廣西桂林市中山中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題.docx

桂林市中山中學(xué)20182019學(xué)年度下學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二年級(jí)語(yǔ)文（考試用時(shí)150分鐘，滿(mǎn)分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在古典美學(xué)中，雅俗與“文野”分別組合，成為兩組相對(duì)的范疇，即文雅和野俗。二者是對(duì)立的兩極，相反而又相成。 從人類(lèi)文明脫離動(dòng)物本性起步之際，雅與俗的分野就產(chǎn)生了。人類(lèi)文明進(jìn)步愈大，文化層次愈高，知識(shí)修養(yǎng)積累得愈豐厚，雅俗的差異就愈顯著。上古時(shí)期，典型的雅俗差異表現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)之中。詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，風(fēng)詩(shī)的作者多為農(nóng)夫走卒、婦人女子，多道田間閭巷的山情水音，顯得淺近野俗一些；雅詩(shī)則多出自公卿士大夫之手，較為講求辭采，顯示出作者較高的文化修養(yǎng)。因而雅詩(shī)與文采相聯(lián)系，成為“文雅”。文雅觀念的形成也與孔子有關(guān)，論語(yǔ)雍也記孔子語(yǔ)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼湮馁|(zhì)觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 文雅適合的是士大夫知識(shí)階層的口味，反映的是他們的思想感情和審美習(xí)慣。文雅的重要內(nèi)容是指語(yǔ)言中顯示出的文化知識(shí)的積累。在語(yǔ)言中引用或化用古人語(yǔ)句、古典古事，可使語(yǔ)言有蒼古博厚之風(fēng)。古代的批評(píng)家認(rèn)為，知識(shí)、學(xué)問(wèn)的有無(wú)或多少是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。清人毛奇齡說(shuō)：“天下惟雅須學(xué)，而俗不必學(xué)；惟典則須學(xué)，而鄙與熟則不必學(xué)?！弊x書(shū)是求雅去俗的最好途徑。 在中國(guó)古典美學(xué)史上，雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低，在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對(duì)的，是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“度”，超過(guò)度的限制，就會(huì)走向它的反面。 雅和俗雖然異勢(shì)，但也并非水火不容，雅俗在一定的條件下也會(huì)互相易位。“以俗為雅”這個(gè)中國(guó)美學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史上頗有影響的理念即是典型的例證。文雅本指文采華語(yǔ)言修辭工致，是藝術(shù)修養(yǎng)高的標(biāo)志，但如果一味追求文采華麗、語(yǔ)言精致，則又會(huì)成為千口一腔的陳辭濫調(diào)，又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時(shí)如果別出心裁，有意從以前已遭摒棄的民間語(yǔ)言中汲取材料，用入作品中，則會(huì)產(chǎn)生清新出奇的效果，這正是高雅的一種表現(xiàn)。“以俗為雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其體現(xiàn)出來(lái)的品格、趣味卻是“雅”。這里“俗”和“雅”是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的。 “以俗為雅”的理念還可以運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作的體裁、題材、意境等領(lǐng)域。如表現(xiàn)在體裁方面，古代文學(xué)家、批評(píng)家通常推崇雅體，貶斥俗體，如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但也有一些作家看到了這種體裁所蘊(yùn)涵的藝術(shù)價(jià)值，如能取其精華，去其糟粕，也能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。 我們要辯證地看待文雅和通俗。梁?jiǎn)⒊目捶▽?duì)我們很有啟發(fā)。他將詩(shī)分為“文人詩(shī)”和“民間歌謠”兩類(lèi)，并指出：“簡(jiǎn)單說(shuō)，好歌謠純屬自然美，好詩(shī)便要加上人工的美?！薄皩?duì)于自然美加上些人工，又是別一種風(fēng)味的美，譬如美的璞玉，經(jīng)琢磨雕飾而更美；美的花卉，經(jīng)栽植布置而更美?！?(選自論文雅有刪改)1.下列關(guān)于“文雅”的表述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）()A.在中國(guó)古典美學(xué)中，文雅是和野俗相對(duì)的范疇，二者是對(duì)立的兩極，相反相成。B.“以俗為雅”理念出現(xiàn)后，文采華美、語(yǔ)言修辭工致，就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了。 C.文雅觀念的形成與人類(lèi)文明進(jìn)步直接相關(guān)，也與孔子影響后世的文質(zhì)觀有關(guān)。D.引用化用古語(yǔ)，使語(yǔ)言蒼古博厚，顯示出豐厚的文化積累， 是文雅的重要內(nèi)容。2.下列對(duì)雅俗關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是()（3分）()A.雅俗的差異在于文化層次的高低和文化積累的多少，唯有讀書(shū)才能求雅去俗。B.任何事物都有度，超過(guò)度的限制，就會(huì)走向它的反面，以俗為雅即是典型例證。C.一味講求文采和語(yǔ)言，就會(huì)成“俗”；使用民間語(yǔ)言別出心裁，則會(huì)現(xiàn)“雅”。 D.雅和俗雖然異勢(shì)，但并非水火不容，它們是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的。 3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是() （3分）()A.詩(shī)經(jīng)中“風(fēng)詩(shī)”顯得淺近野俗，“雅詩(shī)”講求辭采成為“文雅”，是我國(guó)古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異。B.梁?jiǎn)⒊瑢⒃?shī)分為“文人詩(shī)”和“民間歌謠”兩類(lèi)，他認(rèn)為好民間歌謠純屬自然美，而好文人詩(shī)則屬人工美。 C.古代文學(xué)家通常不能發(fā)現(xiàn)民間歌謠所蘊(yùn)涵的藝術(shù)價(jià)值，將其視為俗體加以貶斥，因而創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品。D.在中國(guó)古典美學(xué)史上，雖然雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的，但知識(shí)、學(xué)問(wèn)的有無(wú)或多少始終是區(qū)別雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無(wú)奈村里的腦袋越來(lái)越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來(lái)越難以維持他說(shuō)起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒(méi)有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說(shuō)年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來(lái)，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒(méi)教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，何爹的生意一天天更見(jiàn)冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺(jué)。“今天是初八，估算著你是該來(lái)了。”他高興地打開(kāi)爐門(mén)，樂(lè)滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭?！拔疫@個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉??！胺判?，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的?！毕赐昴?，發(fā)現(xiàn)停了電。不過(guò)不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿(mǎn)和不屑：“你說(shuō)，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開(kāi)得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤(pán)來(lái)?yè)苋?，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？”我笑他太老腔老板，勸他不必過(guò)于固守男女之防?！昂冒珊冒?，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來(lái)?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？”他振振有詞地說(shuō)，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過(guò)五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬(wàn)軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒(méi)有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來(lái)的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)?！蔽翌I(lǐng)教過(guò)他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑?dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可錯(cuò)過(guò)的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無(wú)，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開(kāi)闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來(lái)嗖嗖嗖八面來(lái)風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無(wú)數(shù)，一套古典絕活玩下來(lái)，他只收三塊錢(qián)。盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來(lái)越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺(jué)，一天下來(lái)也等不到一個(gè)腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進(jìn)門(mén)，同他說(shuō)說(shuō)話，或者在他頭上活活手，提供免費(fèi)服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門(mén)坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無(wú)絕期”，他詩(shī)興大發(fā)時(shí)，能背出很多古人的詩(shī)作。三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，多年來(lái)是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。雖然不識(shí)幾個(gè)字，三明爹卻是他背詩(shī)的最好聽(tīng)眾。有一段，三明爹好久沒(méi)送腦袋來(lái)了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過(guò)兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來(lái)了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服地長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過(guò)呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒(méi)有吃虧。我這個(gè)腦殼，來(lái)世還是你的。”何爹含著淚說(shuō)：“你放心，放心?！惫忸^臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過(guò)去了。何爹再一次“張飛打鼓”：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見(jiàn)三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂(lè)。（選自微型小說(shuō)選刊，有刪節(jié)）4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A作者運(yùn)用第三人稱(chēng)的敘述方式，冷靜地表述：“村里的腦袋越來(lái)越少，好多腦袋入土了”詼諧地表現(xiàn)出村莊人口的減少使何爹的生計(jì)越來(lái)越難以維持的境況。B文章中極力描寫(xiě)何爹的“青龍偃月刀”和他將一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神人化的刀法。作者用了一系列傳神的動(dòng)詞，極力表現(xiàn)了何爹剃頭技藝精湛，各種發(fā)型無(wú)所不精。C何爹一生固守傳統(tǒng)的技藝，堅(jiān)守自己的信念，不愿趨時(shí)而適應(yīng)追求時(shí)髦的年輕人的需要，不肯敷衍應(yīng)付而是精益求精，但生意卻一天天冷清，手藝面臨淘汰。D小說(shuō)中風(fēng)趣活潑的方言俚語(yǔ)與小說(shuō)人物身份恰如其分地融合在一起，文中有關(guān)何爹對(duì)新式美發(fā)的不滿(mǎn)和不屑的描寫(xiě)，使人讀來(lái)如見(jiàn)其人如聞其聲，讓人讀罷忍俊不禁。5三國(guó)演義中關(guān)帝爺?shù)摹扒帻堎仍碌丁笔且话褮⑷死?，作家把它作為小說(shuō)的標(biāo)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)標(biāo)題的意蘊(yùn)。（6分）6文章結(jié)尾處細(xì)寫(xiě)何爹給三明爹最后一次剃頭的情景，這樣安排有何妙處？（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：春節(jié)假期里，一部電影引發(fā)觀影熱潮。流浪地球以超過(guò)22億的票房，成為春節(jié)電影票房冠軍。一部成熟的電影，不是偶然出現(xiàn)的，而是源于強(qiáng)大文化體系的支撐。劉慈欣的三體等作品屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)，帶熱了中國(guó)科幻文學(xué)。戰(zhàn)狼無(wú)名之輩等風(fēng)格各異的電影作品，在抬高電影創(chuàng)作水位的同時(shí)，也一次次抬高中國(guó)電影票房剛剛過(guò)去的春節(jié)檔期，電影總票房已接近60億。這些，同樣是觀眾對(duì)中國(guó)科幻電影充滿(mǎn)期待的文化與心理背景。更重要的是，就像劉慈欣所說(shuō)，今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”?？萍紕?chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)目，也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。在剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，貴州山區(qū)的“中國(guó)天眼”，成為一個(gè)旅游熱點(diǎn)，人們渴望在這里了解未知、聆聽(tīng)未來(lái)。這與一部“硬核科幻電影”成為熱點(diǎn)話題一樣，都可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)熱情高漲的縮影。(摘編自金蒼提升期待的水位，人民日?qǐng)?bào)2019年02月13日)材料二：對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)影響最大的，還是觀眾本身?？苹秒娪安皇菑牧汩_(kāi)始講解的科教片，其對(duì)于觀眾科學(xué)素養(yǎng)要求較高，從上世紀(jì)80年代至今，國(guó)民受教育程度不斷提高，培育了大量科幻電影受眾，特別是已經(jīng)成為觀影主力的80后、90后一代人。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字顯示，人口抽樣調(diào)查中，大專(zhuān)以上教育程度者，從2002年的4.7上升到2017年的138，高中教育程度者從124上升到175，2017年每10萬(wàn)人口中高等學(xué)校在校生人數(shù)，是1998年的496倍。龐大的中高等教育群體，使得科幻電影的消費(fèi)群體擴(kuò)大。(摘編自科幻片能否成為電影產(chǎn)業(yè)新增長(zhǎng)點(diǎn)，工人日?qǐng)?bào)2019年02月13日)材料三：材料四：科幻片在中國(guó)的歷史成績(jī)驚人，但好萊塢進(jìn)口片占領(lǐng)了中國(guó)科幻電影票房。在好萊塢電影的沖擊下，再加上國(guó)產(chǎn)科幻電影制作水平拙劣，內(nèi)外因夾擊導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)科幻電影成績(jī)堪憂。具體來(lái)說(shuō)，在外因方面，首先，類(lèi)似于阿凡達(dá)變形金剛的科幻商業(yè)大片屢屢創(chuàng)下票房紀(jì)錄，進(jìn)口大制作科幻片使本類(lèi)型影片門(mén)檻升高，國(guó)產(chǎn)科幻生存空間變??；其次，2012年中美雙方簽訂的中美雙方就解決WTO電影相關(guān)問(wèn)題的諒解備忘錄已在今年到期，進(jìn)口片的配額限制極有可能被進(jìn)一步放開(kāi)甚至取消。在內(nèi)因方面，首先，傳統(tǒng)教育體制不重視培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，中國(guó)的編導(dǎo)們熱衷對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行挖掘、表現(xiàn)，創(chuàng)新力不足，科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)哲學(xué)和思想層面疏于表達(dá)，對(duì)全新世界觀的建構(gòu)同樣缺乏；其次，美國(guó)電影界和資本界的緊密聯(lián)系，國(guó)內(nèi)制作水平拙劣，只有穩(wěn)妥的資金流才能保證前端進(jìn)一步的產(chǎn)品制作；最后，公眾整體科學(xué)素質(zhì)需要進(jìn)一步提升，社會(huì)中科技文化氛圍較弱。(摘編自?xún)?nèi)外夾擊國(guó)產(chǎn)科幻電影難獲一席之地，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2017年09月07日)7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A令國(guó)產(chǎn)科幻電影成績(jī)堪憂的原因有：門(mén)檻升高，創(chuàng)作素材貧乏，進(jìn)口限制放寬。B“中國(guó)天眼”“硬核科幻電影”成為熱點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)公眾不斷增強(qiáng)的科學(xué)向往。C材料三表明，國(guó)內(nèi)科幻電影上映數(shù)量占比較穩(wěn)定，票房占比相對(duì)來(lái)說(shuō)波動(dòng)較大。D中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展和電影創(chuàng)作水平的提升為流浪地球的成功奠定了基礎(chǔ)。8下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A由材料二可知，近年來(lái)科幻電影消費(fèi)群體擴(kuò)大，對(duì)我國(guó)科幻電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生積極影響。B由材料二可知，80后、90后一代人能成為科幻電影的主要受眾群體，是因?yàn)樗麄兯艿慕逃潭仍谔岣?。C由材料三可知，科幻電影以較少的數(shù)量產(chǎn)生較高的票房，在中國(guó)市場(chǎng)有極強(qiáng)的票房號(hào)召力。D由材料四可知，一旦進(jìn)口片配額限制被取消，進(jìn)口大制作科幻片涌入，中國(guó)國(guó)產(chǎn)科幻電影會(huì)失去生存空間。9結(jié)合材料思考，如果你是科幻片導(dǎo)演，哪些因素會(huì)讓你對(duì)中國(guó)科幻片的未來(lái)充滿(mǎn)信心？你又會(huì)從哪些方面做出努力？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）徐霞客傳徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。生于里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更繇役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無(wú)僅一至者。其行也，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里，凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，懸度綆汲。居平未嘗為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才筆之士，無(wú)以加也。游臺(tái)、宕還，過(guò)陳木叔小寒山，木叔問(wèn)：“曾造雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返。曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也。其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百，圍繞而宿。三宿而始下?！逼渑c人爭(zhēng)奇逐勝，皆此類(lèi)也。母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪黃石齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追及石齋于云陽(yáng)。往復(fù)萬(wàn)里，如步武耳。謂昔人志星官輿地，多承襲傅會(huì)。欲為昆侖海外之游，窮流沙而后返。小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯，曰：“譬如澗泉暴注，撞擊肩背，良足快耳！”丙子九月，辭家西邁。僧靜聞愿登雞足禮迦葉，請(qǐng)從焉。遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負(fù)之以行。瘞?kù)o聞骨于迦葉道場(chǎng)，從宿愿也。霞客還滇南，足不良行，修雞足山志，三月而畢。病甚，語(yǔ)問(wèn)疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國(guó)死不恨矣?！庇嘀R(shí)霞客也，因漳人劉履丁。履丁為余言：“霞客西歸，氣息支綴，聞石齋下詔獄，遣其長(zhǎng)子間關(guān)往視，三月而反，具述石齋系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒?！逼錇槿巳舸?。10. 給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國(guó)死不恨矣。B. 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國(guó)死不恨矣。C. 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國(guó)死不恨矣。D. 吾以老布衣孤筇雙屨窮河沙上昆侖歷西域題名絕國(guó)死不恨矣。11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 里社：古代里中祭祀土地神的處所，也借指鄉(xiāng)里。B. 丹青：丹指紅色，青指黑色，因我國(guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和黑色兩種顏色，丹青成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng)。C. 服闕：“闕”是終了、完畢的意思，“服闕”就是指服喪三年后除去喪服。D. 布衣：布制的衣服為古代庶人之服，借指平民，類(lèi)似的代稱(chēng)還有黔首、黎元、白丁等。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 徐霞客十分喜歡山水，曾登雁蕩山十日而返，放志遠(yuǎn)游一生，終窮天下之勝，對(duì)自己的一生毫無(wú)遺憾。B. 徐霞客出游行裝簡(jiǎn)單，常忍受饑餓翻山越嶺，雖有重重困難和險(xiǎn)阻，仍不忘記錄旅行見(jiàn)聞，文采斐然。C. 徐霞客曾跟隨僧人靜聞登雞足山，途中靜聞病死，徐霞客最終將靜聞葬于迦葉道場(chǎng)，了卻靜聞的夙愿。D. 徐霞客游覽考察之后，認(rèn)為一些天文地理書(shū)中有錯(cuò)誤之處，后腿腳有病，不便行走，于是修撰雞足山志。13. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）吾取間道，捫蘿上龍湫，有宕焉，雁所家也。（5分）（2）具述石齋系狀，據(jù)床浩嘆，不食而卒。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）題老學(xué)庵壁陸 游此生生計(jì)愈蕭然，架竹苫茆只數(shù)椽。萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂(lè)無(wú)愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣?！咀ⅰ看嗽?shī)為陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，此時(shí)金兵已占領(lǐng)北方領(lǐng)土，宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.首聯(lián)描述了老學(xué)庵的概況，由竹子搭建、茅草覆蓋而成，十分簡(jiǎn)陋。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園，可以在書(shū)齋中讀書(shū)度過(guò)一整天。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖年老退居山陰，可看到百姓生活太平無(wú)憂，依然感到欣慰。D.尾聯(lián)是對(duì)詩(shī)人日常生活境況的描述，照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”，同時(shí)充滿(mǎn)生活氣息。15詩(shī)人為什么“少睡眠”？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（1）論語(yǔ)中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：_,_。（2）勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_,_。（3）赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：_,_。三、語(yǔ)言運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題“ ，時(shí)節(jié)如流?！毙碌囊荒暌呀?jīng)到了。2019年，我們將隆重慶祝中華人民共和國(guó)70周年華誕。70年披荊斬棘，70年 。人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來(lái)，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡。新征程上，不管亂云飛渡、 ，（ ），堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗。減稅降費(fèi)政策措施要落地生根，讓企業(yè) 。要真誠(chéng)尊重各種人才，充分激發(fā)他們創(chuàng)新創(chuàng)造活力。要傾聽(tīng)基層干部心聲，讓敢擔(dān)當(dāng)有作為的干部有干勁、有奔頭。農(nóng)村1000多萬(wàn)貧困人口的脫貧任務(wù)要如期完成，還得咬定目標(biāo)使勁干。要關(guān)愛(ài)退役軍人，他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)作出了貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。大家辛苦了。放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)世界和平的誠(chéng)意和善意不會(huì)變，中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的信心和決心不會(huì)變。我們將積極推動(dòng)共建“一帶一路”，繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。17依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A歲月不居風(fēng)雨兼程 風(fēng)吹浪打輕裝上陣B滄海桑田風(fēng)雨同舟風(fēng)起云涌輕裝簡(jiǎn)從C歲月不居風(fēng)雨同舟風(fēng)吹浪打輕裝簡(jiǎn)從D滄海桑田風(fēng)雨兼程風(fēng)起云涌輕裝上陣18文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A縱使國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)世界和平的誠(chéng)意和善意不會(huì)變，中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的信心和決心不會(huì)變。B縱使國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的信心和決心不會(huì)變，中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的誠(chéng)意和善意不會(huì)變。C無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的誠(chéng)意和善意不會(huì)變，中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的信心和決心不會(huì)變。D無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的信心和決心不會(huì)變，中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的誠(chéng)意和善意不會(huì)變。19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）A我們只要緊緊依靠人民B我們都要緊緊依靠人民C人民都要緊緊依靠我們D人民只要緊緊依靠我們20請(qǐng)參考材料一的推斷方式，合理反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。（4分） 材料一：李賀考進(jìn)士，反對(duì)者說(shuō)：他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。韓愈反駁說(shuō)：如果這樣的話，那么父親叫“仁”，兒子就不能做人了嗎？ 材料二：有人說(shuō)，好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專(zhuān)利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。魯迅反駁說(shuō)：如果這樣的話， ？ 材料三：小張同學(xué)表示對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，他說(shuō)：我的夢(mèng)想是像愛(ài)因斯坦一樣，寫(xiě)出一部偉大的科學(xué)著作。語(yǔ)文老師反駁說(shuō)：如果這樣的話， ？21請(qǐng)描述漫畫(huà)父與子的畫(huà)面內(nèi)容(不超過(guò)60字)，并寫(xiě)出它的寓意(不超過(guò)40字)。(6分)畫(huà)面內(nèi)容：_ 寓意：_四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。過(guò)去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是QQ微信;過(guò)去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤(pán);過(guò)去熟悉的是書(shū)香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。現(xiàn)在與過(guò)去對(duì)比，會(huì)引起我們?cè)S多聯(lián)想和感慨。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意;自擬題目;除詩(shī)歌外，文體不限;文體特征鮮明，不少于800字。桂林市中山中學(xué)20182019學(xué)年度下學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二年級(jí) 語(yǔ)文 1. 答案B解析“文采華美、語(yǔ)言修辭工致，就不再是文雅的標(biāo)準(zhǔn)了”說(shuō)法錯(cuò)誤。2. 答案C 解析A項(xiàng)“唯有讀書(shū)才能求雅去俗”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是“讀書(shū)是求雅去俗的最好途徑”。 B項(xiàng)“以俗為雅即是典型例證”的說(shuō)法錯(cuò)，“以俗為雅”是“雅俗在一定的條件下也會(huì)互相易位”的典型例證。 D項(xiàng)應(yīng)為“以俗為雅”的作品中“俗和雅是相互協(xié)調(diào)、相反相成、渾融一體的”。3. 答案D解析A項(xiàng)“是我國(guó)古典美學(xué)史上最典型的雅俗差異”錯(cuò)，原文為“上古時(shí)期，典型的雅俗差異表現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)之中”。 B項(xiàng)“好文人詩(shī)則屬人工美”說(shuō)法錯(cuò)，原文為“好詩(shī)便要加上人工的美”。 C項(xiàng)不構(gòu)成因果，古代文學(xué)家“創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品”無(wú)中生有。4B（文中描寫(xiě)了何爹的刀法，未描寫(xiě)“各種發(fā)型無(wú)所不精”。）5題目運(yùn)用比喻手法，將何爹的剃刀比作關(guān)羽的“青龍偃月刀”（2分），表現(xiàn)何爹剃刀手法精妙，跟關(guān)羽耍大刀一樣用得出神入化，堪稱(chēng)微型青龍偃月。（2分）贊美何爹為人講信義，重感情的高尚品德，有如關(guān)帝爺“義絕”的美名。（2分）6情節(jié)安排：以何爹為三明爹剃頭結(jié)尾，這是將故事推向高潮，使小說(shuō)曲折有波瀾，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。（2分）人物形象：它從正、側(cè)兩方面又一次體現(xiàn)何爹剃頭技藝的精湛，進(jìn)一步塑造何爹承情重義的形象。（2分）主旨理解：它深化了小說(shuō)主題，不僅表達(dá)了作者對(duì)何爹高尚人格的敬重贊頌之情，也隱含著對(duì)像傳統(tǒng)剃頭法這樣的傳統(tǒng)文化日益走向沒(méi)落的酸楚和憂慮。（或：剃頭讓三明爹快樂(lè)而安詳?shù)仉x世，其中既包含作者對(duì)傳統(tǒng)文化的留戀和贊美，也隱喻目睹它走向沒(méi)落而無(wú)力挽回的無(wú)奈和悲涼。）（2分）7、答案：A（“創(chuàng)作素材貧乏”于文無(wú)據(jù)）8、答案：D（“中國(guó)國(guó)產(chǎn)科幻電影會(huì)失去生存空間”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)）9、答案：第一問(wèn)：有中國(guó)強(qiáng)大文化體系作支撐;中國(guó)科技創(chuàng)新能力不斷提升;中國(guó)高等教育群體不斷擴(kuò)大（或“科幻電影的消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大”）；科幻電影在中國(guó)票房號(hào)召力較強(qiáng)。第二問(wèn)：提升自身學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提升制作水平。積極融資，吸引足夠的資金流。(6分。第一問(wèn)4分，第二問(wèn)2分，每小點(diǎn)各1分)10. A 11. B 12. C 13. （1）我從小道走，手拉藤條登上了龍湫，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。（2）（他兒子）詳細(xì)講述了黃石齋被拘押的情狀，（他）躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：本題考查正確斷句的能力，畫(huà)線句子中“布衣”是名詞，平民的意思，“老布衣”意思是老的平民，中間不能斷開(kāi)，故BD兩項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，可排除。再比較AC兩項(xiàng)，“河”是黃河，“沙”是沙漠，“昆侖”是昆侖山，“西城”指西域，“窮河沙”“上昆侖”“歷西域”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)分別斷開(kāi)，故C項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，當(dāng)排除。答案應(yīng)為A項(xiàng)。畫(huà)線句子加標(biāo)點(diǎn)為：吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國(guó)，死不恨矣。故選A?！?1題詳解】試題分析：本題考查文學(xué)文化常識(shí)。從高考來(lái)看，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“丹指紅色，青指黑色”不正確?！暗ぁ敝傅ど?，“青”指青雘，本是兩種可作顏料的礦物。因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色。丹青成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng)。故選B?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類(lèi)題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“途中靜聞病死”不正確，原文說(shuō)的是“遇盜于湘江，靜聞被創(chuàng)病死”，意思是在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞受傷致死。故選C?！?3題詳解】此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“間道”，小道；“取間道”，從小道走；“捫”，手拉；“宕”，坑洼；“家”，動(dòng)詞，安家，住。（2）“具”，詳細(xì)；“系”，囚系，這里是被動(dòng)用法，被囚系；“系獄”，被拘押；“浩嘆”，十分感嘆；“食”，動(dòng)詞，吃東西；“卒”，死。參考譯文：徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親，出錢(qián)請(qǐng)人代替服勞役，促迫不得舒展，好像籠子里的鳥(niǎo)觸到邊沿，就經(jīng)常想著飛走。三十歲的時(shí)候，母親打發(fā)他出游。東南地區(qū)美麗的山水，都是他十分熟悉的地方。有去過(guò)兩三次的，有去過(guò)多次的，沒(méi)有只去過(guò)一次的。他出行，不刻意整束行裝，不包裹食物；能幾天忍受饑餓，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里攀登陡峭的山壁，踏過(guò)叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。平常也未曾寫(xiě)過(guò)華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹(shù)，點(diǎn)燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，（寫(xiě)出的東西）好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫(huà)的美麗圖畫(huà)，即使是很會(huì)寫(xiě)文章的人也沒(méi)法超過(guò)他游覽天臺(tái)山、雁蕩山回來(lái)，在小寒山拜訪陳木叔。陳木叔問(wèn)他：“可曾到過(guò)雁蕩山的最高峰?”徐霞客不敢肯定回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見(jiàn)了。十天以后回來(lái)了，說(shuō)“我從小道走，手拉藤條登上了龍湫，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下，住了三宿才下山?！彼腿藸?zhēng)奇斗勝，都是這類(lèi)情況母親去世，服喪期滿(mǎn)，他更加放開(kāi)心志游覽遠(yuǎn)方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝景，都不是當(dāng)?shù)厝怂熘?。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來(lái)又在云陽(yáng)追訪黃石齋，來(lái)回上萬(wàn)里，好像是在近處漫步。說(shuō)前人記載天文地理，很多是抄襲，把沒(méi)有關(guān)系的事物硬說(shuō)成有關(guān)系。打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區(qū)才回來(lái)。乘坐一艘樹(shù)葉般的小船，大雨淋濕了小船，別人邀請(qǐng)他上岸，他不愿意，說(shuō)：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實(shí)在是快活啊！”丙子年九月，辭家西行。僧人靜聞希望登雞足山，禮拜迦葉，請(qǐng)求跟從。在湘江遇到了強(qiáng)盜，靜聞受傷致死，他就用盒子盛放尸骨，背著尸骨前行。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場(chǎng)里，了卻了靜聞的夙愿。徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰雞足山志，三個(gè)月以后修撰完畢。（他）病得很厲害，