(論文)論柳永詞之文化新變

中國分代丈學功魄 論柳永詞之文化新變 。蘭 芳 摘要：本文從詞文化的角度論述了柳永詞的新變化。內(nèi)容上的開拓，引起抒情主人公、寫作角度的變化；形式 上盛用長調(diào)慢詞；結構上的線型結構，表現(xiàn)為時空關系上的一次性轉(zhuǎn)換或無轉(zhuǎn)換。他用俗文學的力量使個人的創(chuàng)造 深入到傳統(tǒng)的“雅”文學之中，使詞文化走向多元。 關鍵詞：詞柳永新變化文化 詞自晚唐五代以來，已經(jīng)形成了婉約綺靡的風格，成為 歌宴舞榭、花問樽前的淺吟低唱，總是紅香翠軟，兒女柔 情，離別相思。宋初以來的詞壇，基本上承襲了這種詞風， 柳永也是其中一個。但是，他的詞在內(nèi)容和形式上與前人有 一些不同，而且在開創(chuàng)中顯現(xiàn)出有別于母體的質(zhì)的個性，所 以有人認為詞“至柳永而一變”( 四庫全書總目提要) 。 柳永，是宋詞發(fā)展史上變異宋詞的第一人，他承擔起了詞文 化變革的重任。 從內(nèi)容上說，北宋初年，朝廷提倡記享樂，君臣宴安。 在這種政治氛圍中，詞不過是上層達官貴人手里的“寵 物”、“弄臣”，是析醒解慍、娛賓遣興的工具，多是“婦 人語”的閨愁別恨。而柳詞主要從都市下層人民生活中汲取 創(chuàng)作素材，使詞由狹窄的士大夫遣興自娛的工具，擴展到描 寫都市繁榮，旅人浪人流落江湖的羈旅之愁，游客妓女心理 等。不僅如此，在樂章集中還可以看到，柳永詞作中詠 物、詠史的作品約占五分之一，他的詠物之作跳出了以往單 純詠物的框框，而是以物見志。在受恩深雅致裝庭院 下闋中首句就以“粉蝶無情蜂已去。要上金尊，惟有詩人曾 許”來表達知音難遇：第二句“待宴賞重陽，恁時盡把芳心 吐”用菊花盛開怒放來比喻自己滿腹才華等待施展：“陶令 輕回顧。免憔悴東籬，冷煙寒雨?！备且蕴諟Y明對菊花的 眷顧來喻指自己期望得到別人的賞識，借物言志，句句不離 其中，寄托尤深。甚至，在雙聲子晚聲蕭索 中作者還 以詞的角度來詠史懷古，“想當年，空運籌決戰(zhàn)，圖王取霸 無休。江山如畫，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟”作者將蕭瑟的 夫差舊國景象與深沉的歷史興亡之感聯(lián)系在一起，由想當年 吳王爭霸諸侯，而如今“香徑?jīng)]、徒有荒進丘。繁華處，悄 無睹，惟聞麋鹿呦呦”。感慨滄海桑田，即使是千古功業(yè)， 亦將隨著時間的流逝而蹤跡難尋，引發(fā)對現(xiàn)實的思考。把古 今情愁融入詞的文學體裁中，并顯出如此開闊的境界，柳永 實首開其端。在柳永的詞作中主題的廣泛性，開拓了詞的表 現(xiàn)空間，使詞所能容納的容量也加大了許多。 此外，柳永詞在內(nèi)容表達上與前人詞還有另一個明顯的 變化，就是抒情主人公的變化、寫作角度的變化。柳永以前 的寫記愁別緒的詞，幾乎千篇一律地是以女子對男子的情懷 1 9 與思念上，有的是直接描寫艷情，有的是通過女子的情思無 意流露或曲折表達詞人自己的思想感情。不論哪種情況，由 于當時女子的活動只能局限在庭戶閨閣的狹小范圍里，所 以，盡管詞人們在苦心孤詣地創(chuàng)作，各有特色，但是從總體 上看，這樣的詞也只能寫玉樓深院、紅燭香燈、落梅細柳、 柔腸粉淚，意境狹小，難免帶有一種粉脂的俗氣。柳永則不 同，他因任途失意的坎坷遭遇，奔波飄泊的羈旅生涯，抑 郁、痛苦，都不是借女子之苦所能傾訴的，這就使他不能不 直抒胸臆。又由于他是專力寫詞的作家，于是，在他筆下訶 的抒情主人公一變深閨女子為天涯游子，寫作角度一變從著 重表現(xiàn)女子善感為著重表現(xiàn)自己身世的冷落，前途的鋤茫。、 如鵲橋仙屆征途雖然他還是有寫離別相思，但由于主 人公的轉(zhuǎn)變，寫作角度轉(zhuǎn)變，詞的內(nèi)容也就有了不同。，游子 的“浪萍難駐”秋士易感，自然就打破了庭院繡房春女善懷 的狹窄，少去了紅脂香粉的濃艷，出現(xiàn)了登山臨水的廣闊高 遠的景象，“三吳風景，姑蘇臺榭，牢落暮靄初收：江山 如畫，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟”，在這種景象中歷史的興 亡，世事的滄桑，結合著自己的落寞惆帳，讓詞人最終陷入 揮之不去的悵惘之中，“斜陽暮草茫茫，盡成萬古遺愁”讓 人感到慷慨而有余哀。 在形式上，與前人同類詞相比，柳永詞也有新的特點。 首先，柳永詞多用長調(diào)慢詞。詞的形式由晚唐、五代至 宋初，是小令獨盛的時期，長調(diào)并未風行，作者亦未加以重 視。且不論西蜀詞人溫庭筠、韋莊以小令之作傳世，就是至 宋代歐陽修、晏殊仍功小令。而柳永專作慢詞，他的樂章 集中，以慢詞長調(diào)為主體，占百分之九十以上，小令是極 小數(shù)。慢詞數(shù)量之多，曲牌之多樣，是空前的。柳永衍小令 為長調(diào)，創(chuàng)造了大量成功的作品，柳詞適應了都市復雜生活 和新內(nèi)容的表現(xiàn)，促進了詞體解放工作的開展，柳永以后， 長調(diào)成為流行的詞體，時人爭相效仿，詞人都普遍用。 其次，柳永詞的結構，也不是按傳統(tǒng)的從起結到過片的 思路進行。不講章法上的婉轉(zhuǎn)曲達，不講究所謂提頓、承 轉(zhuǎn)、順逆、正反。而是以一種線型結構，如行云流水，常行 于所當行，止于所不可不止，不作任何人為的回環(huán)吞吐。柳 永詞的線型結構，首先表現(xiàn)為時空關系上的一次性轉(zhuǎn)換或無 轉(zhuǎn)換。八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天寫自己的羈旅牢 萬方數(shù)據(jù) 中國古代丈學研究 惑，而念及佳人的“妝樓頤望”；戚氏晚秋天于眼前 之孤寂難耐，想到昔同之“暮宴朝歡”；雨霖鈴寒蟬凄 切因“蘭舟催發(fā)”時的“相看淚眼”，設擬去程中的“曉 風殘月”等等。如果說，在柳永的所謂“雅詞”里，問或有 過一次性的時空轉(zhuǎn)換的話，那么，在他的占絕大多數(shù)的“俚 詞”里，則是一次性的轉(zhuǎn)換都不復存在了。如秋夜月當 初聚散，全詞敘述自己同情人的重逢，時空關系上沒有跳 躍，章法上沒有任何曲折，原始要終，一筆到底。但是這種 一筆到底并不造成審美效果上的單調(diào)淺直，而是親切深厚， 耐人尋味。其次，柳永詞的線型結構，表現(xiàn)在作品意象的組 合方面，便是多為連貫，遞進和闡釋關系，較少并列，更無 雜陳。例如夜半樂凍云黯淡天氣 中； 凍云黯淡天氣，扁舟一葉，乘興離江渚。渡萬壑千巖， 越溪深處怒濤漸息，樵風乍起，更聞商旅相呼。片帆高 舉泛畫鶿，翩翩過南浦。 “凍云”、“扁舟”、“萬壑”、“千巖”、“越 溪”、“怒濤”、“樵風”、“商旅”、“別浦”諸多意 象，由最富時間感和動態(tài)感的動詞和狀態(tài)結構“離”、 “渡”、“漸息”、“乍起”、“更聞”、“舉”、 “泛”、“過”串接起來，在扁舟徑行之路上依次而出，呈 一種最為典型的連貫性。 作品的意象組合由時空轉(zhuǎn)換與意象組合構成，而這離不 開虛字的呼喚與照應。虛字可置于旬酋、句中、旬尾。句首 虛字用以領句，句中虛字用于呼應，句尾虛字用于協(xié)韻和聲 吻的模寫。虛字的好處猶如曲中樹字，在于前呼后應，仰承 俯注，使歌詞與音樂流暢妥溜，搖曳生姿。但是，傳統(tǒng)的、 采用環(huán)形結構的作家主張?zhí)撟稚儆?，以為多用則俗，或者不 用，而代之以潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)法。柳永則不僅首次將虛字引進詞 中：并且比后來的任何詞家都用得頻繁。大量的虛字，起到 了仰承俯注，前呼后應的關捩作用。而句首虛字貫穿的意象 和句子越多，作品的轉(zhuǎn)折密度會相應地減少，而文氣益發(fā)暢 達條貫。如風歸云戀帝里：一個“戀”字，領下7 句2 6 字，寫盡昔日冶游之樂；一個“更”字，領下8 旬3 0 字，述盡 四季風物之美。既清晰，又暢達，更富于彈性。 柳永詞的新變還在于它用俗文學的力量使個人的創(chuàng)造深 入到傳統(tǒng)的“雅”文學之中，同時，又藉個人的創(chuàng)造性激活 文學，使其充滿活力，注入作家的精神，實現(xiàn)更高意義上的 “雅俗共賞”。因而使無論是喜愛陽春白雪的士大夫階層， 還是文化層次較低的市民，都能在他的詞作中找到接受的空 間，擴大詞的文化認同范疇從而獲得了超時空的藝術魅力。 “雅”與“俗”的沖突，歷來存在于人們對文學的觀念 沖突之中。文人雅士往往排斥俗文學，認為俗文學膚淺，甚 至干脆認為文學不應是平民百姓所關注的。柳永詞的文化新 變，就在于他意識到：詞，不應只成為文人雅士的專利壟 斷，還應走向市民、大眾。經(jīng)過了柳永詞的沖擊，詞，終于 走下圣壇，“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”，“凡有 井水處，即能歌柳詞”( 石林避暑錄話) o ，說明柳詞在 市民階層的廣泛影響，反映了詞的非貴族化傾向以及詞的基 本流向。 北宋之時是文人士大夫提倡儒風高振的時代，主張以儒 家詩教觀為旨歸的審美是文人的潮流。雅俗在一定程度上互 不相容，柳詞在某種程度上打破了文學中“雅”“俗”的相 對，而是能做到雅俗共賞，俗中有雅，雅中有俗，彼此互 見。在柳詞中“雅”的內(nèi)涵往往以“俗”表面陳述，使作品 淺顯易懂，切實與市民的認知能力相符合。黃異花庵詞 選謂：“耆卿長于纖艷之詞，然多近俚俗，故市井人悅 之”o 。在柳詞中我們可以看到大量的俗字俚語如“人人” “是處”“特地”“幾許”“畢竟”等等，或方言或口語都 有入詞，這些語言貼近市民的生活，讀起來倍感親切，容易 引起大家的共鳴劉熙載藝概稱“耆卿詞細密而妥溜， 明白而家常，善于敘事，有過常人” 但柳詞語言風格雖 通俗卻不失典雅，如八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天中， 以“對”字統(tǒng)領全篇，帶出暮雨江天的蕭蕭秋景圖，意境蒼 茫而開闊；結語以“凝”字表達了思鄉(xiāng)念人，言盡而意未了 愁未盡的無奈歸結。在詞中“想佳人，妝樓頤望，誤幾回， 天際識歸舟”詞人不但杳無痕跡地化用了溫庭筠的“過盡千 帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，而且還巧妙地借用了謝眺詩 句“天際識歸舟，云中辨江樹”。在望遠行長空降瑞 一詞中柳永用“瑤花”借言白雪，以“鴛瓦”借代房屋，以 “旗亭”指代灑肆，由此可見其用詞之雅致，清人黃氏蓼 園詩評評此詞“寫雪，通首不俗”。柳詞的獨到 之處是一種雅化了的通俗，盡以平常的語言來表達，使人們 易懂而不晦澀，這溝通了市民階層和士大夫精英文化階層， 使柳詞雅俗共賞，就如清人宋翔鳳樂府余論中日：“柳 詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足冠群 流”o 柳永對當時詞文化革新，形成了他基本的審美情趣和藝 術個性，柳永詞也成為具有獨特魅力的存在。文化的走向是 多元的，在文學傳統(tǒng)中打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新是被文學的創(chuàng)作者和 讀者一致標榜的。人們盡可以無視傳統(tǒng)的存在，但傳統(tǒng)本身 卻牢不可破地自在于一切已產(chǎn)生與未產(chǎn)生的文藝作品之中。 因而，只有創(chuàng)造性，才是人們可以把握的一種方式，才有條 件成為文學演變中的積極的活躍的推動力量。柳永詞的文化 新變意義，正在于此。 注釋： 樂章集校注卷上三九， 1 9 9 4 年。 樂章集校注卷中一0 九， 1 9 9 4 年。 薛瑞生校注，中華書局， 薛瑞生校注，中華書局， 樂章集校注卷中第一五五頁，薛瑞生校注，中華書 局，1 9 9 4 年。 葉夢得，避暑錄話卷下，中華書局，1 9 8 5 年。 唐宋諸賢絕妙詞選卷五8 4 頁，遼寧教育出版社， 1 9 9 7 年。 劉熙載，藝概1 0 8 頁，上海古籍出版社，1 9 7 8 年。 唐圭璋，詞話叢編2 4 9 9 頁，中華書局，1 9 9 6 年。 2 0 ( 蘭芳，福建兒童發(fā)展職業(yè)學院、福建師范大學文學院) 萬方數(shù)據(jù) 論柳永詞之文化新變論柳永詞之文化新變 作者：蘭芳 作者單位：福建兒童發(fā)展職業(yè)學院;福建師范大學文學院 刊名： 現(xiàn)代語文（文學研究） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)：2008，(2) 引用次數(shù)：0次 參考文獻(7條)參考文獻(7條) 1.薛瑞生 樂章集校注卷上三九 1994 2.薛瑞生 樂章集校注卷中一0九 1994 3.薛瑞生 樂章集校注卷中 1994 4.葉夢得 避暑錄話卷下 1985 5.唐宋諸賢絕妙詞選卷五 1997 6.劉熙載 藝概 1978 7.唐圭璋 詞話叢編 1996 相似文獻(10條)相似文獻(10條) 1.期刊論文 張滌云 論柳永現(xiàn)象 -南陽師范學院學報2004,3(4) 柳永是中國詞史上第一位專業(yè)詞人,第一位大量創(chuàng)作慢詞長調(diào)的詞人,第一位俚俗詞派的代表詞人.他的出現(xiàn)在中國文學史上是一個突出而罕見的現(xiàn)象 ,可稱為“柳永現(xiàn)象“.“柳永現(xiàn)象“的出現(xiàn)標志著詞的發(fā)展進入了慢詞長調(diào)繁盛的時代,標志著中國文學進入了通俗文學與傳統(tǒng)雅文學分庭抗禮的時代,也標 志著中國社會進入了一個商品經(jīng)濟繁榮、市民階層大為壯大、職業(yè)文人開始出現(xiàn)的新時代. 2.期刊論文 袁曉薇 從“柳七風味”到“自是一家”-論柳永、蘇軾詞消息相通及其意義 -安徽師范大學學報(人文 社會科學版)2000,28(1) 關于柳永詞和蘇軾詞之間的關系,論者多強調(diào)二者間的差異.評價二者在詞史上的地位時,多傾向于蘇軾對柳永的革新.這些對于柳永及其詞的評價是 不夠全面的.柳永和蘇軾都是北宋詞壇的大力革新者.柳永在蘇軾之前的創(chuàng)造性開拓,對后起的蘇軾有多方面的啟發(fā)和影響,二者并非水火不容,而是消息相 通.蘇軾的大力革新,是以柳永的開拓為基礎的.在宋詞發(fā)展史上,柳永是極其重要的一環(huán).正是從柳永到蘇軾前后相繼的開拓,使宋詞擺脫了花間令詞的窠 臼,走向繁榮發(fā)展的廣闊天地. 3.期刊論文 龍建國 論六朝小賦對柳永詞的影響 -南陽師范學院學報2002,1(3) 柳永前期的艷詞和歌妓詞多是對下層歌妓的美麗姿色、氣質(zhì)、高超的歌舞技藝的描寫和對她們內(nèi)心情感和愿望的揭示,從審美水平、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作 技巧上都受了漢魏六朝小賦的沾溉.后期的羈旅行役詞則從題材到創(chuàng)作方法都是從六朝紀行小賦繼承和發(fā)展而來的.柳永將賦體文學所擅長的鋪敘手法引 入倚聲填詞之中,為慢詞創(chuàng)作開辟了新途徑. 4.期刊論文 黃紅霞.楊仲義.HUANG Hong-xia.YANG Zhong-yi 高卑兼有,“詞“出有因淺論柳永的歌妓詞 -銅仁 學院學報2009,11(3) 柳永本是“宋詞革命的巨子“,但不少人對于他的詞,特別是歌妓詞,評價很低.主要是因為他的歌妓詞中有一些低俗的內(nèi)容.但這并不是柳永歌妓詞的全 貌.本文試圖聯(lián)系柳永生活的政治和社會文化環(huán)境,全面客觀認識和評價柳永的歌妓詞. 5.學位論文 董艷梅 柳永慢詞居多現(xiàn)象解析及其慢詞作品研究 2009 柳永是宋代最杰出的詞人之一，也是宋詞的開拓者之一。同時期詞人，晏殊詞以承前為主，張先詞略顯變化，至柳詞則大變。他是宋詞史上第一個 畢生致力于慢詞創(chuàng)作的詞人。詞發(fā)展到柳永，樂工歌女之曲與詩客文人之詞，音樂的諧美與文辭的流暢，真正得到融合，也充分顯示出詞有別于詩的獨 特個性。柳永詞大量慢詞長調(diào)的創(chuàng)制成為詞發(fā)展史上的里程碑，使宋詞呈現(xiàn)出新的風貌，其本人也成為宋詞昌盛的奠基者。柳永的詞不但為同時代人所 矚目，受到世人的崇拜與追捧，即使是對柳永屢有鄙夷的士大夫階層，在進行歌詞創(chuàng)作時也不可避免的要受到他的影響。柳永之后的宋代杰出詞人如秦 觀、賀鑄、以及名震一時的周邦彥，豪放詞派的代表人物蘇軾、辛棄疾等詞人，無論在作詞手法或藝術風格無一避免都與柳永有繼承淵源。 本文以柳永樂章集慢詞居多現(xiàn)象為契點，分析研究在樂章集中出現(xiàn)數(shù)量龐大的慢詞的原因。目前只有一些詞史著作提到過慢詞蔚然大盛的 外在原因，但是對詞人個體的原因也就是內(nèi)因的研究是不夠的。因此，將這個論題進行再深入全面的研究很有必要。本文從柳永慢詞居多這種現(xiàn)象入手 ，去深入思考樂章集中的慢詞作品為何能在時代潮流中一枝獨秀，從外因至內(nèi)因分別進行闡述，試圖給此獨特的文學現(xiàn)象一個滿意的解釋。同時 ，也肯定了柳永對慢詞發(fā)展所做出的突出貢獻，對確定柳永及其詞作在文學史上的地位，提供一些確實的支撐并希望能促進對柳永慢詞的文化內(nèi)涵和詞 史意義更深入的研究。 論文主體由三章組成。 第一章對樂章集慢詞作品進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。分為兩節(jié)，第一節(jié)簡介詞體的分類，界定文中所講的慢詞等于長調(diào)。第二節(jié)，通過摘取全宋詞中柳永 、晏殊、張先、歐陽修四位詞人作品中長調(diào)數(shù)量的比例，引出中心問題：柳永慢詞數(shù)量遠超于同時代詞人。 第二章分析柳永慢詞居多現(xiàn)象背后的原因。分別通過外因和內(nèi)因兩大部分闡釋：客觀原因從時代風氣、社會經(jīng)濟、詞體發(fā)展三方面論述；主觀原因 則從柳永生存需要、杰出音樂才能、對賦體的繼承三方面論述。其中重點論述柳永個人杰出的藝術天賦及遭遇的現(xiàn)實需求是促成他創(chuàng)作眾多慢詞的直接 原因，最后，得出結論：柳永慢詞居多現(xiàn)象實際是柳永個體獨特性在詞體發(fā)展史上的一個必然。 第三章就柳永慢詞作品的內(nèi)容進行分類，劃分出戀妓詞、羈旅詞、都市節(jié)日詞三種類型。并重點對并對行羈詞、都市節(jié)日詞進行文本分析，指出柳 永慢詞的成就和影響。 6.期刊論文 白虹.艾紅紅 柳永詞的俗與雅 -時代文學（雙月版）2006(6) 柳永是北宋第一個專力寫詞的作家.他的詞可以分為俗詞和雅詞兩大類.俗詞之“俗“主要體現(xiàn)在:(一)題材內(nèi)容上,大量深入描寫市井坊曲尤其是妓女 的生活;(二)語言上,采用大量極為通俗的民間口語;(三)表現(xiàn)手法上,運用鋪敘手法,敘事抒情率口而出,不求含蓄.同時,柳永的雅詞也取得了較大的成就 .雅詞之“雅“主要體現(xiàn)在他那些抒寫自我懷抱的作品中景與情的融合所產(chǎn)生的一種深深的感發(fā).柳永之所以形成這種雅俗并存的藝術風格,其實有著多方面 的因素,而且對后世的詞人也產(chǎn)生了深遠的影響. 7.期刊論文 王增斌 柳永詞中的景物意象探析 -江西社會科學2006(1) 柳永的詞多寫美麗的自然景物和繁華的都市風光.柳永詞中景物意象的選擇,不僅讓我們