人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《泊船瓜洲》PPT課件.ppt

泊船瓜洲 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又綠江南岸, 明月何時(shí)照我還？,唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱。 唐代：韓愈、柳宗元 宋代：歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾 蘇轍、王安石、曾鞏,王安石少懷大志，博學(xué)多思，隨父宦游各地，目睹了北宋“民勞財(cái)匱”，提出了一個(gè)完整的新的思想體系，對(duì)后來(lái)學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生較大影響，也為其改革奠定了基礎(chǔ)。 王自歲考中進(jìn)士，踏入仕途。1069-1076年，王安石兩度為相。為改變北宋“積貧積若非”的政治局面，王安石不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。史稱“熙寧新法”。列寧稱王為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。 在文學(xué)方面，王安石的詩(shī)詞瘦硬雄直，散文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，行文峭菝凌厲，給后人留下1540多首詩(shī)歌，800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn)。其詩(shī)文泊船瓜洲中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”堪為千古絕唱。桂枝香 金陵懷古一詞寫(xiě)景言志為詩(shī)詞名篇。散文答司馬諫議書(shū)游褒禪山記作為范文精選入中學(xué)課本。 現(xiàn)存著作有臨川集，臨川集拾遺，周官新義，宋說(shuō)等。,王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚（sh）號(hào)“文“。著有王臨川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,王安石,聽(tīng)老師朗讀課文，看看誰(shuí)找到的錯(cuò)誤多！ 合作翻譯課文，看看誰(shuí)翻譯得最通順。,解釋下列劃線的字: A.世隸耕（ ） B.未嘗識(shí)書(shū)具（ ） C.即書(shū)詩(shī)四句（ ） D.其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意（ ）（ ）（ ） E.或以錢幣乞之（ ）（ ） F.從先人還家（ ） G.賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）,屬于,曾經(jīng),寫(xiě),贍養(yǎng),團(tuán)結(jié),內(nèi)容,有的人,求取,跟從,比優(yōu)秀,歸納詞性活用現(xiàn)象 1、“即書(shū)詩(shī)四句” 2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人” 3、“邑人奇之” 4、“稍稍賓客其父” 5、“父利其然也”,名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。,名詞活用為狀語(yǔ)，每天。,形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)感到驚奇。,名詞活用為動(dòng)詞，把當(dāng)賓客招待。,名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。,詞類活用,1）之 忽啼求之（ ） 借旁近與之 （ ） 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（ ） 余聞之也久（ ） 不能稱前時(shí)之聞（ ） 卒之為眾人（ ） 受之天也（ ）,代詞，代書(shū)具 代詞，代仲永 代詞，代“仲永寫(xiě)的詩(shī)” 代詞，代“仲永很有才這件事” 助詞，的 調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義 調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義,一詞多義,2）于 環(huán)謁于邑人 （ ） 于舅家見(jiàn)之 （ ） 賢于材人遠(yuǎn)矣（ ） 受于人者不至（ ）,到，介詞 在，介詞 比，介詞 被，介詞,3）其,其詩(shī)以養(yǎng)父母（ ） 其文理皆有可觀者（ ） 父利其然也（ ） 其受之天也（ ） 如此其賢也（ ） 彼其受之天也（ ）,他的，指方仲永的 代方仲永寫(xiě)的詩(shī) 他，指父親 他，指方仲永 他的 他,不使學(xué) 還自揚(yáng)州 受之天也,省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使（之）學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。,倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。,省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。,理解下列特殊句式,2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。,1、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。,從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立刻寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。,同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢請(qǐng)仲永題詩(shī)。,3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué),他的父親認(rèn)為他這樣做有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。,重點(diǎn)句子翻譯,5、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。,4、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。,讓(他)作詩(shī)，(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。,他先天得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)有才能的人了。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。,6、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？,現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？,傷仲永,傷,生五年,十二三矣,又七年,指物作詩(shī)立就,不能稱前時(shí)之聞,泯然眾人矣,才能,年齡,不,使,學(xué),文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)？ 作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢？,第三段議論寫(xiě)作者的觀點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什么？,作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。,本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。 敘事部分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫(xiě)此后的情況，先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明，表達(dá)了作者的惋惜之情；然后就事說(shuō)理，提出作者的見(jiàn)解，畫(huà)龍點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。,小結(jié),你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？ 假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？ 假如你認(rèn)為自己不是很聰明，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？,拓展思維,“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?“活到老，學(xué)到老?！?名言警句,鐵杵磨針 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼（o）方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“