新聞傳播學(xué)論文-從哈德森到夏德森：美國(guó)新聞史研究的視角和方法談.doc

新聞傳播學(xué)論文-從哈德森到夏德森：美國(guó)新聞史研究的視角和方法談一、美國(guó)新聞史研究視角本文使用文獻(xiàn)回顧的方式，述評(píng)美國(guó)新聞史研究的視角和方法，并選取夏德森的挖掘新聞美國(guó)報(bào)紙的社會(huì)史為案例，研究這部比較經(jīng)典的新聞史的視角和研究方法。美國(guó)新聞史研究，按照研究方法和視角，較常見(jiàn)的早期有2類：描述性研究，解釋性研究，這是兩類使用資料做新聞史研究的方法。以后又出現(xiàn)了批評(píng)式的研究，最近的研究潮流，則轉(zhuǎn)向以傳播學(xué)史的方式做新聞史，這里暫且稱為傳播學(xué)派的研究。1、描述性研究美國(guó)新聞史研究，可以追溯到1810年托馬斯（IsaialThomas）的美國(guó)印刷業(yè)史（TheHistoryofPrintinginAmerica），專事新聞學(xué)的則要從著名便士報(bào)紐約先驅(qū)報(bào)編輯主任哈德森（FredrickHudson）1873年出版的美國(guó)新聞業(yè)（JournalismintheUnitedStates）算起。此后多年，美國(guó)新聞史的研究，均按托馬斯和哈德森所開(kāi)創(chuàng)的“描述式”方式進(jìn)行。描述式研究是早期美國(guó)新聞史的主要手法，基本上是按報(bào)刊、廣播或電影媒體的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)的脈落，收集考證新聞史料、描述新聞事業(yè)發(fā)展的過(guò)程，以史料翔實(shí)、描述豐富取勝。描述式研究，限定在印刷媒體、或者電子媒體、或突出的人物。（J.D.Stevens,H.D.Garcia,1980）哈德森用托馬斯開(kāi)創(chuàng)的這種研究方式，圍繞報(bào)紙（即產(chǎn)品）去敘寫美國(guó)新聞史，他在書(shū)中突出了紐約的新聞業(yè)尤其是便士報(bào)的資料，后人認(rèn)為他過(guò)分夸張了紐約報(bào)紙的重要性和影響。從此以后，紐約新聞事業(yè)就被當(dāng)成了美國(guó)新聞事業(yè)的代表。之后美國(guó)新聞史的研究增加了多角度多方位的描述，但新增加的大量媒體的資料，卻模糊了研究的意義。1884年，諾思（S.N.DNorth）的美國(guó)報(bào)刊歷史和現(xiàn)存條件（TheHistoryandPresentConditionoftheNewspaperandPeriodicalPressoftheUnitedStates），將媒體增長(zhǎng)的趨向與消費(fèi)者的需求、以及都市化聯(lián)系在一起考察。書(shū)中有普查式資料的匯編，強(qiáng)調(diào)媒體成為“大眾”這一現(xiàn)象，并認(rèn)為這種大眾媒體對(duì)社會(huì)有影響和塑造的作用。這是較早將媒體與社會(huì)結(jié)合在一起進(jìn)行的研究，這種思路現(xiàn)在常用于大眾傳媒與社會(huì)的研究，強(qiáng)調(diào)媒介操作、使用、效果和社會(huì)情境。諾思還研究了當(dāng)時(shí)傳播中的問(wèn)題，他認(rèn)為媒介和社會(huì)是一對(duì)互相作用的力量。美國(guó)早期新聞史研究的層面和角度逐漸拓展。1917年，李（JamesMelvinLee）在美國(guó)新聞史（HistoryofAmericanJournalism）一書(shū)中，強(qiáng)調(diào)英國(guó)背景的重要性，他認(rèn)為美國(guó)便士報(bào)是在英國(guó)廉價(jià)報(bào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。他也匯編了歷史上的報(bào)紙。1920年，派因（G.H.Payne）又出版了一部美國(guó)新聞史（HistoryofJournalismintheUnitedStates），形式和內(nèi)容與此前的著作差不多，但更重視政治條件對(duì)新聞業(yè)的影響，強(qiáng)調(diào)美國(guó)新聞史與美國(guó)民主思想的發(fā)展分不開(kāi)，其中“關(guān)于政治權(quán)力的設(shè)想”、“總編和政府”、“報(bào)紙和國(guó)會(huì)”等篇章，都十分強(qiáng)調(diào)政治對(duì)報(bào)紙的影響。該書(shū)將報(bào)紙的功能描述到極致，認(rèn)為報(bào)紙幾乎是萬(wàn)能的。關(guān)于媒體與政治的關(guān)系，在此后的新聞史研究中都得以重視。當(dāng)時(shí)一些政治史研究，也是將媒體與政治聯(lián)系在一起的。1927年，威斯康星大學(xué)新聞系創(chuàng)始人布萊耶（W.G.Bleyer）出版了其美國(guó)新聞史中的主流（MainCurrentsintheHistoryofAmericanJournalism），書(shū)中將政治影響強(qiáng)調(diào)到極點(diǎn)。這部書(shū)綜合了前人的研究方法和成就，如托馬斯和諾思研究中關(guān)于新聞事業(yè)增長(zhǎng)的內(nèi)容、托馬斯的傳記方式和哈德森對(duì)紐約新聞業(yè)的重視，同時(shí)還增加了技術(shù)發(fā)展對(duì)報(bào)紙的影響這一內(nèi)容。布萊耶摒棄了以報(bào)紙規(guī)模為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的做法，他只突出那些他認(rèn)為出色的報(bào)紙。書(shū)中用一半的章節(jié)去研究紐約的報(bào)紙。布萊耶的最大貢獻(xiàn)，是他對(duì)媒體所處社會(huì)情境的關(guān)注。布萊耶對(duì)媒體技術(shù)層面的關(guān)注，為1937年李（A.L.Lee）的美國(guó)的日?qǐng)?bào)（TheDailyNewspaperinAmerica）奠定了基礎(chǔ)，這部書(shū)是以傳媒與社會(huì)的關(guān)系為中心的。該書(shū)關(guān)注的是報(bào)紙之“公共機(jī)構(gòu)的本質(zhì)”，研究新聞工作者、所有權(quán)、管理、發(fā)行方式、集團(tuán)和組織、辛迪加、美國(guó)媒體在世界格局中的地位等等，作者關(guān)注媒體的生產(chǎn)經(jīng)銷過(guò)程中所暗含的社會(huì)意義，關(guān)注社會(huì)使用媒體的情況，以及媒體對(duì)社會(huì)的影響。該書(shū)特別重視媒體的社會(huì)情境。描述性新聞史研究還包括廣告、實(shí)務(wù)歷史等分支研究，如1929年F.S.Presbry的廣告的歷史和發(fā)展（TheHistoryandDevelopmentofAdvertising），該書(shū)把紐約時(shí)報(bào)評(píng)價(jià)為“世界上最有影響力的報(bào)紙”。（M.Schudson,1978）1930年V.Rosewater的美國(guó)新聞采訪史（HistoryofCooperativeNewsgatheringintheUnitedStates），他們的研究，基本上是以印刷媒體為中心的。描述性新聞史研究視角比較廣，史實(shí)資料可以全面詳細(xì)，研究方法比較直接，以時(shí)間為線索，綱目清楚，所以長(zhǎng)期以來(lái)被不同國(guó)度、不同階級(jí)背景的學(xué)者所親睞，人文學(xué)科背景的學(xué)者尤其常用。其不足之處在于，研究比較平面，方法比較單一，描述現(xiàn)象卻常常不能深入探究或解釋現(xiàn)象背后的規(guī)律或本質(zhì)。2、解釋性研究如前所述，描述性新聞史的研究從開(kāi)始的以媒體為中心，漸漸引向了以媒體與社會(huì)的情境為重點(diǎn)。這種趨向發(fā)展到1940年代，成為解釋性新聞史。解釋性研究重視新聞事業(yè)發(fā)展變化的情境和原因，學(xué)者們力圖從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)變革的大情境中解釋新聞事業(yè)的走向，強(qiáng)調(diào)媒體產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)的原因，強(qiáng)調(diào)個(gè)體、即所謂偉大人物（如發(fā)行人）對(duì)新聞事業(yè)的影響。其中以莫特（F.L.Mott）1941年的美國(guó)新聞史AmericanJournalism為開(kāi)端，以1954年愛(ài)默里（E.Emery）的報(bào)刊與美國(guó)：大眾傳媒解釋史（ThePressandAmerica:AnInterpretativeHistoryoftheMassMedia）為代表作，這兩部新聞史將美國(guó)新聞史研究引入了更全面、更綜合的層面。莫特在美國(guó)新聞史一書(shū)中編寫了資料目錄，將美國(guó)新聞事業(yè)分為殖民時(shí)期、政黨報(bào)刊時(shí)期、便士報(bào)時(shí)期等，并用傳記式手法勾畫人物，更新信息并拓展了研究深度。他進(jìn)一步鉆研了派因?qū)髅脚c政治的關(guān)系研究。后人在評(píng)價(jià)時(shí)，認(rèn)為莫特最大的功勞，是修正了前人對(duì)19世紀(jì)早期美國(guó)新聞事業(yè)的看法，一般人都認(rèn)為那時(shí)政黨報(bào)紙猖獗，是新聞史上最黑暗的時(shí)期，而莫特卻詳細(xì)列舉了那個(gè)時(shí)期技術(shù)上的進(jìn)步和報(bào)紙質(zhì)量的提高，并提供了相當(dāng)多的新鮮資料。該書(shū)在美國(guó)新聞院校作為教材達(dá)20多年。愛(ài)默里的新聞史，是解釋性研究的代表作，出版后轟動(dòng)美國(guó)新聞界，并影響西方其他國(guó)家，從他開(kāi)始，解釋性研究一下子遍及各國(guó)新聞史。該書(shū)增加了布萊耶和李研究中所沒(méi)有的內(nèi)容，用解釋的方式，按美國(guó)歷史發(fā)展的線索來(lái)研究新聞事業(yè)的發(fā)展。該書(shū)集前人研究的成果，如綜合了哈德森、派因、李的研究層次，并拓展了莫特的研究，從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)情境中解釋新聞事業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)媒體與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。該書(shū)數(shù)十年來(lái)成為新聞院系的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，一版再版，中國(guó)也出版了較新的中譯本，此處不多贅述。解釋式研究包括一類新聞界人物傳記，如斯旺伯格(W.A.Swanberg)出版于1961年和1967的赫斯特傳和普利策傳，這兩部傳記是美國(guó)新聞史的一個(gè)側(cè)影。解釋性新聞史研究，能深入新聞媒體、事件、人物與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的更深層面，但它基本上還停留在人文學(xué)科的背景中，與傳播學(xué)式的研究相比，缺少較深入的理論支撐。3、批評(píng)學(xué)派的研究美國(guó)新聞史研究中，有一類為數(shù)不多，但較受矚目的研究類型，即以批評(píng)式進(jìn)行的研究。這些批評(píng)歷史學(xué)家，以批評(píng)的視角，試圖發(fā)現(xiàn)新的調(diào)查方法、設(shè)計(jì)出合適的問(wèn)題、方法和模式，來(lái)評(píng)論新聞事業(yè)的變遷。較有名的有McKerns寫于1977年的TheLimitsofProgressiveJournalismHistory。有些新聞史中還以批評(píng)的視角，對(duì)前人的新聞史著述進(jìn)行批評(píng)。批評(píng)主義者以為發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，他們強(qiáng)調(diào)問(wèn)題和癥狀，但忽略分析潛在的問(wèn)題。4、傳播學(xué)派的研究1970年代以后，美國(guó)新聞史的研究逐漸融合傳播史的思路。傳播史研究包括產(chǎn)品（報(bào)紙、電影等等）、生產(chǎn)者（印刷人、出版人、合作者）、生產(chǎn)過(guò)程（思路和生產(chǎn)的結(jié)合）、情境（意識(shí)形態(tài)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的），及它們的相互作用，還有現(xiàn)存的或已經(jīng)解體的機(jī)制情況。如麥克盧漢的理解媒介，就是傳播史研究的范疇。而新聞史將焦點(diǎn)放在過(guò)程或現(xiàn)存機(jī)制方面，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或生產(chǎn)者，而模糊了情境或互動(dòng)的影響。新聞史也很少有明確的概念化的框架，研究的問(wèn)題往往不很明確，資料顯現(xiàn)出什么問(wèn)題，就做什么問(wèn)題的研究，隨意性較強(qiáng)。這里著重研究一個(gè)以傳播學(xué)思路做的新聞史案例，是夏德森（MichaelSchudson）的在哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)時(shí)的博士論文，題為挖掘新聞美國(guó)報(bào)紙的社會(huì)史（DiscoveringtheNews:ASocialHistoryofAmericanNewspapers(1978)）。這部書(shū)的中心是美國(guó)新聞事業(yè)中的客觀理念發(fā)展的過(guò)程。該書(shū)以社會(huì)學(xué)為背景，將客觀性當(dāng)作一種文化現(xiàn)象加以考察，從而研究新聞專業(yè)性和媒介機(jī)構(gòu)。直到90年代末，夏德森還在新聞與大眾傳播季刊上撰文，呼吁新聞史學(xué)家應(yīng)將新聞史的研究與其他領(lǐng)域的歷史研究結(jié)合起來(lái)，否則，就會(huì)犯各種錯(cuò)誤，如認(rèn)為媒體總是某一歷史事件或歷史過(guò)程的中心，認(rèn)為技術(shù)決定一切等等。（MichaelSchudson，1997）二、新聞史個(gè)案研究：夏德森與他的兩個(gè)模式論夏德森（MichaelSchudson）挖掘新聞美國(guó)報(bào)紙的社會(huì)史（DiscoveringtheNews:ASocialHistoryofAmericanNewspapers），是用“客觀性”為綱構(gòu)建全書(shū)的。他通過(guò)與客觀性相關(guān)聯(lián)的新聞表現(xiàn)手段及其源起、目的的考察，將報(bào)業(yè)融入社會(huì)體系去研究。其中他在研究美國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè)開(kāi)端時(shí)，著重解剖了兩種報(bào)道模式。1、解剖兩個(gè)模式“故事模式”與“信息模式”人們一直認(rèn)為，客觀性這樣的理念，與新聞手段的運(yùn)用密切相關(guān)。那么，什么樣的新聞手段與客觀性更近？夏德森闡述了美國(guó)現(xiàn)代新聞報(bào)道的的兩種模式，或者說(shuō)傳播的不同功能：從1890年代前后，即從美國(guó)現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)端開(kāi)始，新聞報(bào)道就可以分為兩類：一類是“故事模式”，一類是“信息模式”，由此論述至一戰(zhàn)以前的美國(guó)新聞業(yè)。他又用兩個(gè)典型案例，即普利策的新聞報(bào)和奧克斯的紐約時(shí)報(bào)，來(lái)解釋分析這兩個(gè)模式。現(xiàn)代新聞報(bào)道剛一開(kāi)始就有兩種特性，即真實(shí)性和娛樂(lè)性，或者說(shuō)反映了傳媒的兩種功能：提供信息，及講述故事。紐約世界報(bào)和新聞報(bào)選擇了娛樂(lè)性，奧克斯接辦的紐約時(shí)報(bào)則選擇了真實(shí)性。夏德森將表現(xiàn)這兩種新聞特性的新聞模式，分別稱之為“故事模式”和“信息模式”。夏德森用美學(xué)理論來(lái)論述“故事”模式：若講故事成為報(bào)紙的任務(wù)，那么新聞就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)米德(G.H.Mead)所說(shuō)的“美學(xué)”功能。米德認(rèn)為，有些新聞，比如選舉結(jié)果或股市報(bào)道，應(yīng)該側(cè)重新聞的信息功能，但對(duì)于報(bào)紙上的大多數(shù)新聞，娛樂(lè)性或其消費(fèi)價(jià)值則更為重要。報(bào)紙的主要任務(wù)是為讀者創(chuàng)造令人滿意的美學(xué)體驗(yàn)，幫助人們解釋其生活，使其與所屬的國(guó)家、城市或階層相聯(lián)系。米德把這當(dāng)作是報(bào)紙的實(shí)際功能，是報(bào)紙應(yīng)該具有的功能。他認(rèn)為，記者走出門通常是為了獲取故事，而不是事實(shí)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，報(bào)紙不是通過(guò)提供事實(shí)成為生活的向?qū)В峭ㄟ^(guò)選擇事實(shí)，重新構(gòu)建事實(shí)。夏德森闡述的另一種新聞模式，認(rèn)為新聞所提供的事實(shí)，在一定程度上應(yīng)是未經(jīng)加工的，它所提供的應(yīng)是“純信息”。他引用本杰明(W.Benjamin)的觀點(diǎn)：信息是傳播的新形式，是資本主義充分發(fā)展的產(chǎn)物，其典型的特點(diǎn)是表現(xiàn)真實(shí)性。信息的首要目的是使其本身能夠被理解。盡管信息可能并不比過(guò)去的各種情報(bào)更精確，但和早些時(shí)候的情報(bào)不一樣，信息必須聽(tīng)上去可信。根據(jù)本杰明的分析，信息是和講故事的精神不相容的。伯恩斯坦(B.Bernstein)在著作中稱之為“闡釋性編碼”，即把所有內(nèi)容都明確陳述出來(lái)，不留下任何含蓄的或難于理解的東西。“信息模式”的新聞總是與公正、客觀、審慎而不動(dòng)感情相聯(lián)系的?！靶畔⒛Ｊ健钡膱?bào)紙看起來(lái)比故事模式的報(bào)紙“更值得信賴”。但是，夏德森提出了這樣的疑問(wèn)：這樣的判斷有何根據(jù)？誰(shuí)認(rèn)為信息模式比故事模式更加可信？“值得信賴”是什么含義？如果所有記者都同時(shí)重視這兩種概念，但所供職的報(bào)社卻只代表其中的一種，怎么辦呢？在研究新聞歷史的時(shí)候，學(xué)者的觀點(diǎn)甚至個(gè)人的理論體系，可以滲透其中嗎？過(guò)去我們的新聞史研究，是排斥這樣做的。夏德森在對(duì)美國(guó)新聞史的研究中，用他重視的“階級(jí)”體系來(lái)分析美國(guó)報(bào)業(yè)與社會(huì)變遷的關(guān)系。在論述美國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè)的開(kāi)端時(shí)期，夏德森試圖闡明兩種聯(lián)系：在有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級(jí)與“信息模式”之間存在著一種聯(lián)系；中產(chǎn)和勞動(dòng)階級(jí)與“故事模式”之間存在著一種聯(lián)系。為什么會(huì)這樣呢？“信息模式”是用什么吸引了有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級(jí)？“故事模式”又是用什么吸引了勞動(dòng)階級(jí)？將“信息模式”和客觀性的觀念聯(lián)系起來(lái)是否合理？我們應(yīng)該把它看作是比故事模式更高的新聞模式嗎？從1883年普利策接辦世界報(bào)到20世紀(jì)的最初幾年，黃色新聞?wù)刀κ⒅畷r(shí)，紐約時(shí)報(bào)卻同時(shí)確立了作為美國(guó)最可信賴、最受尊敬的報(bào)紙的地位。為什么紐約的富人看紐約時(shí)報(bào)，而不太富裕的人看世界報(bào)？1890年代的這兩種新聞思潮提示了什么樣的意義？夏德森用這一連串的思考，去研究世界報(bào)為代表的故事模式，和以紐約時(shí)報(bào)為代表的信息模式。2、夏德森的“故事模式”：描畫社會(huì)圖景，體現(xiàn)社會(huì)變遷世界報(bào)成為19世紀(jì)80年代紐約報(bào)界發(fā)行量最大的報(bào)紙，通常新聞