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文檔簡(jiǎn)介
關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考,2007年9月,一、學(xué)校文化建設(shè)的意義,第一、學(xué)校是傳承文化的主陣地,一個(gè)民族寶貴的文化遺產(chǎn)主要是通過學(xué)校來實(shí)現(xiàn)代代相傳的。學(xué)校加強(qiáng)文化建設(shè),是歷史賦予的任務(wù),是一種必然的選擇。,第二、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)可以為學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展提供最根本的動(dòng)力。實(shí)踐證明,凡是把學(xué)校的發(fā)展植根于深厚文化基礎(chǔ)上的,就如同為這所學(xué)校注入了一種強(qiáng)大的能源,持久的動(dòng)力。不管人員怎樣更迭,但學(xué)校在這種文化的統(tǒng)領(lǐng)下,發(fā)展的思路是清晰的,發(fā)展的后勁是充足的。,第三、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是建設(shè)獨(dú)具特色的學(xué)校的必然要求。一所學(xué)校的特色是什么?說到底就是這所學(xué)校獨(dú)具特色的文化。文化不同學(xué)校的特色就會(huì)不同。因此,只有精心打造獨(dú)具特色的學(xué)校文化,才能辦出特色鮮明,質(zhì)量?jī)?yōu)秀的學(xué)校。,二、學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì)與現(xiàn)狀,一)、學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì) 1、教育是培育人的過程,是人的社會(huì)化過程,即人化的過程,也就是一種文化的過程; 2、教育本質(zhì)上就是文化的:既是文化的載體,也是文化的表現(xiàn);既是文化的內(nèi)容,也是文化的形式;既是文化的手段,也是文化的目的。 3、無文化、非文化、反文化的教育是不自然的,也是反自然的。,教育是珍存文化、積累文化、延續(xù)文化的主要方式,它在培育人的過程中形成著人的歷史記憶、長(zhǎng)期記憶和群體記憶;在文化傳承中實(shí)現(xiàn)著文化傳播,在文化傳承和傳播中實(shí)現(xiàn)著文化創(chuàng)造、創(chuàng)新和發(fā)展。,基本觀點(diǎn): 學(xué)校文化建設(shè)的核心價(jià)值觀,是以人的發(fā)展為本,要求我們建設(shè)一種人本的、人性的、人文的學(xué)校文化。,要突出“人”字: 1、“以人為本”的,而不是以物為本的,物是為人服務(wù)的,而不是相反;學(xué)校的硬件建設(shè)是為人的發(fā)展服務(wù)的; 2、“人性化”的,而不是“非人性”和“反人性”的,人性的基本需要得到較好滿足的;,3、“人文性”的,能夠提升人的修養(yǎng)、品性和境界的,而不是遷就人的原始性和劣根性的。,要突出“發(fā)展”,1、內(nèi)在地包含著學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展,三者是統(tǒng)一的而不是對(duì)立的; 2、學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)性和服務(wù)性,根本目的是為師生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件、環(huán)境和平臺(tái); 3、師生發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的主要目標(biāo)、重要內(nèi)容和服務(wù)對(duì)象,也是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、重要資源,更是學(xué)校發(fā)展水平的外部表征。,二) 學(xué)校文化建設(shè)要高度關(guān)注學(xué)校傳統(tǒng),要敬重和敬畏學(xué)校傳統(tǒng),學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校特色、學(xué)校精神形成的思想和文化資源。,學(xué)校文化是一種“過去時(shí)”、“現(xiàn)在時(shí)”和“將來時(shí)”的統(tǒng)一,“過去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”,并影響和制約著現(xiàn)在,我們無法一筆抹殺;現(xiàn)在影響著未來。我們需要以一種敬畏的態(tài)度看待傳統(tǒng)和歷史,我們應(yīng)珍視學(xué)校傳統(tǒng)。,學(xué)校精神是學(xué)校文化的靈魂,是學(xué)校傳統(tǒng)的精華,是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中不斷積累、不斷表現(xiàn)、不斷發(fā)展而形成的,是全體師生的實(shí)踐智慧和精神貢獻(xiàn)。學(xué)校精神的形成需要時(shí)間,需要積累,需要傳承,需要延續(xù),需要不斷地表現(xiàn)。這種傳承和表現(xiàn)需要物質(zhì)、組織、活動(dòng)、實(shí)踐的依托,需要學(xué)校文化活水的不斷滋潤(rùn)和涵養(yǎng),否則它就會(huì)成為孤獨(dú)的幽靈。,三)目前學(xué)校文化建設(shè)的三種狀況 第一種:換名字的文化建設(shè) 學(xué)校工作沒有任何新的思考、新的舉措、新的突破,為了跟上學(xué)校文化建設(shè)的潮流,把日常工作改名為學(xué)校文化建設(shè)。 文化建設(shè)換一個(gè)新的名稱,第二種:拼盤式的文化建設(shè) 學(xué)校對(duì)文化建設(shè)有了緊迫感,能在校園、班級(jí)等設(shè)計(jì)布置各種文化版塊(如名人名言、體育之窗、科技長(zhǎng)廊、書法欣賞、美術(shù)世界)使學(xué)校增加了許多欄目式的文化內(nèi)容。 這是一種文化建設(shè),但屬于比較粗糙、層次較低的文化建設(shè),很難扎根,很難形成一種比較系統(tǒng)的文化體系,從而發(fā)揮文化的功能。,第三種:水平較高的學(xué)校文化建設(shè) 幾個(gè)特點(diǎn): 有十分明確的文化定位 有豐厚的文化內(nèi)涵 初步形成了一個(gè)比較系統(tǒng)、完整的文化體系 日益發(fā)揮著文化的凝聚、推動(dòng)、促進(jìn)、影響等功能,有力地推動(dòng)著學(xué)校的發(fā)展。,三、學(xué)校文化建設(shè)的過程和方法,準(zhǔn)確把握學(xué)校文化建設(shè)的定位 精心設(shè)計(jì)好幾個(gè)板塊 優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)的結(jié)構(gòu) 把握好學(xué)校文化建設(shè)的途徑和方法,1、準(zhǔn)確把握學(xué)校文化建設(shè)的定位。 每一所學(xué)校發(fā)展的歷史不同,人員構(gòu)成不同,倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念不同,因此,每一所學(xué)校的文化特色也必然是不同的。,第一、學(xué)校的文化建設(shè)必須有明確具體的定位,才能構(gòu)建其他內(nèi)容。 學(xué)校的文化定位可以從以下幾個(gè)方面來設(shè)計(jì): 從歷史文化中提煉(灤河民族小學(xué)勸學(xué)興賢) 從當(dāng)?shù)赜杏绊懙娜宋锏木裰写_定(朱棣文小學(xué),夫子廟小學(xué)),從創(chuàng)新性構(gòu)建中確立(吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)科學(xué)教育文化;無錫新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)為每一個(gè)孩子設(shè)計(jì)課程) 實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出的生活教育文化也屬于這一類。,學(xué)校文化特色只有能夠用幾句話清清楚楚的表達(dá)出來,才可以說,有了比較明確的文化定位。 第二、要深入挖掘?qū)W校文化建設(shè)的內(nèi)涵,形成學(xué)校的精神文化體系。例如: 幸福教育文化應(yīng)該包括以下一些內(nèi)容 使全體教師和學(xué)生在教育教學(xué)中都能體驗(yàn)和感受到幸福;,構(gòu)建比較科學(xué)、全面、涵蓋學(xué)校德智體美所有教育活動(dòng)的幸福教育體系; 使全體教師學(xué)生在幸福教育實(shí)踐中不斷獲得成功,不斷獲得發(fā)展,不斷體驗(yàn)和創(chuàng)造幸福; 為每一個(gè)學(xué)生的終生幸福奠基。,2、精心設(shè)計(jì)好幾個(gè)文化建設(shè)的板塊 目前常見的幾種板塊的設(shè)計(jì)方法: 1)“四塊”建設(shè)主張: 精神文化 物質(zhì)文化 課程文化 制度文化,2)三版塊主張 學(xué)生文化 教師文化 領(lǐng)導(dǎo)文化 例如:上海北郊學(xué)校的文化理念,“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好的未來” 學(xué)校是一個(gè)同心圓:圓心是學(xué)生,外圈是教師,外圍是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),因此要確立這樣 的基本理念:教師為學(xué)生服務(wù),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要為教師服務(wù)。,這樣一種價(jià)值觀的表述需要內(nèi)化,于是鄭杰在教工會(huì)議上經(jīng)?!敖庹f”的主題是:人性、人生 人道主義 人的基本權(quán)力 人文精神 人際溝通,3)其他主張: 班級(jí)文化 團(tuán)隊(duì)文化 辦公室文化 校園文化 ,要一個(gè)板塊一個(gè)板塊的設(shè)計(jì)好文化建設(shè)的內(nèi)容: 精神文化文化定位的解說,文化建設(shè)的分層次表述;文化定位的理論框架; 校訓(xùn);學(xué)校倡導(dǎo)的教育理念;校風(fēng);學(xué)風(fēng);教風(fēng)等。,物質(zhì)文化學(xué)校的整體設(shè)計(jì);各種設(shè)施的管理; 校園文化的布置; 每個(gè)教室的布置; 辦公室的設(shè)施及布置等;,課程文化學(xué)校倡導(dǎo)的文化教育理念; 三類課程實(shí)施方法和管理; 幸福課堂的創(chuàng)建; 幸福教育的課程化操作; 校本研修; 幸福教學(xué)的評(píng)價(jià)方法等。,制度文化凸現(xiàn)幸福教育文化的制度體系建設(shè); 制度轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)制的步驟和方法; 精細(xì)化管理的運(yùn)行等。,關(guān)于班級(jí)文化建設(shè): 第一、要在學(xué)校統(tǒng)一的文化主題下確定自己獨(dú)特的文化建設(shè)平臺(tái),強(qiáng)調(diào)百花齊放。 例:小水滴、小蜜蜂、溫馨班級(jí)、求實(shí)班級(jí)、快樂班級(jí)等。 第二、要分成幾個(gè)板塊來構(gòu)建。每個(gè)板塊都要設(shè)計(jì)好相應(yīng)的內(nèi)容,逐板塊的構(gòu)建。,第三、要開展一系列的活動(dòng),堅(jiān)持經(jīng)常,每一項(xiàng)活動(dòng)都要做細(xì)、做精、做扎實(shí)。只有堅(jiān)持開展活動(dòng),文化建設(shè)才能落實(shí)。 第四、要注意記錄和整理班級(jí)文化建設(shè)的成果,出經(jīng)驗(yàn),出人才,為學(xué)校文化建設(shè)作貢獻(xiàn)。,3、優(yōu)化文化建設(shè)的結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)是指一個(gè)系統(tǒng)中的要素和要素之間的組合方式。結(jié)構(gòu)決定功能,有什么樣的結(jié)構(gòu)就會(huì)有什么樣的功能。,1)要突出一個(gè)中心學(xué)校文化建設(shè)的理念 要用這個(gè)理念把所有的工作統(tǒng)一起來;如:生活教育文化的校園,生活教育班級(jí),生活教育德育,生活教育課堂,生活教育的各種活動(dòng) 要逐步豐富和完善每個(gè)板塊文化的內(nèi)涵,如:校訓(xùn) 仁愛 樂學(xué) 健美 奉獻(xiàn)(市實(shí)驗(yàn)小學(xué)) 崇德 求真(江蘇吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)),2)要抓聯(lián)系,抓結(jié)合,從聯(lián)系中把握每個(gè)板塊文化建設(shè)的著力點(diǎn)。 要養(yǎng)成一種思維習(xí)慣學(xué)會(huì)用聯(lián)系的,整體的,變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題和解決問題。反對(duì)孤立的,機(jī)械的,一成不變看問題的方法。 要把學(xué)校文化建設(shè)的統(tǒng)一要求與本學(xué)科、本部門工作的基本規(guī)律結(jié)合起來,找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。,3)要有層次的構(gòu)建學(xué)校的文化 任何一個(gè)整體都是有層次的,學(xué)校文化建設(shè)也不例外。 層次與板塊有所不同。板塊是橫向的、并列的,相互獨(dú)立的;層次是整體的,縱向的,由淺入深的。,有層次的構(gòu)建學(xué)校文化,就是要從整體入手,緊緊抓住關(guān)鍵要素和要素之間的聯(lián)系,一層深一層推進(jìn)學(xué)校文化的整體建設(shè)。 首先,學(xué)校要拿出一個(gè)分層構(gòu)建的規(guī)劃,設(shè)計(jì)出由易到難、由淺入深的構(gòu)建步驟。 其次,統(tǒng)籌安排各個(gè)板塊文化構(gòu)建的操作方法,整體推進(jìn)。,4、把握好文化構(gòu)建的途徑和方法 1)強(qiáng)化兩種思維學(xué)校文化建設(shè)和教育科研 文化建設(shè)長(zhǎng)線 教育科研短線,2)要把文化建設(shè)作為學(xué)校每個(gè)人、每個(gè)學(xué)科、每項(xiàng)工作的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,常抓不懈,持之以恒。 每個(gè)人都要養(yǎng)成一種文化意識(shí),每個(gè)人都要在學(xué)校文化建設(shè)中承擔(dān)自己的任務(wù)。 從小處著眼,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,求精求細(xì),一點(diǎn)一點(diǎn)的累積學(xué)校文化內(nèi)涵。,3)強(qiáng)化學(xué)校的教育科研,把教育科研作為促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的助推器,動(dòng)力。 教育科研必須成為校長(zhǎng)的思維。 要把學(xué)校文化建設(shè)中牽涉到整體的問題作為學(xué)校一個(gè)階段教育
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