(論文)論王維詩(shī)中的同病相憐之情

山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)( 人文社會(huì)科學(xué)版) J O U R N A LO FS H A N D O N GN o R M L r r Y ( H u m a n i t i e sa n dS o c i a lS c i M ) 2 0 0 9 年第5 4 卷第1 期( 總第2 2 2 期) 2 0 0 9 V 0 1 5 4N o 1 ( C e n e 耐N o z 2 2 ) 論王維詩(shī)中的同病相憐之情岫 韓 樸三洙 ( 韓國(guó)蔚山大學(xué)中文系) 摘要：王維基于自己坎坷不平的“悲劇性”遭遇，往往在詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)一些身處不幸的人表示深切的同病相 憐之情：首先是對(duì)貧寒志士、不幸女子以及不遇將軍的悲怨處境表達(dá)深厚的同情，以此寄托自己懷才不遇的感慨和 幽怨。其次是對(duì)那些解印歸田、拂衣歸山的隱士吐露仰慕和向往的真情，而且表示相從歸隱的意愿。 關(guān)鍵詞： 王維；悲劇遭遇；同病相憐 中圖分類號(hào)： 1 2 0 7 2 2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1 0 0 1 5 9 7 3 ( 2 0 0 9 ) O l 0 0 3 6 0 4 “同病相憐”，意為患有同類疾病或有同樣不幸 遭遇的人，往往會(huì)互相同情和憐憫，這應(yīng)是人之常 情，至于多情善感的王維，則肯定更會(huì)如此。有人 說：“中國(guó)五大第一流詩(shī)人( 指屈原、曹植、陶潛、李 白、杜甫五人) 的本身都帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩，王摩 詰卻沒有。”這兒所謂“悲劇”，“絕非僅指人生際遇 上的悲慘無(wú)助而已，而是詩(shī)人內(nèi)心世界的永遠(yuǎn)擺不 平o , , L I X 睇其實(shí)，王維一生始終被現(xiàn)實(shí)隱憂和苦惱纏 繞不已，即使他通過自己獨(dú)特的方式，一定程度上得 到了心理安慰和精神解脫，但也不可排除他理想和 現(xiàn)實(shí)的沖突、出吐和人世的彷徨等內(nèi)心世界的不平。 金五德曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說：王維一生的摹本心態(tài)是不平則 鳴幢】( 腫噸；徐樂軍也說：王維亦官亦隱的心態(tài)是其 悲劇性一生的表征r 3 ( 舢- 4 7 ) ，這些論述，著眼點(diǎn)都是 如此。王維就基于自己“悲劇性”遭遇，往往在詩(shī)歌 創(chuàng)作中對(duì)一些身處不幸的人表達(dá)了深切的同病相憐 之情，本文從三個(gè)方面試以論之。 一、對(duì)貧寒志士的同病相憐之情 王維在不遇詠詩(shī)中說：“濟(jì)人然后拂衣去，肯 作徒爾一男兒?！?4 J 腫他原有濟(jì)世救民的政治抱負(fù)， 真不甘止于白面書生，但平生并不如意，備嘗磨難， 總是感到生不逢時(shí)、壯志難酬。正因此故，他詩(shī)歌作 品中的同病相憐之情，對(duì)那些懷才不遇的寒士表脫 得最為突出。如偶然作其五通過“斗雞”神童之得 寵幸和“昂藏”賢才之被遺棄的鮮明對(duì)比，同情并慨 嘆那“客舍儒生”雖然“讀書三十年”并服膺圣賢之 教，卻“腰下無(wú)尺組”，“一生自窮苦” 4 】( 踴) 。這是王 維對(duì)當(dāng)時(shí)不合理、不公正世態(tài)的憤懣不平，“特其寄 托高遠(yuǎn)，意思深厚”( 明鐘惺唐詩(shī)歸卷八) 【4 】( P 丌) 。 西施詠就把對(duì)寒士的感慨寄托在西施的故事里。 西施在天下人都看重女人外貌“艷色”的背景之下， 早賤而晚貴，以致“君寵益驕態(tài)，君憐無(wú)是非”。這對(duì) “鄰家子”【4 】( 嘣而言，是決不可希求的。在此，如果 說是以西施比喻當(dāng)時(shí)朝廷的寵臣小人，“鄰家子”就 代表外貌雖差些，心性卻美好的婦女，也就是比喻出 身貧寒而頗有才德的士人?！斑@首詩(shī)別寓興意( 沈 德潛說詩(shī)啐語(yǔ)卷下) ，采用比興寄托的方式，抒發(fā) 懷才不遇的下層士人的不平與感慨。”【5J ( 剮洛陽(yáng)女 兒行也通篇寫盡權(quán)貴少婦的嬌貴之態(tài)，最后則以 “誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗! ”【4 ( 腳作結(jié)。 當(dāng)時(shí)王維正年輕氣盛，游歷兩京，謀求進(jìn)取，在耳聞 目睹豪門紅樓玉女的矯情作態(tài)之后，禁不住發(fā)出不 平而鳴之音。那貌如美玉的西施貧賤時(shí)江頭浣紗卻 無(wú)人憐愛，真是世態(tài)炎涼，王維在此則以貧女喻寒 士，以美色喻賢才，寄托了對(duì)貧寒賢才懷才不遇的同 情和感慨。詩(shī)中西施的比喻形象與前詩(shī)不同，但兩 詩(shī)結(jié)句的寓意卻一脈相通。所以，清人沈德潛說：此 * 收稿日期：2 0 0 8 0 9 1 1 作者簡(jiǎn)介：樸二三洙( 1 9 5 4 一) ，男，韓國(guó)慶北人，韓國(guó)蔚山大學(xué)中文系教授。博士。 本文受韓國(guó)蔚山大學(xué)2 0 0 5 學(xué)年度學(xué)術(shù)基金資助。 3 6 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 詩(shī)“結(jié)意況君子不遇也，與西施詠同一寄 托o , , 6 J ( S J E , i r 5 ) 冬日游覽和和陳監(jiān)四郎秋雨中思 從弟據(jù)詩(shī)中又借用漢代司馬相如稱病辭官家居茂 陵的故事比喻寒士的孤寂，抒發(fā)對(duì)此強(qiáng)烈的憤慨之 情。 王維對(duì)貧寒志士的不幸遭遇的概嘆與憤懣，都 源于其對(duì)寒士的同病相憐之情。他在哀悼友人夭折 時(shí)，對(duì)其“才雄望羔雁，壽促背貂蟬”的悲劇人生深表 痛惜，并怨恨上天說：“何辜鎩鸞翮，底事碎龍 泉? ”哭祖六自虛) P 7 進(jìn)而憎惡那些自己并無(wú)功德而 “多承明主恩”的權(quán)貴，并要求他們“須識(shí)苦寒士，莫 矜狐白溫。” 4 膏言) 所可見其深厚、真實(shí)之情。清 代牟愿相曾說：“王、孟并稱，王厚；王、韋并稱，王真” ( 小i 解草堂雜論詩(shī)) 4 】( 。傭，應(yīng)即指此而言。 王維對(duì)寒士的同病相憐之情，也表現(xiàn)于對(duì)他們 失志的安慰、超脫的勉勵(lì)。如送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 說：“既至君門遠(yuǎn)，孰云吾道非? ”“吾謀適不用，勿謂 知音稀! ”【4 ( 送綦毋校書棄官還江東中還說： “明時(shí)久不達(dá)，棄置與君同。天命無(wú)怨色，人生有素 風(fēng)。“無(wú)庸客昭世，衰鬢日如蓬?！薄拔⑽锟v可采，其誰(shuí) 為至公? ” 4 】眩一2 2 3 王維以寬容和超脫的心態(tài)，寬慰 落第友人，并對(duì)他們懷才不遇的現(xiàn)實(shí)遭遇表達(dá)了同 情與憤懣之情，并表達(dá)了最終能“使落第( 棄官) 人絕 無(wú)怨尤” 6 ( 卷一n 酌的美好愿望。王維晚年看透人間 事理，對(duì)失志的友人強(qiáng)調(diào)“人情翻覆似波瀾”，“世事 浮云何足問? ” 4 酌滔與秈 ，咄此則更符合道家的學(xué) 說。 此外，王維往往對(duì)那些解印歸田、拂衣歸山的隱 士吐露仰慕和向往的真情，而且表示相從歸隱的意 愿，這同樣也是基于其同病相憐之情。如濟(jì)上四賢 詠崔錄事說：“解印歸田里，賢哉此丈夫! I tO t 已 聞能狎鳥，余欲共乘桴。“ 【4 】【粥送綦毋校書棄官還 江東說：“念君拂衣去，四海將安窮。余亦從此 去，歸耕為老農(nóng)?！?4 】( 阮2 2 3 他既贊嘆和羨慕賢士歸 隱田園，又向往罷官歸隱后的生活。登樓歌說： “時(shí)不可兮再得，君何為兮偃蹇? ”( 脯王維在此奉 勸官場(chǎng)失意的友人說：歲不我與，仕途卻不足留戀， 應(yīng)該早日退隱。送友人歸山歌也用欣羨的筆調(diào)描 寫友人的歸山隱逸生活后，還說：“愧不才兮妨賢，嫌 既老兮貪祿。誓解印兮相從，何詹尹兮可 I - ! ” 4 】( 嗍送別說：“君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復(fù)問，白云無(wú)盡時(shí)?！?4 ( 嘟基于對(duì)人世富貴 榮華的否定，詩(shī)人送別友人失意歸山競(jìng)無(wú)離情別緒， 在贊美和艷羨之余，進(jìn)而勸說：“白云無(wú)盡，足以自 樂，勿言不得意也。” 6 】( 巷一朋送張五歸山說：“幾 日同攜手，一朝先拂衣。當(dāng)亦謝官去，豈令心事 違! ”【4 ( 朗一扔在身官心隱、久有歸意的詩(shī)人看來(lái)，友 人的“先拂衣”的確是極其羨慕、向往之事。送六舅 歸陸渾說：“伯舅吏淮泗，桌魯方喟然。悠哉自不 競(jìng)，退耕東皋田。酌醴賦歸去，共知陶令 賢?！薄? J ( 嘲，詩(shī)人對(duì)于伯舅退隱躬耕，自發(fā)共鳴，欣 羨、贊嘆不已。 王維是傳統(tǒng)官僚門第的長(zhǎng)子。由于細(xì)年失父， 他在家境式微之時(shí)不得不代父負(fù)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，1 5 歲就背井離鄉(xiāng)，以謀取功名富貴，但仕宦生活并非平 步青云。他約在開元十四年自濟(jì)州歸還京都時(shí)，目 睹“陌上別離人”，觸景生情，就以觀別者詩(shī)，抒寫 貧士不勝貧窮，為全家謀生而不得已辭家遠(yuǎn)行的悲 哀，寄托了對(duì)負(fù)責(zé)家計(jì)的長(zhǎng)子貧士的同病相憐之情。 詩(shī)中說：“不行無(wú)可養(yǎng)，行去百憂新。切切委兄弟，依 依向四鄰?！背柏毷吭凇梆噥?lái)驅(qū)我去” 7 ( 乞食) 嘲進(jìn) 退兩難的情況之下，諄諄囑咐兄弟好好侍奉父母，含 淚起程，依依惜別。當(dāng)時(shí)詩(shī)人也由于“世網(wǎng)嬰我故”， 即“小妹日成長(zhǎng)，兄弟未有娶；家貧祿既薄，儲(chǔ)蓄非有 素”懈然作 t ，獨(dú)身宦游已多年。因此，他深切體 諒這位為衣食所驅(qū)的貧者的苦衷，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的 共鳴和深切的同情，“看之淚滿巾” 4J ( 刪。明鐘惺 評(píng)此詩(shī)云：“觀別者與自家送別，益覺難堪，非深情人 不暇命如此題。”( 唐詩(shī)歸) 悔j ( 呦此說頗為中肯。 二、對(duì)不幸女子的同病相憐之情 清朝陳沆在詩(shī)比興箋中說：“放臣棄婦，自古 同情。守志貞居，君子所托?！?9 ( 響愛國(guó)詩(shī)人屈原 曾多以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，描繪君恩無(wú)常。士 人的懷才不遇和女人的貌美見棄在感情上實(shí)有相似 之處，便使士人對(duì)女人的不幸遭際同情共感、同悲共 嘆。后世文士很自然在創(chuàng)作上多以思婦的怨恨寄托 自己仕途上失意的幽怨。王維也不例外，這同樣是 以其問病相憐之情為基礎(chǔ)，也就是“借他人之灑杯， 澆自己之塊壘”。如班婕妤三首寫婕好失寵、退居 東宮后的哀怨之情。主人公在孤燈不滅，秋草日生 的冷宮里，不勝無(wú)限寂寞，禁不住直發(fā)“君王恩幸 疏”、“朝下不相迎”的不平，并傾吐“那堪聞鳳吹”、 “花間語(yǔ)笑聲” 4 】( 哪一加的嘆息，確實(shí)“不是思君是恨 君”【1 0 j ( 劉皂長(zhǎng)1 緣 ，第七函幾1 叫，凄切有情( - J I 。扶南曲歌詞 n J 一l p J 口 五首說：“傾國(guó)徒相看，寧知心所親? ”“日暮歸何處? 花間長(zhǎng)樂官。” 4 】( 嘟1 5 5 2 從中不難窺見宮女外華內(nèi)空 的孤寂和痛苦的內(nèi)心世界。 3 7 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 王維幾首閨怨詩(shī)的基調(diào)也是與此如出一轍。 早春行抒寫春閨少婦出游弄春，以期驅(qū)除別離之 苦，但觸景生情，春游卻更加深了相思之苦，含悲落 淚返歸空閨，想到丈夫遲遲不歸，則“更生疑”，還深 切感到：“不及紅檐燕，雙棲綠草時(shí)” 4 “醐) ，可見思 婦“半是悲哀半是愁” 1 0 】杜技棚i ) ，第八函t 啦的曲折之 情。晚春閹思詩(shī)中的女人和此詩(shī)中的少婦同命相 憐，雖“新妝可憐色”，但無(wú)人賞愛，痛恨不已，何況 “向晚多愁思，閑窗桃李時(shí)” 4 】( 嗍) ，如之奈何? 羽 林騎閨人寫禁兵妻子在秋天月夜，“城中管弦思”的 氣氛下，思念丈夫，久待“終不至”的悲怨心情。詩(shī)中 “離人堂上愁，稚子階前戲- 4 1 ( 麟的深層對(duì)比，正如 杜甫月夜“今夜郎州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒 女，未解憶長(zhǎng)安。”【1 0 】第四鹵躑以稚子不解“堂上悲” 而只耽于“階前戲”的光景更襯托閨人相思的孤獨(dú)和 凄苦，深沉動(dòng)人心弦。末聯(lián)又以“左右寂無(wú)言，相看 共垂淚”【4 】( 蹦間接描述閨人內(nèi)心的怨恨之情，從中 也足以窺見詩(shī)人的同情之至。正如張戒歲寒堂詩(shī) 話所言：“蓋摩詰古詩(shī)能道人心中事而不露筋 骨?！?B J ( 嘶失題寫征婦的相思之情。詩(shī)中所謂 “蕩子從戎十載余”，正表示征婦長(zhǎng)年盼夫歸的無(wú)限 苦情。戰(zhàn)爭(zhēng)給征婦帶來(lái)的長(zhǎng)久思念是一種強(qiáng)烈的煎 熬，但她只在去日叮嚀丈夫“歸雁來(lái)時(shí)數(shù)寄 書” 4 ( 眥) 。充分流露內(nèi)心的失望和痛苦。雜詩(shī)其 一寫閨人的強(qiáng)烈思夫盼歸之情，也只問：“寄書家中 否? ”【4 J ( M 二詩(shī)都“不作怨語(yǔ)，而遙情深恨，躍然言 外?！? 千首唐人絕句) 陽(yáng) ( 嗍 此外，我們還注意王維2 0 歲作于長(zhǎng)安的息夫 人一詩(shī)：“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚， 不共楚王言?！薄? “腳當(dāng)時(shí)詩(shī)人雖往來(lái)諸王之門，但后 來(lái)回憶說：“少年不足言”謁墻上人n 引，可見他對(duì)自 己“少年識(shí)事淺，強(qiáng)學(xué)干名利” 4 ( 傅從弟司庫(kù)員外辭) 嗍的 悔恨。此詩(shī)既是詠史詩(shī)，也是諷刺詩(shī)，借春秋時(shí)息侯 夫人的不幸遭遇，諷刺當(dāng)時(shí)寧王李憲奪餅師妻子之 事。詩(shī)中末聯(lián)“即表現(xiàn)出一個(gè)無(wú)法抗拒強(qiáng)暴勢(shì)力凌 辱的弱女子內(nèi)心的無(wú)限哀怨，并流露了詩(shī)人對(duì)她的 同情?！?【5 n 息夫人和餅師妻都“一婦人而事二 夫” 1 1 莊公十四年，n 拼) ，心卻憶念舊夫，深感凄側(cè)，雙淚 垂頰，這種處境和王維后來(lái)在張九齡失勢(shì)、李林甫得 寵后“不得已”的亦官亦隱生活，以及晚年“沒于逆 賊，不能殺身，負(fù)國(guó)偷生”責(zé)躬薦弟表 n 啦的遭際在意 識(shí)心態(tài)上頗有相類。無(wú)怪乎詩(shī)人早已對(duì)息夫人“弗 3 8 能死” I I 】( ( 莊公十四年- 腳的軟弱態(tài)度寄予了解和同情。 這很不同于杜牧對(duì)息夫人的評(píng)價(jià)。杜牧在其題桃 花夫人廟詩(shī)中評(píng)息夫人說：“至竟息亡緣底事? 可 憐金谷墜樓人! ” 1 0 第八商腳詩(shī)中將息夫人與為情 義墜樓而死的綠珠對(duì)比，“正言以大義責(zé)之”( 清王 士稹漁洋詩(shī)話) 1 2 】( 哪) 。 三、對(duì)不遇將軍的同病相憐之情 王維在盛唐氣象蓬勃的時(shí)代環(huán)境里，早年血?dú)?方剛，處世態(tài)度較為積極進(jìn)取，充滿如“一身能擘兩 雕弧，虜騎千重只似無(wú)”，“孰知不向邊庭苦，縱死猶 聞俠骨香”抄年行) 蹦一茹) 一般的豪邁氣魄和激情。 但他初仕則貶后，一生官場(chǎng)坎坷，逐漸體會(huì)到政治黑 暗，社會(huì)腐敗，目睹不少將軍有志難酬、有功不賞的 不合理現(xiàn)實(shí)。因此，王維既很必然地又很自然地對(duì) 一些將軍的懷才不遇、不幸身世懷有同病相憐之情， 對(duì)他們的不幸表示深切的關(guān)心、理解。如隴頭吟 以深切同情的筆觸抒寫“關(guān)西老將”屢立戰(zhàn)功卻得不 到應(yīng)得升賞的悲憤之情。詩(shī)中“長(zhǎng)安少年”登上戍樓 滿懷建立邊功的熱忱，讓人聯(lián)想起老將當(dāng)年的形象； 老將現(xiàn)在的冷落末路，又莫非是少年未來(lái)的悲憤結(jié) 局? 老將雖曾“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”，而未被重用，只有 “麾下偏裨萬(wàn)戶侯”，令人“不勝愁”、“雙淚 流”。 4 ( 鵬詩(shī)中最后提及漢朝蘇武出使匈奴，歷盡 艱辛，以身許國(guó)，多年才回朝，卻只得到閑職一個(gè)，以 此揭露和譴責(zé)這些朝政黑暗、賞罰失據(jù)，并非一朝一 夕之事。老將行寫一位百戰(zhàn)老將凄涼寂寞的身世 和忠君愛國(guó)的精神。他年輕時(shí)英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功， 而賞薄不侯，有功棄置，之后，“便衰朽”、“成自首”， 生活極其寂寞清貧。他雖雄心未泯，躍躍欲試，以致 “羽檄交馳日夕聞” 4 ( n ，則重燃立功報(bào)國(guó)的熱情， 正是“烈士暮年，壯心不已【1 3 】( - 操步出夏門行龜雖壽) 刪， 但在賞罰不公，志士見黜的社會(huì)里，哪有機(jī)會(huì)被重 用，能“得燕弓射大將”呢? 詩(shī)中所說：“衛(wèi)青不敗由 天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇” 4 】( 聃) ，就是他的大發(fā)牢騷。 由此可說，詩(shī)人“在老將悲壯感人的形象之中，也抒 發(fā)了寒士懷才不遇、飽受壓抑的憤懣不平。“ 1 4 】嗍) 唐汝詢唐詩(shī)解所云“摩潔未冠擢進(jìn)士第，一歷三十 年，而官不顯，祿山之亂以罪廢，故為老將之辭，以自 況也” 1 5 】( 眷九P 1 3 1 即是也。 此外，李陵詠詩(shī)中所描繪的李陵是個(gè)一代名 將，與上述二老將有所不同，但他也未免“數(shù)奇”，終 萬(wàn)方數(shù)據(jù) 致懷有憤恨之情。該詩(shī)題下原注：“時(shí)年十九”，寫 李陵的不幸遭遇和痛苦心情。李陵是漢朝出身于 “三代將門”【4 ( 兀4 的虎將，“常奮不顧身以殉國(guó)家之 急” 1 6 卷五十四李廣蘇毒傳) , I 2 A a 0 ) 。天漢二年，他又率兵五，l U o ，、n 一 l _ T ，、“ 干人，與匈奴交戰(zhàn)，“長(zhǎng)驅(qū)塞上兒，深入單于壘”，對(duì)抗 匈奴八萬(wàn)大軍，而兵矢既盡，救兵又不到，“遂嬰穹廬 恥”。詩(shī)中說：“少小蒙漢恩，何堪坐思此! 深衷欲有 報(bào)，投軀未能死?！?4 】( 附詩(shī)人認(rèn)為，身為漢將之后，自 小蒙恩的李陵“始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù) 漢” 1 6 卷五十四李廣蘇建傳 腳，而他之所以未能死，僅是 一 ， ，= 由于擬欲將得到機(jī)會(huì)立功自贖以報(bào)答漢朝。由此 “也可看到他( 王維) 在安史之亂時(shí)忍辱期待唐王朝 恢復(fù)兩京的思想由來(lái)?！?1 7 ( 剮此詩(shī)最后還說：“引領(lǐng) 望子卿，非君誰(shuí)相理? ”【4 ( n 4 詩(shī)人非常同情李陵遭受 遺棄的孤獨(dú)、投訴無(wú)門的寂寞，正如顧可久說：“能道 陵意中事”；黃周星在唐詩(shī)快中說：“子長(zhǎng)尚不能相 理，子卿安能相理乎! 寫出無(wú)可奈何，足令鬼神飲 泣?！眓 6 ) 清王士模帶經(jīng)堂詩(shī)話說：“詩(shī)以言志，古之作 者，如王右丞之屬，其詩(shī)具在，嘗試以平生 出處考之，莫不各肖其為人?！?4 ( P 1 冽徐增而庵詩(shī) 話又說：“詩(shī)到極則，不過是抒寫自己胸襟，若 唐之王右丞，其人也?！?4 】( 啪正是如此，王維的人生 歷經(jīng)坎坷不平，始終離不開現(xiàn)實(shí)隱憂和苦惱，賦詩(shī)言 志時(shí)常流露出一代“高士”的幽怨。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上 借貧寒志士、不幸女子，以及不遇將軍的悲嘆和哀 怨，寄托了自己懷才不遇的感慨和怨憤，這無(wú)疑是基 于其同病相憐之情而來(lái)的。至少就這些作品而言， 說王維“詩(shī)中有畫，不若詩(shī)中有人”4 1 n 2 8 4 ，無(wú)疑是很 正確的。 參考文獻(xiàn)： 1 吳可道空靈的腳步 M 臺(tái)北：楓城出版社。1 9 8 2 2 金五德一位正直而軟弱的詩(shī)人王維心態(tài)探微 J 長(zhǎng)沙水 電師院學(xué)報(bào)，1 9 9 0 ，( 1 ) 3 徐樂軍王維亦官亦隱探析 A 王維研究：第4 輯 c 沈陽(yáng)：遼 海出版社，2 0 0 3 4 陳鐵民王維集校注 M 北京：中華書局，1 9 9 7 5 陳鐵民王維詩(shī)選 M 北京：人民文學(xué)出版社，2 0 0 2 6 清沈德潛唐詩(shī)別裁集 z 上海：上海古籍出版豐t ，1 9 7 9 7 龔斌陶淵明集校箋 M 上海：上海占籍出版社，1 9 9 6 8 楊J 艾生王維詩(shī)集箋注 M 成都：州川人民出版社，2 0 0 3 9 清陳沆詩(shī)比興箋 M 臺(tái)北：鼎文書局1 9 7 9 1 0 清- 曹寅，彭定求，沈立曾等全唐詩(shī) z 上海：上海古籍出版 社，1 9 8 6 兒 左丘明左傳 M 許嘉璐文白對(duì)照十三經(jīng)【c 廣州：廣東教 育出版社，2 0 0 5 1 2 周錫鈸選注杜牧詩(shī)選 M 香港：三聯(lián)書店，1 9 8 0 1 3 傅亞庶三曹詩(shī)文全集譯注 M 長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1 9 9 7 1 4 喬象鐳，陳鐵民唐代文學(xué)史 M j 北京：人民文學(xué)出版社。1 9 9 5 1 5 吳昌棋評(píng)定刪訂唐詩(shī)解 M 續(xù)修四庫(kù)全書 z 上海：上海古 籍出版社，加0 2 1 6 劉華清，李建南劉翔飛漢書全澤 M 貴陽(yáng)：貴州人民出版社， 1 9 弓1 5 1 7 鄧安生，劉暢，楊永明王維詩(shī)選譯 M 成都：巴蜀書社1 9 9 0 O nW a n gW e i SS y m p a t h e t i cF e e l i n g st o w a r d sT h o s ei nt h eS a m eB o a tL i k eH i mi nH i sP o e t r y P a r kS a m 一8 0 0 ( D e p a 刪o fQ l h 鬻L i t e r a t u r e ，U n i v e r s i t yo fU l s a n ，K o r e a ) A b s t r a c t ：D u et oh i so w nt o u g hm i s f o r t u n e si nh i sl i f e ，W a n gW e io f t e ne x p r e s s e ss y m p a t h e t i cf e e l i n g st o w a r d st h o s ei n t h es a m eb o a tl i k eh i m ，i e t o w a r d san u m b e ro fm i s e r a b l ep e r s o n si nh i so w np o e t r y H em a i n l yr e p r e s e n t sh i sd e e p s y m p a t h yf o rt h e8 0 I T O W f n ls i t u a t i o no fp o o rs c h o l a r s ，u n l u c k yw o m e l la n dm i s f o r t u n eg e n e r a l s ，a n de v e n t u a l l yr e v e a l sh i s d e e pe m o t i o n sa n dh i d d e nb i t t e r n e s sf o rh i su n f o z t u n a t ee x p e r i e n c e sb yw a yo fs u c ha ne x p r e s s i o n K e yw o r d s ：W a n gW e i ；t r a 西ce x p e r