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文檔簡介
第9課,中華文化的勃興(二),2007年9月28日,山東曲阜,一場盛大的祭祀活動,孔子(公元前551公元前479)名丘、字仲尼,春秋晚期魯國人。儒家學派的創(chuàng)始人。是我國偉大的思想家和教育家。,生平:,儒家學派創(chuàng)始人,孔 子,有一天,孔子家的馬棚失火了??鬃訌某⑾掳嗷丶?,他看見馬棚燒沒了,就問家人:“馬棚失火傷著人了嗎?”他卻不問馬怎么樣了。 孔子路過泰山的一側,有一個在墳墓前哭的婦人看上去十分憂傷??鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上,派遣子路去問訊那個婦人。子路問道說:“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事?!蹦莻€婦人說:“沒錯,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,現在我的兒子也被老虎吃了?!笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢?”婦人回答說:“(這里)沒有苛刻的暴政。”孔子說:“學生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕!”,“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現了孔子的什么思想?,歷史典故:,“仁”,“仁”,政治主張:為政以德,大思想家,1.提出“仁”的學說。,2.主張“愛人”,“為政以德”。,3.反對苛政和任意刑殺。,思想方面,教育方面,1.創(chuàng)辦私學,廣收門徒,2.“因材施教”,3.謙虛好學,學習態(tài)度老實,4.要求學生溫故而知新,(教育思想),(教育方法),(學習態(tài)度),(學習方法),整理古籍,編定春秋 、 詩經、尚書、禮記、周易,言論記錄,論語,文化成就,五經:,四書:,孟子、中庸、大學,后世影響:,成為封建文化的正統(tǒng)思想,老 子,道家學派創(chuàng)始人,生平:,老子(約公元前571年公元前471年)姓李,名耳,字伯陽,春秋時期的楚國人 。道家學派的創(chuàng)始人,春秋末期的思想家、哲學家。,思想主張:,認為事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉化,著作:,道德經,(老子),百家爭鳴,背景:,1、春秋戰(zhàn)國時期,諸侯競相稱霸,各國都需要 人才,這就促成了人才輩出的局面。,3、是施教授徒,傳播文化的結果。,2、是對社會問題進行理論學術研究與交流。,含義:,春秋戰(zhàn)國時代,社會處于大變革時期,產生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學,互相論戰(zhàn),出現了學術上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。,墨 子,墨家學派創(chuàng)始人,墨子(公元前468公元前376年)名翟,戰(zhàn)國時魯國人。墨家學派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家。,生平:,提出“兼愛” “非攻”等觀點。,思想主張:,著作:,墨子,儒家學派代表人物,生平:,孟子(約公元前372年公元前289年)名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期鄒國人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。,思想主張:,著作:,反對戰(zhàn)爭,要求統(tǒng)治者用“仁政”。,孟子,孟 子,荀 子,儒家學派代表人物,荀子(約公元前313年公元前238年)名況,號卿。戰(zhàn)國時趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學派中的大師,戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。,生平:,思想主張:,著作:,“制天命而用之”,按自然規(guī)律辦事。,荀子,莊 子,道家學派代表人物,莊子(約公元前369年公元前286年)名周,字子休,戰(zhàn)國時期的宋國人。戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物,著名思想家、哲學家。,生平:,思想主張:,著作:,要順其自然,“無為而治”,莊子,韓 非,法家學派創(chuàng)始人,韓非(約公元前280公元前233),戰(zhàn)國時期韓國人,法家學說的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時期著名的哲學家、思想家、散文家。,生平:,思想主張:,著作:,主張改革,反對空談仁義,提倡法治,提出建立君主專制中央集權的封建國家,韓非子,孫 武,兵家學派創(chuàng)始人,生平:,孫子(生卒年不詳)名武,字長卿,春秋末期齊國人。春秋末期著名軍事家,中國古代軍事學的奠基人 。,思想主張:,著作:,孫子兵法,“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”,孫子兵法,現收藏于故宮博物館,儒家,道家,墨家,法家,兵家,孔子,孟子,荀子,老子,莊子,墨子,韓非,孫武,“亞圣”,春秋晚期,春秋晚期,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,孫子兵法,春秋,道德經,“至圣先師”,“仁“的學說,反對戰(zhàn)爭,主張“仁政”,主張按自然規(guī)律辦事,一切事物都有對立面,對立雙方能夠相互轉化,主張順其自然,“無為而治”,主張“兼愛”、“非攻”,主張改革,提倡法治,建立君主專制的中央集權制國家,“武圣”,韓非子,墨子,莊子,荀子,孟子,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,“道圣”,春秋晚期,哪一個學派的主張對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用?,法家!,1人物:圖1是儒家學派創(chuàng)始人_。,春秋晚期的_,是道家學派的創(chuàng)始人。 百家爭鳴的墨家的創(chuàng)始人是_; 儒家代表是_;道家代表人物是_。 圖2是法家代表_;圖3是兵家鼻祖_。,2時間:處在_時代的有孔子、老子和孫武。 處在_時期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。,1,2,3,孔子,老子,墨子,孟子,莊子,韓非子,孫武,春秋,戰(zhàn)國,1春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是 A孔子 B老子 C孟子 D墨子 2根據孔子言論整理成的書是 A春秋 B尚書C論語D詩經 3主張“兼愛”“非攻”的思想家是 A老子 B孟子 C荀子 D墨子 4孔子生活在 A春秋晚期 B戰(zhàn)國初期 C春秋早期 D戰(zhàn)國晚期 5“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,出自 A道德經 B孫子兵法 C韓非子 D論語 6下列內容不正確的是 A韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表 B孫武的著作是孫子兵法 C老子是道家學派的創(chuàng)始人 D孔子提出了“仁政”治國的學說,選擇題,B,C,D,A,B,D,7老子的學說記錄在 A道德經 B尚書 C論語 D春秋 8“苛政猛于虎也!”說這句話的是 A老子 B孔子 C韓非子 D莊子,A,B,某電視臺為了增加收視率,通過模擬時光隧道回到春秋戰(zhàn)國時代,邀請孔子、孟子、韓非子、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目:教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境。,(1)按照他們各自的主張,你認為他們應分別參加哪個欄目?,教育觀察:孔子; 法制園地:韓非; 軍事天地:孫武; 自然與環(huán)境:孟子,(2)如果你是教育觀察欄目的主持人,請說出該嘉賓關于學習態(tài)度和方法的名言。你如何評價該嘉賓?,學而時習之,不亦說乎; 三人行,必有我?guī)熝桑?知之為知之,不知為不知 孔子是我國偉大的思想家和教育家,問答題,加油哇!,1.孔子是 學派的創(chuàng)始人。他提出“ ”的學說??鬃硬粌H是大思想家,又是大 家。他創(chuàng)辦 ,廣收學徒。他的言論記載在 一書中。 2.春秋戰(zhàn)國時期,形成“ ”的學術繁榮局面。戰(zhàn)國時期,儒家代表人物是孟子,要求統(tǒng)治者用“ ”治國;莊子是 家代表人物;法家代表人物 ,主張改革,提倡 。 3. 家創(chuàng)始人是墨子,主張“兼愛”“非攻”;兵家鼻祖是春秋晚期杰出軍事家 ,他的著作 是世界上最早的兵書,儒家,仁,教育,私學,論語,百家爭鳴,仁政,道,韓非,法治,墨,孫武,孫子兵法,儒家 道家 法家 墨家 兵家,孔子 莊子 孟子 墨子 孫武 老子 韓非,“改革變法”
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