人民版必修三專題四第一課孫中山的三民主義說課稿

孫中山的三民主義說課稿一、說教材 1、 教材地位： 本課屬于人民版高中歷史必修專題四20 世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果 的第一課， 講述了 20 世紀(jì)初， 孫中山提出三民主義學(xué)說， 拉開了完全意義上的中國(guó)近代民主革命的序幕。 其后他緊跟時(shí)代潮流， 對(duì)三民主義進(jìn)行了重新解釋， 使之成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。2、 課標(biāo)要求： 高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的要求是： 了 解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。二、 說教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力： 了解 20 世紀(jì)初孫中山提出三民主義理論的過程及其主要內(nèi)容。 了解孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命家為實(shí)現(xiàn)三民主義而領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命， 推翻清政府統(tǒng)治， 建立中華民國(guó)南京臨時(shí)政府。了 解新三民主義提出的時(shí)代背景和新三民主義的主要內(nèi)容及其歷史意義。2、 過程與方法： 教師應(yīng)精選典型歷史事件， 引導(dǎo)學(xué)生了解 19051925 年 20 年間孫中山提出、 發(fā)展三民主義理論， 為實(shí)現(xiàn)三民主義而不懈努力奮斗的歷史輪廓； 啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)； 及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 三民主義是孫中山在研究資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說， 并實(shí)地考察了西方社會(huì)后，提出了“振興中華” 的藍(lán)圖， 它在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的理論作用。重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容及其作用。依據(jù)：三民主義對(duì)中國(guó)新舊民主主義革命產(chǎn)生了重大影響，推進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，所以將之定為重點(diǎn)。突破方法：通過合作探究法、對(duì)比歸納法、概括分析法突出重點(diǎn)。難點(diǎn)：如何理解“與舊三民主義相比較 ，新三民主義有了質(zhì)的飛躍和巨大的進(jìn)步”。依據(jù)：因?yàn)樾氯裰髁x的提出標(biāo)志著孫中山一生中的巨大轉(zhuǎn)變，成為國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)，所以要理解新舊三民主義的異同，將之確定為難點(diǎn)。突破方法：采用圖表法、概括分析法、比較歸納法引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟歷史理論，感受偉人與時(shí)俱進(jìn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的歷史歸納能力。三、教學(xué)方法 在這一課的教學(xué)中， 我選擇了情境教學(xué)模式， 我充分利用歷史料資料的特點(diǎn)， 采用多媒體教學(xué)手段， 創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境， 讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中， 自主的理解知識(shí)， 使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、 有機(jī)的整體。其他方法還有： 對(duì)比法： 采用對(duì)比法，通過對(duì)比所形成的強(qiáng)烈反差， 可以在學(xué)生心中留下深刻印象， 有助于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，討論法： 能活躍課堂氣氛， 使學(xué)生的思維始終處于一種積極主動(dòng)的狀態(tài)； 讓他們發(fā)現(xiàn)彼此思維中的閃光點(diǎn)， 并培養(yǎng)他們的思維能力。 四、學(xué)習(xí)方法 一是觀察學(xué)習(xí)法， 我充分運(yùn)用材料作鋪墊， 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。 期 望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中， 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑， 培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法； 培養(yǎng)“論從史出”， “以史實(shí)為依據(jù)” 的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。 二是思辨學(xué)習(xí)法。 通過提供相關(guān)知識(shí)背景， 創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境， 開展課堂討論， 形成互動(dòng)的課堂氛圍， 在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史， 深刻理解歷史。 五、教學(xué)過程 結(jié)合本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程， 我設(shè)計(jì)了以下三步教學(xué)步驟： 、導(dǎo)入新課： 導(dǎo)言式和問題式導(dǎo)入： 20 世紀(jì)以來， 先進(jìn)的中國(guó)人在振興中華的道路上， 把世界文化的優(yōu)秀成果同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合， 取得了一個(gè)又一個(gè)重大的思想理論成果， 成為推動(dòng)中國(guó)革命與建設(shè)進(jìn)程的強(qiáng)大思想武器。20 世紀(jì)是中國(guó)發(fā)生翻天覆地巨變的 100 年。 提問： 那么 世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷了哪三次歷史性巨變？ 學(xué)生回答： 第 1 次是辛亥革命; 第 2 次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立; 第 3 次是改革開放， 為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。 教師引入： 在此期間， 孫中山、 毛澤東、 鄧小平以各自思想理論及其革命實(shí)踐成為引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的三位偉人。 他們走的是一條救國(guó)、 建國(guó)、 強(qiáng)國(guó)的之路， 是一條振興中華、 振興國(guó)家的之路。 有人說： 孫中山使中國(guó)人民醒過來了， 毛澤東使中國(guó)人民站起來了， 鄧小平使中國(guó)人民富起來了。 在馬克思傳入中國(guó)之前， 孫中山先生的三民主義無(wú)疑是那一時(shí)代最進(jìn)步的思想。 2、 新課學(xué)習(xí)： 逐步設(shè)疑導(dǎo)學(xué)：材料：2019 年， 對(duì)某校高中學(xué)生 3000 人進(jìn)行歷史問卷調(diào)查， 排列對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展影響較大 的十位歷史人物。 排序結(jié)果（部分） 如下： 1 孫中山 2 毛澤東 3 林則徐 4 鄧小平 5 魯迅 探究問題（1）： 材料中， 學(xué)生把孫中山排列于前， 你怎樣評(píng)價(jià)孫中山在中國(guó)近代前期的歷史貢獻(xiàn)？ 他的什么精神使我們敬仰？ 讓學(xué)生回憶所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。 學(xué)生介紹孫中山先生， 在學(xué)生介紹的同時(shí)， 教師播放孫中山革命活動(dòng)的圖片， 思考： 三民主義為什么會(huì)在 20 世紀(jì)初的中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生？（把這個(gè)問題分為兩個(gè)問題）（ ） 由打油詩(shī)引入民族危機(jī)： 北上聯(lián)軍八國(guó)眾， 把我江山又贈(zèng)送。 白鬼西來做警鐘， 漢人驚破奴才夢(mèng)。 教師提問： 詩(shī)中描繪的中國(guó)是一個(gè)怎樣的中國(guó)？（ ） 進(jìn)一步提問： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來先進(jìn)中國(guó)人救國(guó)的探索主張及其實(shí)踐的結(jié)局如何？ 使學(xué)生明確 20 世紀(jì)初辛丑條約 的簽訂標(biāo)志著清政府已徹底成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。 為了挽救民族危機(jī)， 先進(jìn)的中國(guó)人提出了 許多救國(guó)主張。 洋務(wù)派提出了 “師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張， 以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了實(shí)行“君主立憲” 的主張， 但他們都不主張從根本上改變中國(guó)的封建統(tǒng)治， 而封建統(tǒng)治的腐朽是導(dǎo)致中國(guó)近代民族危機(jī)的根源， 因此， 洋務(wù)派餓資產(chǎn)階級(jí)維新派的社會(huì)實(shí)踐以失敗而告終。 歷史的發(fā)展證明， 要想維護(hù)民族獨(dú)立， 挽救民族危亡， 就必須進(jìn)行推翻清政府統(tǒng)治的革命， 而革命需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)， 因此， 創(chuàng)立指導(dǎo)革命的理論已成為時(shí)代的迫切要求。而孫中山適應(yīng)了時(shí)代的要求， 擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史重任。教師和學(xué)生共同歸納總結(jié)三民主義的背景： （大屏幕顯示） 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后半殖民地半封建社會(huì)亡國(guó)滅種的社會(huì)危機(jī)。 許多先進(jìn)的中國(guó)人提出的救國(guó)方案不斷碰壁。 資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展， 資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。 師生共同分析三民主義的內(nèi)容、 實(shí)質(zhì)、 和缺陷： 教師過渡： 1905 年， 孫中山同黃興、 宋教仁在日本東京組建了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革政黨中國(guó)同盟會(huì)， 并明確提出了 同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)。（引導(dǎo)學(xué)生齊答）“驅(qū)除韃虜， 恢復(fù)中華， 創(chuàng)立民國(guó)， 平均地權(quán)?！?同年 10 月， 在民報(bào) 發(fā)刊詞中， 孫中山把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、 民權(quán)、 民生三大主義。關(guān)于民族主義出示： 材料一： 今之滿州， 本塞外東胡。 昔在明朝， 屢為邊患滿政府窮兇極惡，今已貫盈。 義師所指， 覆彼政府， 還我主權(quán)。 驅(qū)除韃虜之后， 光復(fù)我民族的國(guó)家。 同盟會(huì)宣言（1905） 關(guān)于民權(quán)主義出示：材料二： 我們并不是恨滿洲人， 是恨害漢人的滿洲人。 假如我們實(shí)行革命的時(shí)候， 那滿洲人不來阻害我們， 決無(wú)尋仇之理。 孫中山（1906）關(guān)于民生主義出示：材料三： 那政治革命的結(jié)果， 是建立民主立憲政體。 照現(xiàn)在這樣的政治論起來， 就算漢人為君主，也不能不革命。 孫中山（1906） 教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析三民主義內(nèi)在的聯(lián)系： 民族主義就是推翻清王朝統(tǒng)治， 奪取政權(quán)， 是前提； 民權(quán)主義就是要?jiǎng)?chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)， 建立政權(quán)， 是資產(chǎn)階級(jí)革命派的理想所在， 是核心； 而民生主義則是為了追求民生幸福， 鞏固政權(quán)， 是補(bǔ)充與完善。 三民主義就是圍繞“政權(quán)問題” 所構(gòu)筑起的思想理論體系。 三民主義涉及到民族革命， 政治革命和社會(huì)革命各個(gè)方面， 因而是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。 師：（簡(jiǎn)單概括） 主張民族又不反帝， 主張民權(quán)又不依靠國(guó)民， 主張民生又沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。這些局限性就決定了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命不可能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。 教師引用孫中山 1924 年在黃埔軍校的演講來過渡到新三民主義的內(nèi)容： “中國(guó)革命已經(jīng)十三年, 現(xiàn)在得到的結(jié)果, 徒有民國(guó)之年號(hào), 沒有民國(guó)之事實(shí) 所以革命事業(yè), 就是救國(guó)救民。 我一生革命, 便是擔(dān)負(fù)這種責(zé)任。 ” 在 1924 年召開的國(guó)民黨“一大” 上， 孫中山把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義， 實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)折。 關(guān)于新三民主義， 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)表格提示進(jìn)行自學(xué)。分組討論（1）： 新三民主義比舊三民主義增加了哪些內(nèi)容？ 這些新的內(nèi)容反映出孫中山先生發(fā)生了怎樣的變化？教師強(qiáng)調(diào)： “新” 在反帝， “新” 在強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)， 反帝反封相結(jié)合， “新” 在更關(guān)注農(nóng)民和工人。 新三民主義的提出， 實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、 聯(lián)共、 扶助農(nóng)工” 的三大政策， 體現(xiàn)了反帝反封建的精神， 這同中共的最低革命綱領(lǐng)是基本一致的， 因此， 新三民主義成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。教師提出探究問題（2） ： 國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義， 但為何兩黨最終會(huì)分道揚(yáng)鑣？ 新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)有何原則區(qū)別？ 區(qū)別存在的原因是什么？ 六、課堂小結(jié) 教師引用孫中山先生的話結(jié)束全課： 第一句話， 合乎人群之需要。 偉大的革命先行者孫中山先生，創(chuàng)造了三民主義， 領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)革命