《生活處處有哲學》PPT課件.ppt

生活處處有哲學,生 活 與 哲 學,思想政治,討論：什么是哲學？ 方塔納現(xiàn)代思想辭典“哲學”條目撰稿人，時為牛津大學三一學院院長當選人的安東尼昆頓（Anthony Quinton ）寫道：“這是一個若用一個簡單界說加以定義就不可能沒有爭議的術(shù)語”。大概正因為它是一個“不可能沒有爭議的術(shù)語”，中文版的簡明不列顛百科全書就干脆不設(shè)“哲學”這個條目。最新版的不列顛百科全書也沒有設(shè)這個條目，只是在“西方哲學史”條目之下設(shè)了“哲學的本質(zhì)”這樣一個子目。它說道：“在各種各樣的界說中，很難判定是否能找到某種共同的因素或為哲學找到某種中心含義，以它作為一種普遍的、全面的定義。不過，人們在這方面首先試圖把哲學定義為對各種人類經(jīng)驗的反思或?qū)θ祟愖顬殛P(guān)注的那些問題的理性的、方法論的和系統(tǒng)的思考”。,第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學,一、哲學就在我們身邊,閱讀教材P2“排名的二重性”，思考三個問題：,由于人們的思維方法、認識水平等因素的差異，使得不同的人對同一問題經(jīng)常出現(xiàn)不同的看法。,看問題應該堅持全面的觀點、兩點論的觀點，既看到正面因素的積極影響，又看到負面因素的消極影響這就是生活中的辯證法。否則，看問題走極端，只看到問題的這一面 ，而忽視或否定另一面，就是形而上學的一點論，是錯誤的。,全面的思維方法本身就是一種哲學指揮，生活中處處有哲學，人們對生活的態(tài)度往往折射出人們哲學素養(yǎng)的高低。,分析如下事例，你能說出其中的道理么？ 期中考試結(jié)束后，甲同學物理考了85分，乙同學考了73分，結(jié)果，物理老師卻在班上表揚了乙同學，批評了甲同學。甲同學心悅誠服，全班同學也都理解其中的原因。你猜猜看，老師為什么表揚考了低分的乙同學卻批評考了高分的甲同學？,你能說出其中蘊涵的哲學道理么？,甲同學原本物理成績很好，這次雖然考了85分但屬于下滑趨勢；乙同學雖然這次考了73分，但與其以往的成績相比，卻是有了進步與提高，故而乙同學受到表揚而甲同學受到批評。,看問題要堅持用聯(lián)系的觀點，要把事物放在前后相繼的歷史聯(lián)系中來看待和把握，不能孤立地看待任何事物。,看問題要堅持用變化、發(fā)展的觀點，既看到事物的現(xiàn)在，又要看到事物的過去和未來，不能僵化地看待任何事物。,老師的講評堅持了具體問題具體分析，看到了不同同學（矛盾）的特殊性，而沒有簡單地搞“一刀切”。,你聽說過小馬過河的寓言故事嗎？故事中老牛說這條河河水很淺, 只沒膝蓋；小松鼠卻說河水很深, 前幾天它的同伴還淹死在這條河里了，弄得小馬無所適從。在媽媽的鼓勵和勸導下, 小馬勇敢地蹚過了河, 結(jié)果是：河水既不象老牛說的那么淺，也不象小松鼠說的那么深。 故事中老牛和小松鼠誰撒了謊？小馬涉水過河的結(jié)論“非牛非鼠”是因為什么？你能說出該寓言故事中包含的哲學道理嗎？,哲理剖析,由于人們的立場、出發(fā)點不同，不同的人對于同一客觀事物（事實）的感受與評價往往大相徑庭意識能夠正確反映客觀事物, 但不等于說所有人對同一客觀事物的認識和反映（意識）都是正確或一致的。,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。一個觀點或認識是對還是錯，觀點和認識自身無法說明，只能靠實踐來檢驗。,你能再想出一些蘊涵哲學道理的生活常識、成語、警句、典故么？,塞翁失馬,，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？,禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 禍福是一對矛盾，既相互對立又相互統(tǒng)一。,生活處處有哲學,“攻”與“守” 矛盾雙方對立統(tǒng)一,生活處處有哲學,你能再想出一些蘊涵哲學道理的寓言、成語、警句、典故么？,塞翁失馬,，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？,禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 禍福是一對矛盾，既相互對立又相互統(tǒng)一。,人們的這些哲學思想、哲學智慧是生來就有的么？如果不是，那么它是從哪里來的？,杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳、亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地積塊耳。充塞四虛，亡處亡塊，若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞。”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。,杞國有個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有安身的地方，愁得吃不下睡不著。又有個人替他擔憂，因此去勸慰他說：“天只不過是積聚起來的氣體，無處不充滿氣，你整天在氣里呼吸活動，為什么會擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果真的是氣積聚起來的，日月星辰不是要掉下來了？”開導他的人說：“日月星辰，也是積氣而成，它們能發(fā)出耀眼的光亮，即使它們掉下來，也不會傷害人”那人又說：“地塌下去怎么辦？”開導他的人說：“地是由大土塊積成，土填滿了四方，無處不有，你每天在土地上活動，為什么還擔心它崩陷呢？”,古人對天外來客的擔憂,古代美術(shù)作品中的天外來客，大多是彗星或小行星,為什么哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動呢?,在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。,如“我是誰？”“世界是怎么來的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因為我的存在而存在？是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我？”“世界和我相比哪個更厲害？”“人活著是為了什么？人活著是該為社會奉獻什么，還是要向社會索取什么？”,古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。 亞里士多德,哲學應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新理論。,1982年，鄧小平提出一國兩制方案，驚醒國人與世人。,驚訝、困惑是人的一種主觀狀態(tài)，是人們在認識世界和改造世界的實踐活動中產(chǎn)生的。人們創(chuàng)造哲學最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認識世界和改造世界的需要。,二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù),哲學追求智慧之學，愛智之學（古漢語） 哲學愛智慧（古希臘、英文、俄文、德文、法文）,當然，這并不意味著所有的哲學觀點都是正確的，也不意味著所有的哲學派別都是正確的。從哲學產(chǎn)生到今天，唯物主義、辯證法兩個哲學派別是正確的，與之分別對立的唯心主義、形而上學則是錯誤的，而只有馬克思主義哲學（含辯證唯物主義和歷史唯物主義）將唯物主義與辯證法有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀有機統(tǒng)一的科學的哲學派別。,為什么要學習哲學？,學習哲學，其實是說學習科學的哲學，從而使哲學指導人們正確地認識世界和改造世界這就是哲學的任務。,一位學生收了兩個學生。一天傍晚，先生給每個學生一個銅錢，說：“你們立刻買樣東西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！?一個學生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”,如果一個人不知道什么是宇宙的性質(zhì)沒有自然科學的知識，就不能享受無疵的快樂。 伊壁鳩魯,問：,問：伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？,生活的質(zhì)量決不僅僅取決于物質(zhì)水平的高低。,信仰不同,追求不同,生活層次就是有高下,沒有哲學我就不能前進。 馬克思,哲學是“愛智慧” 哲學是追求真、善、美的學說 哲學是人類精神的“靈光” 哲學是追求“形而上”的學說 哲學是時代精神的精華，它不僅要解釋世界，更要改造世界 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是具體科學知識的概括和總結(jié) 哲學是最高層次的理論思維方式 哲學是最高層次的價值規(guī)范 哲學就是人學 哲學應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷,1. 哲學的智慧產(chǎn)生于 A.人們會思考的大腦 B.哲學家的思考 C.人類的實踐活動 D.對世界的思考 2 馬克思說：“沒有哲學我就不能前進。”對這句 話可以這樣理解 哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界 沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成 哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) A. B. C D.,C,D,課堂練習,3恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。” 說明 A.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學觀點都是正確的 D.學習哲學使人聰明 4馬克思說，哲學是現(xiàn)世的智慧，意思是 A.只有現(xiàn)世才有智慧 B.人人都有智慧 C.哲學是哲學家所獨創(chuàng)的 D.哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 5哲學的任務是 A.研究現(xiàn)世 B.讓人人都成為哲學家 C.指導人們正確地認識世界和改造世界 D.由感性認識上升到理性認識,A,C,D,(1)在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 ()事物的運動是