“醫(yī)治”數學教師“課堂多語癥”

“醫(yī)治”數學教師“課堂多語癥”蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”教師的語言表達方式和質量直接影響著每個學生理解和運用知識。精練的設問、精妙的啟發(fā)、精彩的對話讓每個學生的思維駛入發(fā)展的“快車道”。但有些人片面地看重了老師語言的教育作用，生怕學生這里不會那里不懂，于是這里講講那里說說，結果課堂教學也就成了名副其實的“講課”了。其實這樣的數學教師已經患上了課堂教學“多語癥”。實話實說，我也曾是一名“課堂多語癥”患者。前不久，在本校上了一節(jié)教研組研究課，教學內容是人教版第十一冊的“軸對稱圖形”。一節(jié)課下來，自我感覺課堂教學語言略顯瑣碎和凌亂，還缺少一語撥千斤的功效。為什么我的“課堂多語癥”還沒有完全治愈呢？經過認真細致的個人反思和集體研究，終于找到了根治“課堂多語癥”的良方，這里奉獻給有此癥狀的“患者”。處方：數學課程標準一份+名師課例若干+個人學習體會若干揣一本新課標，拜幾位名教師，研學數節(jié)示范課，你就成功了一半。讓我?guī)阕哌M幾位名師課堂去感悟一下吧。精心設問：三言兩語巧開頭走近名師：夏青峰課例：分數的意義（課前談話后直接進行整體感悟）師：關于分數，我們已經知道了什么？生：分子、分母和分數線。其余學生回答略。生2：我還知道分母表示平均分的份數，分子表示取的份數。師：關于分數，你還想知道什么？生：最大的分數是什么？生：分數能乘除嗎？生：為什么會有分數？師：現在就請大家看書，通過看書哪些可以自己解決，哪些還解決不了？我們一起來解決好嗎？（學生看書）師：通過自學課本，你又知道了什么？生：如果把一個東西平均分成若干份，其中有幾份就可以用分數表示。生：分數是怎么產生的？我知道了分數產生的原因。生：如果把許多物體合在一起，就可以用自然數表示感悟與啟發(fā)：一滴水能代表大自然的恩惠。課堂教學中教師的一句話又何嘗不能反映出一位教師的教學理念呢？夏老師在這一課上沒有按照“復習引新練習鞏固”的程序式教學四環(huán)節(jié)進行，也沒有為新知引入創(chuàng)設時髦的趣味情境，而是遵循和尊重學生已有的知識基礎，用簡短的一句“關于分數，我們已經知道了什么？”喚起了學生已有的知識經驗，找到了新知與舊知的鏈接點和生長點，學生個個群情激昂。因為每一個人都有很強的表現欲，孩子更是高漲。在學生自由表達、舉例后，夏老師又拋出一問“你還想知道什么？”，從表現欲調動到求知欲，激發(fā)學生主動探索。在引導學生與文本對話、生生對話后老師把學生的思維火花挑撥的更加紅火“通過自學課本，你又知道了什么？”你一言我一語，學生的主體地位得到真正體現。最后詢問“還有什么不明白的地方？”在這一課中學生對于單位“”的理解是一個難點，夏老師循著學生已有的經驗大膽放手讓學生去閱讀文本、生生對話、提出問題、辨析問題，真正體現了學生是學習的主體。在這一段感悟意義里老師沒有更多的話語，只是精心設計了極富啟發(fā)力的三問，把話語權還給學生，循序漸進，層層剝筍，實現學生思維的“自主加速”。閱讀思考：此時無聲勝有聲走進名師：黃愛華課例：分數的基本性質教材中講分數的基本性質是從比較3/4、6/8、9/12的大小引入，教師巧妙地改為“猴王分餅”，分給猴1一塊1/4，猴2要兩塊2/8，猴3要三塊3/12，使分剩的餅分別成為3/4、6/8、9/12；并結合上課學生數的實際，求第一、二組學生的總人數占全班學生人數的幾分之幾，使一道例題變?yōu)槿览}。引入新課：“黑板上三組相等的分數有什么共同的特點？”學生回答后板書：分數的分子和分母變化了，分數的大小不變。然后老師引導學生比較歸納，揭示規(guī)律，出示思考題：比較每組分數的分子和分母：（1）從左往右看，是按照什么規(guī)律變化的？（2）從右往左看，又是按照什么規(guī)律變化的？師：看一看，想一想，議一議，再翻開書看看書上是怎么說的。學生閱讀書本，獨立思考感悟。老師巡視。集體討論，歸納性質。感悟與啟發(fā)：課的一開始黃老師首先讓大家聽“猴王分餅”的故事，在聽故事中思考提出的問題，學生自然興趣濃厚。通過故事設疑，激起了學生探求新知的欲望。新知識力求讓學生主動探索，自主獲取。“猴王分餅”和分析班級學生人數得出的三組相等的分數為學生探索新知提供材料，出示的思考題是學生探求新知、獨立思考的指南。在學生獨立思考的時候，老師沒有喋喋不休地去嘮叨和提醒，而是耐心地等待學生去自主發(fā)現、自主探索，留足學生思考空間。當孩子們在思考過程中遇到困難時老師也只是低聲地與他進行個別交流。而我們很多老師在課堂教學中連學生獨立思考和閱讀文本時還千叮嚀萬囑咐，學生的思維屢屢被老師打斷。要知道此時無聲勝有聲??！在學生充分思考的基礎上教師環(huán)環(huán)緊扣的提問和引導，使學生逐步展開充分的討論，幫助學生一步步走向真理。此外黃老師巧妙地運用體態(tài)語，也收到了“此時無聲勝有聲”佳效。啟發(fā)辯論：一石激起千層浪走近名師：吳正憲課例：分數的初步認識（新知探究后）銀幕出示智慧人提問題，請大家判斷?！鞍岩粋€圓分成兩份，每份一定是這個圓的二分之一。對嗎？”話音剛落，全班同學已經分成兩個陣營，有舉“”的，有舉“”的。面對學生的不同答案，吳老師沒有裁決，而讓持不同意見的雙方各推薦兩名代表與同學商量后再發(fā)表意見。經過準備，小小辯論會開始了。正方代表把手中的圓平均分成兩份，問道：“我是不是把這個圓分成了兩份？”反方代表點頭應答：“是，是?！闭脚e起其中的半個圓，問：“這份是不是這個圓的二分之一？”反方：“是，是啊?！闭疆斎徊蛔專骸凹热皇嵌种?，為什么不同意這種說法？”此時，反方同學雖然口稱“是，是”心理卻很不服氣，該是他們反駁的時候了。只見，反方一個代表順手從圓形紙片上撕下一塊紙片，高舉著分得的兩部分大聲問：“這是分成兩份嗎？”正方連忙回答：“是?！狈捶浇又研⌒〉囊环菖e在面前，用挑戰(zhàn)的口吻問到：“這是圓的二分之一嗎？”正方的底氣已經不那么足了，小聲說了聲：“不是?！狈捶竭瓦捅迫耍骸凹热徊皇嵌种?，為什么你要同意這種說法呢？”正方服氣地點了點頭,不好意思地站到了反方的隊伍中。感悟與啟發(fā)：在學生的價值取向出現分歧時，吳老師巧妙地采用讓學生辯論的方式解決問題，既尊重了學生的獨特體驗，又正確引導了價值觀，還培養(yǎng)了學生的多種能力，非常有效地落實程了新課的先進理念。讓我們回過頭來看一看，老師講了多少話？一句而已?。ㄟ€是借智慧人的嘴說的）。教師的輔助語言只起到渲染氣氛、推波助瀾的作用，你看正反雙方的辯論還蠻有大學生辯論賽的味道呢！可謂一石激起千層浪，大珠小珠落玉盤??！真是讓人佩服至極??！動手操作：“玩”中惜言更若金走近名師：張齊華課例：軸對稱圖形師出示一張紙。“如果是你的話，怎么玩？”生1：我們折飛機。生2：我會折青蛙。生3：我們折出星星。生4：我會把這張紙剪成窗花師：先把紙對折，然后從折痕的地方，撕下一塊。會玩嗎？大家玩一玩。學生撕紙在黑板上展示學生的作品師：如果我們這些紙看作一個個圖形的話？大家看一看這些圖形，你們有沒有發(fā)現共同的地方？生：左右兩邊都相同。生：我認為它們是軸對稱圖形。師：你是怎么知道的這個詞兒的？生：我是從書上看到的。板書課題（軸對稱圖形）感悟與啟發(fā)：張老師用一張普普通通的白紙引入，簡潔的一個啟發(fā)“如果是你的話，怎么玩？”學生玩紙的興致一下子就調動起來了，因為這是每個學生都熟悉的技能。老師再通過示范撕紙（隨意而為），讓學生動手去折紙撕紙，創(chuàng)造出一個個具有軸對稱特征的撕紙作品，在此基礎上引導學生自主發(fā)現這些圖形的軸對稱特征，引入教學新知。在學生玩的過程中老師沒有更多的解釋和說明，老師的身份只是學生玩的大伙伴，孩子們在老師的引領下進行的是有目的的玩玩出“軸對稱圖形”。既聯系了學生的知識基礎，又激發(fā)了學生的學習興趣。使每個孩子在玩中自由創(chuàng)造，在創(chuàng)造中自主發(fā)現。教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。“看過的容易忘記，聽過的不一定就明白，做過的則理解很深記的很牢?！蹦悴挥X得在學生動手操作時你的語言是那么的蒼白無力嗎？每個孩子的智慧是流淌在他們的手指尖上，謹記“玩”中惜言更若金，智慧流淌十指間。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死”的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取”出來,使文章增色添輝。唐宋或更早之前，針對“經學”“律學”“算學”和“書學”各科目，其相應傳授者稱為“博士”，這與當今“博士”含義已經相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W官稱謂。前者始于宋，乃“宗學”“律學”“醫(yī)學”“武學”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設立了，主要協助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學、太學等所設之“助教”一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監(jiān)（國子學）一科的“助