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中國通史-1 (古代史),一,遠(yuǎn) 古,1.我們從哪里來?,所有的生物都來自共同的祖先 自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制 生物進(jìn)化的步調(diào)是漸變式的。 人類的早期祖先曾經(jīng)生活在非洲大陸,而不是別的地方。,達(dá)爾文,科學(xué)家說:,人科的共同祖先約700萬年前至500萬年前起源于非洲 智人的起源: 觀點1:非洲起源說 我們每個人擁有的共同的祖母,是一位非洲婦女。 觀點2:多地區(qū)進(jìn)化說 200萬年前直立人從非洲擴(kuò)展到世界其他大陸以后分別獨立演化為現(xiàn)代的非洲人、亞洲人、大洋洲人和歐洲人,在此期間各地區(qū)之間有些許的基因交流。,上帝說:,我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。 亞當(dāng) 夏娃 伊甸園 蛇,國人說:,俗說開天辟辟,未有人民,女媧摶黃土做人。劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆人也。 女媧禱神祠祈 而為女媒,因置婚姻。,2.我們的祖先,元謀人,學(xué)名元謀直立人(Homo erectus yuanmouensis),或稱元謀猿人,是在中國發(fā)現(xiàn)的直立人化石。1965年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附近,共計左右門齒兩顆。后來還發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動物肢骨等。元謀人的距今年代為170萬年左右,是屬于舊石器時代早期的古人類(有爭議,或為約60萬年-50萬年前左右)。其可能生活在亞熱帶草原森林環(huán)境中。,藍(lán)田人(學(xué)名Homo erectus lantianensis)是中國的直立人化石。通常稱作藍(lán)田猿人,學(xué)名直立人藍(lán)田亞種。生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。,藍(lán)田人在1963年中國陜西省在藍(lán)田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn),化石為一30多歲女性的頭骨。眉嵴碩大粗壯,左右?guī)缀踹B成一條橫脊;頭骨高度很低;骨壁厚度超過北京人,腦量只有780毫升,亦小于北京人。據(jù)測定距今約50萬年,晚于公王嶺化石。有人將這件化石也稱為藍(lán)田人。但不少學(xué)者主張,這一名稱以專用于公王嶺的直立人化石為宜,而另把陳家窩的直立人化石稱作陳家窩人(Homo erectus chenchiawoensis)。她是目前亞洲北部所發(fā)現(xiàn)的最古老的直立人?!爸绷⑷恕笔侵敢涯苤绷⑿凶撸⒍弥圃焓鞯娜祟?。,中國的直立人化石。生活在距今大約70-20萬年。遺址發(fā)現(xiàn)地位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山。北京人的顴骨較高。腦量平均僅1000多毫升。身材粗短,男性高約156厘米,女性約144厘米。腿短臂長 ,頭部前傾。,北京人又稱北京猿人,正式名稱為“中國猿人北京種”,現(xiàn)在在科學(xué)上常稱之為“北京直立人”,科學(xué)名為Homo erectus pekinensis。,目前所知道的人類發(fā)展史,古猿(前800萬-前700萬)、南方古猿(前420萬-前100萬) 能人(前200萬-前175萬) 直立人(前200萬-前20萬) 智人(早期:前20萬-前5萬,晚期:前5萬-前1萬) 中國境內(nèi)北方早期智人的代表,大荔人;南方有馬壩人、桐梓人、銀山人、長陽人等。晚期智人的代表各處都有,重要的遺址:河套人、柳江人、山頂洞人等。,我國舊石器時代 :約距今180、170萬年前距今1萬年前 我國新石器時代: 約公元前1萬年公元前3000年 公元前2000年左右,我國歷史進(jìn)入文明社會,打制石器,利用從石塊上打下的石片或所剩下的石核加工而形一定形狀的石器。,磨制石器,表面部分或全部經(jīng)過人工研磨加工而成的石器,3.原始人的那些事兒從群團(tuán)到氏族,早期直立人階段的原始人群: 男女雜游,不媒不聘 列子湯問 血緣群婚(班輩婚、同輩婚): 按照輩份劃分婚姻集團(tuán),同一輩份的男女之間互為夫妻,他們的子女也互為夫妻。實行血緣群婚的小集團(tuán)被稱為“血緣家庭”。恩格斯認(rèn)為這是“家庭的第一個階段”,馬克思則稱其為人類的“第一個社會組織形式”。,族外群婚: 兩個血緣集團(tuán)的之間,一個血緣集團(tuán)里的男子只能以外集團(tuán)的女子為妻,女子也只能以外集團(tuán)的男子為夫,并且,一個男子可以有一群妻子,一個女子也可以有一群丈夫,即一群男子共妻,一群女子共夫。 這種婚姻形式,可能是在早期智人階段出現(xiàn)的,與之相應(yīng)的新的社會組織氏族出現(xiàn)了。 到晚期智人階段,族外婚制完全確立,氏族公社正式形成。,氏族社會的特點: 1.氏族內(nèi)部禁婚; 2.氏族全體成員必須屬于同一祖先、同一血緣集團(tuán),相互間存在血親關(guān)系; 3.每一氏族均有特定名稱,有共同信仰,內(nèi)部實行原始共產(chǎn)制和民主制。 我國母系氏族社會的代表:仰韶文化 我國父系氏族社會的代表:龍山文化,4.關(guān)于氏族,仰韶文化,仰韶文化是距今約70005000年中國新石器時代的一種文化。1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。主要分布于黃河中下游一帶,以河南西部、陜西渭河流域和山西西南的狹長地帶為中心,東至河北中部,南達(dá)漢水中上游,西及甘肅洮河流域,北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出近百處文化遺址,出土文物均反映出較同一的文化特征。,龍山文化,龍山文化得名于其發(fā)掘地,山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址。龍山文化處于中國新石器時代晚期,存在于距今4900年至4100年前。這個時期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展,生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長,快輪制陶技術(shù)比較普遍,大大提高了生產(chǎn)效率。同時,占卜等巫術(shù)活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看,當(dāng)時已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會,私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn),開始跨入階級社會門檻。 龍山文化陶器以磨光黑陶數(shù)量更多,質(zhì)量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上
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