投影片1-臺(tái)北市立大學(xué)圖書(shū)館-臺(tái)北學(xué)研究的回顧與展望.ppt

臺(tái)北學(xué)研究的 回顧與展望,報(bào)告人：洪健榮,講述綱目 前言 臺(tái)北學(xué)的主體與主軸 淡水學(xué)、北投學(xué)的主體與主軸 大臺(tái)北地方學(xué)的成果分析：學(xué)位論文 大臺(tái)北地方學(xué)的成果分析：地方志書(shū) 結(jié)論與展望,前 言,近百年來(lái)，大臺(tái)北地區(qū)（包括雙北市及基隆市）素為臺(tái)灣政治、經(jīng)貿(mào)及文化的首善之區(qū)，擁有相當(dāng)豐富的中央及地方資源。,由於大臺(tái)北地區(qū)在近代臺(tái)灣史上的發(fā)展過(guò)程極為耀眼，因此也吸引不少學(xué)術(shù)研究者或文史工作者的目光，開(kāi)創(chuàng)出豐碩的地方學(xué)研究成績(jī)。,在目前針對(duì)大臺(tái)北地區(qū)的研究領(lǐng)域中，已然發(fā)展出臺(tái)北學(xué)以及淡水學(xué)、北投學(xué)等三大主軸。,本文的敘述架構(gòu)： 考察政府公部門(mén)、學(xué)校單位、研究機(jī)構(gòu)以及民間文史工作者的參與、付出與耕耘，以勾勒出1990年代以來(lái)大臺(tái)北地區(qū)地方學(xué)的基本輪廓及其發(fā)展脈絡(luò)。,分別以學(xué)位論文、地方志書(shū)為中心，分析近二十年來(lái)大臺(tái)北地區(qū)地方學(xué)研究的具體成果及其演進(jìn)趨勢(shì)。,臺(tái)北學(xué)的主體與主軸,臺(tái)北市文獻(xiàn)委員會(huì) 臺(tái)北縣（新北市）政府文化單位 地方文史團(tuán)體,臺(tái)北市文獻(xiàn)委員會(huì)： 臺(tái)北市志的續(xù)修 臺(tái)北文獻(xiàn)的編刊 臺(tái)北文獻(xiàn)專書(shū)的出版 臺(tái)北學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦,臺(tái)北市志的續(xù)修 文獻(xiàn)會(huì)自2001年5月起，開(kāi)始規(guī)劃市志續(xù)修事宜，以記錄1980年代以後臺(tái)北市政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展與變遷。 至2010年起，委由前國(guó)立中興大學(xué)歷史學(xué)系教授黃秀政擔(dān)任續(xù)修市志總纂。,全志除卷首、卷尾與卷一大事紀(jì)之外，計(jì)分土地、政事、經(jīng)濟(jì)、交通、社會(huì)、教育、文化、人物八志，志各一卷，共十一卷三十一篇。,臺(tái)北文獻(xiàn)的編刊 從臺(tái)北文物、臺(tái)北文獻(xiàn)到臺(tái)北文獻(xiàn)直字，其歷時(shí)之久且延續(xù)不輟，為大臺(tái)北地區(qū)地方學(xué)最具代表性的學(xué)術(shù)刊物，為從事臺(tái)北研究者的入門(mén)必讀刊物。,直字第163期（2008年3月）之後在封面上刊印漫遊前世 管虧未來(lái) 臺(tái)北學(xué)由此入門(mén)的標(biāo)語(yǔ)，是為編輯團(tuán)隊(duì)的自我期許，也具體標(biāo)誌其在臺(tái)北學(xué)研究領(lǐng)域中的重要地位。,臺(tái)北文獻(xiàn)的內(nèi)容，主要刊載專題論文、史料解析、史蹟介紹、論著目錄、大事紀(jì)要以及各類藝文報(bào)導(dǎo)。,臺(tái)北學(xué)研究者或是臺(tái)灣史學(xué)者嶄露頭角、揚(yáng)名立萬(wàn)的學(xué)術(shù)專論發(fā)表園地。 曾刊載不少大臺(tái)北地區(qū)地方學(xué)研究中極具份量的作品。,王世慶海山史話（第37期，1976年9月），共93頁(yè) 尹章義臺(tái)北平原拓墾史研究（第53、54合期，1981年3月），共190頁(yè) 戴寶村清季淡水開(kāi)港之研究（第66期，1983年12月），共191頁(yè),從直字第91期（1990年3月）至184期（2013年6月）共計(jì)84期，各期刊載的臺(tái)北研究專題論文共185篇，平均每期2.2篇。,在論文類別方面，以社會(huì)史、文化史、經(jīng)濟(jì)史專論的數(shù)量最多，呈現(xiàn)出相對(duì)熱門(mén)的態(tài)勢(shì)，特別是與社會(huì)生活與文化資產(chǎn)有關(guān)的課題漸受重視。,相形之下，政治史、教育史、軍事史的課題，成為相對(duì)冷門(mén)的研究領(lǐng)域。,地方文史專題座談會(huì)紀(jì)錄（專輯）：為傳載臺(tái)北歷史記憶、都市文化觀感、產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景與社會(huì)文化變遷的重要資料與歷史訊息，深獲臺(tái)北學(xué)研究者的推崇。,1980年代中期至90年代初期，座談會(huì)專輯內(nèi)容大多以區(qū)域?yàn)橹黝}，實(shí)為臺(tái)北市人文史蹟與地域特色的事典寶庫(kù)。,1990年代中期以後，專輯內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向以產(chǎn)業(yè)、社會(huì)、民俗、藝文、史蹟、族群、人物為焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的庶民生活關(guān)懷與多元文化面貌。,臺(tái)北文物暨臺(tái)北文獻(xiàn)期刊索引（黃金土主編，1993） 臺(tái)北文獻(xiàn)期刊總索引（陳威遠(yuǎn)編，2004）,臺(tái)北文獻(xiàn)專書(shū)的出版 1990年代以前，文獻(xiàn)會(huì)關(guān)於臺(tái)北地區(qū)的出版品，多屬資料彙編或史事敘述的性質(zhì)。,其中，北臺(tái)古輿圖集、臺(tái)灣北部碑文集成二書(shū)，幾乎是研究臺(tái)北地方史必備的參考資料。,1990年代以後，則以史料彙編（包括文獻(xiàn)、史蹟及口述歷史）之類的專書(shū)居多。,大臺(tái)北古契字一至四集（高賢治，2002-2007）彙整並標(biāo)校了大量的臺(tái)北地區(qū)古文書(shū)契。,臺(tái)北古城門(mén)（李乾朗，1993）、臺(tái)北近代建築（李乾朗，1994）透過(guò)圖文解說(shuō)的方式，引領(lǐng)讀者重回歷史時(shí)空見(jiàn)識(shí)臺(tái)北過(guò)往建築的形制樣貌。,臺(tái)北建城百年史（黃富三，1995）、追尋都市史之足跡臺(tái)北近代都市之構(gòu)成（黃武達(dá)，2000）、臺(tái)北市近代都市之建構(gòu)（黃武達(dá)，2009）對(duì)於臺(tái)北都市化的過(guò)程及其結(jié)構(gòu)進(jìn)行考察。,臺(tái)北市地名與路街沿革史（湯熙勇，2002）、貴德街史（池宗憲，2003）勾勒出各市街的過(guò)去與現(xiàn)在。 清代臺(tái)北交通（高傳棋，2008）鋪陳早期臺(tái)北地區(qū)交通系統(tǒng)及其相關(guān)設(shè)施的演進(jìn)。,大臺(tái)北都會(huì)圈客家史（戴寶村、溫振華，1998）、大臺(tái)北都會(huì)區(qū)原住民歷史專輯（詹素娟、劉益昌，1999）分別建構(gòu)客家及原住民族群活動(dòng)的歷史脈絡(luò)。,工具書(shū)方面： 臺(tái)北市文獻(xiàn)委員會(huì)臺(tái)灣資料圖書(shū)目錄（陳美惠，1993） 臺(tái)北研究文獻(xiàn)資料目錄（專書(shū)篇）（蔡慧瑛，1994） 臺(tái)北研究期刊論文分類索引（楊同慧，1995）,近幾年臺(tái)北市文獻(xiàn)會(huì)與文化局的專書(shū)出版品，多數(shù)傾向於生活的、休閒的與雅俗共賞的趨勢(shì)，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)度雖然不強(qiáng)，但對(duì)於推廣臺(tái)北知識(shí)內(nèi)涵的社會(huì)能見(jiàn)度與影響力，亦是深具意義。,臺(tái)北學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦 2004年11月第一屆研討會(huì)，以重訪臺(tái)北：隱喻想像與賦形蛻變?yōu)橹黝}，共發(fā)表論文14篇。,2006年5月第二屆研討會(huì)，以航向世界的臺(tái)北：探尋華人的海洋文化為主題，共發(fā)表論文16篇。,兩屆臺(tái)北學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦，標(biāo)幟出臺(tái)北學(xué)研究意識(shí)的凝鑄與知識(shí)社群的成型。,論文研究主題與作者專業(yè)背景的多元性，也顯示出臺(tái)北學(xué)的研究，形成了多元學(xué)科對(duì)話的開(kāi)放場(chǎng)域。,第三至五屆的臺(tái)北學(xué)系列活動(dòng)，聚焦於藝文講座、賞析活動(dòng)與創(chuàng)意對(duì)談的方式；由前兩屆的學(xué)術(shù)性導(dǎo)向，轉(zhuǎn)為以貼近民眾生活、喚起城市記憶、激發(fā)創(chuàng)意想像與開(kāi)發(fā)文創(chuàng)商品為訴求，強(qiáng)化其推廣性、教育性及大眾化的功能。,臺(tái) 北 不僅是可以被研究的成品 亦可以成為被行銷的商品,臺(tái)北縣（新北市）政府文化單位： 臺(tái)北縣志的續(xù)修 相關(guān)期刊的編刊 臺(tái)北文獻(xiàn)專書(shū)的出版,臺(tái)北縣志的續(xù)修 縣政府於1996年10月展開(kāi)續(xù)修臺(tái)北縣志的編纂事宜。 國(guó)立中央大學(xué)歷史研究所、臺(tái)北大學(xué)歷史學(xué)系教授張勝?gòu)?dān)任總編纂 。,全志計(jì)分大事記、土地志、住民志、政事志、社會(huì)志、經(jīng)濟(jì)志、選舉志、文教志、藝文志、人物志共十卷，另有卷首與卷尾各一卷，各志下分篇，邀集專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者專家合力撰述。,自2002年10月文教志附梓之後，各卷陸續(xù)定稿刊行。,相關(guān)期刊的編刊 臺(tái)北縣立文化中心季刊（第1-63期，1984.6-1999.12） 北縣文化(第64-107期，2000.3-2010.12) 新北市文化(第1期，2011.3),臺(tái)北縣立文化中心季刊自第42期（1994年9月）至第62期（1999年9月），先後刊登17個(gè)專輯。,北縣文化自第64期（2000年3月）至第91期（2006年12月），先後刊登18個(gè)專輯。,在這些專輯中，含特定地區(qū)的研究專論、時(shí)事評(píng)議、報(bào)導(dǎo)文學(xué)或史蹟調(diào)查、史蹟導(dǎo)覽之類的文章，撰稿者包括學(xué)者專家與地方文史工作者，兼具學(xué)術(shù)專業(yè)性與文化推廣性，對(duì)於臺(tái)北地區(qū)的研究頗具參考價(jià)值。,臺(tái)北文獻(xiàn)專書(shū)的出版 大臺(tái)北古地圖考釋（翁佳音，1998） 淡水河流域變遷史（溫振華、戴寶村，1998） 中心與邊緣：臺(tái)北盆地東南緣淺山地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷（李文良，1999）,文化叢書(shū)系列： 鶯歌陶瓷史（徐文琴、周義雄，1993） 臺(tái)北縣移入人口之研究（蕭新煌等，1993） 臺(tái)北縣茶業(yè)發(fā)展史（陳慈玉，1994） 臺(tái)北縣的舊街（王志鴻、周守真，1994）,北縣鄉(xiāng)土與社會(huì)大系： 黑金與黃金：基隆河中上游地區(qū)礦業(yè)的發(fā)展與聚落的變遷（黃清連，1995） 舉頭三尺有神明：中和地區(qū)的寺廟與聚落發(fā)展（彭明輝，1995） 信仰與社會(huì)：北臺(tái)灣的佛教團(tuán)體（康樂(lè)、簡(jiǎn)惠美，1995） 孤魂與鬼雄的世界：北臺(tái)灣的厲鬼信仰（林富士，1995） 東北角漁村的聚落和生活（李明仁、江志宏，1995） 臺(tái)北縣的佛寺與建築（羅光等，1995）,北縣歷史與人物叢書(shū) ： 阮的心內(nèi)話：十位女性的生命告白（楊雅慧） 國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)下的悲?。号_(tái)灣軍人回憶錄（鄭麗玲） 衝擊年代的經(jīng)驗(yàn)：臺(tái)北縣地主與土地改革（張炎憲、高淑媛） 混亂年代的臺(tái)北縣參議會(huì)（1946-1950）（張炎憲、高淑媛） 慈善與宰制：臺(tái)北縣社會(huì)福利事業(yè)史研究（李建鴻，1996）,臺(tái)北縣機(jī)關(guān)志（2004）： 臺(tái)陽(yáng)公司志（黃智偉） 樂(lè)生療養(yǎng)院志（劉集成） 三峽農(nóng)會(huì)志（林欣宜） 臺(tái)北仁濟(jì)院附設(shè)安老所志（陳逸雯）,在文獻(xiàn)彙編部分： 1998年譯刊臺(tái)北廳誌、臺(tái)北州街莊志彙編（含板橋街誌、中和莊誌、金山萬(wàn)里誌、鶯歌鄉(xiāng)土誌、樹(shù)林鄉(xiāng)土誌、三峽莊誌）,2001年譯刊文山海山郡彙編（含文山郡管內(nèi)要覽、臺(tái)北廳志、海山郡要覽、我等海山）、基隆淡水郡彙編（含基隆郡勢(shì)要覽、淡水郡管內(nèi)要覽、淡水郡勢(shì)要覽）,從臺(tái)北縣到新北市文化局時(shí)期，持續(xù)史蹟調(diào)查報(bào)告、口述歷史叢書(shū)、影像紀(jì)錄片、深度旅遊介紹、報(bào)導(dǎo)文學(xué)、林本源園邸文獻(xiàn)專書(shū)以及詩(shī)文別集的發(fā)行。 出版風(fēng)格亦逐漸呈現(xiàn)出大眾化、生活化及休閒化的走向。,地方文史團(tuán)體： 地方文史工作者深入臺(tái)北都會(huì)或是鄉(xiāng)間聚落，通常擁有地利之便，積久功深，往往也能在地方學(xué)的研究領(lǐng)域中卓然成家，其出版成果亦是可觀。,地方文史工作者致力於發(fā)掘歷史文化資產(chǎn)，保存地方人文記憶，協(xié)助政府文化單位編輯地方文史刊物、專書(shū)；透過(guò)地方文史活動(dòng)的舉辦，來(lái)喚起社區(qū)意識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，推動(dòng)各項(xiàng)社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)，強(qiáng)化了地方學(xué)的觀念在民間社會(huì)的活力。,淡水學(xué)的主體與主軸,淡水地處臺(tái)北盆地內(nèi)外交通的門(mén)戶，也是接受外來(lái)文化的窗口。 近二十年來(lái)，淡江大學(xué)歷史學(xué)系成為淡水學(xué)開(kāi)展的推手及主角。,從1998至2010年，前後舉辦五屆淡水學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，共計(jì)宣讀論文91篇。,根據(jù)林呈蓉教授的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)中以清法戰(zhàn)爭(zhēng)類12篇最多，其次依序?yàn)橹醒雟s.地方類10篇、古蹟建築類9篇、淡水河沿岸人文類9篇、文化資產(chǎn)類9篇、聚落發(fā)展類7篇、藝文相關(guān)類7篇、淡水印象類5篇、軍事防衛(wèi)類4篇、人物研究類4篇、生態(tài)環(huán)境類4篇、國(guó)際視野類3篇、教育相關(guān)類3篇、宗教文化類2篇、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類2篇、田野調(diào)查類1篇。,歷屆累積的論文，從多元的角度呈現(xiàn)出淡水地方在不同時(shí)空脈絡(luò)下的文化內(nèi)涵與歷史風(fēng)貌，業(yè)已處理了不少課題，但仍留有某些學(xué)術(shù)空間（如宗教文化、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等），有待來(lái)者加以發(fā)揮。,論文發(fā)表者包括學(xué)界人士與地方文史工作者，學(xué)界人士以歷史學(xué)專業(yè)者居多，另有地理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建築學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域，形成多元學(xué)科對(duì)話的知識(shí)空間。,在第一、二、四、五屆研討會(huì)中發(fā)表論文的張建隆，原係滬尾文教促進(jìn)會(huì)成員，於1990年成立淡水史田野工作室，長(zhǎng)期耕耘淡水學(xué)的研究課題，致力於學(xué)術(shù)研究與社區(qū)文化的連結(jié)。,近年來(lái)，淡江大學(xué)歷史系協(xié)助鎮(zhèn)公所完成淡水史料文獻(xiàn)蒐集，主持淡水學(xué)用語(yǔ)辭典電子書(shū)計(jì)畫(huà)案，透過(guò)跨校型整合計(jì)畫(huà)協(xié)助在地社會(huì)續(xù)修淡水鎮(zhèn)志（於2013年出版），試圖對(duì)淡水地方社會(huì)進(jìn)行全方位的研究與瞭解。,淡水古蹟博物館： 2005年7月創(chuàng)立，在淡水學(xué)的學(xué)術(shù)研究與文化推廣上，亦逐漸扮演起重要的角色。,舉辦各類型淡水文化資產(chǎn)的典藏展示與教育推廣活動(dòng)，從事淡水史蹟?shù)膶W(xué)術(shù)研究，出版一系列古蹟調(diào)查與口述歷史專書(shū)。,北投學(xué)的主體與主軸,北投地區(qū)為臺(tái)北境內(nèi)著名的溫泉鄉(xiāng)。 從早期的原住民活動(dòng)、漢移民墾殖到後來(lái)陶瓷產(chǎn)業(yè)、觀光休閒的發(fā)展，使得當(dāng)?shù)爻颂赜械淖匀痪坝^之外，亦擁有豐富的族群文化、聚落景觀與人文史蹟。,北投文化基金會(huì)（2000年4月成立）： 舉辦北投藝術(shù)節(jié)、北投文化生態(tài)旅遊與溫泉文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展等活動(dòng) 發(fā)行北投文化雜誌季刊,出版北投地方史：教育篇、北投地方史：溫泉篇 主辦新世紀(jì)心北投論壇生態(tài)旅遊研討會(huì)、北投文化生態(tài)、溫泉、藝術(shù)展望研討會(huì)、北投社區(qū)生態(tài)安全研討會(huì),2002年6月，舉辦第一屆北投學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，以社區(qū)、文化、生態(tài)為主軸，邀集各領(lǐng)域的學(xué)者專家、小學(xué)教師、媒體記者與地方文史工作者齊聚一堂，就北投相關(guān)的議題發(fā)表論文共25篇。,北投文化基金會(huì)董事長(zhǎng)洪德仁，亦曾擔(dān)任八頭里仁協(xié)會(huì)的理事長(zhǎng)，為一名開(kāi)業(yè)醫(yī)師，長(zhǎng)期投入北投鄉(xiāng)土研究、地方文史推廣與社區(qū)總體營(yíng)造的事業(yè)。,編著北投文史系列專書(shū)，發(fā)行北投社雜誌季刊，發(fā)表多篇關(guān)於北投文史與社區(qū)產(chǎn)業(yè)的專論。,大臺(tái)北地方學(xué)的成果分析： 學(xué) 位 論 文,1980年代以前，臺(tái)灣研究在人文社會(huì)學(xué)學(xué)位論文中，本居相對(duì)邊陲性的位置；而小區(qū)域之類的地方學(xué)研究課題，更屬邊陲中的邊陲。,溫振華教授於1978年臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)歷史研究所的碩論清代臺(tái)北盆地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演變，成為臺(tái)北區(qū)域史研究的先驅(qū)之作，其分析架構(gòu)亦在區(qū)域研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中立下重要的典範(fàn)。,自1990年以來(lái)，關(guān)於臺(tái)北研究（基隆除外）的學(xué)位論文，初步統(tǒng)計(jì)共223篇。,若以主題類別劃分，多集中於社會(huì)類，佔(zhàn)論文總數(shù)50以上；其次為經(jīng)濟(jì)類與文化類，前三類合計(jì)佔(zhàn)總數(shù)近乎九成。 政治類的論文不多，軍事史似乎乏人問(wèn)津。,在時(shí)間段落上，以戰(zhàn)後時(shí)期居多，概由社會(huì)科學(xué)及地理學(xué)系所產(chǎn)出；其次為跨時(shí)期及日治時(shí)期。 清代時(shí)期的部分則相對(duì)罕見(jiàn)，大多為歷史學(xué)系所產(chǎn)出。,就論文研究的區(qū)域來(lái)看，多數(shù)聚焦於臺(tái)北市及其周邊地區(qū)（都會(huì)區(qū)），亦即大臺(tái)北地區(qū)淡水河主支流大漢溪、新店溪及基隆河流域的平原地帶。 針對(duì)盆地周緣淺山地區(qū)，尤其是北海岸地區(qū)的研究，則相對(duì)缺乏。,以論文產(chǎn)出的學(xué)校系所來(lái)看，博士論文總計(jì)12篇，其產(chǎn)出數(shù)量依序?yàn)榕_(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、政治大學(xué)。 各校歷史系所在總產(chǎn)出量上佔(zhàn)優(yōu)。,碩士論文總計(jì)211篇，總產(chǎn)出量以臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)最多，約佔(zhàn)總數(shù)25。 其次依序?yàn)榕_(tái)灣大學(xué)、中央大學(xué)、臺(tái)北市立教育大學(xué)（今臺(tái)北市立大學(xué)）、臺(tái)北大學(xué)，而政治大學(xué)、東吳大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)同列第六名。,就特定系所的總產(chǎn)出量來(lái)看，以歷史系所最多，地理系所、社會(huì)學(xué)系所次之。 單一系所的產(chǎn)出量，臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)地理系所名列前茅，其次依序?yàn)橹醒氪髮W(xué)歷史研究所、臺(tái)灣大學(xué)地理學(xué)系所、臺(tái)北大學(xué)民俗藝術(shù)研究所。,大臺(tái)北地區(qū)大專院?？偖a(chǎn)出量合計(jì)166篇，約佔(zhàn)總數(shù)近80，此應(yīng)擁有就近取材的地利之便所致。 臺(tái)北之外，以位處桃園的中央大學(xué)產(chǎn)出量最為耀眼。,大臺(tái)北地方學(xué)的成果分析： 地 方 志 書(shū),大臺(tái)北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)志的編纂，臺(tái)北縣方面，1970至80年代，由盛清沂與吳基瑞等人陸續(xù)完成海山地區(qū)（雙和、樹(shù)林、板橋）的系列志書(shū)，首開(kāi)風(fēng)氣。,1980年代以來(lái)，尹章義教授編纂新莊志系列志書(shū)，而後其師生團(tuán)隊(duì)陸續(xù)完成泰山志、新店市誌、五股志、林口鄉(xiāng)志、續(xù)修五股鄉(xiāng)志。,近二十年為臺(tái)北縣地方志書(shū)纂修的興盛期 ，至2006年八里鄉(xiāng)志出版之後，全縣29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市皆已完成地方志書(shū)的編纂。,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市無(wú)一不有志的成果已是粲然可觀，更何況續(xù)修、三修乃至於四修的情形亦是所在多有。,截至2013年，新莊志、鶯歌志、烏來(lái)志、蘆洲志、土城志、三重志、五股志、淡水志已完成續(xù)修，樹(shù)林志、板橋志、新店志已完成三修。,中和、永和於1958年分治前後至2005年間，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)志到市志各自完成四修的壯舉。放眼全臺(tái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市志既無(wú)出其右者，亦寫(xiě)下一世界性的紀(jì)錄。,如以大臺(tái)北三大地理區(qū)域來(lái)觀察修志的數(shù)量及頻率次數(shù)，則位居盆底平原及盆緣淺山地區(qū)的海山地區(qū)最高，新莊地區(qū)、文山地區(qū)次之，北部及東北部濱海地區(qū)最低。,相對(duì)於臺(tái)北縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市志的纂修盛況，臺(tái)北市各區(qū)志的纂修情形較不熱絡(luò)。,雖然如此，目前全市12區(qū)除了萬(wàn)華、大同兩區(qū)之外，其餘皆於二十一世紀(jì)初完成區(qū)志的創(chuàng)修或續(xù)修事宜。,各志書(shū)的編纂團(tuán)隊(duì)成員，以學(xué)者專家參與修志的比例較高。,近二十年來(lái)臺(tái)北縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)市區(qū)方志編纂的特色： 大多遵循言必有據(jù)凡有徵引皆註明出處的學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)。 注重田野調(diào)查與文獻(xiàn)資料的互補(bǔ)互證，用心於新史料的發(fā)掘、整理與解讀。,除了延續(xù)過(guò)往將方志視為輔治之書(shū)的傳統(tǒng)觀念之外，晚近志書(shū)更強(qiáng)調(diào)其作為鄉(xiāng)土教材或是地方百科全書(shū)的功能，涉及住民生活禮俗、多元族群文化、地方產(chǎn)經(jīng)特色與觀光旅遊資產(chǎn)的篇章，益加受到重視。,結(jié) 論 與 展 望,近二十年來(lái)臺(tái)北學(xué)研究及其推廣的成績(jī)： 地方知識(shí)的建構(gòu)與理解 文化資產(chǎn)的保存與推廣 歷史記憶的傳承與分享,經(jīng)由學(xué)術(shù)文化單位或地方文史團(tuán)體所舉辦的臺(tái)北學(xué)、淡水學(xué)及北投學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，既宣告這些地方學(xué)研究的主體性及獨(dú)特性，使其從原本的研究概念轉(zhuǎn)變成專有名詞，同時(shí)也拓展出多元學(xué)科跨界對(duì)話與相互借鏡的場(chǎng)域。,近幾年來(lái)，伴隨著社區(qū)文化意識(shí)的抬頭與大眾史學(xué)觀念的傳播，在淡水學(xué)、北投學(xué)之外，艋舺學(xué)、新莊學(xué)、海山學(xué)、板橋?qū)W、三鶯學(xué)、新店學(xué)等等地方學(xué)也逐漸打出名號(hào)。,臺(tái) 北 交 響 樂(lè),回顧近二十年來(lái)大臺(tái)北地區(qū)地方學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及其學(xué)術(shù)特點(diǎn)，可以看出其中具有開(kāi)放性及多元性的雙重性格。,研究者來(lái)自不同的學(xué)科背景，既有不同的研究取向，也有各自的研究重點(diǎn)與聚焦對(duì)象。,歷史學(xué)界的研究，以漢人開(kāi)發(fā)、原漢關(guān)係、土地拓墾、聚落發(fā)展、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與社會(huì)變遷的研究成果較為顯目，尤其較著重於早期的歷史段落