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文檔簡介

夏商周的政治制度,政治制度 主要指國家政權的組織形式,以及與之相關的國家組織形式、政治關系、政治體制、政治參與等。 它由社會經濟基礎所決定并為其服務,是社會上層建筑的主要部分。,第一單元 古代中國的政治制度,夏商周的政治制度,夏 形成( BC2070,夏禹BC1600,夏桀) 商 發(fā)展( BC1600,商湯BC1046,商紂) 西周鼎盛 ( BC1046,周武王BC771,周幽王) 春秋瓦解 (BC770BC476),中國奴隸社會(前2070前476),第1課 夏、商、西周的政治制度,課程目標: 了解宗法制和分封制的基本內容, 認識中國早期政治制度的特點。,一、中國古代社會最高首領的繼承制度:王位世襲制 二、西周國家政權組織形式:分封制度 三、西周的具有政治性質的制度:宗法制,自主學習: 瀏覽課文,找出古代中國早期主要有哪些政治制度?,這兩幅畫像都是禹,從中你能看出什么變化? 認為夏朝的建立是我國奴隸制國家出現(xiàn)的理由是 A. 國家機器的建立 B. 財富分配不均 C. “天下為家”的局面出現(xiàn) D. 奴隸主剝削奴隸,為什么說夏朝已經是一個國家了? 1氏族按血緣結合在一起,國家按地區(qū)來管理,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關系來維系,這是國家和部落的根本區(qū)別。 21958年河南二里頭出土了宮殿建筑群,達一萬平方米,并有一支軍隊,還有監(jiān)獄文物,這些證明夏的國家機構已初具規(guī)模,成為階級統(tǒng)治的工具,而這些恰恰是原始社會所不具備的。 3、禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。世襲制是私有制和階級對立的產物。,A,1、背景:約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝夏。我國開始有了早期國家政治制度。 2、王位世襲 (1)建立: (2)特點: (3)方式: (3)影響: 3、夏商政治制度的特點:,兄終弟及,父子相傳,一、從禪讓到王位世襲,王位在一家一姓中傳承, “家天下”局面逐漸形成。,王權具有神秘色彩,對后世影響深遠,在以后的約三千年的時間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。,4、夏商初建從中央到地方的行政管理制度,影響?,參與商王決策,負責祭祀占卜和記錄王朝大事,執(zhí)掌軍權,為政篇載:“子張問:十世可知也?子曰:殷因于夏禮,所損益可知也。周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世可知也?!?“殷因于夏禮”,“周因于殷禮”。你是否同意此觀點?此觀點說明了什么?,說明夏商的早期政治制度,對西周宗法制和分封制有直接影響。,觀察:三個朝代統(tǒng)治范圍的變化。,分封制周王把王畿以外的地區(qū)分別授予王族、功臣、古代帝王后代,讓他們建立諸侯國,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。,二、等級森嚴的分封制 1、 目的: 2、主要內容: (1)分封對象: (2)諸侯權力: (3)諸侯義務: 4、特點: 5、評價:,“分封建國,以藩屏周”,王族、功臣、先代貴族,獲得土地、人民 世襲權。 可實行再分封 行政權、財權、兵權,服從周天子的命令 鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 交納貢賦 朝覲述職,層層分封,等級森嚴;帶有宗族統(tǒng)治的色彩,積極: 加強了周天子對地方的統(tǒng)治,擴大了統(tǒng)治區(qū)域; 使西周貴族統(tǒng)治集團形成了“周王諸侯卿、大夫士”的等級序列;周王確立了天下共主的地位,形成對周王室眾星捧月一般的政治格局;周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。 消極:諸侯王有很大的獨立性。一旦王權衰弱,分封制就不可避免地遭到破壞,為諸侯分裂西周埋下隱患 。,6、分封制的興亡過程: 出現(xiàn)于夏商 鼎盛于西周 瓦解于春秋 崩潰于戰(zhàn)國 廢除于秦朝,法官斷案:王位之爭?,周天子年老了,打算立下繼承人。周天子有四個兒女: 大兒子二夫人所生, 二兒子大夫人所生, 三女兒大夫人所生, 四兒子大夫人所生。 大兒子:我是長子,年紀最長,你們都應該聽我的。 二兒子:我是正室夫人所生,而且我又是兒子,當然 應該由我來繼承王位。 三女兒:我最聰明伶俐,學識淵博,所謂巾幗不讓須眉,當然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子:你們都別爭了!我是父王最疼愛的兒子,父王一定會挑我的。,三、血緣關系維系的宗法制,1、目的: 2、特點: 3、 內容: 4、影響:,加強統(tǒng)治秩序,解決 、 、 上的矛盾。,(1)核心內容嫡長子繼承制(嫡長子繼承,次子、庶子分封); 原則:“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長” (2)大宗與小宗的關系是相對的; (3 )大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗; (4)周天子是天下的大宗,也是政治上的最高領袖。 (家族等級關系+政治隸屬關系),(1)保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位。 (2)有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。,用父系血緣關系的親疏維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治。 (西周時最大特點是嫡長子繼承) 與分封制互為表里,具有政治性質。,權力 財產 土地繼承,宗法制對我國社會的深遠影響? “尊尊、長長、親親”是宗法制度的核心,古老的中華,滄海桑田,王朝易姓,但“尊尊、長長、親親”始終被視為“人之大道者也”而未有變革。 王位繼承制、權力財產分配制、宗族制、特權制。 重男輕女、傳宗接代的觀念; 家長制、任人唯親的作風; 尊宗敬祖、有很強家族觀念傳統(tǒng)等。,宗法制與分封制的關系: 分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,二者互為表里。 宗法制是維系分封制的血緣紐帶,而分封制是建立在宗法制的基礎之上的,是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。,宗法制,分封制,5、宗法制和分封制的關系,里,表,核心,宗法制在政治 制度上的體現(xiàn),為了進行有效統(tǒng)治,拱衛(wèi)王室。,為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。,加強了統(tǒng)治,開發(fā)邊遠地區(qū),擴大統(tǒng)治區(qū)域。西周延續(xù)數(shù)百年的強盛。,保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位;有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。,兩者互為表里。,等級森嚴,宗族色彩濃厚。,封邦建國,以藩屏周,劃分宗族內部的嫡庶系統(tǒng),分封制與宗法制比較,四、禮樂制度各級貴族的政治和生活準則,禮不下庶人,禮只能實行于貴族階層,并有等級,不得超越。 九大簋(gui) 西周時規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內的肉食種類:王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。 八佾(yi) 孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 按周禮的規(guī)定,天子的樂舞,才可用八佾。按季氏的官職,只能用四佾的資格。在孔子看來,這是不可饒恕的越軌行為。(周朝貴族在使用樂器時,也必須嚴格遵守等級制度。天子用四組鐘,諸侯用三組鐘,卿大夫用二組鐘,士用一組鐘。)到了春秋時期,王室的勢力衰弱,某些貴族以下犯上,在使用樂器時超出規(guī)定,這就是孔子說的“禮崩樂壞”。,為了鞏固統(tǒng)治,西周統(tǒng)治者實行了 。 為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,實行了 。 為了維護宗法分封制,制定了 。,分封制 宗法制 禮樂制度,五、概括中國早期政治制度的特點,神權與王權相結合; 以血緣關系為紐帶形成國家政治結構; (“家國一體”) 最高決策集團尚未形成權力的高度集中。,中國早期政治制度發(fā)展的趨勢?,專制程度不斷加強,君主權力加強、中央對地方的控制加強。春秋戰(zhàn)國時期,是貴族君主制向專制君主制過渡的時期(變法)。,本課小結,中央,王位世襲制,設立相、卿、師等,地方,侯、伯,內容,影響,目的,結果,內容,目的,特點,作用,據(jù)史書記載,奄國曾隨武庚叛周,平叛后,成王封周公長子伯禽于奄國稱魯,并轄“殷民六族”。“殷民”指: A.夏人后裔 B.商代遺民 C.周朝百姓 D.少數(shù)民族 西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在: A.擴大了奴隸制的規(guī)模 B.促進了西周經濟的發(fā)展 C.鞏固并擴大了西周王權統(tǒng)治 D.避免了諸侯國勢力的增長,B,C,史記楚世家記載:(楚莊王)八年,伐陸渾戎(在洛陽西南),遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重,對曰:“在德不在鼎?!鼻f王曰:“子無阻九鼎!楚國折鉤之喙(折掉戟的鉤尖),足以為九鼎?!蓖鯇O滿曰:“周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也。”楚王乃歸。上述材料所體現(xiàn)的歷史信息不包括 A周王室完全失去約束諸侯的權利 B兼并戰(zhàn)爭使分封制遭破壞 C諸侯王公開挑戰(zhàn)周王室的權威 D諸侯王的勢力已超過周王室,A,春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了( ) A周天子失去了軍事力量 B周天子將權力下放到諸侯國 C周天子失去了天下共主的地位 D諸侯國幫助周天子鞏固地位,C,禹死后,以天下授伯益,其子啟殺掉伯益奪得王位。從此,“禪讓制”被王位世襲制所取代,“家天下”的時代開始??鬃釉诙Y記禮運中對這一歷史性的轉變做了如下的描述: (氏族公社時期)“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥(guan) 寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。是謂大同。” (所謂的“大同之世”) (夏、商、西周時期)“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。 是謂小康”。(所謂“小康之世”,即階級社會),王位世襲制代替禪讓制,從根本上講是 A、社會歷史的倒退 B、禪讓制腐朽的結果 C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要 D、生產力發(fā)展的結果,D,世襲制代替“禪讓制”、私有制代替原始公有制是社會的進步還是倒退?原因何在?,世襲制是私有制和階級對立發(fā)展的產物。,世襲制代替“禪讓制”標志氏族公社已瓦解,保護私有制度和剝削階級的國家機器已經產生。,王權具有神秘色彩,“蕃”是指 A.西周軍隊 B.少數(shù)民族 C.周邊國家 D.諸侯國 “封建社會”的概念是近代引入中國的。 右圖所示柳宗元的文章的主題可能是 A.王位繼承制度 B.分封制度 C.三公九卿制度 D.郡縣制度,B “封建”的含義是分封諸侯國,D,武王分封了三類人: 一是神農、黃帝、堯、舜、禹的后代; 二是姜太公等功臣謀士; 三是自己的弟弟及其他的親戚。,觀察P5西周分封地圖, 同姓和異姓封國各自所占比例及分布特點,目的是“選建明德,以蕃屏周”。 分封的對象主要是同姓親戚,也有部分異姓功臣和歷代圣王的后裔。荀子儒效篇說:周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!弊髠髡压四暌舱f:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。”如同姓的有:魯(周公的封國,由其子伯禽代就封)、衛(wèi)(武王少弟康叔的封國)、燕(召公的封國)、晉(成王弟唐叔虞的封國)、滕(文王子叔繡的封國)等等;異姓的有:齊(姜太公的封國)、宋(商紂王的庶兄微子啟的封國)、陳(舜的后裔胡公滿的封國)、杞(夏禹之后東樓公的封國)等等。 無論同姓諸侯,還是異姓諸侯,與周天子都是君臣關系,共同尊奉周天子為天下的共主。分封制始自武王,由周公完善、發(fā)展,成為周代重要的政治制度之一。,材料一: “天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職,述職者,述所職也。 無非事者三不朝則六師移之” 材料二: 左傳桓公五年載:“王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯御之”。 朝覲述職 材料三:周公教成王說:“你得用心考查眾諸侯誰納不納貢。納貢的如果禮貌不好,既是侮慢王于不貢。” 交納貢賦 材料四:“幽王烽火戲諸侯,可憐列國奔馳苦”。使“列國奔馳苦”的原因是什么? 派兵隨從周王作戰(zhàn),天子 諸侯 卿大夫 士 庶人,等級森嚴,宗族統(tǒng)治色彩,“同姓則同德,同德則同心?!迸c這一思想觀念想對應的中國古代政治制度是 A、商朝的外服制度 B、原始社會后期的禪讓制 C、西周的分封制 D、秦漢的郡縣制 柳宗元在封建論中稱贊某一制度時寫道:“攝制四海,運于掌握之內,此其所以為得也?!彼Q贊的是 A .分封制 B .宗法制 C . 郡縣制 D.行省制,C,A,“春秋之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數(shù)?!辈牧戏从车膶嵸|是 A.諸侯間爭奪土地、人口,互相殘殺 B.諸侯棄國逃跑,井田制瓦解 C.分封制動搖,奴隸制趨向崩潰 D.諸侯爭霸,諸侯國數(shù)量減少 史記楚世家記載:“(楚莊王)八年,伐陸渾戎(在洛陽西南),遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重”這反映了當時: A周王室衰微,王命不行 B尊王攘夷,大國爭霸 C王權衰弱,分封制受到破壞 D列國內亂,諸侯兼并,C,C,西周時期的王位世襲制與夏商時期相比,最突出的特點是( ) A民主推選 B兄終弟及 C嫡長子繼承 D父死子繼 某諸侯年青時購買一女,生子甲。三

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