歷史評價評述類答題方式.ppt

歷史評價、評述類答題方式,問題類型 評價，即評定歷史人物或者歷史事件的性質、地位、作用、積極意義或者影響等（側重于從史實中得出結論）； 評述則是把評價歷史人物、歷史事件、史學觀點等建立在史實的基礎上，即邊敘述邊評價，或者先敘述再評價（偏重于敘述史實）； 評論則是對歷史人物、事件、觀點等進行分析、論證或評價（側重于運用辯證史觀或者唯物史觀，表明自己對歷史事件、人物、觀點的認識。）。,評價、評述類設問一般含有標志性的詞語，如：評價、簡評、評述、說明、論證、如何解釋、你認為、你的看法、你的觀點、如何理解等。,答題模板 1.歷史評價=史實（時間、地點、特定條件、相關主體）+運用馬克思主義的基本理論（是否順應歷史潮流、是否促進生產力的發(fā)展、是否有利于社會的穩(wěn)定等）進行闡述、評判+性質、特點+影響（積極和消極或兩者之一）+結論,解答評價類主觀題方法一般有三種，即一分為二評價法（最常見的解題方法。它一般展現(xiàn)了問題的兩個方面。有的同時需要堅持重點論。根據題意也可選擇其中某一種觀點進行論證）、分階段評價法（如科舉制）、主客觀評價法（如西方侵略）。,例一 材料一 在整個西方國家中，德國的社會保障體系和立法歷史最久，實施最早，由于希特勒法西斯主義的肆虐，直到本世紀(20世紀)50年代中期以來才逐步完善社會保障制度，并形成“福利國家”。概括起來，聯(lián)邦德國的社會保障分社會保險和社會救濟兩大類。在社會保險方面包括：(1)養(yǎng)老保險，(2)醫(yī)療保險，(3)失業(yè)保險，(4)工傷保險，(5)失業(yè)救濟在生老病死、傷殘孤寡、教育就業(yè)失業(yè)等各個領域，均有促進、鼓勵、保險、賠償、補貼及救濟等各項配套立法。它以社會承擔為主，三分之二的開支由具有法人地位的各種社會保險機構來承擔，其他三分之一由政府和慈善機構負責。 黃安年當代西方國家社會保障制度的演變,問題：依據材料，結合所學知識對其進行評價。,評價：德國社會保障制度在一定程度上保障了人民群眾的利益（或使低收入階層獲得生活、工作上的保障），有利于緩和社會矛盾，有利于社會的穩(wěn)定;有利于促進聯(lián)邦德國經濟的發(fā)展和人民生活的改善;擴大了社會消費，推動了社會生產。 與此同時，福利政策的長期實行造成巨額財政赤字，社會成員勞動積極性下降，使國家生產和國民收入增長緩慢。,2.評述類一般分三個步驟解答：（1）“是什么”，即從材料中概括指出觀點是什么或者你贊同哪種觀點。（2）“為什么”，即得出該結論的理由是什么，一般結合背景加以分析論證，揭示事物本質。（3）“怎么樣”，即你對該意見如何評價，也就是分析其觀點的對與錯及其根源，一般可從時代和階級的局限性或者理論的高度等方面思考。 例如必修三第一單元訓練主觀題第（2）問。,3.觀點評價題的主要形式和解法 觀點評價類試題的命題形式主要有三種情況：一是提供一段或者一組材料，要求學生從中提煉觀點并加以評價；二是問題中列出觀點，要求學生結合材料和所學知識加以辯證評析；三是將史學界對某一事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的觀點羅列出來，要求學生從中選擇一種，運用所學知識和理論加以分析、論證，做到自圓其說。,解題方法方面，對于第一、二種情況，解題時首先要明確觀點，然后結合所學知識判斷其正誤，最后結合所學知識和相關材料進行論述。對于第三種情況，主要方法和前兩種類似，特別要注意的是，在組織史實進行論述時，一定要緊密結合所選擇的觀點，不要在答題過程中迷失了目標。,課后作業(yè)：做、改、思 （2012海南單科40）伏爾泰眼中的中國（25分） 旅行者們，尤其是傳教士們，都認為到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切，可實際情況并非如此。人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經過好幾次嚴格的考試才被錄用。如果說曾經有過一個國家，在那里人們的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。 中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎。在中國，父權從未削弱。一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個幅員廣大的國家組成一個大家庭。 他們的孔子不創(chuàng)新說，不立新禮；他不做受神 啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時不恰當地把他的學說稱為“儒教”，其實他并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教 ?？鬃又皇且缘赖抡佌伕嬲]人，而不宣揚什么奧義。世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代。 節(jié)選自伏爾泰風俗論,（3）你如何評價伏爾泰對中國文化的解讀?（15分）,（3）本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。 評分項一：觀點（滿分5分） 答案l：能夠將伏爾泰作為文化解讀的對象提出觀點（45分） 伏爾泰對中國文化的解讀是對文化他者的一種理想化詮釋，是其將自身的理想與信念 投射于他者的結果。 答案2：能夠跳出文本，將文本的內容與社會背景聯(lián)系起來提出觀點。（34分） 伏爾泰對中國文化的理解是基于當時法國現(xiàn)實問題的思考 答案3：就文本本身的內容提出觀點（23分） 伏爾泰對中國的描繪有夸大和誤解的成分 答案4：無觀點或觀點與情景無關（01分） 伏爾泰主張建立開明君主制，反對教會權威。,評分項二：史實 答案1：能提取文本所提供的信息，并能將其與文本解讀者所處的背景、立場等史實建立聯(lián)系。 答案2：能從本文中提取直接與間接的信息 答案3：能從文本中提取直接的信息 答案4：沒有使用文本信息 評分項三：論述 答案l：能夠進行由表及里的論述 答案2：史實、觀點與論證三者能做到一致，邏輯完整。 答案3：史實、觀點與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。 答案4：回避問題 評分項四：組織 答案1：敘述成結構 答案2：敘述連貫通順 答案3：僅能羅列史實 注：有觀點而無史實者，不給分。,材料三 布魯諾指出宇宙是無限的，地球僅僅是無限宇宙中的一個微塵。地球繞太陽轉，而太陽也不是靜止不懂的。他認為宇宙是一個統(tǒng)一的物質世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長期離開祖國。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達七年之久，但他始終不放棄自己的學說。當宣布要處死他是，他說：“你們宣布判決書時，要比我聽到判決更感到害怕?！?摘編自劉明翰主編世界通史中世紀卷,（3）有學者認為，李贄的著作盡管在當時影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經濟和思想三方面予以說明。（9分） （4）結合16世紀歐洲社會各方面的變化，談談你對材料三中布魯諾“你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕”這句話的理解。（11分）,（3）君主專制空前強化；自然經濟仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴重