人文地理學(xué)面臨的問(wèn)題.ppt

第十三章 人文地理學(xué)所面臨的問(wèn)題,第一節(jié) 人口的迅速增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展 第二節(jié) 世界政治多極化與經(jīng)濟(jì)一體化 第三節(jié) 全球化與本土化,第一節(jié) 人口的迅速增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展,人口的迅速增長(zhǎng)及其引發(fā)的問(wèn)題 人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,一、人口的迅速增長(zhǎng)及其引發(fā)的問(wèn)題,大城市的空氣污染嚴(yán)重 溫室效應(yīng)與全球變暖 臭氧層遭破壞 水體污染加劇,土地資源退化 水資源短缺 生物資源破壞嚴(yán)重 礦產(chǎn)資源消耗劇增,（一）對(duì)資源的壓力,（二）引起的環(huán)境問(wèn)題,（三）引起的社會(huì)問(wèn)題,二、人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,核心思想：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅。 內(nèi)涵：突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果；在環(huán)境保護(hù)方面每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利；要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式；加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及。,（一）可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的提出,（二）可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,1.人地關(guān)系研究與可持續(xù)發(fā)展 2.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展與當(dāng)?shù)氐娜说仃P(guān)系 3.可持續(xù)發(fā)展教育,（三）可持續(xù)發(fā)展與人文地理學(xué)任務(wù),第二節(jié) 世界政治多極化與經(jīng)濟(jì)一體化,政治地理新現(xiàn)實(shí) 世界政治格局中的合與分 合與分的政治格局中的人地關(guān)系,一、政治地理新現(xiàn)實(shí),蘇聯(lián)的變化：解體 前南斯拉夫的變化：解體,一強(qiáng)：美國(guó) 多極：俄羅斯、西歐、中國(guó)、日本,（一）一強(qiáng)多極的全球政治地理格局初見(jiàn)端倪,（二）蘇聯(lián)與東歐巨變中的沖擊波,二、世界政治格局中的合與分,亞洲 非洲 拉美、北美 西歐,歐洲共同體 東南亞國(guó)家聯(lián)盟 其他國(guó)際性組織,（一）國(guó)家間的聯(lián)合趨勢(shì),（二）國(guó)家內(nèi)部的分離傾向,三、合與分的政治格局中的人地關(guān)系,G.尼爾森1985年對(duì)164個(gè)國(guó)家、589個(gè)民族的研究結(jié)果表明：真正的理想民族國(guó)家只有一個(gè)冰島。,（一）理想的民族國(guó)家并不多,民族國(guó)家 共同民族國(guó)家、單一民族國(guó)家 非民族國(guó)家 中等非民族國(guó)家、雙民族國(guó)家、多民族國(guó)家,就“人”而言 單一民族國(guó)家中的少數(shù)民族 跨國(guó)界的民族與土著民族 中等非民族國(guó)家或雙民族國(guó)家中居第二位的民族 多民族國(guó)家,（二）人與地的焦點(diǎn)所在,就“地”而言 東南歐 中東和波斯灣地區(qū) 前蘇聯(lián)的南部地區(qū),第三節(jié) 全球化與本土化,經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化 全球化時(shí)代的文化本土化 地理環(huán)境、區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一、經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求人類(lèi)要認(rèn)識(shí)自然； 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須以共同的文化認(rèn)識(shí)為前提； 人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為的目的性，使得經(jīng)濟(jì)行為的文化含義更強(qiáng)烈、更明顯，經(jīng)濟(jì)本身也成為人類(lèi)文化的外在體現(xiàn)。,（一）經(jīng)濟(jì)全球化,1.背景 2.經(jīng)濟(jì)全球化的文化內(nèi)涵,文化同質(zhì)論：一種共同的或單一的文化的形成 文化同質(zhì)化與異質(zhì)化或全球化與本土化同時(shí)進(jìn)行 否認(rèn)文化全球化的存在,（二）文化全球化,1.內(nèi)涵,客觀現(xiàn)實(shí)：全球文化的逐步形成 主觀戰(zhàn)略：西方文化后殖民擴(kuò)張 實(shí)際進(jìn)程：消費(fèi)文化國(guó)際盛行,2.表現(xiàn)形式,資本擴(kuò)張：原動(dòng)力 后現(xiàn)代文化：資本主義文化的新發(fā)展 信息技術(shù)發(fā)展：可能性與現(xiàn)實(shí)性,3.形成原因,最突出的問(wèn)題： 文化的過(guò)度商品化 文化帝國(guó)主義,4.存在問(wèn)題,二、全球化時(shí)代的文化本土化,倡導(dǎo)保護(hù)和復(fù)興傳統(tǒng)文化，同時(shí)對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸納和融塑； 文化本土化是傳播主體調(diào)整和改變自身來(lái)適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)環(huán)境，以更好借助客體文化要素來(lái)實(shí)現(xiàn)其傳播。,（一）文化本土化,1.含義,文化本土化有一種內(nèi)趨性的取向； 文化本土化有一種外揚(yáng)的趨向； 外來(lái)文化的包裝與適應(yīng)。,2.表現(xiàn)形式,某些國(guó)家和地區(qū)單純從本地利益出發(fā)，結(jié)果造成了環(huán)境破壞、資源短缺和對(duì)其他民族文化的漠視與侵略，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明造成了破壞。 本土化運(yùn)動(dòng)也可能隱藏著一種狹隘的民族主義情緒，有可能以排斥西方文化殖民和現(xiàn)代化弊端為由，進(jìn)而否定現(xiàn)代化文明，最后拒絕參與現(xiàn)代化建設(shè)和全球化趨勢(shì)。,3.問(wèn)題與局限,文化全球化的過(guò)程并不完全是文化同質(zhì)化的過(guò)程，也是文化本土化的過(guò)程。,（二）文化本土化與全球化的關(guān)系,1.文化全球化的本土化戰(zhàn)略,本土文化的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)在不斷創(chuàng)新中保持自己和鞏固自己的過(guò)程。在對(duì)外開(kāi)放中保持自己，在文化碰撞中發(fā)展自己，在文化沖突中證實(shí)自己。,2.本土文化發(fā)展的全球觀念,三、地理環(huán)境、區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)文化發(fā)展起支撐作用，決定著文化發(fā)展水平的高低； 區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、類(lèi)型、性質(zhì)影響著區(qū)域文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類(lèi)型和性質(zhì)。,（一）文化與地理環(huán)境,1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)區(qū)域文化的作用,（二）區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,精神文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 制度文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,2.區(qū)域文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展