近代西方社會的民主思想和實踐.ppt

近代西方社會的民主 思想和實踐,美國,一、從歷史本體的角度梳理美 國民主思想與實踐的歷程 1背景：自由精神、自治傳 統(tǒng)、民族意識,Statue of Liberty,要籌集到整體移民所需的錢并不容易。1620年，一個人坐著統(tǒng)艙橫渡大西洋所需要的費用相當(dāng)于現(xiàn)在（二十世紀(jì)二十年代）兩個人快速輪船頭等艙的費用根據(jù)借貸條件，除了被視為個人家庭必需品的東西之外，他們到新家將沒有任何私人財產(chǎn) 美房龍美國的故事,1620 年 May-flower Harbor,簽署 五月花號公約,我們在上帝面前共同莊嚴(yán)立誓簽約，自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體。 為了使上述目地能得到更好的實施、維護(hù)和發(fā)展，將來不時依此而制定，被認(rèn)為是對這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從。 1620年11月11日五月花號公約,美利堅的所有政治上的弊端皆起因于沒有確定大不列顛和美利堅殖民地之間的關(guān)系 在不列顛，美利堅諸政府被看作是被授權(quán)制定地方法、只是在議會高興的時候才得以存在的社團(tuán)，議會隨時都有權(quán)力解散它們。 在美利堅，他們自稱是完備的國家，除了有同一個國王外，其他方面均不依靠大不列顛；他們從容不迫地完善了立法機關(guān)，一點也不受大不列顛立法機關(guān)的支配。 馬薩諸塞總督佛朗西斯伯納德 給倫敦上司的信( 1775年12月13日）,美利堅民族不是閉關(guān)自守、夜郎自大的民族，在獨立前的100多年中他們也不斷地從歐洲先進(jìn)思想中吸取營養(yǎng)如英國約翰洛克的論政府的兩篇論文，在18世紀(jì)的北美擁有許多讀者法國伏爾泰的思想，還有孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說，也在北美社會產(chǎn)生了積極的影響。 吳于廑 齊世榮世界史近代史,有一個叫“哈佛”的傳教士，登陸不久就開始操心精神播種問題，他說，我們接受了歐洲的文化，但是這里謀生太艱難，以至我們的子孫后代很有可能在開辟草萊中遺忘了歐洲的文化，一切又從零開始。為了避免這一荒蠻，我們從現(xiàn)在起，就應(yīng)該節(jié)衣縮食，辦一所大學(xué)，讓我們的后代從歐洲教育的終點開始。這個叫作“哈佛”的人捐出了他的藏書、財產(chǎn)，這就是1636年哈佛大學(xué)的起源。 朱學(xué)勤從“五月花”到“哈佛”,殖民地時期的哈佛大學(xué),問題不是印花稅法不合時宜，也不在于殖民地居民沒有能力支付稅額，而是它不合“憲法”，違反了他們的權(quán)利。 駐北美英軍司令的評論,英國：北美移民仍是英國的臣民，應(yīng)該分擔(dān)帝國的財政。 北美：按照英國憲政的自由原則，征稅法案必須由殖民地居民自己選擇的代表來制定。 英國國會沒有殖民地代表，殖民地沒有義務(wù)向英國納稅。,思考：英國與北美的矛盾是什么性質(zhì)的矛盾？,英 國 宗主國 殖民壓制,北 美 殖民地 資本主義發(fā)展,民族矛盾,經(jīng)濟(jì)矛盾,Thomas Paine （17371809）,假定一塊大陸永遠(yuǎn)要由一塊島嶼來支配，那是件荒謬的事英國和美洲就彼此的關(guān)系而言，顛倒了大自然的通常秩序英國屬于歐洲；美洲屬于它本身。 潘恩常識,所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時候了。在這個時候，人們即使竭盡智慧，要不談獨立而保證這個大陸茍安一年，也是辦不到的。和解是個荒謬的夢想 潘恩常識,一、從歷史本體的角度梳理美 國民主思想與實踐的歷程 1背景：自由精神、自治傳統(tǒng)、 民族意識 2過程：獨立宣言、邦聯(lián)條例、 聯(lián)邦憲法,獨立宣言,美國建國之初實行邦聯(lián)制度“美利堅合眾國”的最高權(quán)力機構(gòu)是一院制的邦聯(lián)國會各州只有一票表決權(quán)；在獲得至少9個州的同意后，邦聯(lián)國會有宣戰(zhàn)、締約、招募軍隊等權(quán)力，但無權(quán)征稅國家不設(shè)最高元首各州保留了很大的獨立性，有征稅、征兵、發(fā)行紙幣的權(quán)力，對國會通過的決議可以置之不理，有的州甚至公開宣布為共和國。 李宏圖等工業(yè)文明的興盛,1786年初，美國全部債務(wù)合計超過4200萬美元，而在1781年到1786年，各州每年向邦聯(lián)政府僅上繳50萬美元邦聯(lián)政府無權(quán)制定統(tǒng)一關(guān)稅，各州都有關(guān)稅壁壘，幣制也不統(tǒng)一邦聯(lián)政府無權(quán)維系軍隊 李宏圖 等著工業(yè)文明的興盛,“我們有兩種選擇，13個邦完全分裂或完全聯(lián)合。 前者將使13個邦成為不受法律約束的獨立國家（除自己的法律以外）； 而在后者，13個邦將成為一個完整的共和國的郡縣，受到一部共同法律的約束。” 麥迪遜 （給華盛頓的信）,James Madison （17511836）,“美國之父” 華盛頓,“我們的國家一定要徹底實行共和政體，如果不能遵循這一原則，試圖采用其他政體，就是叛逆?！?華盛頓,美國的新體制,公民自由和國家權(quán)利之間的均衡。 政府各個部門、各種權(quán)利之間的均衡。 國家政府權(quán)利和各州政府權(quán)利之間的均衡。,1789年3月4日，美國第一屆聯(lián)邦國會宣布美利堅合眾國憲法正式生效。,美利堅合眾國憲法 第一條 第八款 合眾國國會有權(quán)：（征稅、征兵、發(fā)行紙幣、規(guī)定度量衡、制定工商業(yè)政策、建立軍隊、決定軍事及外交政策、決定對外和戰(zhàn)、管理郵政及對外貿(mào)易等等） （注：在第一條第十款中規(guī)定各州無權(quán)自行發(fā)行貨幣、征收關(guān)稅、保有軍隊、宣戰(zhàn)、媾和、外交等。）,第一條 第一款 本憲法所授予的全部立法權(quán)，均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會。 第二條 第一款 行政權(quán)屬于美利堅合眾國總統(tǒng)。總統(tǒng)之任期為4年 第三條 第一款 合眾國的司法權(quán)，屬于最高法院和國會可不時規(guī)定和設(shè)立的下級法院,美國國會大廈 立法權(quán),總統(tǒng)府白宮 行政權(quán),聯(lián)邦最高法院 司法權(quán),三分之二多數(shù)再次通過,提出決議、法律,可否決國會決議,可任命法官,可宣布總統(tǒng)法令違憲,總統(tǒng)任命的司法官員必須得到參議院同意,可宣布國會 法令違憲,在設(shè)計一個人來統(tǒng)治人的政府時，最大的困難在于：你必須首先使政府控制被統(tǒng)治者，其次要強制政府控制自己。 麥迪遜,一個獨立的共和國在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運動的思想是切實可行的 一個民族有可能建立一個國家，有可能制定一種建立在個人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實可行的政體。 全球通史,一、從歷史本體的角度梳理美國 民主思想與實踐的歷程 1背景：自由精神、自治傳統(tǒng)、民族意識 2過程：獨立宣言、邦聯(lián)條例、聯(lián)邦憲法 3、影響:立國之基、與時俱進(jìn)、影響世界,我支持這部憲法，盡管它有很多缺憾我不指望有比它更好的憲法，我也不能肯定地說它不是一部最好的憲法。 富蘭克林,Benjamin Franklin （17061790）,馬薩諸塞、新罕布什爾、弗吉尼亞等等都要求新憲法運行后正式增加權(quán)利法案。這些條件是附在通過聯(lián)邦憲法決議上的，是不能不還的“立法債”。北卡羅來那更是要求先增加權(quán)利法案后批準(zhǔn)憲法。何況這不是某幾個人的意見。很多人都對聯(lián)邦憲法缺少公民權(quán)利的條款不滿。杰斐遜寫信給麥迪遜，對憲法擊節(jié)叫好，贊不絕口。但表示不能接受一個沒有權(quán)利法案的憲法。 美國憲法的誕生和我們的反思,第一條 國會不得制定關(guān)于下列事項的法律：確立一種宗教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會及向政府要求伸冤的權(quán)利。 美國的誕生,美國憲法修正案,1790年，通過前10條修正案（權(quán)利法案），規(guī)定了公民的若干自由權(quán)（如言論、集會、出版、宗教信仰自由等）。 南北戰(zhàn)爭后，國會制定了關(guān)于廢除奴隸制、承認(rèn)黑人公民選舉權(quán)利的第1315條修正案。 1920年，通過第19條修正案，給予婦女選舉權(quán)。 20世紀(jì)60年代，黑人民權(quán)運動興起，國會制定了關(guān)于保障黑人選舉權(quán)的第23、24條修正案。,二、從歷史教學(xué)的角度分析美國民 主思想與實踐的設(shè)計 1基于課標(biāo)確定主旨,課標(biāo)描述,說出獨立宣言中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主化進(jìn)程要有一個從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段。 知道美國1787年憲法中關(guān)于國家政治體制的基本規(guī)定，比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同，認(rèn)識民主制度因國情各異而必然呈現(xiàn)多樣化的基本特點。,美國獨立宣言： “我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。” 法國人權(quán)宣言： “在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。” 洛克人權(quán)： 生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。,二、從歷史教學(xué)的角度分析美國民 主思想與實踐的設(shè)計 1基于課標(biāo)確定主旨 2模塊組合各司其職,課標(biāo)描述,選修4： （2）概述華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭中和建國初期的主要事跡，評價其歷史貢獻(xiàn)。 必修1： （2）說出美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同。,一場戰(zhàn)爭（堅韌）； 一個文件（理念）； 一部憲法（制度）； 一位人物（信仰）。,不同模塊從不同的角度把握不同的立意,必修1：美國民主制度的特點。 選修2：美國民主思想的特點、美國民主制度的特點。 選修4：英雄人物在歷史上的作用（對獨立戰(zhàn)爭和民主政治的作用）。,核心內(nèi)容：美國民主政治,角度1：民主思想對