浙江省2020版高考語文一輪復(fù)習(xí)加練半小時閱讀突破第六章專題二群文通練六君子之道.docx

群文通練六君子之道主題解說在論語中，所謂君子，有時指王孫、士人，是屬于人群分野的范疇的概念；但多數(shù)情況下，是指德才兼?zhèn)淇盀槿松５牡赖禄娜?，是屬于道德范疇的概念?？鬃诱摼樱卦趶?qiáng)調(diào)理想人格追求，教人做一個不平凡的人。他提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求，即“文質(zhì)彬彬”。所謂“文質(zhì)彬彬”，就是有才有德，內(nèi)則德充，外則文采，文、智、仁、勇、禮、義、信、孝、悌、忠兼?zhèn)?。一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。(1)子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?論語憲問)(2)司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”(論語顏淵)1.孔子告訴學(xué)生，不斷地_可以幫助自己到達(dá)君子的境界。2.結(jié)合材料簡析君子“不憂”或“不懼”的內(nèi)涵，并說說它的現(xiàn)實意義。答：二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢觯訌垎栐唬骸芭c師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”(論語衛(wèi)靈公)其未有燭而有后至者，則以在者告。道瞽亦然。(禮記少儀)君子貴人而賤己，先人而后己。(禮記坊記)3.這幾段文字講的是一個“_”字，其核心歸之于一個“_”字。4.有人說，這三則語錄的實質(zhì)是講為人處世需要遵守的一個原則，擴(kuò)而大之，就是治理的原則。你同意嗎？為什么？答：三、閱讀下面的材料，完成后面的題目。(1)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?論語雍也)(2)孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?孟子離婁下)5.在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料，用自己的話回答。答：答案精析1.內(nèi)省2.(示例一)君子“不憂”指內(nèi)心沒有憂愁。這是仁者愛人、心懷大志的精神追求，即便生活清苦困頓也自得其樂。現(xiàn)代社會物欲橫流、誘惑眾多，我們修煉自己的內(nèi)心，不去計較個人得失，用一種仁義的胸懷去抵擋外界帶給自己的各種影響，具有積極的現(xiàn)實意義。(示例二)君子“不懼”指內(nèi)心不害怕。這是勇者處變不驚、舍身取義的精神情懷，即便處境險惡也絕不貪生怕死。現(xiàn)實中每個人的人生道路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)各種風(fēng)險挫折來臨，擁有一顆勇敢的心，保持心靈的鎮(zhèn)定，不卑不亢，人生總會充滿陽光。參考譯文(1)孔子說：“君子之道有三，我沒有能力做到：有仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是先生說自己啊?！?2)司馬牛問怎樣做一個君子?？鬃诱f：“君子不憂愁，不恐懼?！彼抉R牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫作君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”3.禮道(仁)4.同意。前兩則語錄是講非常具體的做法案例。如果說第二則還有為自己以后也需要別人幫助留后路的話，那么第一則中，孔子的行為就純粹是一種為人處世的修養(yǎng)，一種完全為他人著想，從心底里尊重他人的修養(yǎng)。第三則語錄所講的做人道理，是要心有別人，要尊重別人，放低自己的姿態(tài)。一個人如果有了這種修養(yǎng)，那么無論在家里，在社會，都是高尚的人。如若人人都能做到，那么，家庭必然幸福，社會必然和諧。參考譯文師冕來見孔子，走到了臺階前，孔子便說：“這是臺階?！弊叩搅俗?，孔子便說：“這是坐席?！倍甲?，孔子便告訴他：“張三在這里，李四在這里?！睅熋岣孓o出去。子張問道：“這是同盲樂師講話的規(guī)矩嗎？”孔子說：“是的，這本來就是協(xié)助盲樂師的規(guī)矩?！?論語衛(wèi)靈公)如果房間里沒有點(diǎn)蠟燭，有后來的人進(jìn)來了，那么在房間里的人就要告訴他怎么走、坐哪兒。有盲人進(jìn)來，也一樣。(禮記少儀)君子尊重他人而把自己看得很輕，凡事先考慮別人再考慮自己。(禮記坊記)5.文質(zhì)兼?zhèn)洹⑿拇嫒识Y的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。參考譯文(1)孔子說：“質(zhì)樸超過文采就顯得粗俗，文采超過質(zhì)樸就顯得虛浮，文采和質(zhì)樸搭配得當(dāng)，這樣才可以成