加強(qiáng)思想道德建設(shè)1.ppt

授課人：晴天,10.1 加強(qiáng)思想道德建設(shè),說一說：,長(zhǎng)江大學(xué)10余名大學(xué)生結(jié)成人梯營(yíng)救落水少年，3人溺亡。 圖為打撈現(xiàn)場(chǎng)。,網(wǎng)易網(wǎng)友“挑戰(zhàn)天涯”發(fā)問：“為了救兩個(gè)小孩子，犧牲了三個(gè)大學(xué)生，值得嗎？！”,方招，19歲，湖北羅田縣人，長(zhǎng)江大學(xué)廣播電視學(xué)專業(yè)大一學(xué)生，酷愛表演,何東旭，19歲，湖北枝江人，長(zhǎng)江大學(xué)廣播電視學(xué)專業(yè)大一學(xué)生，是班級(jí)籃球隊(duì)長(zhǎng),陳及時(shí)，19歲，湖北通山縣人，長(zhǎng)江大學(xué)土木工程專業(yè)大一學(xué)生，夢(mèng)想是做工程師,3名犧牲大學(xué)生被追授優(yōu)秀大學(xué)生稱號(hào),眾說紛紜, 黑龍江省黑河市街頭的出租車司機(jī)趙大高表示：“這些大學(xué)生真了不起，做了件大好事?！?中國(guó)青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)、大學(xué)生發(fā)展研究中心主任李家華表示，“這是一個(gè)英雄的壯舉。人需要義利觀，義在利之上?！?“一個(gè)人的本質(zhì)，應(yīng)該是一種超越的價(jià)值和追求。這種精神的信仰，就體現(xiàn)為大義。任何社會(huì)都需要提倡這種大義?！?眾說紛紜,新浪網(wǎng)友建議說：“救人的行為高尚，但應(yīng)該根據(jù)自己的條件而定，可以 高喊，也可以讓會(huì)游泳的下去?！?新浪網(wǎng)友多米說：“應(yīng)該討論怎樣向他們學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是一種精神，不是能用金錢來衡量的?！?“觀點(diǎn)會(huì)更加豐富、多元，”李家華說，“不過，有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有道德價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。,（一）我心目中的道德典范,孔 子,子 產(chǎn),樂以天下，憂以天下； 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛； 鞠躬盡瘁，死而后已； 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中華美德代代相傳,（一）我心目中的道德典范,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來，他們有什么共同的特點(diǎn)？,具有高尚的思想道德。舍己為人，公而忘私，為革命、建設(shè)和改革作出了貢獻(xiàn)。,（一）我心目中的道德典范,（1）中華傳統(tǒng)美德（幾千年來） （2）中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)道德（中共成立來）,根基 底蘊(yùn),繼承 發(fā)展,具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),1、思想道德建設(shè)的兩大寶貴資源,2.道德典范具有時(shí)代性，道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。,感動(dòng)廣東新聞人物,11歲女孩彭彩金,廣東興寧市羅崗鎮(zhèn)女孩彭彩金 ，11歲就成了家里的主心骨，照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)父和重病致殘的養(yǎng)母，學(xué)會(huì)了耕種、做飯；為了省錢，她還自學(xué)給養(yǎng)父配制藥水、打針；半夜里，她還得幾次起床侍候養(yǎng)父大小便。而幾乎喪失來源的柴米油鹽，更是愁壞了她。每天從早上五點(diǎn)多到晚上十一二點(diǎn)甚至次日凌晨一二點(diǎn)，年幼的她陀螺般地忙個(gè)不停。盡管如此，她還是沒落下任何一門功課。,1、思想道德建設(shè)的地位：,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。,(二)緊緊抓住中心環(huán)節(jié),2、思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：,要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。,（三）樹立社會(huì)主義榮辱觀八榮八恥(怎么辦),（三）樹立社會(huì)主義榮辱觀,1.內(nèi)容: 以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥； 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。,2.社會(huì)主義榮辱觀的意義：,（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（地位）,（2）全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。,（3）社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。,一只售價(jià)高達(dá)599元的無煙鍋，在電視購物廣告里被宣稱為用“宇航飛船材料”做成，但專家檢測(cè)后卻發(fā)現(xiàn)那只不過是普通的鋁合金鍋3月26日央視播出“無煙鍋里的秘密”，曝光了“胡師傅”牌無油煙不粘鍋所做廣告為虛假廣告，而且產(chǎn)品本身有嚴(yán)重質(zhì)量問題。,后續(xù)報(bào)道： 2007年3月26日，央視“生活3,15”節(jié)目對(duì)胡師傅系列無煙鍋曝光后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，各界對(duì)其評(píng)述眾說紛紜。 據(jù)了解，從節(jié)目播出后，“胡師傅”無煙鍋在全國(guó)所有的商場(chǎng)、超市專柜全都下架，至今國(guó)內(nèi)銷售幾乎為零；利益受損的全國(guó)各級(jí)代理商要求賠償；不少消費(fèi)者也要求退貨。零銷售和退貨的兩面夾擊，使得企業(yè)面臨破產(chǎn)的危機(jī)。 受其影響，“中國(guó)五金之都”浙江永康市的100多家無煙鍋生產(chǎn)企業(yè)全線停產(chǎn)，目前庫存價(jià)值3.5億元,而永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)在2006年有30多億元的產(chǎn)值。,1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì),講誠(chéng)信重要,但利益更重要,兩者不能兼得,舍誠(chéng)信而取利益也。,社會(huì)主義社會(huì)是法治社會(huì),在法律面前任何事情都可以解決, 提倡德治只會(huì)影響法治的權(quán)威,也有可能助長(zhǎng)不正之風(fēng)的產(chǎn)生.,道德具有時(shí)代性,社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn), 當(dāng)傳統(tǒng)的思想道德阻礙個(gè)人的發(fā)展,局部利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,應(yīng)堅(jiān)決拋棄.,遭受滅頂之災(zāi)的永康無煙鍋產(chǎn)業(yè)紛紛作出 反映,部分職工們更是憤憤不平,下面摘錄其中 的一些議論,供大家討論:,1、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。 特別強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),2、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。 法治與德治相結(jié)合,3、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。 公民基本道德規(guī)范是基本行為準(zhǔn)則,對(duì)照社會(huì)主義榮辱觀，你如何看待上述觀點(diǎn)？說說理由。,誠(chéng)信缺失，制售假冒偽劣產(chǎn)品， 欺騙欺詐是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然 產(chǎn)物。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然導(dǎo)致 人們的思想道德水平下降。,觀點(diǎn)四,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展 和社會(huì)的深刻變革，與社會(huì)進(jìn)步 相適應(yīng)的新思想，新觀念正在 不斷豐富我們的精神世界， 提升我們的思想道德境界。,觀點(diǎn)三,誠(chéng)信為本，操守為重是 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。,觀點(diǎn)二,總體錯(cuò)誤。沒有看到誠(chéng)實(shí)守信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。市場(chǎng)主體是可以追求利益的，但要合法。市無信不立。良好的信譽(yù)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要方向。,觀點(diǎn)正確。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)交換的基本原則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。,正確。道德觀念總是帶著不同時(shí)代的印記，被賦予時(shí)代內(nèi)涵。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念，社會(huì)主義思想道德應(yīng)汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富發(fā)展。,極其錯(cuò)誤。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其弊端，但不是必然導(dǎo)致人們思想道德水平下降。一方面，物質(zhì)文明的發(fā)展為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，宏觀調(diào)控的合理利用會(huì)克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極方面。,P107探究,法治：以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治：以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員的思想 認(rèn)識(shí)和道德覺悟,兩者相輔相成相互促進(jìn)。既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)， 依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。,比較法治和德治的異同,（3）社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民基本道德規(guī)范,公民的基本道德規(guī)范是：,加強(qiáng)思想道德建設(shè),地位：,主要內(nèi)容：,地位：,樹立社會(huì)主義榮辱觀,作用：,基本道德規(guī)范,課堂小結(jié),重要內(nèi)容和 中心環(huán)節(jié),規(guī)定文化的性質(zhì)和方向,內(nèi)容：八榮八恥,要求特征,行為標(biāo)準(zhǔn),1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：,A、培育“四有”公民 B、思想道德建設(shè) C、社會(huì)主義精神文明 D、三個(gè)面向,B,2、關(guān)于依法治國(guó)和依德治國(guó)的聯(lián)系，正確的是（ ）,A、依法治國(guó)和依德治國(guó)相輔相成，都是我國(guó)基本的治國(guó)方略。 B、道德調(diào)節(jié)的范圍更廣泛。 C、法律調(diào)節(jié)的行為更具體。 D、依法治國(guó)和依德治國(guó)二者是根本對(duì)立的。,A,3、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心：（ ） A、為人民服務(wù) B、集體主義 C、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) D、愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、 愛科學(xué)、 愛社會(huì)主義,A,4、“八榮八恥”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。這說明：（ ） A、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) B、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) C、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 D、社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義物質(zhì)文明相適應(yīng),C,5.我國(guó)憲法明確規(guī)定：“國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德。”這體現(xiàn)出：,A、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德具有內(nèi)在一致性 B、社會(huì)主義法律規(guī)范和道德規(guī)范是相同的 C、與法律相比，道德規(guī)范顯得更為重要 D、我國(guó)的社會(huì)主義道德規(guī)范和法律規(guī)范具有一致性,D,A,6、“先天下