（同步精品課堂）2015-2016學(xué)年高中語文專題18《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件（提升版）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.ppt

第二單元 散文之部,第十八課 子路曾皙冉有公西華侍坐,【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】 1分析人物的性格特征。,要學(xué)會喲,課堂探討,探究一下,分析四個弟子的性格特征。,課堂探討,你知道嗎？,這是一道對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括的題目，注意對人物的語言動作進(jìn)行分析。,課堂探討,做的怎樣？,子路：有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。 孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大-只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。,課堂探討,做的怎樣？,冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。 冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計(jì)過高,課堂探討,做的怎樣？,公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。 公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學(xué)”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn),課堂探討,做的怎樣？,曾皙：曾皙很瀟灑、淡泊功名、高雅。 在老師問到別的同學(xué)的志向時，他正在彈瑟。當(dāng)老師問到他時，他“鼓瑟?！薄吧嵘鳌?，表現(xiàn)其從容有禮。前邊三人談的是安邦定國的大事，唯獨(dú)他講得是玩樂，表現(xiàn)其淡泊功名。,課堂探討,探究一下,孔子對四弟子述志的態(tài)度怎樣？,課堂探討,你知道嗎？,這是一道對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括的題目，注意對孔子的語言、神態(tài)進(jìn)行分析。,課堂探討,做的怎樣？,子路哂之。贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮” 對子路：并沒有否定子路治理“千乘之國”的才能，但他認(rèn)為子路的談話的態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。孔子“哂之”。 冉有嘆之。沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的 對冉有：冉有“如其禮樂，以俟君子”的回答，孔子當(dāng)時沒有評點(diǎn)，在回答曾皙的詢問時，反問“唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國家，禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢？孔子嘆之。,課堂探討,做的怎樣？,公西華惜之。為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作 對公西華：孔子的惋惜之情溢于言表，“赤也為之小，孰能為之大？”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂，可以大用。 孔子認(rèn)為公西華低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作的能力。孔子惜之。 曾皙與之。曾點(diǎn)的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的大同和諧社會。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點(diǎn)”！孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點(diǎn)”。,課堂提高,1結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。,靈活運(yùn)用喲,課堂提高,【答案】一、文章寫出了孔子的理想抱負(fù)。 孔子要求弟子“各言其志”，他自己并沒有“言其志”，但我們可以從他對弟子們“言志”的態(tài)度及評論中了解他的志向。孔子贊同曾皙的說法，是因?yàn)樵枥L的太平盛世的景象，正是他所渴望和追求的?？梢哉f，儒家學(xué)派的有所作為的積極進(jìn)取精神和孔子的“禮治”“仁政”“教化”的政治理想，集中地體現(xiàn)在曾皙的志向中。冉有和公西華言志時，都表示愿意出仕從政，有一番作為，孔子在談話中也都予以肯定。尤其是說到公西華時，孔子說：“赤也為之小，孰能為之大？”意思是說公西華的才能還能做大事，“為小相”是大材小用了。孔子笑仲由，是對他“不讓”態(tài)度的不滿，對于“為國”的志向并不反對?？傊瑥谋疚闹形覀兛梢钥闯?，孔子是一個有理想、有抱負(fù)的人，他和他的弟子們一樣，都想以積極進(jìn)取的態(tài)度為安邦治國干一番事業(yè)。,做的怎樣？,課堂提高,二、文章還寫出了作為師長的既能嚴(yán)格要求學(xué)生，又和藹可親，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)的特點(diǎn)。孔子提出話題，要求學(xué)生言志，選擇的是人生的重大課題，這是對學(xué)生的最大的關(guān)心與教育。他指出了學(xué)生“居則曰：不吾知也?！钡默F(xiàn)象，也是對學(xué)生委婉的批評。因?yàn)椤爸螄远Y”，所以他不滿仲由的“其言不讓”。這些說明孔子是一位很嚴(yán)格的老師。但孔子又不以尊者自居，要求學(xué)生言志，先做好引導(dǎo)工作，讓他們清除顧慮。子路的態(tài)度不謙虛，為了不影響別人發(fā)言，他不立即提出指責(zé)。贊同曾皙的說法，表示“吾與點(diǎn)也”，又是在婉轉(zhuǎn)地表明自己的志向，給學(xué)生以啟發(fā)。師生在談話，曾皙卻在一旁鼓瑟，可見師生關(guān)系的融洽，談話氣氛的和諧。曾皙提出疑問，孔