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文檔簡介
世界是普遍聯(lián)系的一、選擇題1北極地區(qū)發(fā)生了被稱為“尤娜謎”的氣候變化。氣象學(xué)界通常認為,“尤娜謎”與北極大氣環(huán)流有關(guān),是氣候變化的組成部分,它通過氣候系統(tǒng)中大氣、海洋、陸地、冰雪和生物各圈層的相互作用,在氣候變化中扮演重要角色,對北極的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會產(chǎn)生很大的影響。這說明()A任何事物之間都存在聯(lián)系B人為事物的聯(lián)系具有主觀性C主觀隨意否認了聯(lián)系的普遍性D一切事物都與其周圍的事物相聯(lián)系答案D解析材料強調(diào)了“尤娜謎”對氣候的影響,這表明事物之間存在普遍的聯(lián)系,D正確。聯(lián)系具有普遍性強調(diào)的是不存在孤立的事物,而不是任何事物之間都存在聯(lián)系,A錯誤。人為事物的聯(lián)系也是客觀的,B錯誤。主觀隨意否認的是聯(lián)系的客觀性,C錯誤。2浙江大力發(fā)展灣區(qū)經(jīng)濟,到2035年,努力將以杭州灣經(jīng)濟區(qū)為核心的大灣區(qū)建設(shè)成為綠色智慧、和諧美麗的現(xiàn)代化世界級大灣區(qū)。這說明()A任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約B人們總能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系C事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點看問題D聯(lián)系是線性的,要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移答案C解析材料說明事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點看問題,人們可以根據(jù)事物固有的屬性,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的結(jié)構(gòu),建立新的具體的聯(lián)系,C項符合題意;任何事物都處于聯(lián)系中,孤立的事物不存在,但聯(lián)系是具體的、有條件的,并不是任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系和制約,A項說法錯誤;人們能夠根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系,B項說法錯誤;聯(lián)系并不是線性的,聯(lián)系的形式多種多樣,聯(lián)系的內(nèi)容豐富多彩,D項說法錯誤;正確選項為C。3宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們()A事物之間都是有聯(lián)系的B自在事物的聯(lián)系是客觀的C事物的聯(lián)系是多樣化的D人為事物的聯(lián)系是客觀的答案D解析材料中水與酒、山與民的關(guān)系是人類實踐的產(chǎn)物,盡管它呈現(xiàn)著“人化”的特點,但仍然是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以D正確;A本身錯誤,并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系;B與材料中的人為事物的聯(lián)系不符,排除;C沒有體現(xiàn),舍去。因此本題的正確答案是D。4“殺傷性叫醒”是用驚醒的方式,切斷啟動過程,讓人立即恢復(fù)意識。這種粗暴的方式會給孩子帶來情緒失控、冷漠麻木、哭鬧等負面影響。這說明()A任何兩個事物之間都有聯(lián)系B自在事物的聯(lián)系是客觀的C聯(lián)系是普遍的、客觀的D事物之間的聯(lián)系是無條件的答案C解析聯(lián)系是有條件的,并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系,A項不選;材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系,不是自在事物的聯(lián)系,B項不選;“殺傷性叫醒”會給孩子帶來情緒失控、冷漠麻木、哭鬧等負面影響,這說明聯(lián)系是普遍的、客觀的,C項正確;事物之間的聯(lián)系并不是無條件的,D項不選,故本題答案應(yīng)為C。5在生活中,我們常聽見或者自己也不自覺地把數(shù)字和一些事情聯(lián)系起來,如,“518我要發(fā)”“148一世發(fā)”“520我愛你”“1314一生一世”“168一路發(fā)”,這些說法()忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性揭示了意識能夠正確反映客觀事物否定了物質(zhì)的客觀實在性肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性A B C D答案C解析聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性?!?18我要發(fā)”“148一世發(fā)”“520我愛你”“1314一生一世”“168一路發(fā)”,這些說法忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性,否定了物質(zhì)的客觀實在性,符合題意;不符合材料主旨,排除;故本題答案選C。62017年11月,第六屆墨西哥中國投資貿(mào)易交流會暨墨西哥中國商品博覽會,在墨西哥城商業(yè)銀行展覽中心開幕。展會不僅是“中國制造”的展示舞臺,也是“中國制造”的新機遇。這表明()A人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系B聯(lián)系是客觀的,所以人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系C聯(lián)系是普遍的,世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系D自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的答案A解析第六屆墨西哥中國投資貿(mào)易交流會不僅是“中國制造”的展示舞臺,也是“中國制造”的新機遇,這表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系,A項正確;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是自己的需要建立新的聯(lián)系,B項觀點錯誤;聯(lián)系是有條件的,不是任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系,C項不選;人為事物的聯(lián)系也是客觀的,D項錯誤,故本題答案應(yīng)為A。7微博,有時是公民向國家表達意愿的途徑,有時是政府與公民溝通的橋梁,有時是推動各國文化傳播的平臺。從哲學(xué)上看,這主要反映了()A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性C聯(lián)系的普遍性 D聯(lián)系的可知性答案A解析微博有不同的用途,表明了聯(lián)系具有多樣性,A符合題意。B、C、D排除。8“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的哲理是()一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系的形式是多樣的,并且只存在于事物外部之間事物聯(lián)系可以主觀臆造A B C D答案C解析詩句的意思是春天來臨,水溫提高,喜歡戲水的鴨子最先感受到了這種變化,其蘊含的哲理是要告訴人們實踐的重要與可貴,告訴人們事物是聯(lián)系著的,孤立的事物不存在。從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系的形式是多樣的,不僅僅是存在于事物外部之間,符合題意,說法錯誤;聯(lián)系具有客觀性,反對主觀臆造,說法錯誤;選C。9右面漫畫新編農(nóng)夫與蛇(作者:尹正義)給我們的哲學(xué)啟示是()A突破規(guī)律的制約需要發(fā)揮主觀能動性B防止經(jīng)驗主義要積極投身于社會實踐C改造世界需要注意把握聯(lián)系的多樣性D辦事情取得成功要改變事物固有規(guī)律答案C解析解答本題的關(guān)鍵是讀懂漫畫的內(nèi)涵,漫畫中的農(nóng)夫想用烤箱給蛇取暖,只看到了烤箱能加熱和蛇需要取暖的眼前的、表面的聯(lián)系,沒有看到烤箱會害死蛇這個本質(zhì)的聯(lián)系,沒有把握好聯(lián)系的多樣性,C正確。規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,人不可能突破規(guī)律的制約,也不可能改變事物固有的規(guī)律,A、D錯誤。B中“積極投身于社會實踐”不符合題意。10“羊毛出在豬身上”的本質(zhì)是交叉補貼,即用戶免費享用產(chǎn)品A,產(chǎn)品A的提供者聚集大量用戶通過產(chǎn)品B獲利,產(chǎn)品B的獲利補貼產(chǎn)品A的成本支出。典型案例是百度搜索、QQ、微信等,對于這些產(chǎn)品來說,“出羊毛的豬”是那些付費做廣告的客戶。交叉補貼體現(xiàn)了()用戶與產(chǎn)品提供者之間的聯(lián)系具有多樣性經(jīng)濟活動主體內(nèi)部的聯(lián)系具有主觀性用戶與產(chǎn)品提供者之間的聯(lián)系具有不確定性人為聯(lián)系是以固有聯(lián)系為基礎(chǔ)的具體聯(lián)系A(chǔ) B C D答案C解析材料中的“交叉補貼”反映了產(chǎn)品提供者通過不同的產(chǎn)品把不同的用戶等與自身聯(lián)系起來,這種聯(lián)系是人為的具體聯(lián)系,且以固有聯(lián)系為基礎(chǔ),符合題意。事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,錯誤。用戶與產(chǎn)品提供者之間的聯(lián)系具有某種確定性,錯誤。11艾草是多年生草本植物,艾草與中國人的生活有著密切的關(guān)系。每至端午節(jié)之際,人們會將艾草置于家中以“避邪”;干枯后的株體泡水熏蒸以達消毒止癢;艾草也是一種很好的食物,在中國南方傳統(tǒng)食品中,有一種糍粑就是用艾草作為主要原料做成的。艾草的多種用途表明()人們可以根據(jù)艾草的固有聯(lián)系改變其狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系合理利用其價值事物的聯(lián)系具有普遍性和無條件性,人們可以充分利用艾草的各種藥用價值艾草在生長的不同階段有不同特性,人們可以根據(jù)自身需要改變其固有特性人們可以根據(jù)艾草具有的不同屬性,正確把握艾草所具有的多種多樣的聯(lián)系A(chǔ) B C D答案B解析艾草的多種用途表明人們可以根據(jù)艾草的固有聯(lián)系改變其狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系合理利用其價值,正確;事物的聯(lián)系具有條件性,不是無條件的,錯誤;人們并不可以根據(jù)自身需要改變艾草的固有特性,不選;艾草的多種用途表明人們可以根據(jù)艾草具有的不同屬性,正確把握艾草所具有的多種多樣的聯(lián)系,正確,故本題答案應(yīng)為B。12分享經(jīng)濟是“互聯(lián)網(wǎng)”背景下誕生的一種全新商業(yè)模式,即利用移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)整合重構(gòu)閑置資源,降低消費者購買成本,并最終打破原有的商業(yè)規(guī)則。通過分享、協(xié)作方式搞創(chuàng)業(yè),如搭順風(fēng)車、百度外賣等,成本小、更靈活。從分享經(jīng)濟模式中,我們可以悟出()聯(lián)系是客觀的,但我們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系聯(lián)系是具體的,應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件聯(lián)系是多樣的,應(yīng)該打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式聯(lián)系是普遍的,但事物聯(lián)系的方式隨著人的主觀需要的變化而變化A B C D答案A解析從分享經(jīng)濟模式中,我們可以看出,聯(lián)系是客觀的,但我們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系,同時也體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的,應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件,符合題意。錯在“打破事物的本質(zhì)聯(lián)系”這一說法上。錯誤,事物的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故本題答案選A。二、非選擇題13某蘋果種植戶2017年種植“隨大流”、銷售“靠運氣”,生產(chǎn)經(jīng)營難以為繼。后來,他參加了當?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)知識培訓(xùn),學(xué)習(xí)掌握了許多新知識。2018年,他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)、管理、銷售,當蘋果才開花時,銷售已經(jīng)結(jié)束了。此時他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果田,吸引人們前來觀賞、采摘,享受田園之美,體驗動手之樂,帶動當?shù)亍稗r(nóng)家樂”旅游的發(fā)展。結(jié)合材料,運用聯(lián)系客觀性和多樣性的知識,說明應(yīng)該如何為農(nóng)產(chǎn)品插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀。答案聯(lián)系是客觀的。應(yīng)把握農(nóng)產(chǎn)品、市場、互聯(lián)網(wǎng)之間固有的聯(lián)系,用好互聯(lián)網(wǎng),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理與銷售。聯(lián)系是多樣的。要善于分析和把握農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,借助互聯(lián)網(wǎng),促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理、銷售。解析本題考查聯(lián)系的客觀性和多樣性的相關(guān)知識。結(jié)合材料闡述相關(guān)原理即可。14以往在保護瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝時,往往圍繞著“拯救”而開展的,在一定程度上可以緩解緊張狀況,但這種熱潮過后,便難以為繼。對此,有專家建議,應(yīng)注重文化保護的整體性原則,即不能只保護某項傳統(tǒng)工藝本身,還應(yīng)保護其賴以生存的文化空間和生態(tài)環(huán)境,形成一個生態(tài)鏈保護體系。同時,應(yīng)避免千篇一律的保護模式,要對每項傳統(tǒng)工藝的特點和價值有正確的認識,對其生命力進行評估,根據(jù)其特點制定相應(yīng)的保護策略,為其提供適宜的發(fā)展環(huán)境,引導(dǎo)其適應(yīng)現(xiàn)代社會生活,促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料運用“世界是普遍聯(lián)系”的知識,說明專家建議的理論依據(jù)。答案世界是普遍聯(lián)系的有機整體,啟示我們要用聯(lián)系的觀點看問題。保護傳統(tǒng)工藝不僅要注重工藝本身的傳承,也要注重文化生態(tài)環(huán)境的保護,將傳統(tǒng)
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