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第2講 墨子 王者榮耀里,每位英雄都有臺(tái)詞,你知道墨子的臺(tái)詞嗎?是不是很熟悉呢?太吵了,需要一個(gè)和平。而當(dāng)他被敵軍打死時(shí)會(huì)說:“啊,這是什么黑科技”。想不想知道他為什么會(huì)這樣說呢?其實(shí)這個(gè)墨子的成長經(jīng)歷和工作經(jīng)歷有關(guān)。墨子,姓墨名翟(d),相傳是宋國人,后來長期住在魯國,又稱魯國人。墨子出生的時(shí)間是約公元前468年,而去世的時(shí)間是前公元376年,活了92歲,天呀,真的高壽,因?yàn)楣糯鷷r(shí)期,七十古來稀了。在這么長的光陰里,墨子到底是做什么工作的?他擁有多重身份,他有一部個(gè)人作品墨子,所以第一重身份是思想家。他又組建了一個(gè)大社團(tuán),后人給社團(tuán)取了名字叫墨家,而墨子由帶著這個(gè)社團(tuán)經(jīng)常參加國家的活動(dòng),甚至是國際交流會(huì),所以第二重身份是政治家。另外,最讓人佩服的是,墨子居然還會(huì)幾何、物理、搞機(jī)械制造,簡直就是學(xué)霸級(jí)的人物,好讓人崇拜,所以第三重身份是自然科學(xué)家,厲害了我的墨爺爺。厲害的墨爺爺?shù)降资窃鯓訉W(xué)習(xí)、怎么一步一步成為學(xué)霸的呢?好了,故事又得從少年講起了。(1) 努力學(xué)習(xí),成為學(xué)霸 黑翟出生在一個(gè)貧苦的居民家里,他從小就愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)。他小時(shí)候,住在山里面,上學(xué)很不方便,只好跟隨父親學(xué)認(rèn)字。除認(rèn)字以外,他還學(xué)紡織制造的手藝。他天性聰明,不管什么手藝,學(xué)兩次就會(huì)了。就在13歲那年,為了生存,他跟隨父親,找到了一份編織草鞋和竹筐的工作,因他手藝好,編織出來的東西經(jīng)久耐用,銷路很好。因此,父子倆的日子還過得下去。 但是,墨翟并不滿足于眼前的生活。他在編織之余,打聽到附近一個(gè)傳授武藝的高手,于是就去拜他為師,學(xué)習(xí)武藝。到他將近20歲時(shí),他已經(jīng)練得一身好武藝。此時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)文武全才的勇士了。當(dāng)時(shí)他還是想繼續(xù)深造,后來又學(xué)習(xí)的儒家的學(xué)說,但因不滿其煩瑣的“禮”,而他選擇了退學(xué),這時(shí)他退學(xué)是因?yàn)橛X得儒家的學(xué)說和自己的想法不一樣,他退學(xué)后選擇了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)選擇啥方向呢?他認(rèn)為要成大事,還是得有知識(shí),于是他決定開班授課。那么這個(gè)課有什么特點(diǎn)呢?這個(gè)課有十大特點(diǎn),分別是“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”。這里簡單闡述一下最流行且最廣為人知的特點(diǎn)。1.、兼愛。顧名思義,就是無差別的愛,不以血緣親疏和身份不同而有所區(qū)別?!梆囌叩檬?,寒者得衣,勞者得息”。2、 非攻。大部分的戰(zhàn)爭都是非正義的,帶來的只有破壞和傷亡,但是他不主張坐以待斃,而是進(jìn)行有效防御。3、尚賢。國家應(yīng)不分貴賤,任用賢良之士,“官無常貴,民無終賤”。4、節(jié)用。就是提倡節(jié)約,不奢靡浪費(fèi)。墨家自身秉持的節(jié)用理念甚至到了苦行的地步。有了這十大特點(diǎn),招生起來就不是問題,于是乎,你懂得了。(二)開館招生,學(xué)生很多這時(shí),慕名來投奔他學(xué)藝的人越來越多。于是他在墨石山上招收許多徒弟,他設(shè)有文武學(xué)館:文館是講授他的墨家學(xué)說。他講學(xué)以口傳授,注重親自動(dòng)手實(shí)踐。他在上面講,弟子在下面專心做記錄。武館是墨翟傳授防身武藝和手工工藝的地方。所以,他的弟子很多,經(jīng)常有二三千人跟他學(xué)習(xí),而且這些人最后都能成為文武兼?zhèn)浠蛴幸患贾L的人。 有一天,有個(gè)叫吳慮的人,到墨石山文館來找墨子,想問一下墨學(xué)和儒學(xué)有什么不同。不巧,墨翟不在家。他的弟子相里氏告訴吳慮說:“儒學(xué)主張人有三六九等,我們墨家不反對(duì)等級(jí),但反對(duì)儒家所說的等級(jí);我們主張兼愛、節(jié)葬、不要打仗;儒家主張生死由命,生、死、貧、富都是人的天命,而我們墨家,認(rèn)為這些是可以改變的,并且不信鬼神?!?吳慮覺得很有道理,點(diǎn)頭表示贊同。 相里氏接著又講:“儒家主張禮樂教化,讓富人浪費(fèi)財(cái)物;而我們墨家,反對(duì)不勞而食,主張節(jié)儉。儒家主張說古話、穿古衣;我們墨家不遵守古道,主張創(chuàng)新” 這時(shí),吳慮提問說:“你說的這些都很好,請(qǐng)問還有什么不同?” 相里氏越說越多:“孔子遵信命運(yùn)鬼神,天子得祭天,庶人只準(zhǔn)祭灶神、祭鬼、祭父母。我們墨家是:主張人不分貴賤,都可以祭天和祭眾鬼神。儒家認(rèn)為庶民最賤” 作為庶民的吳慮,聽到這里,很生氣地說:“沒有庶民耕田種地,便是做了天子,也要喝西北風(fēng),那些衣來伸手、飯來張口的人,反倒成貴人了?真是怪事?!?相里氏說:“我們墨家就不同了,我們主張人人平等、互相友愛?!?吳慮聽了這些,很高興,認(rèn)為墨家比儒家好。 開館講學(xué),歸根到底,是要倡導(dǎo)建立一個(gè)愛好和平的太平世界,墨子經(jīng)常語重心長地對(duì)弟子們說:“你們?nèi)裟馨盐业膶W(xué)說一代一代傳下去,教育人們熱愛生活,熱愛和平,休養(yǎng)生息,繁衍后代,那該是多么好啊!” 墨子的弟子們,謹(jǐn)(jn)遵師命。其中不少人,到各國做官去了。他們遵守墨子的教誨(hu),“興天下之利,除天下之弊(b)”,得到廣大人民的擁戴! 文武全才的學(xué)霸老師教學(xué)生就是不一樣,只要認(rèn)真學(xué)習(xí),誰都可以成為有用之才,也是這樣,他漸漸地組成了一個(gè)大社團(tuán),他也當(dāng)了團(tuán)長了。團(tuán)長人就是好,除了在校教學(xué)外,如果遇到特殊情況,他也會(huì)上門家教呢?他曾給弟子講“摩頂放踵(zhn),利天下者為之”的思想,這句話的意思是:“只要對(duì)人們有利益的事,全身從頭到腳被摩(m)傷,我也會(huì)做。”他有幾個(gè)弟子,因家里很窮,就邊做工邊學(xué)習(xí),他知道后就親自上門去講學(xué)。往返走幾十里山路,腳都打了許多泡,他仍照樣每天堅(jiān)持去。這事情被魯班知道了,魯班就把家里養(yǎng)著的一條騎牛送給墨翟。這頭牛長得很壯,兩只大眼能放射出青藍(lán)色光芒,而且力大無窮,又善于行走,任何野獸都不敢靠近它,所以被人們稱為牛王。 墨子很感謝魯班,我們都知道,魯班是木匠祖師爺,搞機(jī)械制造那是數(shù)一數(shù)二的,但是,別忘了,墨子也是會(huì)搞機(jī)械制造的,所以他們倆肯定會(huì)互相學(xué)習(xí)和交流,但是,有一次,這倆個(gè)人發(fā)生了一次讓人覺得心跳加快的事情,這事情是,該對(duì)著干還是得干。(二)阻止楚攻打宋國有一次,公輸盤為楚國制造云梯這種器械,做成后,將要用它來攻打宋國。墨子聽說這件事,從魯國出發(fā),走了十天十夜到達(dá)了郢都,拜見公輸盤。 公輸盤說:“先生您有什么見教呢?” 墨子說:“北方有個(gè)侮辱我的人,希望依靠您殺了他。” 公輸盤聽后不高興。 墨子說:“允許我奉送給您十金?!?公輸盤說:“我講道義堅(jiān)決不殺人。” 墨子站起來身來,又向公輸盤拜了一拜,說:“請(qǐng)?jiān)试S我解釋這件事: 我在北方的魯國聽說您制造云梯,要用它來攻打宋國。宋有什么罪呢?楚國在土地方面綽綽有余而在人民百姓方面卻不足,葬送本已不足的百姓而爭奪本已有余的土地,不能稱為明智。宋國沒有罪卻攻打它,不能稱為仁愛。知道這卻不向楚王據(jù)理力爭,不能稱為忠誠。據(jù)理力爭卻沒有達(dá)到目的,不能稱為堅(jiān)強(qiáng)。講道義不殺少數(shù)人卻殺千千萬萬的人民百姓,不能稱為懂得類推事理。” 公輸盤折服了。 墨子說:“既然這樣,為什么不停止呢?” 公輸盤說:“不行,我已經(jīng)對(duì)楚王說了這件事?!?墨子說:“為什么不向楚王引見我呢?” 公輸盤說:“行?!?墨子拜見楚王,說:“現(xiàn)在這里有一個(gè)人,舍棄自己的華麗的車子,卻想偷鄰居的車子;舍棄自己的有花紋的絲綢衣服,卻想偷鄰居粗布短衣;舍棄自己的美食佳肴,卻想偷鄰居的糟糠等粗劣食物。這是怎樣的人呢? 楚王說:“這個(gè)人一定有偷竊的病了?!?墨子說:“楚國的疆土,方圓五千里,宋國的疆土,方圓只有五百里,這就像華麗的車子跟破車子相比。楚國有云夢(mèng)大澤,犀牛麋鹿到處都是,長江漢水的魚鱉、黿、鼉多得天下無比,宋國,可以說是連野兔、魚之類的東西都沒有,這好像是美食佳肴同糟糠之食相比。楚國有松樹、梓樹、黃木、楠木、樟樹等名貴木材,宋國卻沒有大樹,這好像繡花綢衣同粗布短衣相比。我認(rèn)為楚王攻打宋國,是跟這同類?!?楚王說:“好呀。雖是這樣,公輸盤給我制造了云梯,我一定攻下宋國?!?在這時(shí)楚王召來了公輸盤。墨子解下衣帶當(dāng)作城墻,用木片作為防守的器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),墨子多次都抵擋了他。公輸盤的攻城器械用完了,墨子的防守抵擋的器械還綽綽有余。 公輸盤折服了,卻說:“我知道用什么方法來對(duì)付你了,我不說。” 墨子也說:“我知道你用什么辦法對(duì)付我,我也不說?!背鯁査麄儾徽f的原因。 墨子說:“公輸盤的意思,不過是想要?dú)⒌粑摇⒘宋?,宋國就沒有人能防守,就可以攻取了。可是我的弟子禽滑厘等三百人,已經(jīng)拿著我的防守抵擋的器械,在宋國城墻上等待楚國人侵了。即使殺了我,也不能殺盡宋國的守御者。” 楚王說:“好吧。我愿意不攻打宋國了?!敝菐齑痤}1、 墨子是哪個(gè)人?( )A、 楚國人 B、魯國人 C、宋國人 D、齊國人2、 墨子創(chuàng)辦了一個(gè)大社團(tuán),歷史稱為( ),此外還寫了一本著作是( )。A、 儒家 墨子 B、法家 墨子 C、墨家 墨子 D、墨家 論語3、 下面哪些是墨子提倡的觀點(diǎn)( )(多選題)A、 仁 B、兼愛 C、術(shù) D、非攻4、 請(qǐng)你解釋一下墨子提倡的“節(jié)用”的意思: 5、 公輸盤制造云梯是要攻打哪個(gè)國家?( )A、 楚國 B、魯國 C、宋國 D、蔡國6、 語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)提高學(xué)生的水平會(huì)大有裨益?,F(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)勁,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的尷尬局面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見”,如果有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺不自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和發(fā)展。下列哪位是墨子的弟子?( )觀察內(nèi)容的選擇,我本著先靜后動(dòng),由近及遠(yuǎn)的原則,有目的、有計(jì)劃的先安排與幼兒生活接近的,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的,是相當(dāng)有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等,孩子一邊觀察,一邊提問,興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象,注意形象逼真,色彩鮮明,大小適中,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察,保證每個(gè)幼兒看得到,看得清??吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察,觀察與說話相結(jié)合,在觀察中積累詞匯,理解詞匯,如一次我抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)幼兒觀察雷雨,雷雨前天空急劇變化,烏云密布,我問幼兒烏云是什么樣子的,有的孩子說:烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快?!蔽壹右钥隙ㄕf“這是烏云滾滾?!碑?dāng)幼兒看到閃電時(shí),我告訴他“這叫電光閃閃。”接著幼兒聽到雷聲驚叫起來,我抓住時(shí)機(jī)說:“這就是雷聲隆隆?!币粫?huì)兒下起了大雨,我問:“雨下得怎樣?”幼兒說大極了,我就舀一盆水往下一倒,作比較觀察,讓幼兒掌握“傾盆大
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