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文檔簡介
教學課件,語文 七年級下冊 RJ,第五單元,20 古代詩歌五首,登幽州臺歌,唐 陳子昂,陳子昂簡介,陳子昂(公元659公元700),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力,有陳伯玉集傳世。,陳子昂生平,陳子昂青少年時家庭較富裕,輕財好施,慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀,博覽群書,擅長寫作。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字,后升右拾遺,直言敢諫。時武則天當政,信用酷吏,濫殺無辜。他不畏迫害,屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍,使他對邊塞形勢和當?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng),不久父死。居喪期間,權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名,加以迫害。冤死獄中。,官場上的潮起潮落,陳子昂二十四歲進士及第,在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書答制問事八條,主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役,提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當時忙于稱帝改制,有自己一套施政方針,不但沒有重視陳子昂這個文學小臣的意見,反嫌他上疏議政太過多事,罷了他的職。,官場上的潮起潮落,幾年之后陳子昂重新出仕,又因曾隨左仆射喬知之北征并結為密友,牽連進喬知之一案,陷于獄中。出獄后在洛陽任右拾遺(拾遺:以諫為職的官員稱作諫官,又形象地被稱作言官,但言官亦指監(jiān)察官員。類似于諫議大夫、補闕、正言、司諫之類的官員,專挑皇帝的毛?。?。 當時東北邊境上住著契丹人,雖然勢力并不強大,卻是潛在威脅。,武則天萬歲通天元年(696年),鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷,企圖割據(jù),契丹人便乘機舉兵南侵,連陷幽、冀、營三州。通天元年,武則天選派了一個中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領兵北伐,陳子昂也隨軍北上,任參知軍事。但武攸宜為人輕率,少謀略。才一接敵,便大敗虧輸,先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策,武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶,不容坐視;陳子昂便請分軍萬人為前鋒,以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見,還將他降職處分。在這樣的背景下,陳子昂偶爾登上了幽州臺,放眼河山,極目蒼莽,便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。,創(chuàng)作背景,關于幽州臺,幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺:即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。 幽州臺又名“薊北樓”。,登幽州臺歌 唐陳子昂 前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下!,1、悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。 2、愴然:悲傷,凄惻。 3、涕:古時指眼淚。 4、前:向前看 5 、念:想到,登幽州臺歌,見不到往昔招賢的英王, 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無限渺遠,我深感人生無奈, 獨自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!,前不見古人, 后不見來者。 念天地之悠悠, 獨愴然而涕下。,賞析一,這首詩用的是辭賦體(桐城辭賦體,是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當代辭賦的新的文學屬種)。體式的古樸、文辭的凝重與情調的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰,具有很高的審美價值。,賞析二,這是一首吊古傷今的生命悲歌。“前不見古人,后不見來者“中的“古人“和“來者“,都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人,感慨自己生不逢時;期待來者,感慨自己懷才不遇。正如后人所作陳公旌德碑云:“道可以濟天下,而命不通于天下;才可以致堯舜,而運不合于堯舜“。,賞析三,本篇在藝術表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。念這首詩,我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象,因而深深為之激動。,賞析四,在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其式為: 前不見古人,后不見來者; 后兩句每句六字,四個停頓,其式為: 念天地之悠悠,獨愴然而涕下。 前兩句音節(jié)比較急促,傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”),多了一個停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊,音節(jié)抑揚變化,互相配合,增強了藝術感染力。,1.“愴然而涕下”寫出了什么? 答:(神態(tài)描寫)形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。 2.“獨”有什么作用? 答:渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。 3.賞析第一句和第二句詩。 答:從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨,為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。 4.詩人的形象是什么? 答:懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。,體會,作者簡介,寫作背景,品味鑒賞,詩歌朗誦,拓展延伸,望 岳, 杜甫,“望”是遠遠地看。 “岳”是指高大的山,本文指泰山。,五岳:東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山,題目解說,泰山,泰山,又稱岱山,岱宗,是我國五岳中的東岳,位居五岳之首,在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出,是古今游人最感興趣的事。 無論是帝王將相,還是名人宗師,都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話,杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”,成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。,字子美,自稱少陵野老,后人稱杜少陵。自唐以來,他的詩歌被公認為“詩史”,他本人也被稱為“詩圣”。,杜 甫 (712年770年),主要代表詩作,茅屋為秋風所破歌 聞官軍收河南河北春 望 “三吏”: 新安吏 潼關吏 石壕吏 “三別”: 新婚別 垂老別 無家別,這首詩歌寫于736年,屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后,詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越,北越齊趙,飽覽了祖國壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結為肝膽相照的的朋友,這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調。,寫作背景,望岳,蕩胸生層云, 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂, 一覽眾山小。,岱宗夫如何? 齊魯青未了。 造化鐘神秀, 陰陽割昏曉。,岱宗夫如何?齊魯青未了。,寫乍一望見泰山時,那種欣喜、驚嘆、仰慕的情形,非常傳神!這里,詩人想說的是,你想知道泰山是個什么樣子嗎?請看,它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地距離之廣遠來烘托泰山之高峻的形象 。,造化鐘神秀,陰陽割昏曉。,這是近望所見。上句寫泰山的秀美,用的是虛筆。為什么要用虛筆?因為泰山的秀美實在是一言難盡,不如只寫造物主對泰山情有獨鐘,這是詩人的強烈感受,是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大,這是實寫?!瓣庩枴狈种干降哪稀⒈眱擅?,山南先得日光,故易曉;山北日光不到,在曉猶昏?!案睢弊譄挼脴O好,從山的北面來看,那照臨下土的陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣,以昏曉分割,突出了泰山遮天蔽日的形象。,蕩胸生層云,決眥入歸鳥。,寫的是實景,乃細望所見。泰山極高,白日里可以望見山腰間的團團云氣,層出不窮;又極幽深,黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個景物細節(jié)表達了表現(xiàn)了詩人對大好河山無限眷戀和熱愛之情。,會當凌絕頂,一覽眾山小。,這是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義:它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴?詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出對祖國河山的熱愛之情,也透露了詩人早年的遠大抱負。這首詩也告訴我們,一個人要 不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概。,全詩圍繞“望”字,由遠而近,由大到小,由望岳到想像將來登岳的情景。 體現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概及蓬勃向上,積極進取的精神。,作業(yè): 背誦,默寫全詩。,課堂小結,有關“泰山”的詩句,與“泰山”有關的成語、俗語,人心齊,泰山移 有眼不識泰山 重如泰山 老泰山 泰山北斗 一葉幛目,不見泰山 泰山壓頂不彎腰 泰山不讓微塵,故能成其大; 河海不擇細流,故能成其深。,人心齊,泰山移 有眼不識泰山 重如泰山 老泰山 泰山北斗 一葉幛目,不見泰山 泰山壓頂不彎腰 泰山不讓微塵,故能成其大; 河海不擇細流,故能成其深。,登飛來峰,王安石,1、選自王臨川集,2、王安石,字介甫,號半山,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人,北宋杰出的政治家、思想家、文學家。 著名的“唐宋八大家之一”,文學常識,飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時其上有應天塔,俗稱塔山,古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(現(xiàn)在山東諸城)飛來,故名。,朗讀,(1)千尋:極言塔高。古以八尺為一尋,形容高聳。 (2)不畏:反用李白登金陵鳳凰臺“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”句意。 (3) 浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈新語:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也?!碧评畎椎墙鹆犋P凰臺:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。” (4)緣 :因為。 (5)眼:視線。 (6)塔:鐵塔。 (7)最高層:最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。,詞語解釋,譯文: 飛來峰上聳立著高高的寶塔, 我聽見雞叫便看太陽升起. 不怕會有浮云遮住了遠望的視線, 因為人已站在最高層的地方。,淺析:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說:站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧! 寶塔雖高,卻不是高不可上。轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層?!闭犉饋?,是在談論觀賞風光的體會;可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理:在社會生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是引人向上的啟示。,2、談談你對后兩句詩的理解。 釋義:不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼,只是因為自己處在(山)的最高處。 哲理:只有站的高才能望得遠。觀察事物,解決問題,要站得高,看得遠,否則會被眼前的小事所羈絆。 表現(xiàn)了作者高瞻遠矚、不畏困難的心懷。,思考,1、登飛來峰前,后兩句的側重點各是什么?,描寫景物充滿生機 抒發(fā)情懷躊躇滿志,自七十年代以來,中美兩國關系總地來說是向健康、穩(wěn)定的方向發(fā)展的,但也不時地受到來自不同方面的干擾。江主席兩次引用王安石“_,_”的詩句,旨在中美雙方要站得高,看得遠,把握住兩國人民的根本利益,著眼于兩國關系大局,著眼于世界大局、著眼于把一個繁榮、穩(wěn)定、和平的世界帶入二十一世紀。,理解默寫,游山西村,陸游,作者及創(chuàng)作背景簡介,陸游(1125-1210),字務觀,號放翁。越州山陰人(今浙江紹興)。南宋著名詩人。有渭南文集、劍南詩稿傳世。 他在政治斗爭中,屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊,但他堅持抗金主張,始終不渝。 宋孝宗乾道二年(1166),陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場,與家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。這首詩作于次年春,當時陸游正罷官閑居在家。居山陰鏡湖之三山村。詩題中“山西村”,指三山鄉(xiāng)西邊的村落。,游 山 西 村(七言律詩),莫笑/農家/臘酒渾,豐年/留客/足雞豚。 山重/水復/疑無路,柳暗/花明/又一村。 簫鼓/追隨/春社近,衣冠/簡樸/古風存。 從今/若許/閑乘月,拄杖/無時/夜叩門。,朗讀詩歌,疏通詩歌大意,游山西村 宋 陸游 莫笑農家臘酒渾,豐年留客足豚。 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。,豚:小豬,指豬肉。,柳暗花明:柳色深綠,所以說暗,花色紅艷,所以說明。,如果這樣,渾濁,趁著月明來閑游,沒有固定的時間,即隨時,譯詩 不要笑農家臘月里所釀的酒渾濁,在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。 山重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。 將近社日,村里忙著迎神賽會,一路迎神的簫鼓聲隨處可聞,村民們穿戴簡樸,古代的風氣仍然保存。 從今以后如果還能趁著月明來閑游,我一定拄著拐杖隨時來敲門。,理解詩歌意境 思考探究三 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。,原:山重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。,新:在困境中堅持下去,也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉變,世間事物是消長變化的。,詩人陶醉在山野風光和農村好客、熱情、淳樸的人情里,表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍之情。,這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?,名句賞析: 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。,一重重山,又一道道水,疑惑無路可行間,忽見柳色濃綠,花色明麗,一個村莊出現(xiàn)在眼前。,這是動中
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