天壇-定稿.ppt

,北京名勝古跡中的文化 天壇,一、概 況,（一）、位置與面積 天壇，位于北京城區(qū)的東南部， 是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，為我國及世界現(xiàn)存規(guī)模最大的一處壇廟建筑群體。占地面積273萬平方米。比故宮大3.7倍，略小于頤和園。,一、概 況,（二）、建筑原因 在中國古代，封建帝王把“天”看作萬物之主宰，皇帝則是“天”的兒子，自稱“天子”,“受命于天”而統(tǒng)治人間。天壇便是這種政權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物，是皇帝對天稱臣、頂禮膜拜的地方，目的是維護其封建統(tǒng)治。,（三）歷史沿革 1、明永樂十八年（1420年）始建，當時為天地壇 2、明嘉靖年間，在北郊建地壇，并對原天地壇進行改建、擴建，更名為天壇 3、清乾隆時，對天壇進行調(diào)整、充實，使其成為最大的皇家祭壇。,一、概 況,4、1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇成了列強的兵營與司令部。 5、1915年 袁世凱在天壇演出了最后一場祭天丑劇。 6、1918年天壇正式對外開放。 7、1998年列入世界文化遺產(chǎn)。,一、概 況,（四）、天壇的布局特點 1、南方北圓：象征天圓地方 2、天壇的建筑概括為“ 一三五七九”。 “一”：一條中軸線 “三”：三道壇墻 “五”：五組建筑 “七”：七星石 “九”：九座壇門,（五）天壇的祭祀時間 每年“三孟”皇帝要來天壇親祭，即： 孟春祈谷祈谷壇 孟夏祈雨圜丘壇 孟冬祀天圜丘壇,一、概 況,二、 天壇內(nèi)主要景觀,（一）圜丘壇 （二）皇穹宇 （三）丹陛橋 （四）祈谷壇,（五）齋宮 （六）神樂署 （七）犧牲所 （八）七星石,（一）圜 丘 壇,1、歷史沿革,始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建，是明清兩朝冬至祭天的場所，自清乾隆開始，也是孟夏祈雨之所。,2、建筑規(guī)制及特點,圜丘壇周圍共開有四個門：南為昭亨門，北為成貞門，東為泰元門，西為廣利門。 圜丘壇周圍砌有內(nèi)圓外方的兩道墻，表示“天圓地方”之意。,建筑特點數(shù)字“九”運用,（1）臺基數(shù)： 圜丘壇為3層，通高5.7米，四出陛，每層九級臺階。 （2） 祭壇直徑： 上層直徑9丈 ，中層15丈 ，下層21丈 ， 三層之和為45丈。體現(xiàn)“九五之尊” （3）扇形石板 從最上層的天心石向外，分為9環(huán)，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個“九”，為3402塊。,用九或九的倍數(shù)設(shè)計祭壇的原因,一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。 二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而“九”又被視為“極陽數(shù)”，這是最吉祥的數(shù)字。,3、圜丘壇的主要景觀,主要建筑有圜丘臺、欞星門、燔柴爐、瘞坎、燎爐、望燈桿等。,（1）圜 丘 臺,天心石,圜丘臺中心是一塊呈圓形的大理石板，稱作天心石，也叫太極石 ，為天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。 據(jù)科學(xué)測試，從發(fā)音到聲波返回到圓心的時間，總共只有0.07秒。,（2）欞星門,（3）燔 柴 爐,位于圜丘壇外壝內(nèi)東南， 坐南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出臺階九級。 燔柴爐是舉行冬至祭天大典時焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。,（4）瘞坎,瘞坎位于燔柴爐東側(cè)，由綠琉璃磚砌成，圓形，直徑約1米，深約0.3米。 瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。,（5）燎 爐,燎爐專門用來焚燒祭天時配位、從位前供奉的貢品，以配位、從位的多少而定。圜丘共配位8個，從位4個，因而燎爐共計12個。,（6）望 燈 桿,位于圜丘外墻內(nèi)西南隅， 用于懸掛巨大燈籠，點燃蟠龍寶蠟。,4、清代祭天大典,圜丘臺上共設(shè)七幄 第一層臺面：正位是皇天上帝（1個，圓形） 配位是皇帝的列祖列宗（2個，方形） 第二層臺面：從位 （4個，方形） 東邊設(shè)大明之神（2個幄） 西邊設(shè)夜明之神（2個幄）,（二）皇 穹 宇,1、皇穹宇大殿的建筑規(guī)制,為單檐圓形攢尖式頂，藍色琉璃瓦蓋頂，上有鎏金寶頂； 體現(xiàn)數(shù)字“8”. 殿內(nèi)由八根金柱和八根檐柱支撐著巨大的殿頂； 殿內(nèi)地面鋪設(shè)扇形石每一圈都是8的倍數(shù)。,2. 功 用,正殿：為平日存放皇天上帝神版的地方。 配殿：存放配位和從位的神牌。,3、皇穹宇兩大聲學(xué)現(xiàn)象,（1）回音壁 （2）三音石,（1）回 音 壁,是皇穹宇的圍墻 。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，這就是回音壁得名的由來。,（2）三 音 石,皇穹宇殿門外是一條由大長方石鋪成的甬路，站在甬道第三塊石板上， 面對殿門說話，就可以聽到非常洪亮的三聲回聲。 又稱“三才石”，即取天、地、人三才之意。,九 龍 柏,“九龍柏” 屹立在回音壁外西北側(cè)， 高達18米，周長達3.8米，是明永樂十八年（1420年）所植，至今已580多年。 據(jù)說像“九龍柏”這樣干紋奇特的古柏，在世界上只此一棵，所以尤為珍貴 。,（三）丹 陛 橋,又稱海墁大道， 長360米，寬29.4米。北接祈谷壇，南接皇穹宇，南低北高，且橋下有進牲門，是立交橋的雛形。 路面分三條道，中間為神道，東為御道，西為王道。,1、具服臺,為一方形石臺，周圍護以漢白玉石欄板。 是皇帝更衣的場所，故又名“更衣臺”,2、鬼 門 關(guān),丹陛大道下有一個東西走向券洞，稱走牲路，是祭祀用的牲畜通道。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有“鬼門關(guān)”之稱。 平時無人敢走進此門。,（四）祈 谷 壇 建 筑 群,1、祈谷壇,祈谷壇是明清兩代孟春祈谷的場所。 壇分三層，高約4米，用 “金磚” 鋪成。 上層欄桿、柱頭和出水口雕刻龍，其余兩層則分別刻鳳和云。 殿南三層石階上還有三組精美石浮雕，自上而下分別為“雙龍山海”、“雙鳳山海”和“瑞云山?！薄?瑞云山海,雙鳳山海,雙龍山海,2、祈 年 殿,（1）祈年殿的歷史沿革,建于明永樂十八年（1420年），取名大祀殿；為長方形大殿。 嘉靖皇帝時改建大享殿，為三種琉璃瓦的圓形大殿。 清乾隆十六年（1751年）更名為祈年殿 。 年，谷物成熟的意思。,（2）祈年殿的建筑特點,祈年殿為三重檐攢尖頂圓形大殿。 直徑32米，高 38米，系磚木結(jié)構(gòu)。,（3）祈年殿的建筑思想,祈年殿是按照“敬天禮神”的思想設(shè)計的。 （1）殿呈圓形，象征天圓。 （2）瓦用藍色，象征藍天。 （3）殿高九丈九，代表“天數(shù)”。 （4）28根柱子,殿內(nèi)圈4根龍井柱之間象征一年四季；中圈的12根金柱之間，象征一年12個月；外圈12根檐柱之間，代表一天中的12個時辰。中外圈的柱子和為24根，象征一年有24個節(jié)氣；內(nèi)中外圈共計28根柱，代表天上28星宿。,“龍鳳呈祥石”,殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。,（五）齋 宮,齋宮位于西天門內(nèi)，坐西朝東，占地約四萬平方米，是皇帝來天壇祈谷、祈天前齋戒沐浴的地方。,（一）、齋 宮 正 殿,齋宮正殿為五間無梁殿，是北京著名三大無梁殿之一。 頂部用藍色琉璃瓦覆蓋，表示在天之前不敢稱尊。正殿后是五間寢宮，為皇帝祭祀前齋戒的地方。殿前露臺上，左邊為齋戒銅人亭，右邊為時辰牌亭。,按照明、清兩代帝王典制規(guī)定，皇帝須在祭天的前三日來齋宮齋戒，不吃葷腥蔥蒜，不飲酒，不娛樂，不理刑事，不吊祭，不近女人，多洗澡，名為“齋戒”，又稱“致齋”。清朝雍正九年（1731年），由于皇帝擔心被人暗害，而不敢在天壇齋宮一人獨宿三晝夜，但祭天又是國家大典，不能擅自廢棄典制而不祭。因而想出了一個內(nèi)齋與外齋相結(jié)合的辦法，即在紫禁城東路南端，另建一座齋宮，稱內(nèi)宮。每逢祭天先在宮內(nèi)獨宿三晝兩夜，叫“致內(nèi)齋”；在祭天前一日的夜間11點鐘，才來到天壇齋宮“致外齋”。實際上皇帝在天壇內(nèi)的齋宮只停留4-5小時。,1、銅 人 亭,位于齋宮無梁殿月臺上北側(cè)，石制四柱，四面磚券拱形，綠琉璃瓦方形攢尖頂，頂上設(shè)四方吞脊寶珠。高5.5米，方2米，構(gòu)造精美。是齋戒時放置齋戒銅人的地方。 銅人高0.5米，身穿古代文官服，手持一刻有“齋戒”二字的銅牌，相傳是仿唐朝宰相魏征而制（魏征以敢諫著稱）。,3、時 辰 牌 亭,（六）、七 星 石,在長廊的東南方，放有八塊鑿刻有山形圖紋的巨大青