呂子輝《作文分論之感情真摯、思想健康》.ppt

2010屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 作文專題系列課件,03作文分論之感情真摯、思想健康,一、考點(diǎn)解析,內(nèi)容充實(shí)是指寫進(jìn)文章里的材料有較高的質(zhì)量，內(nèi)容豐富，所選材料對(duì)表現(xiàn)中心來(lái)說(shuō)是必要的、足夠的，而不是單薄的?！皟?nèi)容充實(shí)”就是言之有物，持之有據(jù)。這里的“內(nèi)容”是指寫進(jìn)文章里的思想感情、人物事物和數(shù)據(jù)資料等等。寫記敘文，要求記敘文中的記敘要素完整，人物和事件具體實(shí)在，不堆砌材料而著重生動(dòng)形象的描寫；寫議論文，議論要素明晰，論據(jù)典型充足，不在于堆砌事實(shí)論據(jù)而重在深刻透徹地說(shuō)理。從近幾年的作文試卷來(lái)看，內(nèi)容貧乏單薄的問(wèn)題較普遍，文中能夠有力地表現(xiàn)和說(shuō)明中心的材料太少，或者材料不典型、不新鮮，不管寫什么題目都是那幾個(gè)“永恒”的例子。解決這一問(wèn)題，要從充實(shí)自己的材料庫(kù)入手。,中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等要以中心為依據(jù)?！爸行拿鞔_”是指文章的觀點(diǎn)鮮明而準(zhǔn)確。就是一篇作文要有一個(gè)清晰明白且確定不變的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)率所有的題材。中心的表現(xiàn)形式可以是明示的，也可以是含蓄的，可以是理性的概括，也可以具有濃厚的感情色彩，但它必須是鮮明的。從近幾年的考卷看，作文思路散漫、筆墨不集中、基本觀點(diǎn)不明朗、有頭無(wú)尾的文章還是屢屢出現(xiàn)的。 明確”即清晰明白而確定不移，因此中心的確立要鮮明、集中，這個(gè)中心要貫穿始終?！爸行摹钡谋硎錾喜荒苣＠鈨煽?、含糊其辭，應(yīng)盡可能做到言簡(jiǎn)意賅?！爸行摹彼诘奈恢靡惨M可能顯著，最好讓閱卷老師一目了然。正確、準(zhǔn)確，也是對(duì)中心的要求?！罢_”就是作為中心所表達(dá)的思想觀點(diǎn)要健康、積極?！皽?zhǔn)確”就是對(duì)題目、材料的把握不偏不倚，重點(diǎn)準(zhǔn)確、突出。考場(chǎng)上考生作文的中心往往有這些特點(diǎn)：并沒(méi)有形成明確的寫作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候一般沒(méi)有清晰的寫作對(duì)象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，因此形成的中心是空泛的。,二、“內(nèi)容充實(shí)” 的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)容充實(shí)的文章必須具有高質(zhì)量的材料。作文的材料是十分重要的，考生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)要通過(guò)對(duì)新鮮而恰切的事例材料的展現(xiàn)和分析表現(xiàn)。 首先表現(xiàn)為材料豐富。材料本身有豐富、深刻的內(nèi)在含義。意蘊(yùn)豐富才能引發(fā)讀者的情思，給讀者以某些啟示。 其次表現(xiàn)為材料的現(xiàn)實(shí)性。高考作文要求考生立足于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中取材。當(dāng)然，不是說(shuō)寫文章不能用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關(guān)鍵是歷史材料中要注入新的時(shí)代內(nèi)涵，文章才能有新意。 最后表現(xiàn)為材料要新穎。這是針對(duì)人云亦云而言。讀者對(duì)文章內(nèi)容的印象是否深刻，往往與材料是否新穎密切相關(guān)。,當(dāng)然，內(nèi)容豐富并不意味著材料越繁越好、話越多越好、寫得越細(xì)越好，必須注意豐富是為中心服務(wù)的。主旨不明、不知所云的文章，是無(wú)論如何得不到較高分?jǐn)?shù)的，必須在豐富的基礎(chǔ)上詳略得當(dāng)?shù)厥褂貌牧弦酝怀鲋行摹?材料主要是來(lái)自五個(gè)方面： 個(gè)人的學(xué)習(xí)生活、家庭生活和社會(huì)生活。學(xué)校生活主要以高中三年為主，初中和小學(xué)的材料如有特色，也可以用，但一定要防止低幼化。材料要真實(shí)、有內(nèi)涵、有特點(diǎn)、有新意，要有自己的深刻的體會(huì)和感悟，不能泛泛而談。 日常所學(xué)。哲學(xué)、歷史、地理、數(shù)理化、音體美，各門基礎(chǔ)知識(shí)中均有大量寫作素材，都需要留心積累。古今中外的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、童話、寓言、民間故事、名人軼事等也是需要積累的，不求多，但求精。,社會(huì)熱點(diǎn)，媒體焦點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外信息。這些內(nèi)容視點(diǎn)高，眼界寬，材料新，現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)，意義重大。引用時(shí)最好有準(zhǔn)確的時(shí)間、地點(diǎn)、人名、數(shù)據(jù)，說(shuō)服力會(huì)更強(qiáng)。 名人名言，格言警句。這是思想的精華，語(yǔ)言的典范，全人類共享的文化財(cái)富。倘能用得準(zhǔn)確，恰到好處，無(wú)疑會(huì)給文章增色，起到錦上添花的作用。,挖掘課本資源，充實(shí)寫作內(nèi)容。有許多高考作文都是從學(xué)過(guò)的課文中吸收營(yíng)養(yǎng)而成為佳作的。挖掘課本資源有以下五種方法： 首先，是課文中的故事為我所用。 12年間學(xué)過(guò)的課文數(shù)以千百計(jì)。其中有許多生動(dòng)鮮活的事例，感人至深的故事，高尚偉大的人格，鮮明典型的形象，都可以利用。要學(xué)會(huì)多角度思維，多角度運(yùn)用同一材料。布魯諾的悲壯故事在2001年高考、2002年高考都有運(yùn)用，并且有關(guān)作文均取得了高分。,其次，是逆向思維寫出新意。 就是把課本材料加工改寫成情節(jié)截然相反或相對(duì)的、令人耳目一新的文章。要注意：文章的主旨要健康出新，設(shè)計(jì)的情節(jié)要合情合理，逆向思維的主題要健康向上。,再次，是賦予課本材料以時(shí)代色彩。 以時(shí)空轉(zhuǎn)換方式，把課文中的事件或人物，放在今日的現(xiàn)實(shí)生活中，或褒或貶。時(shí)代色彩有兩個(gè)方面：正面全新的價(jià)值取向，高尚的人格追求，個(gè)性的張揚(yáng)，真善美的崇尚，自由的崇拜，公德、正義、誠(chéng)信的維護(hù)，生活的富足，國(guó)家的強(qiáng)盛，社會(huì)的高度發(fā)展，高科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)反面道德滑坡，知識(shí)貶值，追逐名利，環(huán)境污染，社會(huì)腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，恐怖事件，高科技副作用，以及由人類的發(fā)展帶來(lái)的新的災(zāi)難,第四，借雞生蛋。 拋開(kāi)課文原有情節(jié)，只借用其具有鮮明個(gè)性的人物為主角重新編述故事，或者只保留它可以給作者極大的想像空間，寫出符合題意的佳作。,第五，用新文體改寫課文。 考場(chǎng)尤其是高考考場(chǎng)是創(chuàng)新的舞臺(tái)，近幾年的高考作文涌現(xiàn)了異彩紛呈的創(chuàng)新樣式，都給人留下難以磨滅甚至震撼的印象。比如用淺近文言寫成的赤兔之死；用就診病歷寫成的患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告；還出現(xiàn)了劇本、詩(shī)歌、會(huì)議記錄、法庭辯護(hù)書、記者采訪錄、電視臺(tái)節(jié)目實(shí)話實(shí)說(shuō)、相聲、小品等等。 可以借鑒這些成功的創(chuàng)新做法，把課文改頭換面成為新的藝術(shù)形式，使你的文章煥發(fā)亮人眼目的光彩。改寫時(shí)或在人物刻畫，或在情節(jié)設(shè)置，或在渲染感情，或在語(yǔ)言表達(dá)等方面要敢于“出彩”，寫出新意。,復(fù)習(xí)備考，除了應(yīng)該積累一些事例素材，更應(yīng)該積累一些思想素材。所謂思想素材，指的是具有時(shí)代精神和進(jìn)步意義的觀點(diǎn)見(jiàn)解。以往我們對(duì)事例材料的積累強(qiáng)調(diào)得較多，其實(shí)對(duì)中學(xué)生而言，更重要的應(yīng)該強(qiáng)調(diào)積累思想他人進(jìn)步的思想和自己的思想?？忌h論文認(rèn)識(shí)膚淺，立意不深，主要是因?yàn)闆](méi)有一定的思想積累。思想境界提高了，所寫的作文意蘊(yùn)必定深厚。,三、怎樣做到內(nèi)容充實(shí),1廣泛積累生活素材。 做生活的有心人，關(guān)注國(guó)際風(fēng)云、社會(huì)生活、身邊瑣事，留意山川河流、花草樹(shù)木、蟲魚鳥獸，從中捕捉寫作材料。是否能夠深入生活，在生活中觀察、積累、思索是是否有話可說(shuō)的關(guān)鍵。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑。只有盡可能多地占有材料，提筆時(shí)才能左右逢源。我們提倡寫自己所歷、所見(jiàn)、所聞、所感的材料，把有意義的東西記下來(lái)，有意識(shí)地抓住大千世界與自我內(nèi)心世界的融會(huì)貫通地帶，發(fā)現(xiàn)生活的豐富內(nèi)涵和感受平凡生命的價(jià)值。這些的材料最易帶有個(gè)性色彩，也最易觸動(dòng)情感，而且高考時(shí)不易撞車。,2材料要新穎 而不是別人用濫了的人云亦云的古人、洋人。許多考生作文中，總出現(xiàn)那幾個(gè)“永久”的例子，如愛(ài)迪生不怕多次失敗終于找到了合用的燈絲，居里夫人在極困難的條件下提煉出了鐳，李白從老婆婆那里懂得了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理等等，我們應(yīng)該關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出的新人新事物。,3材料要具有典型性，即能揭示事物的本質(zhì)，能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出作者的觀點(diǎn)。 自己所歷、所見(jiàn)、所聞的材料也不一定都新穎、典型。作為考生，很難找到在任何題目下都適用的、有意義又有個(gè)性的材料。不妨借助聯(lián)想，合理虛構(gòu)一下。虛構(gòu)不是胡編亂造，而是遵循生活真實(shí)原則的創(chuàng)造，前提是確實(shí)可能發(fā)生這件事，沒(méi)有脫離人物的身份與地位，也符合特定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。具體方法有：描繪(以求生動(dòng)具體)；改換起因、情節(jié)、結(jié)果等(以求新穎)；合“多個(gè)為一個(gè)”(以求典型)?？梢詫?duì)原有材料進(jìn)行翻新。選取一個(gè)全新的角度，從原有的材料中引申出去，賦予新的含義，反用材料。,其實(shí)，從小學(xué)到高三的12年，不談?wù)n外看到、聽(tīng)到的素材，即使是24本語(yǔ)文教科書的材料，也是夠考生使用的了，問(wèn)題是看你會(huì)不會(huì)用?！安牟辉诙?，會(huì)用則靈”，善于用例，一個(gè)普普通通的事例，可以有多種用途，說(shuō)明多種道理，只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場(chǎng)作文時(shí)用例雷同現(xiàn)象。另外，還可以對(duì)原有材料進(jìn)行適當(dāng)剪裁。如果把文章比作裁衣，“體”即中心思想；“裁”就是對(duì)材料的裁割取舍，只有根據(jù)中心思想剪裁材料才能“縫制”出好文章。如果能對(duì)考場(chǎng)高分作文中一些剪裁適度的好文章仔細(xì)剖析，諸如，出于表現(xiàn)中心的需要文中用了哪些材料，不用哪些材料，何處用筆惜墨如金，言簡(jiǎn)意賅，何處則又用墨如潑，以繁勝簡(jiǎn)，從中體會(huì)作者的匠心和功力，進(jìn)而以之為鑒，會(huì)在短期內(nèi)使自己的作文水平提高一步。剪裁的原則：必須服從表達(dá)中心的需要，有用的材料應(yīng)不厭其詳；與中心無(wú)關(guān)的材料只字不提，要處理得干干凈凈。,4在試題的“開(kāi)發(fā)區(qū)”內(nèi)做文章。 一篇文章，尤其是記敘文，常用的材料有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、物件、景物、感情、道理，可用它們充當(dāng)衡量試題的尺子，確定試題限制以外的“開(kāi)發(fā)區(qū)”，然后大做文章，充實(shí)內(nèi)容。如“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠(chéng)信”“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”分別對(duì)“事”“理”“情”加以限制，考生可在“時(shí)、地、人、物、景”等“區(qū)域”做文章，充實(shí)試題限定的“事、理、情”。,四、如何做到“中心明確”,清代王夫之說(shuō)：“意在筆先意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合”。意思是說(shuō)，寫文章應(yīng)先確立主題，主題就像統(tǒng)帥，沒(méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)，是烏合之眾。也只有動(dòng)筆前想好了中心，才能在寫作中圍繞中心抒寫，才能達(dá)到中心明確，立意高遠(yuǎn)。否則，心中沒(méi)譜，想哪寫哪，只能寫成流水賬。 首先，中心論點(diǎn)本身應(yīng)該明確地表示贊成什么、反對(duì)什么、肯定什么、否定什么，決不能模棱兩可、含糊其辭。論點(diǎn)一般由簡(jiǎn)潔的判斷來(lái)表達(dá)，例如時(shí)間就是生命。 其次，一篇文章中心論點(diǎn)應(yīng)該始終不變，作者不能提出與中心論點(diǎn)相對(duì)立或矛盾的觀點(diǎn)。 第三，整篇文章論證要緊扣一個(gè)中心論點(diǎn)，防止論證過(guò)程中，轉(zhuǎn)移論題、偏離題意。 第四，要善于點(diǎn)明中心，在考場(chǎng)作文中，這一點(diǎn)更為重要。,1文章中心要單一集中 話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，但是無(wú)論怎樣變化，文章的中心都必須與“話題”的中心意思相合，并且文章一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。在一篇短小的文章中，如果東拉西扯，東一榔頭西一棒子，就會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。一篇文章，內(nèi)容應(yīng)該豐富，但中心必須明確。文章中的每一句話，每一個(gè)段落，都必須受中心的管束和統(tǒng)帥，都必須為表現(xiàn)和深化中心服務(wù)。,2表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁 在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然，清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨，這在考試作文中具有特別重要的意義。具體方法可以開(kāi)門見(jiàn)山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。,3把握具體文體應(yīng)有特定的中心表現(xiàn)形式 不同的文體中心的表現(xiàn)形式不同，在議論文中表現(xiàn)為某種思想認(rèn)識(shí)，具有明顯的邏輯成分，中心論點(diǎn)可以用判斷的形式概括；在記敘性的文字中表現(xiàn)為某種感受或表象，明確的邏輯概括很少或比較含蓄，有時(shí)也可以通過(guò)抒情議論的方式，揭示或點(diǎn)化寫人記事的意義或自己的感悟。緊扣命題，中心明確，這是考場(chǎng)作文保證公平性的唯一手段，否則高考將無(wú)法有效地控制作文的抄襲。,立意怎樣才算有獨(dú)創(chuàng)性?那就是“人人意中所有，人人筆下所無(wú)”。也就是說(shuō)，大家都有這樣的想法，但是大家未能表達(dá)出來(lái)，讓你給寫出來(lái)了，這就是新穎，這就是獨(dú)創(chuàng)。創(chuàng)新的立意要不落俗套，不重復(fù)前人或別人已經(jīng)彈過(guò)的老調(diào)，做到“人無(wú)我有，人有我新”。立意的創(chuàng)新歸根到底是思路的創(chuàng)新，在立意中我們要運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維、批判思維等多角度思考，力求發(fā)人之所未發(fā)。,五、立意要有獨(dú)創(chuàng)性,1、變換視角，多向發(fā)散,要悟出新意，就是善于從不同角度去觀察分析材料，找準(zhǔn)材料從各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的屬性，多推敲，多琢磨，去粗取精，由淺人深，從中選擇出獨(dú)特的新“意”來(lái)。例如，“斑羚飛渡”的場(chǎng)景是悲壯的、感人的，也是發(fā)人深思的，它給人的啟迪不只是情感上的震撼，更多的是深層的理性的思考：面臨絕境，斑羚能生存嗎?試跳斑羚的墜崖有價(jià)值嗎?中壯年斑羚作為幼小斑羚的生命跳板，為什么配合得如此默契由于考慮到了上述問(wèn)題，學(xué)生命題立意就十分深刻：絕境與生存從“置之死地而后生”的角度，談絕境與生存的關(guān)系；可貴的犧牲從種族繁衍的角度，談個(gè)體犧牲的價(jià)值；默契的生命跳板從生存發(fā)展的角度，談配合默契的重要性,2、反彈琵琶，逆向求新,“反彈琵琶”即反其意而用之，是一種逆向的求異思維。古今中外，許多文學(xué)大家都會(huì)以其獨(dú)特的逆向思維，使自己的作品立意不俗，文章常新。如唐代詩(shī)人劉禹錫一反古人悲秋嘆秋之情，寫出了昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)的詠秋名作秋詞：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！绷⒁鈩?chuàng)新要植根于現(xiàn)實(shí)，要言之成理，符合常情，不能把逆向思維錯(cuò)誤地理解為是與人唱反調(diào)，是發(fā)奇談怪論。運(yùn)用這種思維方法必須堅(jiān)持真理，決不允許發(fā)謬論。,3、聯(lián)想出新，獨(dú)樹(shù)一幟,聯(lián)想是一種由此及彼的思維活動(dòng)，它有相似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想等。在立意時(shí)我們可以運(yùn)用聯(lián)想，寫出自己對(duì)某一事物和某一問(wèn)題的新看法和新見(jiàn)解。例如，以“書”為話題，有位學(xué)生把書與英文單詞“BOOK”巧妙地聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)“BOOK”進(jìn)行了分解：Bbridge一橋，闡述了書是人與人之間，人與世界相互溝通的橋梁；第一個(gè)。一office資料庫(kù)，闡述了書是人們獲取信息，了解世界的一個(gè)巨大的資料庫(kù)；第二個(gè)。一often經(jīng)常，闡述了書只有多讀、常讀，才能源源不斷的獲取信息；Kkey鑰匙，闡述了書是人類打開(kāi)智慧之門的鑰匙。此文就通過(guò)聯(lián)想，以獨(dú)特的視角對(duì)書作了精彩的詮釋，并且順理成章，可謂立意新穎。,例題1：閱讀下面兩句詩(shī)，完成文后問(wèn)題 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 注意： 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 立意自定。 文體自選 題目自擬。 不少于800字。不得抄襲。,【考題點(diǎn)評(píng)】 這是北宋政治家、文學(xué)家王安石的一句詩(shī)，詩(shī)中集中體現(xiàn)了王安石的思想認(rèn)識(shí)與處世態(tài)度，站在高處，就不怕浮云蔽目，也能看清遠(yuǎn)方，詩(shī)句中蘊(yùn)含了只要擁有廣闊的視野，高尚的境界，不凡的修養(yǎng)，我們就能克服一切困難的道理，很有啟發(fā)意義與激勵(lì)作用。從題面上看，“不畏浮云遮望眼”是果，“只緣身在最高層”是因。因此寫作的重心應(yīng)放在后一句，即寫人的胸襟、思想、修養(yǎng)、才學(xué)、膽識(shí)、境界等，只有擁有了這些，外在的一切“浮云”，我們均可等閑視之。,例題2： 閱讀下列材料按要求作文。 清代學(xué)者沈德潛在詩(shī)說(shuō)醉語(yǔ)中說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”“襟抱”指襟懷抱負(fù)，“學(xué)識(shí)”指學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)。 以上文字是對(duì)詩(shī)歌的評(píng)論，其實(shí)，這則文字也可引申到為文、做人、做學(xué)問(wèn)、進(jìn)行科學(xué)研究等各個(gè)方面。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。 【考題點(diǎn)評(píng)】凡事例中選用的具有“第一等襟抱”、“第一等學(xué)識(shí)”、“第一等真詩(shī)”的人及相應(yīng)的事跡可抓住特點(diǎn)粗線條勾勒或者做細(xì)致入微的鏡頭截取，關(guān)鍵是扣緊“第一等”；而行文重點(diǎn)則在于闡述三個(gè)核心詞之間的關(guān)系，這種關(guān)系的論述則是蘊(yùn)涵在對(duì)于“大家”、“偉人”、“名人”的言談舉止的敘述中。只有具體的敘述議論抒情的有機(jī)結(jié)合，才能收到彰顯文章主旨的作用。,首先明確話題材料不是可有可無(wú)，對(duì)于寫作具有一定的導(dǎo)向作用，寫前同學(xué)們應(yīng)該仔細(xì)理解