（浙江專用）高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題十一對(duì)點(diǎn)聚焦練1常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的語(yǔ)境把握（含解析）.docx

對(duì)點(diǎn)聚焦練1常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的語(yǔ)境把握一、(2018浙江“超級(jí)全能生”高三聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成15題。(20分)門(mén)山縣吏隱堂記王若虛門(mén)山之公署,舊有三老堂。蓋正寢之西,故廳之東,連甍而稍庳,今以之館賓者也。予到半年,葺而新之。意所謂“三老”者,必有主名。然求其圖志而無(wú)得,訪諸父老而不知?？突騿?wèn)焉,每患其無(wú)以對(duì)也,既乃易之為“吏隱”?！袄綦[”之說(shuō),始于誰(shuí)乎?首陽(yáng)為拙,柱下為工,小山林而大朝市。好奇之士,往往舉為美談,而尸位茍祿者,遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。嗟乎!出處進(jìn)退,君子之大致。吏則吏,隱則隱,二者判然其不可亂。吏而曰隱,此何理也!夫任人之事則憂人之憂抱關(guān)擊柝之職必思自效而求其稱巖穴之下畎畝之中醫(yī)卜釋道何所不可隱?而顧隱于是乎?此奸人欺世之言,吾無(wú)取焉。然則名堂之意安在?曰:“非是之謂也,謂其為吏而猶隱耳。孤城斗大,眇乎在窮山之巔,煙火蕭然,強(qiáng)名曰縣。四際荒險(xiǎn),慘目而傷心。過(guò)客之所顧瞻而咨嗟,仕子之所鄙薄而棄置,非迫于不得已者不至也。始予得之,親友失色,吊而不賀。予固戚然以憂,至則事簡(jiǎn)俗淳,使于疏懶,頗有以自慰乎其心。及四陲多警,羽檄交馳。使者旁午于道路,而縣以僻阻獨(dú)若不聞?wù)?。鄰邑疲于奔?曾不得一日休。而吾常日高而起,申申自如,冠帶鞍馬,幾成長(zhǎng)物,由是處之益安,惟恐其去也?；驎r(shí)與客幽尋而曠望,蔭長(zhǎng)林,藉豐草,酒酣一笑,身世兩忘,不知我之屬乎官也。此其與隱者果何以異?”吾聞江西筠州,以民無(wú)嚚訟,任其刺使者,號(hào)為“守道院”。夫郡守之居,而得以道院稱之,則吾堂之榜雖曰“隱”焉,其誰(shuí)曰不可哉?(選自古文鑒賞辭典)【注】 門(mén)山:地名。庳:低矮。首陽(yáng)為拙,柱下為工:前一句指隱居在首陽(yáng)山的伯夷、叔齊不食周粟而餓死,是為拙;后一句老子曾為周柱下史,隱于朝廷而終身無(wú)患,是為工。嚚(yn)訟:奸詐而好爭(zhēng)訟。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.出處進(jìn)退,君子之大致處:隱退B.親友失色,吊而不賀 吊:憂慮C.申申自如,冠帶鞍馬 申申:安詳舒適的樣子D.蔭長(zhǎng)林,藉豐草 藉:墊著,枕著解析:B“親友失色,吊而不賀”,“吊”可以聯(lián)系成語(yǔ)“形影相吊”,也可以依據(jù)語(yǔ)境來(lái)分析。從語(yǔ)境來(lái)看,作者剛來(lái)這個(gè)地方為官時(shí),這是過(guò)往的客人看到了都會(huì)嘆息的地方,是讀書(shū)人所鄙視的,不是迫不得已不愿來(lái)的地方,故“始予得之,親友失色,吊而不賀”,從“賀”來(lái)看,前面的“吊”,應(yīng)解釋為“慰問(wèn)”。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.B.C.D.解析:AA項(xiàng),兩個(gè)“因”都為“趁機(jī)”之意。B項(xiàng),第一個(gè)“以”,連詞,表修飾;第二個(gè)“以”,連詞,表目的,來(lái),用來(lái)。C項(xiàng),第一個(gè)“于”,介詞,至;第二個(gè)“于”,介詞,對(duì)于。D項(xiàng),第一個(gè)“其”,語(yǔ)氣副詞,表反問(wèn);第二個(gè)“其”,代詞,那些。3.下列對(duì)原文的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“吏隱”一說(shuō)古已有之,時(shí)人以大隱于市為美,作者也欲效仿老子,故將縣衙內(nèi)的“三老堂”改名為“吏隱堂”。B.作者身處偏遠(yuǎn)之地,那里民風(fēng)淳樸,政事稀少,每日與友登高曠望,尋幽覓勝,自認(rèn)為是一個(gè)真正的隱者。C.作者在門(mén)山縣如隱士般悠然,又批評(píng)那些身居高位而沽名釣譽(yù)的人,表明他志不在隱,而想尋求施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)。D.與筠州刺史號(hào)其居處為“守道院”一樣,作者命名“吏隱堂”是表明自己科學(xué)治理使百姓各安其分的政治理想。解析:A“作者也欲效仿老子”有誤,由文章第二段“好奇之士,往往舉為美談,而尸位茍祿者,遂因以藉口”和文章第三段“此奸人欺世之言,吾無(wú)取焉”可知,作者對(duì)“吏隱”的做法是持否定意見(jiàn)的。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)夫任人之事則憂人之憂抱關(guān)擊柝之職必思自效而求其稱巖穴之下畎畝之中醫(yī)卜釋道何所不可隱解析:理解大意,先依據(jù)疑問(wèn)詞“何”斷開(kāi)一處,即“何所不可隱”,然后依據(jù)對(duì)稱的句式斷開(kāi)“巖穴之下/畎畝之中”,依據(jù)虛詞“則”斷開(kāi)一處,依據(jù)句式的完整性斷開(kāi)“則憂人之憂”。答案:夫任人之事/則憂人之憂/抱關(guān)擊柝之職/必思自效而求其稱/巖穴之下/畎畝之中/醫(yī)卜釋道/何所不可隱5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)客或問(wèn)焉,每患其無(wú)以對(duì)也,既乃易之為“吏隱”。(4分)譯文: (2)過(guò)客之所顧瞻而咨嗟,仕子之所鄙薄而棄置,非迫于不得已者不至也。(4分)譯文: 解析:翻譯句子,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第(1)句中,“或”,有的;“每”,常常;“其”,自己;“無(wú)以”,沒(méi)有辦法來(lái);“對(duì)”,回答;“易”,更改。第(2)句中,“所顧瞻而咨嗟”,所字結(jié)構(gòu),看到了都會(huì)嘆息的地方;“所鄙薄而棄置”,輕視而舍棄的地方;“至”,到。答案:(1)有的客人問(wèn)(我)取名的原因,常常擔(dān)心自己無(wú)法回答,于是就更名為“吏隱堂”。(2)這是過(guò)往的客人看到了都會(huì)嘆息的(地方),是讀書(shū)人所輕視的(地方),不是迫不得已的人不會(huì)來(lái)到(這里)。參考譯文:門(mén)山縣的官署,過(guò)去有一個(gè)“三老堂”。大概在正寢室的西面,舊廳的東面,(與官署)屋脊相連,只是稍稍低矮些,現(xiàn)在用它來(lái)安頓客人。我到這里半年,重新修葺了它。心想,這堂名叫“三老”,一定是有主人而命名的。然而搜求圖冊(cè)和記載的文字,卻無(wú)法找到,詢問(wèn)當(dāng)?shù)馗咐?他們也不知道。有的客人問(wèn)(我)取名的原因,常常擔(dān)心自己無(wú)法回答,于是就更名為“吏隱堂”?！袄綦[”這一說(shuō)法,始于誰(shuí)呢?(漢書(shū)中說(shuō))隱于首陽(yáng)山的伯夷、叔齊是笨拙的,而隱于朝廷的老子才是聰明的,(所以世人)認(rèn)為隱于山林者是小隱,隱于朝市者是大隱。喜歡奇談怪論的人,常常將隱于朝市者列為美談,而那些尸位素餐的人,于是以此為借口(一邊做官一邊隱居)。大概是因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們都已習(xí)慣了,不認(rèn)為這是怪事。唉!出仕和隱退,是君子最重要的節(jié)操。做官就做官,歸隱就歸隱,兩者的區(qū)別清清楚楚的,是不可以混淆的。明明是做官卻又說(shuō)歸隱,這是什么道理呢!擔(dān)當(dāng)別人的職事,那就應(yīng)該為別人的憂慮而擔(dān)憂。擔(dān)任守門(mén)打更這樣的職事,一定要想著為主人效力,求得稱職。巖穴之下,田野之中,行醫(yī)、占卜、寺廟、道觀,哪一個(gè)地方不可以隱居?難道(非得)隱居在這里?這是奸詐之人欺騙世人的言論,我不相信它。既然這樣,那么我取“吏隱”為堂名的用意在哪里呢?我說(shuō):“我所指的不是這個(gè)意思,意指自己做官如同隱居罷了。門(mén)山縣城是一座小小的孤城,高高地坐落在偏僻的山頂,人煙稀少,勉強(qiáng)叫做縣。這里四面荒蕪險(xiǎn)峻,令人不忍目睹,黯然神傷。這是過(guò)往的客人看到了都會(huì)嘆息的(地方),是讀書(shū)人所輕視的(地方),不是迫不得已的人不會(huì)來(lái)到(這里)。起初我得到這個(gè)官職,親朋好友都慘然失色,都來(lái)安慰我,沒(méi)有人為我慶賀。我本來(lái)也很憂愁,到了這里(才發(fā)現(xiàn)),這里事務(wù)簡(jiǎn)單,民風(fēng)淳樸,以至于疏懶,所以自己心里深感安慰。等到國(guó)家邊境警報(bào)四起的時(shí)候,軍事文書(shū)馳馬傳遞。出使的人日夜兼程,這個(gè)小縣城卻因?yàn)槠h(yuǎn)而好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣。鄰縣官吏疲于奔命,連一天休息都得不到。而我常常太陽(yáng)升起很高才起床,四肢舒展,冠帶馬鞍,差不多都成了多余的東西,因此呆在這里更加安逸,只擔(dān)心自己會(huì)離開(kāi)這里。有時(shí)我與客人們尋找幽深的景致,眺望空曠的山野,蔭庇于高高的樹(shù)木下,枕著豐美的野草,酒到盡興時(shí)開(kāi)懷大笑,自己和世人全都忘卻了,不知道我身屬于官府。這難道與隱者果真有什么不同嗎?”我聽(tīng)說(shuō)江西筠州,因?yàn)榘傩諞](méi)有奸詐的訴訟,擔(dān)任當(dāng)?shù)卮淌返娜?稱為“守道院”。那些州郡太守的居所,因而得以被稱為“道院”,那么我這個(gè)廳堂的匾額雖然題為“隱”,誰(shuí)說(shuō)不行呢?二、(2016浙江卷)閱讀下面的文言文,完成69題。(16分)瑯?gòu)指５赜浢鲝堘窌x太康中,張茂先為建安從事,游于洞山。緣溪深入,有老人枕書(shū)石上臥,茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū),皆蝌蚪文,莫能辨,茂先異之。老人問(wèn)茂先曰:“君讀書(shū)幾何?”茂先曰:“華之未讀者,二十年內(nèi)書(shū),若二十年外書(shū),則華固已讀盡之矣?！崩先宋⑿?把茂先臂走石壁下,忽有門(mén)入,途徑甚寬,至一精舍,藏書(shū)萬(wàn)卷。問(wèn)老人曰:“何書(shū)?”曰:“世史也?！庇种烈皇?藏書(shū)愈富。又問(wèn):“何書(shū)?”老人曰:“萬(wàn)國(guó)志也。”后至一密室,扃鑰甚固,有二黑犬守之,上有署篆,曰“瑯?gòu)指５亍?。?wèn)老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！敝付?“此癡龍也,守此二千年矣。”開(kāi)門(mén)肅茂先入,見(jiàn)所藏書(shū),皆秦漢以前及海外諸國(guó)事,多所未聞,如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋諸書(shū),亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之,鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出,謂老人曰:“異日裹糧再訪,縱觀群書(shū)?！崩先诵Σ淮?送茂先出。甫出,門(mén)石忽然自閉。茂先回視之,但見(jiàn)雜草藤蘿,繞石而生,石上苔蘚亦合,初無(wú)縫隙。茂先癡佇視,望石再拜而去。嬴氏焚書(shū)史,咸陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū),并不遺只字。上溯書(shū)契前,結(jié)繩亦有記。繇前視伏羲,已是其叔季。海外多名邦,九州一黑痣。讀書(shū)三十乘,千萬(wàn)中一二。方知余見(jiàn)小,春秋問(wèn)蛄蟪。石彭與鳧毛,所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人,路迷不得至。回首絕壁間,荒蔓惟薜荔。懊恨一出門(mén),可望不可企。坐臥十年許,此中或開(kāi)示?！咀ⅰ?張茂先:名華,字茂先。西晉文學(xué)家。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)門(mén)肅茂先入肅:恭敬的樣子。B.茂先為停信宿而出 信宿:兩三天。C.異日裹糧再訪 裹糧:攜帶糧食。D.讀書(shū)三十乘 乘:車(chē)。解析:AA項(xiàng),“肅”雖然有“恭敬”的意思,但結(jié)合語(yǔ)境看,這里應(yīng)該是“揖拜”的意思。7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A.B.C.D.解析:BB項(xiàng),“若”,第一個(gè)作連詞,相當(dāng)于“假如、如果”;第二個(gè)作副詞,“好像”之意。A項(xiàng),“與”都作介詞,相當(dāng)于“同”。C項(xiàng),“所”都作助詞,同后面的動(dòng)詞組成名詞性“所”字短語(yǔ)。D項(xiàng),“而”都作連詞,連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ),表順承。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在張茂先的自矜面前,老人“微笑”;當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請(qǐng)求時(shí),老人又笑而不答。兩“笑”之下,老人寬容、神秘的形象呼之欲出。B.本文借一個(gè)充滿神異色彩的故事,揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;桃花源記則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會(huì)理想:兩文有異曲同工之妙。C.本文敘事簡(jiǎn)練,描寫(xiě)細(xì)膩,結(jié)尾議及“嬴氏焚書(shū)史”,旨在批評(píng)秦王嬴政焚書(shū)坑儒,導(dǎo)致典籍損毀的行為,體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。D.張岱行文善于渲染,筆墨傳神:說(shuō)老人,則有“枕書(shū)石上臥”;寫(xiě)福地,則有癡龍“守此二千年矣”。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨,發(fā)人深思。解析:C文章之所以議及秦始皇焚書(shū)之事,是為了說(shuō)明洞中所藏之書(shū)保存得完整,沒(méi)有只字遺漏,并無(wú)批評(píng)秦王之意。9.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之,鮮潔非人世所有。(3分)譯文: (2)方知余見(jiàn)小,春秋問(wèn)蛄蟪。(4分)譯文: 解析:(1)“爽然”“鮮潔”的含義,“餉”的用法是關(guān)鍵;(2)前后句之間的隱喻關(guān)系不可忽略。答案:(1)張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃,食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。(2)(經(jīng)過(guò)此事)才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。參考譯文:晉太康年間,張茂先擔(dān)任建安從事,在洞山游覽。順著小溪進(jìn)入深山,有一個(gè)老人枕著書(shū)躺在石頭上,張茂先坐下來(lái)同他交談。(張茂先)看他頭枕著的書(shū),上面寫(xiě)的都是蝌蚪文,張茂先不能辨識(shí),對(duì)此感到很詫異。老人問(wèn)張茂先說(shuō):“您讀了多少書(shū)?”張茂先說(shuō):“我沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)都是二十年以來(lái)的新書(shū),如果是二十年以前的書(shū),我早就全部讀完了?！崩先宋⑿χ?拉著張茂先的手走到石壁下,忽然出現(xiàn)一道門(mén),可以走進(jìn)石壁,路徑比較寬,到了一個(gè)精雅的屋舍,里邊裝了上萬(wàn)卷書(shū)。張茂先問(wèn)老人說(shuō):“這是些什么書(shū)?”老人說(shuō):“這是各朝代的史書(shū)。”又到了一個(gè)房間,里面收藏的書(shū)籍更加豐富。張茂先又問(wèn):“這里藏的什么書(shū)?”老人回答:“這是記載各國(guó)的書(shū)?！焙笥值搅艘粋€(gè)密室,(房間)用堅(jiān)固的鎖鎖著,有兩只黑狗守在門(mén)前,上面有篆書(shū)寫(xiě)的名字,叫“瑯?gòu)指５亍薄埫葐?wèn)老人道:“這是什么地方?”老人說(shuō):“這里藏有玉京、紫微、金真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！崩先酥钢鴥芍还氛f(shuō):“這就是癡龍,在這里守了兩千年了。”開(kāi)門(mén)揖拜后張茂先走了進(jìn)去,看見(jiàn)這里收藏的書(shū),全都是秦漢以前以及海外諸國(guó)的事,很多都聞所未聞,比如三墳九丘連山歸藏梼杌春秋等書(shū)籍,也全都在這里。張茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品給他吃,食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。張茂先因此在這里停留了兩三天才出來(lái),對(duì)老人說(shuō):“以后我?guī)еZ食再來(lái)拜訪,(將盡情地)博覽這些書(shū)?！崩先诵Χ淮?送張茂先出來(lái)。(張茂先)剛走出來(lái),石門(mén)忽然自己關(guān)閉了。張茂先回頭一看,只見(jiàn)雜草藤蘿,纏繞著石頭生長(zhǎng),石頭上的苔蘚也是密合的,一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有。張茂先呆呆地站在那里看,朝著石頭拜了兩拜才離開(kāi)。秦始皇燒掉了諸子百家的書(shū)籍,咸陽(yáng)城中烈火正熊熊燃燒。這里卻有保存完整的書(shū)籍,連一個(gè)字都沒(méi)遺漏。上溯到有文字記載以前,結(jié)繩記下的事也有記載。在繇前看伏羲,不過(guò)像他小時(shí)候。海外有很多有名的國(guó)家,中國(guó)不過(guò)像其中的一顆黑痣。(我)讀書(shū)即使讀了三十車(chē),也只能是千萬(wàn)分之一二。(經(jīng)過(guò)此事)才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。石彭和鳧毛相比,見(jiàn)識(shí)就如同小孩一樣。(我)想進(jìn)去問(wèn)問(wèn)老人,可是卻迷