外國語文學(xué)科專業(yè)建設(shè)與科研創(chuàng)新漫談.ppt

“外國語文”：學(xué)科專業(yè)建設(shè) 與科研創(chuàng)新漫談,董洪川 四川外國語大學(xué) 2014.4 廈門,報告人簡介,董洪川 博士 四川外國語大學(xué)副校長、博導(dǎo)、二級教授 國家社科基金項目評審專家 中國外語界面研究會會長 重慶市英語學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人 主要研究領(lǐng)域：英語詩歌、中外文學(xué)關(guān)系,主要討論的問題,外語專業(yè)的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī) 外語學(xué)科研究中的困境 學(xué)術(shù)創(chuàng)新與外語科研,外語專業(yè)的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī),外語專業(yè)危機(jī) 人才需求的變化： 改革開放初期：培養(yǎng)外語信息的接受者 開放后30年的今天：中外對話者、爭奪國際話語權(quán) 危機(jī)：外語畢業(yè)生的就業(yè)危機(jī) 2013年麥可斯研究院發(fā)布的2013年中國大學(xué)生就業(yè)報告中，英語與動畫、法學(xué)、體育教育等6個專業(yè)連續(xù)三年入選“就業(yè)紅牌專業(yè)”。,外語專業(yè)轉(zhuǎn)機(jī),外語專業(yè)人才培養(yǎng)的分流與轉(zhuǎn)型 學(xué)科屬性回歸：語言文學(xué)文化專門人才 復(fù)合型人才：強(qiáng)外語背景的專業(yè)人才 復(fù)語言型人才：非通用語種+通用語種,外編：高職高專英語教學(xué)：困境與出路,1）困境：生源、師資、設(shè)備、教材 2）可能的出路： 高職高專教育英語教學(xué)的基本要求(2000) 觀念更新：“實用為主，夠用為度” 加強(qiáng)師資：師資培訓(xùn)、雙師型教師 加強(qiáng)實用性教材建設(shè) 新起點大學(xué)基礎(chǔ)英語教程（楊治中） 新視野英語教程（鄭樹棠等） 【可適當(dāng)增加一點經(jīng)典語篇】,外語學(xué)科科研困境與希望,困境 目標(biāo)的缺失 ：個人目標(biāo)與集體目標(biāo) 理論的焦慮：理論至上、問題意識缺失 學(xué)術(shù)資源的浪費：研究的低層次重復(fù) 價值觀的紊亂：文化立場缺失,學(xué)術(shù)創(chuàng)新：何謂前沿 /何為前沿,學(xué)術(shù)的目的：學(xué)術(shù)研究的目的在于創(chuàng)造出新的東西：發(fā)明出新的范式和新方法，或孕育出新的思想或見解，或發(fā)掘出新的材料或新證據(jù)創(chuàng)造新知。 學(xué)術(shù)前沿與問題意識 學(xué)術(shù)研究的實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，哪里有問題，哪里就是學(xué)術(shù)的立足之地。 學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)積累與前沿意識,范式轉(zhuǎn)變與研究創(chuàng)新 以艾略特批評史和現(xiàn)代主義文學(xué)研究為例,（一）T.S.艾略特批評史 1）闡釋艾略特作品內(nèi)涵、發(fā)掘其創(chuàng)新性 F.R.Leavis: New Bearings in English Poetry,1932 2）厘清艾略特與文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系 F. Kermode: The Romantic Image,1957 張劍：T.S. 艾略特與英國浪漫主義傳統(tǒng)，1996,3)探求艾略特生平與創(chuàng)作的關(guān)系 J.E.Miller: T.S. Eliots Personal Waste Land,1977 4)解讀艾略特的政治立場 Julius: Eliot, Anti-Semitism and Literary Form,1995,（二）現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)生學(xué)及內(nèi)涵闡釋,1）發(fā)生學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界權(quán)威解釋 （劍橋英國文學(xué)指南，1988；牛津英國文學(xué)指南，1985） 非理性主義思潮影響，反抗文學(xué)傳統(tǒng)(實證主義和再現(xiàn)藝術(shù)) 2) 發(fā)生學(xué)：文化批評學(xué)者解釋（牛津大學(xué)教授，J.凱萊，被群眾所反叛(，1990，1.12-18),a) 大眾文化的興起（人口劇增、大眾的文化水平提高，教育制度改革，期刊報紙等媒體的普及） b) 部分知識分子（現(xiàn)代主義者）對大眾文化的恐懼 一句話，貴族知識分子與平民大眾的對立。,凱萊指出：“現(xiàn)代派文學(xué)和文化產(chǎn)生所遵循的原則是排斥群眾，摧垮他們的力量，阻止他們識字，否定他們的人性?！?“當(dāng)然，知識分子實際上不可能阻止他們識字，但是可以阻止他們閱讀文學(xué)作品，這就是把文學(xué)弄得晦澀、使他們難以讀懂?！?3）內(nèi)涵闡釋：現(xiàn)代主義文學(xué)的政治與性政治解讀 凱萊：“雖然先鋒派通常號稱進(jìn)步，但實際上總歸是反動的，即是說，它企圖剝奪群眾的識字能力和文化，因此它同教育革新的、民主的、進(jìn)步的意圖向?qū)α??！?S.吉爾伯特等沒有男人的領(lǐng)地：20世紀(jì)婦女作家的地位（三卷，1987，1989），結(jié)論是： 現(xiàn)代派實際上是男性和女性之間的一場“文字戰(zhàn)爭”，“戰(zhàn)爭”發(fā)生在作品之內(nèi)，也發(fā)生在作品之外?，F(xiàn)代派作品中大多數(shù)男人身心殘疾（荒原中的漁王、查特萊夫人的情人中的查特萊先生），標(biāo)示婦女在上個世紀(jì)取得的巨大成就引起男子的恐慌。,“外國語文”研究創(chuàng)新：視角與路徑,革新認(rèn)識范式，創(chuàng)立新的理論體系 補(bǔ)充和修正已有的學(xué)術(shù)研究范式 用新方法新理論重新釋讀經(jīng)典（文學(xué)研究） 發(fā)現(xiàn)新材料或證據(jù)，顛覆與修正已有的結(jié)論 梳理、總結(jié)和反思現(xiàn)在已經(jīng)取得的學(xué)術(shù)成果 評介國外的新東西，探討外國語言、文化、 翻譯、教學(xué)等對我國文化建設(shè)的意義 研究中外文化交流，進(jìn)行中外比較研究以把握文化發(fā)展規(guī)律和深入認(rèn)識自我 教材研究 ：對比、效用,界面研究：外語學(xué)科學(xué)術(shù)增長點,談三個問題： 1，為何要在我國外語學(xué)科倡導(dǎo)界面研究？ 2，文學(xué)與語言的界面研究如何展開？ 3，如何從界面研究著手進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新？,為何倡導(dǎo)外語界面研究,外語學(xué)科研究內(nèi)部的人為割裂 整合性研究已是當(dāng)今學(xué)術(shù)新趨勢 語言與文學(xué)界面研究在英美的走向 外語學(xué)科界面研究的內(nèi)涵,“In future years, the absence of imaginative content in language teaching will be cosidered to have marked a primitive stage of the discipline: the use of purely referential materials limits the learners imaginative involvement with the target language and lead to a one-dimentional learning achievement. Representational materials make an appeal to the learners imagination:they can be any kind of material with imaginative or fictional content that goes beyond the purely referential,and brings imaginative interaction,reaction and response into play.”John McRae, Litrerature with a Small “l(fā)”, Macmillan Publishers Lt.1991,p1,文學(xué)與語言的界面研究如何開展？,1.文學(xué)與語言：“文學(xué)是語言的藝術(shù)”？ 文學(xué)=事物/思想/內(nèi)容+形式/語言？ “載體說”，語言在文學(xué)研究中的從屬地位 交叉點：語言藝術(shù)【語言學(xué)對象】+文學(xué)語言【語言的文學(xué)性，語言是文學(xué)存在的家園，具有文學(xué)本體意義】 文學(xué)語言的特質(zhì)：文學(xué)性與審美性藝術(shù)符號 老子：“信言不美，美言不信”，區(qū)分指涉性語言與藝術(shù)性語言或者表征性語言。 不同文體的語言規(guī)律：“夫文本同而末異：蓋奏議宜雅，銘誄尚實，詩賦欲麗?！保ú茇В?2.從語言學(xué)看文學(xué)：形式主義文論20世紀(jì)西方文學(xué)研究飛躍 語言學(xué)轉(zhuǎn)向與文學(xué)研究的語言學(xué)革命：文學(xué)研究重心兩個轉(zhuǎn)向由作者轉(zhuǎn)向作品，由外在研究轉(zhuǎn)向內(nèi)在研究 1）俄國形式主義：“莫斯科語言學(xué)小組”發(fā)起【1914】，語言學(xué)家雅各布森。 文學(xué)性：文學(xué)科學(xué)研究的對象 “相關(guān)變異性”語言學(xué)詩學(xué)觀 陌生化：文學(xué)創(chuàng)作手法語言的陌生化 文學(xué)的意義與語言、形式不可分離 日爾蒙斯基詩學(xué)的任務(wù)：藝術(shù)中任何一種新內(nèi)容都不可避免地表現(xiàn)為新形式-空洞的形式不可思議。,2）新批評：20世紀(jì)30-50年代盛行 詩歌語言與科學(xué)語言 語言揭示出文學(xué)文本與非文學(xué)文本的本質(zhì)區(qū)別 文學(xué)的語義學(xué)分析 R.I.瑞恰慈修辭哲學(xué)【1936】提出新的語境理論。他的 新修辭學(xué)實際就是文學(xué)語義學(xué)。燕卜蓀復(fù)義七種確立文學(xué)語詞復(fù)義的合法性。 瑞恰慈：首先提出喻旨【tenor】與喻體【vehicle】 非常不同語境勾連在一起，比喻則有力。 維姆薩特：比喻兩級距離與張力關(guān)系。 詩歌比喻語言產(chǎn)生新的概念與意義。 布魯克斯：悖論是詩歌的語言，也是詩歌的結(jié)構(gòu),3）結(jié)構(gòu)主義文論：索緒爾的語言學(xué)模式思考文學(xué) 索緒爾：語言不是實體，是關(guān)系。研究語言就是研究一系列二元對立的關(guān)系：聲音與文字，能指與所指- 雅各布森的結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)巴爾特的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué) 結(jié)構(gòu)詩學(xué)的對象不是文學(xué)作品，而是文學(xué)本身，即一種特殊類型的話語特性。 巴爾特：“敘事作品是一個大句子”，敘事作品的三個描述層：功能層研究作品的結(jié)構(gòu)單元及其關(guān)系，可以是一個詞、句、情節(jié)片段；行動層指人物層，“用人物參加一個行動范圍來說明人物特征”；敘述層研究敘述者與作者、讀者和作品中人物的關(guān)系。托多洛夫的語法把整個作品看著是一個放大的句子結(jié)構(gòu)，通過分析語句排列，力圖找出制約整部作品的敘事語法。,3.文學(xué)與語言界面研究：一本書“Patterns in Language” 1)Introduction 2)Sound and Meter in Poetry 3)Grammar and Literary Style 4)Meaning 5)Stylistic Applications to Drama 6)From classic realism to Modernism to postmodernism 7)Style in Popular texts 8)Theory and Style:Next Steps,界面研究切入的可行性：從文學(xué)界面研究說起,以文學(xué)為中