、中“都”不符合史實(shí),排除,故選A。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題:材料商鞅變法后的秦國社會對婚姻問題進(jìn)行了一系列的法律規(guī)范,表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。商鞅變法以法律形式樹立了政府與法律的權(quán)威,只有得到官府證許的婚姻才是合法的。如此強(qiáng)調(diào)官婚,便使婚姻更加規(guī)范化、嚴(yán)肅化,因而增加了離異的困難性,有利于個(gè)體小家庭的鞏固。在婚姻生活中,以法律的形式規(guī)范了以夫妻關(guān)系為核心的婚姻家庭關(guān)系,明確了夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù),對奸亂行為加以嚴(yán)懲。法律觸及了婚姻生活的方方面面,依法處理婚姻問題逐漸成為社會的普遍共識。秦社會對婚姻問題的法律規(guī)范穩(wěn)定了婚姻家庭關(guān)系,維護(hù)了國家與社會的秩序,使建立在小家庭基礎(chǔ)上的秦成就了滅六國、一統(tǒng)天下的偉業(yè),為統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?？傊?秦社會對婚姻問題的法律規(guī)范雖談不上全面系統(tǒng),卻有著開創(chuàng)性的歷史意義,為后世處理婚姻問題、規(guī)范婚姻行為、協(xié)調(diào)婚姻關(guān)系提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 劉舉商鞅變法后秦社會對婚姻問題的法律規(guī)范 (1)根據(jù)材料概括商鞅變法后秦國婚姻關(guān)系法律規(guī)范的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析商鞅變法后婚姻問題的法律規(guī)范對秦國社會發(fā)展的影響。解析:第(1)問,據(jù)材料“商鞅變法以法律形式樹立了政府與法律的權(quán)威,只有得到官府證許的婚姻才是合法的”得出政府與法律成為處理婚姻問題的關(guān)鍵因素(婚姻需要得到政府和法律的認(rèn)可);據(jù)材料“在婚姻生活中,以法律的形式規(guī)范了以夫妻關(guān)系為核心的婚姻家庭關(guān)系,明確了夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù),對奸亂行為加以嚴(yán)懲”得出用法律的形式明確了夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù);據(jù)材料“法律觸及了婚姻生活的方方面面,依法處理婚姻問題逐漸成為社會的普遍共識”得出推動了婚姻倫理法律化的進(jìn)程。 第(2)問,據(jù)材料“秦社會對婚姻問題的法律規(guī)范穩(wěn)定了婚姻家庭關(guān)系,維護(hù)了國家與社會的秩序,使建立在小家庭基礎(chǔ)上的秦成就了滅六國、一統(tǒng)天下的偉業(yè),為統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)”得出穩(wěn)定了秦國的婚姻家庭關(guān)系;推動了秦國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會的構(gòu)建;促進(jìn)了秦國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動秦國實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵;是秦國一統(tǒng)天下的重要推動力。答案:(1)內(nèi)容:政府與法律成為處理婚姻問題的關(guān)鍵因素(婚姻需要得到政府和法律的認(rèn)可);用法律的形式明確了夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù);推動了婚姻倫理法律化的進(jìn)程。(答對三點(diǎn)即可) (2)影響:穩(wěn)定了秦國的婚姻家庭關(guān)系;推動了秦國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會的構(gòu)建;促進(jìn)了秦國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動秦國實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵;是秦國一統(tǒng)天下的重要推動力。(答對三點(diǎn)即可)8.(2018江蘇南通、揚(yáng)州、泰州三模)北魏孝文帝改革中,最重要也最有爭議的舉措就是遷都和漢化。閱讀下列材料: 材料一在與宗室重臣的交流中,孝文帝將他遷都的本意說的十分明白,平城“雖富有四?！?但只是“用武之地”,很難“移風(fēng)易俗”。遷都后又說:“若永居恒北,復(fù)值不好文之主,(卿等子孫)不免面墻耳?！蓖瑫r(shí)孝文帝明確地認(rèn)識到只有遷都于“王里”洛陽,才能“光宅中原”。遷都后,他接二連三地南征蕭齊,雖然連遭失敗,然而他的“期于混一”的壯志,直到臨終前仍念念于懷。 尚志邁也談魏孝文帝拓跋宏的遷都 材料二孝文帝的可貴之處,就在于他的改革完全是自覺、積極、主動的。這充分表現(xiàn)在他對陸叡的談話中:“朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博?！毙⑽牡圻w都、漢化使洛陽再次成為北方文化中心,也為以后形成和發(fā)展的盛唐文明奠定了基礎(chǔ)。在融入漢文化的同時(shí),鮮卑文化的精華成了漢文化的一部分。鮮卑族盡管因此而不再作為一個(gè)單一民族而存在,但在另一個(gè)民族大家庭中得到了永生。 葛劍雄蓋世英雄還是千古罪人元(拓跋)宏及其遷都和漢化 請回答: (1)據(jù)材料一概括孝文帝遷都的意圖。結(jié)合材料一、二中孝文帝與大臣的對話,分析激發(fā)孝文帝改革的主要因素有哪些?(2)據(jù)材料二,闡釋孝文帝改革對中華民族發(fā)展的歷史影響。綜合上述材料,分析孝文帝改革取得成功的主要原因。解析:第(1)問第一小問,據(jù)材料一“他的期于混一的壯志”得出實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),據(jù)材料一“很難移風(fēng)易俗”得出減少改革阻力,革除鮮卑舊俗,據(jù)材料一“只有遷都于王里洛陽,才能光宅中原”得出鞏固北魏王朝統(tǒng)治;第二小問,據(jù)材料一“若永居恒北,復(fù)值不好文之主,(卿等子孫)不免面墻耳”得出關(guān)注鮮卑族長遠(yuǎn)利益,據(jù)材料二“正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博”得出認(rèn)識到漢文化的優(yōu)越性。 第(2)問第一小問,據(jù)材料二“孝文帝遷都、漢化使洛陽再次成為北方文化中心”得出推動北方民族的交融,據(jù)材料二“為以后形成和發(fā)展的盛唐文明奠定了基礎(chǔ)”得出為隋唐經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定基礎(chǔ),據(jù)材料二“在融入漢文化的同時(shí),鮮卑文化的精華成了漢文化的一部分”得出促進(jìn)整個(gè)中華文明的進(jìn)步;第二小問,據(jù)材料二“他的改革完全是