山東省淄博市淄川區(qū)般陽(yáng)中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文3月月考試題（春考）.docx

山東省淄博市淄川區(qū)般陽(yáng)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文3月月考試題（春考）本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。卷一（選擇題 共50分）本卷共20個(gè)小題，在每個(gè)小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是A裝幀(zhn) 圭臬(ni) 滂沱 （png） 另辟蹊徑(q)B桂棹(zho) 和弦(xun) 角色(ju) 眾目睽睽（ku）C慰藉（ji) 阜盛(f) 裝載 (zi) 義憤填膺(yng)D摭拾(zh) 冠冕(gun) 謄寫(y) 卷帙浩繁（zh）2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A蟬聯(lián) 霧霾 恰如其份 罄竹難書(shū)B(niǎo)聯(lián)袂 砥礪 厲行節(jié)約 舐?tīng)偾樯頒詭秘 蒿草 既往不咎 吹毛求次D自栩 嬉戲 語(yǔ)重心長(zhǎng) 妄自菲薄3依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是 他一生都在覓渡， 到最后也沒(méi)有傍到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。 他一開(kāi)始就不鬧什么革命， 隨便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他 會(huì)成為著名的作家、翻譯家、金石家、書(shū)法家或者名醫(yī)。A但是 如果 只要 也 B但是 即使 那么 就C但是 要么 要么 也 D但是 即使 要么 就4. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的是A.所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭l(shuí)說(shuō)不是一條真理？B.為促進(jìn)同學(xué)們朗讀古典詩(shī)詞的熱情，我校計(jì)劃在5月中旬舉行以我愛(ài)古詩(shī)詞為主題的朗誦活動(dòng)。C.是繼續(xù)升學(xué)深造，還是直接就業(yè)？即將畢業(yè)的小王感到很迷惘。D.人們?yōu)槭裁雌珢?ài)竹？有一種解釋是“為植物中最高尚之品，虛心，直節(jié)”，（三希堂竹譜序），所謂未曾出土便有節(jié)，縱使凌云仍虛心。5下列各句中加線成語(yǔ)使用正確的是A.這次來(lái)青島，時(shí)間緊迫，只能浮光掠影地看看，但那美麗的海濱景色給我留下了深刻印象。B.有些同學(xué)寫的作文，文不加點(diǎn)，字跡潦草，閱讀這樣的文章，真叫人頭疼。C.人類在災(zāi)難面前要萬(wàn)眾一心，積極應(yīng)對(duì)，而不是畏懼退縮，怨天尤人。D.兩會(huì)召開(kāi)期間，各地代表云集北京，對(duì)記者們接連不斷的提問(wèn)，與會(huì)代表們均不勝其煩地一一予以回答。6下列句子中，語(yǔ)意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的是A春節(jié)過(guò)后，家電產(chǎn)品的價(jià)格戰(zhàn)愈演愈烈，有的品牌的價(jià)格甚至下降了12倍。B語(yǔ)文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文，不僅可以正確理解自然科學(xué)中的概念和原理，而且還能培養(yǎng)嚴(yán)密思維的能力。C一些中學(xué)生寫作文胡編亂造、詞不達(dá)意，其根本原因就是不注意觀察生活、缺乏真情實(shí)感造成的。D春天的祖國(guó)處處鮮花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，是最美麗的季節(jié)。7. 下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是舊日的方志上說(shuō)“長(zhǎng)林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒(méi)有了長(zhǎng)林，哪還有泠泠之水？沒(méi)樹(shù)、沒(méi)水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠(yuǎn)離。假如我能像以前一樣，看到原來(lái)的景色，我也會(huì)像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會(huì)跪下來(lái)”?？磥?lái)，我應(yīng)友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點(diǎn)綴。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒(méi)有群集的白鶴；天上也沒(méi)有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”。在20世紀(jì)的60年代，村里村外的勞力都上山了，把長(zhǎng)了幾百年甚至上千年的松樹(shù)都砍光了，開(kāi)山種糧。A B C D8下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的是A.海明威、歐亨利和拉索爾貝克都是美國(guó)作家，“桑地亞哥”是歐亨利塑造的硬漢形象。 B. “歌”、“行”、“書(shū)”、“賦”都是古詩(shī)中的一種體裁。 C請(qǐng)別人修改文章稱“斧正”，贈(zèng)與對(duì)方書(shū)籍稱“惠贈(zèng)”。 D.蘇軾和辛棄疾都是豪放詞派代表人物，他們是不同時(shí)代。 9. 下列有關(guān)應(yīng)用文知識(shí)的表述，正確的是A.借據(jù)中表示錢物往來(lái)數(shù)量的數(shù)字大小寫均可，數(shù)額前必須寫清錢幣種類。 B.演講具有針對(duì)性、鼓動(dòng)性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。 C.一則廣告的成功與否，制作藝術(shù)水平的高低起決定作用。 D.簡(jiǎn)報(bào)由報(bào)頭、正文、報(bào)尾三部分組成?！熬幇l(fā)單位”位于報(bào)尾。10.對(duì)下面這首詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)氖撬秃味萆饺藲w蜀 【宋】梅堯臣 春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。【注釋】息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。A. 首聯(lián)詩(shī)人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來(lái)。B. 頷聯(lián)緊承首聯(lián)，想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的山壑中傳來(lái)杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是自己的父親翻過(guò)前山回來(lái)了。C. 詩(shī)歌后兩聯(lián)轉(zhuǎn)而從何遁山人的角度展開(kāi)想象，想象其回家之后的情形。D. 這是一首送別詩(shī)，一方面寫出了作者為朋友歸鄉(xiāng)而高興，另一方面也寫出了作者送別友人時(shí)的惆悵感傷。二、（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）閱讀下面的文段，完成11-16小題（一）以“指”為信在長(zhǎng)期的觀察和思考中,先民認(rèn)識(shí)和掌握了指紋的結(jié)構(gòu)與特性。并利用這些結(jié)構(gòu)與特性的指代功能，逐漸開(kāi)發(fā)出了指紋的使用價(jià)值。中國(guó)是世界上公認(rèn)最早使用指紋的國(guó)家。美國(guó)芝加哥菲爾特博物館珍藏著一枚中國(guó)古代泥印，印的正面寫著主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。據(jù)考證，這顆罕見(jiàn)的泥印距今已有2000多年，算是目前發(fā)現(xiàn)的最古老的指印印泥了。很明顯，指印在這里代表著“自己”。秦漢時(shí)代盛行封泥制。那時(shí)人們將竹簡(jiǎn)木牘作為書(shū)寫的載體，發(fā)信使將竹簡(jiǎn)木牘用繩捆縛，然后在繩端結(jié)合處用泥封閉，泥上加蓋官私印章，以防別人偷拆。據(jù)實(shí)物資料證實(shí)，從西周至秦漢時(shí)期，印章與指紋可交替使用，民間無(wú)印章者，“蓋印時(shí)闌之以指耳”，或同時(shí)捺押印章指印。契約應(yīng)用指紋簽署的做法大約出現(xiàn)在西漢初期，最早的做法是業(yè)主在竹簡(jiǎn)上“畫(huà)指”。所謂“畫(huà)指”，是指由書(shū)契人書(shū)寫契文，在契尾一一開(kāi)列雙方當(dāng)事人及見(jiàn)證人、保人（指中間人）等的姓名，然后個(gè)人在自己名字下方，按照男左女右的原則，畫(huà)中指、食指兩節(jié)或三節(jié)長(zhǎng)度的線段，并在指尖、指節(jié)位置畫(huà)上橫線，以示契約由自己簽署。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在吐魯番和敦煌出土的漢至五代的契約文書(shū)中，凡落款部分尚保存完好的，“畫(huà)指”簽署方式最為普遍。唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于訂立田宅買賣、婚姻家庭、人口買賣和財(cái)務(wù)借貸等民事契約的簽署。公元851年，阿拉伯商人索拉羅在他寫的大唐風(fēng)情中記載：“此地，無(wú)論誰(shuí)向人借錢，都要立借票（借據(jù)），借債人須要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果雙方簽訂契約，那么雙方的指紋就印在兩紙騎縫處，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名冊(cè)、獄詞、劃供等，均有以指印為證的文字記載及實(shí)物留下來(lái)。宋以后，在人口買賣契約和離婚修書(shū)上，普遍采用捺指紋或是壓手印的做法。這種傳統(tǒng)做法沿襲至民國(guó)時(shí)仍然很普通，指紋博物館就藏有這樣的文件。那是民國(guó)25年山西人蔚成全賣掉妻女所立的訂婚證書(shū)及婚約。原來(lái)蔚成全將妻子賣與同鄉(xiāng)覃守榮后，其妻便與覃守榮訂立婚約，證婚書(shū)上還要知見(jiàn)人、代筆人等都要簽字畫(huà)押，蔚成全本人以主婚人的身份出現(xiàn)。他們還在訂婚書(shū)上捺按了指紋和手印，這樣做的目的有兩個(gè)，一是規(guī)避法律的懲罰，二是大家的面子都好看。指紋作為契約文書(shū)的簽署標(biāo)志，具有法律的效力。其在契約文書(shū)上的運(yùn)用，既推動(dòng)了古代契約制度的發(fā)展完善，又豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式。同時(shí)，它也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)特的，從指紋這里似乎再次得到了印證。11. 下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A. 基于長(zhǎng)期的觀察與思考，先民在掌握了指紋的結(jié)構(gòu)和特性之后，開(kāi)發(fā)了指紋的實(shí)用價(jià)值以“指”為信。B. 美國(guó)芝加哥菲爾特博物院珍藏的那枚中國(guó)古代泥印，正面刻著的名字與反面印有的拇指印痕屬于同一人。C. 中國(guó)是世界公認(rèn)的最早應(yīng)用指紋的國(guó)家，中國(guó)最古老的指印印泥大約出現(xiàn)在距今2000多年前。D. 按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指紋作為契約簽署標(biāo)志無(wú)論在古代還是現(xiàn)代都具有法律效力。12. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A. 秦漢時(shí)期，需要使用指印的封泥制盛行一時(shí)，于是人們?cè)诶κ窈?jiǎn)和木牘的繩端結(jié)合處使用封泥并在泥上加蓋官私印章。B. 西漢時(shí)期，在竹簡(jiǎn)上“畫(huà)指”可表明契約由相關(guān)人等共同簽署，這種當(dāng)時(shí)最普遍的做法也是最早用指紋簽署契約的做法。C. 唐時(shí)，指紋已經(jīng)廣泛應(yīng)用于田產(chǎn)買賣等民事契約的簽署，唐人訂立契約須雙方指紋像符木相偶一樣印在兩紙騎縫處。D. 民國(guó)時(shí)，在人口買賣契約或婚約的證書(shū)上采用捺指紋或是壓手印的做法仍然很普遍，目的是使契約具有一定的法律效力。13. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 有實(shí)物資料證實(shí)，西周時(shí)有交替或同時(shí)使用印章與指紋做法，后來(lái)這種做法雖然有變化，但沒(méi)有影響指紋在契約文書(shū)上的運(yùn)用。B. 阿拉伯商人索拉羅的記載表明，指紋在借貸上的廣泛運(yùn)用，既豐富了中國(guó)指紋文化的內(nèi)容和形式，也為現(xiàn)代信用制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。C. 從一枚古老的指印泥印代表著“自己”，到指紋成為契約文書(shū)上具有法律效力的簽署標(biāo)志，中國(guó)“以指為信”的做法延續(xù)2000多年。D. 從指印泥印到畫(huà)指再到按押指紋，中國(guó)古代契約制度在發(fā)展中不斷完善。對(duì)指紋指代功能的利用，充分顯示了中華民族古老的智慧。（二）微博在中國(guó)媒介生態(tài)中，其意義不同尋常，微博一小步，媒體一大步。微博釋放的“微動(dòng)力”改變了中國(guó)社會(huì)的公共與私人交往方式。這一被中國(guó)網(wǎng)民熱捧的新媒介甚至成為穿越信息黑洞的牽引力量。其實(shí)，小小的微博承受了不少不能承受之重，承載了過(guò)多的光榮與夢(mèng)想。在微博八面風(fēng)光的背后,我們需要追問(wèn)和思考這一新媒介形態(tài)的寬度與限度。尼爾波茲曼認(rèn)為，媒介的形式偏好某種特殊的內(nèi)容,從而能最終控制文化。某個(gè)文化中交流的媒體對(duì)于這個(gè)文化精神重心和物質(zhì)重心的形成有著決定性的影響。在波茲曼看來(lái),任何認(rèn)識(shí)論都是某個(gè)媒介發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)論。波茲曼曾認(rèn)為,隨著印刷術(shù)退至我們文化的邊緣以及電視占據(jù)了文化的中心，公共話語(yǔ)的嚴(yán)肅性明確性和價(jià)值都出現(xiàn)了危險(xiǎn)的退步。他甚至頑固地認(rèn)為，400年來(lái)占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的印刷術(shù)利大于弊。我們現(xiàn)代人對(duì)于智力的理解大多數(shù)來(lái)自于印刷文字,我們對(duì)于教育知識(shí)真理和信息的看法也是一樣的。印刷時(shí)代成就了思維的系統(tǒng)性和深度，而電視媒介則把娛樂(lè)本身變成了表現(xiàn)一切的形式。娛樂(lè)是電視上所有話題的超意識(shí)形成。波茲曼的這種觀點(diǎn),不無(wú)偏激,但有一定道理。微博催生我們的公共生活，但在某種程度上是以犧牲我們的思想深度和寬度為代價(jià)的。與波茲曼一樣，我認(rèn)為，印刷媒介成就了思想的深度以及公共話語(yǔ)的嚴(yán)肅性明確性和系統(tǒng)性。閱讀和寫作成熟于印象時(shí)代。微博視野中的閱讀,是典型的“泛讀”。在技術(shù)上,微博給書(shū)寫者的空間十分有限,被限定在140字以內(nèi)。在140個(gè)字符內(nèi)傳遞一定的信息是可以的，但要表達(dá)像樣的思想則是比較困難的。對(duì)于讀者而言,在微博世界浸淫日久，注意力也被嚴(yán)重碎片化，喜歡追逐一個(gè)個(gè)信息碎片以及思想的邊角料，體驗(yàn)的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴短暫的快感。在閱讀的過(guò)程中，讀者的感覺(jué)似乎是豐盈的，但這種閱讀多是視覺(jué)層面上的愉悅,屬于刺激大腦皮層的淺性觀賞。微博世界中的閱讀是典型的走馬觀花，很難有思維的深度潛入。在微博所目擊的風(fēng)景，神馬都是浮云。讀者享受的只是視覺(jué)的漫游，而對(duì)于思想和思維的深度操練,微博的效果往往是有限的。如果不適當(dāng)控制自己的時(shí)間，微博會(huì)讓你浪費(fèi)很多時(shí)間，畢竟，碎片信息碎片思考還是有其局限性,它不能提供系統(tǒng)性思想。微博視野的閱讀,是典型的淺嘗輒止的閱讀。人生苦短，我們的時(shí)間和注意力都是稀缺資源，在微博上投注了過(guò)多的時(shí)間和注意力，必然會(huì)擠占了總的讀寫時(shí)間。關(guān)鍵的是，微博改變了我們的讀寫方式。習(xí)慣于微博讀寫的人，思維方式也被微博化，即被碎片化顆?；瘻\表化,缺乏對(duì)問(wèn)題的深度觀察和思考的能力。14.下列對(duì)“微博”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A微博一小步,媒體一大步,可見(jiàn)微博在中國(guó)媒介生態(tài)中,意義非同尋常B改變中國(guó)社會(huì)公共與私人交往方式是微博釋放的微動(dòng)力.C在某種程度上微博是以犧牲我們的思想深度和寬度為代價(jià)的.D微博改變?nèi)祟惖淖x寫方式,但并未改變?nèi)祟惪偟淖x寫時(shí)間.15.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A波茲曼認(rèn)為某個(gè)文化中交流的媒體對(duì)于文化精神重心的形成和物質(zhì)重心的形成有著決定性的影響是因?yàn)槊浇榈男问狡媚撤N特殊的內(nèi)容,并且最終能控制文化。B印刷時(shí)代成就了思維的系統(tǒng)性和深度,娛樂(lè)則是電視上所有話題的超意識(shí)形成。C閱讀和寫作成熟于印刷時(shí)代,印刷媒介成就了思想的深度以及公共話語(yǔ)的嚴(yán)肅性,明確性和系統(tǒng)性。D微博最大的不足是微博給書(shū)寫者的空間極其有限,無(wú)法表達(dá)像樣的思想。16.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A追問(wèn)和思考微博這一新興媒介形態(tài)的寬度與限度迫在眉睫。B在作者看來(lái)，微博容易使讀者的注意力嚴(yán)重碎片化。C微博世界中的閱讀是視覺(jué)層面上的閱讀，難有思維的深度潛入。D作者主張適當(dāng)控制微博閱讀，避免被碎片化，顆粒化，淺表化。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成17-20題。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。17.下列句子中詞語(yǔ)解釋不正確的是A. 令將軍與臣有卻 卻：通“隙”，嫌怨，隔閡B. 若入前為壽 壽：祝壽C. 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 從：使動(dòng)用法 ，使跟從D. 常以身翼蔽沛公 翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣18.下列句子與例句相同的一項(xiàng)是 例句：籍何以至此？A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.古之人不余欺也 C.果地震隴西 D.此非孟德之困于周郎者乎19.下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是 A. 今者有小人之言 此沛公左司馬曹無(wú)傷言之B. 因擊沛公于坐 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝C. 若屬皆且為所虜 君王為人不忍 D. 舉所佩玉玦以示之者三 寧許以負(fù)秦曲20.對(duì)文章的理解不準(zhǔn)確的是A.本段寫鴻門宴上的斗爭(zhēng)，開(kāi)始很平和，但范增蓄意殺死劉邦，使氣氛趨于緊張。B. 劉邦卑詞“謝罪“，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。C. 當(dāng)時(shí)宴會(huì)在軍帳中進(jìn)行，座次按古代室內(nèi)禮儀活動(dòng)形式安排，以坐在東面為尊。D.成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”即出于此。卷二（非選擇題，共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）21（3分）寫出下列橫線處空缺的名句。（任選三句）萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡， 。古者富貴而名摩滅，不可勝記， 。 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ，下自成蹊。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。22.（3分）把下面一個(gè)長(zhǎng)單句改為三個(gè)短句，要求不改變?cè)?。?lián)合國(guó)安理會(huì)昨天通過(guò)了關(guān)于海灣四國(guó)聯(lián)合提出的嚴(yán)禁以色列在新的占領(lǐng)區(qū)建立新的居民點(diǎn)的報(bào)告。 23.（4分）某校團(tuán)委計(jì)劃在六一國(guó)際兒童節(jié)這一天，組織全校團(tuán)干部去兒童福利院開(kāi)展“愛(ài)心陪伴”活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)此寫一份通知，要求格式規(guī)范，內(nèi)容簡(jiǎn)潔。 五、（本大題5個(gè)小題，每小題3分，共15分）閱讀下文，完成2428題。錦書(shū)誰(shuí)寄東西人是懷舊的動(dòng)物，什么消失了就懷念什么，什么消失得越快便懷念得越迅速，比如我就懷念過(guò)麥芽糖、彈弓、軍衣、汽槍、鞭炮、壓歲錢、愛(ài)情以及白日夢(mèng)不要傷感，因?yàn)檫@種懷念是明擺著的，只要生活在時(shí)間的鏈條里，誰(shuí)都逃不過(guò)去。但有些懷念卻在悄悄地孕育，即使對(duì)象還沒(méi)有完全消失，卻已經(jīng)讓我懷念了。書(shū)信，正是這么一種值得懷念的對(duì)象。我平生收到的第一封信，是在我讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候。一天，老師把一封信遞給我。那是來(lái)自部隊(duì)的信，上面赫然寫著我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕開(kāi)，原來(lái)信是我從未見(jiàn)面的表哥寄來(lái)的。他當(dāng)兵了，挎駁殼槍了，所以要把這個(gè)喜訊告訴我父母，而我的父母大字不識(shí)一個(gè)，他只好讓信在我這里拐一個(gè)彎。這封信被我讀了一遍又一遍，然后揣在心窩子的旁邊，不時(shí)地按一按，生怕它丟掉。它除了能給我走夜路壯膽之外，還使我對(duì)山外邊有了大膽的設(shè)象，當(dāng)時(shí)我是多么希望能像表哥那樣，成為一名光榮的士兵。后來(lái)，我外出求學(xué)，書(shū)信成了我跟家里討錢的惟一工具。我的信一去就是一兩個(gè)月，猶如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思緒就跟著那封信一遍遍地走，想象它怎么到達(dá)縣里、鄉(xiāng)里、村里，再怎么到達(dá)我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地讀給我父母聽(tīng)我知道不等信讀完，父母的眉頭早就緊鎖了，他們不知道向哪里去找錢，豬還沒(méi)有出欄，木耳還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)，雞又發(fā)瘟了，糧食本來(lái)就不多在我這頭，信是希望，是期待，甚至是溫暖；然而在我父母那一頭，信也許就是鋼刀，就是恐嚇，就是一張張罰款單。好在我的父母都能咬緊牙齒，一次次完成我的罰款任務(wù)，才讓我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，但卻值得我去回憶，值得我去感激。寫信最多的日子，是在初戀的歲月，我跟戀人分居兩地，幾乎每天一封。當(dāng)看到好的小說(shuō)我會(huì)在信里談感想；當(dāng)工作上稍有成績(jī)，我會(huì)在信里大吹特吹而她的工作和生活也是通過(guò)信件向我呈現(xiàn)。這樣的通信常常使我沒(méi)有時(shí)間概念，幾天前發(fā)生的事情往往要在我收到信件的時(shí)候才知道，也就是說(shuō)她經(jīng)歷的我也會(huì)經(jīng)歷一遍，已經(jīng)消失的事件因?yàn)闀?shū)信便存活下來(lái)。這是文字的力量，書(shū)信的力量，它讓我分享喜悅，共渡難關(guān)。在當(dāng)時(shí)，我?guī)缀醢盐淖之?dāng)作最有力的工具，就像一個(gè)名人說(shuō)的：書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)它物，惟有手中筆如刀。所以我選擇寫作，以為擁有了文字就是天底下最厲害的人。但是錯(cuò)了，當(dāng)我像暴發(fā)戶那樣擁有一部磚頭似的手機(jī)時(shí)，才知道一個(gè)聲音的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。你只要在手機(jī)上按下一串?dāng)?shù)字，就可以聽(tīng)到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界變成村莊了。我們?cè)凇拔?、啊”聲中，把一切擺平，搞定，書(shū)信的儀式、期盼的心情、遙遠(yuǎn)的想象、紙上的墨香統(tǒng)統(tǒng)地被聲音覆蓋，說(shuō)話更直接，心靈更草率，仿佛吃快餐，只為填飽肚子。再也不會(huì)有人像李白那樣：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，連回味的時(shí)間都不曾空出。這幾乎是集體性的叛變，哪怕我這樣專門從事文字工作的人，也因?yàn)閳D方便，不再愿意拿起筆來(lái)寫信。于是，我對(duì)書(shū)信除了抱歉就是懷念。幾年前，我因?yàn)橄蜃骷胰~兆言（葉圣陶之孫）約照片，收到過(guò)他的兩封來(lái)信。那信是用一種特制的書(shū)畫(huà)紙寫成，豎式，每頁(yè)八行。明明他年長(zhǎng)于我，卻在抬頭處稱為我兄；明明我是小輩，他卻在落款處稱自己為弟。這是多么謙遜的表達(dá)！暫且不說(shuō)稱謂，單憑那紙、那字你就感受到了一種尊重，書(shū)香之氣撲面而來(lái)。也許這就是信的最后貴族，留住它便是對(duì)書(shū)信的最高尊敬。24.怎樣理解文中劃線句子的含義？25.根據(jù)文章段內(nèi)容，概括書(shū)信對(duì)作者的意義。26.本文以“錦書(shū)誰(shuí)寄”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。27.文章第段在全文中有什么作用？28.文章第段，作者寫道：“這幾乎是集體性的叛變，哪怕我這樣專門從事文字工作的人，也因?yàn)閳D方便，不再愿意拿起筆來(lái)寫信”，請(qǐng)結(jié)合全文分析作者這樣說(shuō)的態(tài)度和情感，然后結(jié)合生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶āＡ?、（本大題45分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 你是挫折，為我的世界蕩開(kāi)圈圈漣漪；你是拼搏，為我的世界激起朵朵浪花；你是追夢(mèng)，為我的世界犁出段段航程。你是呵護(hù)的春風(fēng)，是關(guān)愛(ài)的雨露，是友善的陽(yáng)光；你是思辨的春雨，是求索的夏風(fēng)，是奉獻(xiàn)的秋實(shí)，是感恩的冬雪那些人，那些物，那些事，讓我的世界變得如此亮麗。 請(qǐng)以“我的世界因你而亮麗”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。3月月考試題答案15 CBACC 610 BCDBD1115 CABDD 1620 CBBDC21. 極目楚天舒唯倜儻非