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安徽省定遠縣民族中學2019屆高三歷史下學期最后一次模擬考試試題全卷滿分300分,考試用時150分鐘。注意事項:1、答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2、作答時,務必將答案寫在答題卡上,寫在本試卷及草稿紙上無效。3、考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并收回。第I卷一、選擇題:本題共35小題,每小題4分,共140分。每小題給出的4個選項中只有一項是符合題意要求的。24.春秋時期,諸侯貶斥狄戎為豺狼禽獸的記載不絕于書;戰(zhàn)國時期,時人認為夷夏之間并無高下優(yōu)劣之分,“居楚則楚,居夏則夏,積靡使然也”。對夷狄態(tài)度的變化反映出A. 諸侯爭霸、王室衰微 B. 一脈相承的文化風尚C. 各地區(qū)往來日益頻繁 D. 官僚政治是大勢所趨25.周禮本來只施行于貴族階層,即所謂禮不下庶人”??鬃訁s“有教無類”,不但將包括周禮在內(nèi)的禮樂文化傳播給社會上的各個階層,而且主張對民要道之以德,齊之以禮”。這一做法的主要目的是A. 培養(yǎng)各個階層的道德精神氣質(zhì)B. 促進儒家思想的傳播C. 加強道德教化以實現(xiàn)治國安民D. 擴大教育對象的范圍26下表是1960-1980年世界范圍產(chǎn)業(yè)結(jié)構發(fā)展概況表,據(jù)此可以得出的結(jié)論是A. 第三產(chǎn)業(yè)的興旺是現(xiàn)代經(jīng)濟的重要特征B. 戰(zhàn)后世界的工業(yè)化進入了快速發(fā)展時期C. 世界各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍呈現(xiàn)出衰退趨勢D. 發(fā)達國家經(jīng)濟出現(xiàn)第二個“黃金時期”27.為保障財物的流轉(zhuǎn),羅馬法中先后出現(xiàn)了口頭契約與諾成契約??陬^契約指當事人用特定的語言經(jīng)問、答而訂立的契約,如在儀式或言辭上稍有差錯,契約便不成立。諾成契約指當事人表達出雙方同意的信息,無須經(jīng)過特定的儀式而訂立的契約。這一轉(zhuǎn)變A. 有效避免了交易的欺詐 B. 適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展C. 推動羅馬法學高度成熟 D. 沉重地打擊了貴族特權28.洋務派引用中國傳統(tǒng)典籍來證明西學之天文算學、化學、重學、氣學等均源于中學,認為這些科技不過“泰西智士從而推衍其緒”“而精理名言,奇技淫巧本不能出中國載籍之外”。洋務派這一做法主要是為了A. 減輕學習西方的阻力 B. 推翻中體西用學說C. 全面學習西方文明 D. 堅持文明優(yōu)越理論29.1624年英國議會通過壟斷法,宣告以往國王所授予的專利權一律無效,規(guī)定以后凡新產(chǎn)品的第一發(fā)明人將向其授予專利證書,享有不超過14年的獨占保護。對壟斷法的制定理解正確的是A. 反映議會成為英國權力中心 B. 推動了科學與技術緊密結(jié)合C. 為工業(yè)革命的發(fā)生奠定基礎 D. 專利壟斷不利于科技的進步30.下圖是20世紀30年代初中國某刊物登載的漫畫鵲巢鳩占。此漫畫所反映的事件A. 反映了日本全面侵華的開始B. 促進了民族意識的開始覺醒C. 是國民黨不抵抗政策的惡果D. 推動了國共聯(lián)合抗戰(zhàn)的實現(xiàn)31.法國思想家孔多塞在人類精神進步史表綱要中說:“人們一旦用理性檢查了宗教的偏見之后,馬上就會把它伸展到政治的偏見上去;人們明白了教皇的篡權之后,終于也要弄明白國王們的篡權?!睘榇?,歐洲的思想家們A. 借文學藝術譏諷教會腐敗 B. 為純潔信仰改造天主教會C. 用啟蒙思想批判專制制度 D. 以暴力革命推動社會進步32.晚清時期,“農(nóng)村共同體松散了:宗族內(nèi)部互相救助的組織的活動范圍縮得更小了社會機構受到下層力量的打擊而被削弱,開始逐漸瓦解”。據(jù)此可知A. 清廷覆滅導致傳統(tǒng)社會湮滅B. 政治制度改革能夠維持社會穩(wěn)定C. 民眾起義難以維持社會穩(wěn)定D. 義和團運動標志著農(nóng)村開始瓦解33.下表為1957年至1962年中國高等教育部向海外派出和回國的留學生人數(shù)統(tǒng)計。由表可知當時留學教育A. 選擇機制比較嚴格 B. 學習內(nèi)容比較單一C. 深受外交環(huán)境影響 D. 以官派留學生為主34.漢初“七國之亂”后景帝對諸侯王國進行了調(diào)整,如對參加叛亂的吳楚等七國進行處置,繼續(xù)大力推行削藩,令“諸侯不得復治國”,廢除諸侯王國的經(jīng)濟特權等。這些做法A. 使王國失去了割據(jù)的物質(zhì)基礎B. 調(diào)整了中央和地方的行政體制C. 使諸侯國與朝廷的矛盾尖銳化D. 有利于“大一統(tǒng)”局面的重建35.嚴復在翻譯天演論時說:赫胥黎犯了倒果為因的錯,事實上人跟禽獸最初沒有分別,個人組成社會是為了安全利益,而不是因為有天良,適者生存法則同樣適用于人類種族和社會。原文不具有的“國族競爭”的意義,在天演論中卻呼之欲出??梢?,嚴復譯書的目的是A. 糾正進化論的錯誤 B. 豐富進化論的內(nèi)涵C. 謀求國人安全利益 D. 激勵國人自立自強第II卷二、非選擇題:共160分。第36-42題為必考題,每個試題考生都必須作答。第43-44題為選考題,考生根據(jù)要求作答。(一)必考題:共135分。42.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一“內(nèi)圣外王”一詞,最早見于道家著作莊子天下篇:“是故內(nèi)圣外王之道,閤而不明,郁而不發(fā)”,雖然內(nèi)圣外王是由道家最先提出來的,但是儒家卻將它進一步闡釋,作為自己的奮斗目標和人生理想,對后世產(chǎn)生了深遠的影響儒家思想是一種積極入世的思想?!皟?nèi)圣”是指個人通過提高自身的心性修養(yǎng)而達到的一種高尚境界或者說是理想的境界;“外王”是指個人把這種高尚的心性修養(yǎng)推廣到自身以外的社會領域,用這種高尚的心性修養(yǎng)來治國安民。儒家在其歷史嬗變過程中“內(nèi)圣”和“外王”在不同的時期,其側(cè)重點也不盡相同的。摘編自張立陽儒家內(nèi)圣外王的思想的內(nèi)涵及其當代意義材料二儒家的“內(nèi)圣外王”體現(xiàn)了個人與社會、自我價值與社會價值的高度統(tǒng)一。儒家很重視人的社會本性,荀子說:“人生不能無群?!瘪R克思也曾經(jīng)說過:人無非是一切社會關系的總和?!皟?nèi)圣外王”的理想人格,是建立在個人與社會關系的基礎上。每個人都想實現(xiàn)自我價值,然而這個自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一,在這種情況下,當自我價值轉(zhuǎn)化為社會價值時,才是有意義的,才可以說是自我價值的實現(xiàn)儒家“內(nèi)圣外王”道德與政治的統(tǒng)一。儒家思想是一種倫理道德思想,又注重對民眾的教化,那么怎么才能達到最好的效果呢?這就要將這種道德思想與國家政治相結(jié)合。才能把這種道德思想落實到現(xiàn)實之中。這種道德與政治的統(tǒng)一最好的例子就表現(xiàn)在儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的觀點上。孟子說:“其身正而天下歸之。”離婁認為個人修養(yǎng)只有達到一定的程度才有資格治理國家內(nèi)圣外王思想作為儒家的核心思想之一,是中華民族的寶貴思想財富通過內(nèi)圣外王我們能夠感受到一種自強不息、積極有為的精神。這種精神是我們整個中華民族的精神摘編自張立陽儒家內(nèi)圣外王的思想的內(nèi)涵及其當代意義材料三在東西方文化中,“內(nèi)圣外王”與“哲學王”是兩個繞不開的概念。二者發(fā)軔早,源流長,影響深遠。“哲學王”是柏拉圖政治思想中的核心觀念,也是柏拉圖一生的信念。由“哲學王”統(tǒng)治的“理想國”這一烏托邦愿景,影響一代又一代西方思想家,亞里斯多德較乃師更為現(xiàn)實,但是也沒有繞過“哲學王”誰可以“內(nèi)圣外王”,誰能成為“哲學王”?柏拉圖將除去哲人、知識階層以外的階級排除在權利中心以外,認為“哲人”是少有的,只有具有偉器的人方可為之,毫無疑問,這是精英主義。由精英統(tǒng)治“庸眾”。東方則不然,孟子認為,“人皆可以成堯舜”,無所謂賢或者不肖,是不為非不能,不僅告訴你可以成為智慧人,而且告訴你方法,比如慎獨修身。所以東方無所謂精英,只有士大夫,不是坐而論道脫離群眾,而是引導群眾,發(fā)智明德,使努力向?qū)W,大家一齊動手,最終天下大同摘編自聯(lián)合參謀學院(1)根據(jù)材料一的觀點,聯(lián)系所學知識,指出宋明理學與明清儒學是怎樣表現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的。(2)根據(jù)材料二材料三聯(lián)系所學知識,概括“內(nèi)圣外王”思想的特點與柏拉圖的主要貢獻。(3)根據(jù)上述材料聯(lián)系所學知識回答“內(nèi)圣外王”思想與“哲學王”思想產(chǎn)生的歷史條件。(二)選考題:共25分。43.地理一一選修3:旅游地理(10分)近年來,河北省威縣將旅游與扶貧深度融合,借助當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源、人文資源、生態(tài)資源等優(yōu)勢,積極探索旅游扶貧新路徑,大力發(fā)展鄉(xiāng)村游、休閑游、采摘游,打造美麗鄉(xiāng)村旅游文化,加快脫貧步伐。左圖為2017年9月10日,游客在河北威縣東夏官葡萄小鎮(zhèn)觀光游覽照片。右圖為威縣交通區(qū)位圖。評價威縣發(fā)展特色鄉(xiāng)村游的條件,并提出合理化的發(fā)展建議。44.【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】(15分)材料唐以關中為腹心,朝廷消費浩大,物產(chǎn)不足供應,不得不依賴江南漕運。安史亂后中原殘破,賦入甚微,而運河又因戰(zhàn)亂失修,運輸成本大增,運量大降。代宗初即位時,長安斗米價至千錢,宮中無隔夜之糧,郊農(nóng)搓谷穗以輸官。劉晏根據(jù)運河各段水情特點及船夫?qū)降朗煜で闆r,采用分段轉(zhuǎn)輸之法,又制造專門船只,改進造船材料,用鹽利雇船工專司行船,并調(diào)軍隊押運,終使成本降低,安全系數(shù)及運輸效率大為提高。由京師至各地巡院遍設“疾足”(情報員),及時掌握各地物價動向,動用各處糧倉儲備以調(diào)節(jié)豐歉,豐則入糴,賤則入糶,以防商人囤積居奇造成物價波動,官府又從中獲利,此名為“常平法摘自張帆中國古代簡史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括劉晏推行的理財措施及其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明劉晏推行理財措施的意義。地理參考答案1. C 2. A 3.B 4.D 5.B 6. B 7. D 8. C 9.C 10.D 11.A36.(1)上游修建有多個水庫,泥沙大量沉積庫區(qū);上游沼澤廣布,對水流起到過濾 作用,導致下游河段泥沙來源減少等。(2)春季冰雪融化,夏季冰川融化且受西風影響,降水豐富,故汛期長;伊犁河 流域常年受大西洋(西風帶)水汽影響,得益于均勻的降水;以及兩側(cè)山脈冰川及流域內(nèi) 湖泊(水庫)、沼澤等的有效調(diào)節(jié),流量相對平穩(wěn)。(3)使注入巴爾喀什湖的徑流量減少,湖泊水位下降,湖泊面積減??;含鹽量升髙、水質(zhì)變差;生物多樣性減少;環(huán)境惡化等。(4)從公平性的角度要建立流域協(xié)同治理機制,統(tǒng)籌兼顧、合理分配水資源的利用。從持續(xù)性的角度,要進行水資源功能區(qū)規(guī)劃,科學使用水資源、注重流域內(nèi)植被保持,建設飲用水水源保護區(qū); 加強污水治理,防止河流污染。37.(1)西部沿海地區(qū)地勢東高西低,地形為狹窄的沿海平原;中部地勢南高北低,為安第斯山區(qū)(山地高原區(qū)),地勢起伏大,山脈呈縱列分布;東部地區(qū)地勢西高東低,為平原區(qū)。(2)安第斯山區(qū)緯度低但海拔高,氣候溫和,晝夜溫差?。簧絽^(qū)降水豐富,空氣潮濕;多火山土,土壤肥沃;坡度陡,有利于排水。(3)氣候溫和潮濕,咖啡豆全年皆可生長;地勢起伏大,氣候的垂直差異顯著,咖啡的種類多,生長與收獲季節(jié)差異大(或不同時期不同種類的咖啡豆相繼成熟)。(4)贊成。擴大種植面積可以增加就業(yè)機會,提高農(nóng)民收入;提高外匯收入,加快經(jīng)濟發(fā)展;增強國際市場占有率,提高知名度。(或不贊成。擴大種植面積可能導致本國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構單一;造成咖啡種植過度依賴國際市場,抵抗市場風險能力下降;可能會造成咖啡豆庫存積壓,導致價格下降;擴大種植面積會導致山區(qū)植被覆蓋率降低,可能對生態(tài)環(huán)境造成一定的負面影響。)43.有利條件:位于京津冀地區(qū),市場距離較近;公路、高鐵等交通運輸便利。不利條件:旅游資源的集群狀況和組合狀況較差;基礎設施較差,地區(qū)接待能力弱。建議:加大宣傳,進一步拓寬旅游市場;完善基礎設施,提高地區(qū)接待能力;加強對鄉(xiāng)村特色文化的保護和開發(fā)。政治答案12.A 13.C 14.C 15.B 16.A 17.C 18.D 19.C 20.C 21.B 22.D 23.A38.意義:實施消費扶貧,有利于動員社會各界擴大貧困地區(qū)產(chǎn)品和服務消費,直接提高貧困人口收入;有利于調(diào)動貧困人口依靠自身努力實現(xiàn)脫貧致富的積極性,增強內(nèi)生動力;有利于發(fā)揮消費對經(jīng)濟的拉動作用,促進貧困人口穩(wěn)定脫貧和貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。建議:通過成立合作社、入股聯(lián)營等方式實現(xiàn)規(guī)?;a(chǎn)和供應;通過加強監(jiān)管、改進生產(chǎn)技術等方式提高產(chǎn)品質(zhì)量;引入現(xiàn)代物流服務業(yè),暢通產(chǎn)品銷售渠道;完善基礎設施,提高服務意識和品質(zhì)。39.有利于防止行政權力濫用,提高行政管理水平,提高政府的權威和公信力有利于促進政府依法行政,貫徹對人民負責原則,推動建設法治型政府。有利于維護國家政令統(tǒng)一,落實依法治國方略。有利于保障公民、法人和其他組織的合法權益。有利于帶動全社會尊重法律,遵守法律,維護法律,推進社會主義民主法治建設。40.(1)矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力?!皸鳂蚪?jīng)驗”存在著“變”與“不變”對立統(tǒng)一的兩個方面,雙方既對立又統(tǒng)一,推動了“楓橋經(jīng)驗”55年的變化與發(fā)展。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),實質(zhì)是“揚棄”。55年來,“一切為了群眾、一切依靠群眾”這一“楓橋經(jīng)驗”的核心要義得以保持和貫徹,指導著各地基層社會治理實踐。同時,不斷順應形勢任務需要,創(chuàng)造性解決不同時期社會矛盾和問題,在辯證否定中實現(xiàn)了“楓橋經(jīng)驗”的創(chuàng)新發(fā)展。(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新,是進行文化創(chuàng)新的重要途徑。山東建設以儒家“和合”學說為核心的“和為貴”調(diào)解室,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,發(fā)揮了儒家傳統(tǒng)文化思想精髓的重要作用。國無德不興,人無德不立。山東注重加強思想道德建設,不斷提升群眾道德素養(yǎng),厚植基層社會治理的道德底蘊,增強了發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”的創(chuàng)新活力,推進了基層社會治理創(chuàng)新。科學技術的進步,是推動文化發(fā)展的重要因素。天津通過搭建智慧平臺進行大數(shù)據(jù)分析來拓展服務,發(fā)展了“楓橋經(jīng)驗”。(3)部分影響整體,“楓橋經(jīng)驗”可以從楓橋走向浙江、影響全國;矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。歷史參考答案24.C 25.C 26.A 27.B 28.A 29.C 30.C 31.C 32.C 33.C34.D 35.D41.答案:示例一:流行詞匯受政治民主化發(fā)展的影響,又反映了政治民主化的狀況。19世紀末資產(chǎn)階級改革興起,提倡開設議院、興民權,實行君主立憲,興民權成為當時流行思潮。辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國,頒布了第一部資產(chǎn)階級憲法中華人民共和國臨時約法,共和、約法、民主成為流行詞匯。新文化運動提倡民主和科學,民主、科學成為流行詞匯。新中國成立后,1954年憲法確立了人民代表大會制度,人民代表成為流行詞匯。20世紀90年代,通過了中華人民共和國村民委員會組織法,進一步加強和擴大了基層民主,推進了農(nóng)村民主制度建設,村民委員會成為流行詞匯。示例二:流行詞匯受社會經(jīng)濟發(fā)展的影響,又反映社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況。鴉片戰(zhàn)爭后,外國資本主義打開中國市場,外國商品涌入中國,洋布、洋火成為流行詞匯。辛亥革命進一步促進了民族資本主義發(fā)展,出現(xiàn)“短暫的春天”,實業(yè)救國思潮的流行,實業(yè)救國成為流行詞匯。新中國成立后,開始了社會主義道路的探索與實踐,三大改造的完成標志著社會主義制度的確立,計劃經(jīng)濟體制下,糧票成為購買糧食的票證。三大改造和糧票成為流行詞匯。1978年改革開放,在農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革中,出現(xiàn)了大批專業(yè)戶,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為流行詞匯。1992年,十四大以后,確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,人民紛紛投資股市,股票成為流行詞匯。示例三:流行詞匯受外來文化的影響,又反映外來文化在中國的發(fā)展狀況。19世紀末的戊戌變法是自上而下的資產(chǎn)階級改革,提倡開設議院,興民權在當時流行。辛亥革命后學習西方政治制度建立資產(chǎn)階級共和國,民主共和觀念深入人心,民主、共和成為流行詞匯。新文化運動主張民主思想與科學,提倡新道德,主張男女平等,創(chuàng)造出新詞“她”,民主與科學成為流行詞匯。“她”成為流行詞匯。新中國成立后的50年代實行“一邊倒”的外交政策,主要向蘇聯(lián)學習,社會上列寧裝流行。改革開放后,引進外來的先進技術與文化,互聯(lián)網(wǎng)

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