高二語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》三首.pptVIP

關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。,關(guān)睢,詩(shī)經(jīng)三首,聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌,詩(shī)經(jīng)三首,詩(shī)經(jīng)概貌,詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介 詩(shī)經(jīng)的編排分類 詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法 詩(shī)經(jīng)的特色和影響 衛(wèi)風(fēng)氓的講析 情節(jié)和主題 回憶和對(duì)比 詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法,詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介,1、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇，漢代儒者奉為經(jīng)典乃稱詩(shī)經(jīng)。 2詩(shī)經(jīng)內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌 。 基本表現(xiàn)手法為 “賦、 比、 興 ”。,六義,詩(shī)經(jīng)的編排分類,詩(shī)經(jīng)分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。 “風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。 “雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。 “頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。,詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法,詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)以寫實(shí)為主，大多數(shù)作品是作者以自己的生活為素材，進(jìn)行具體逼真的表現(xiàn)，很少有幻想、夸張的內(nèi)容，即所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”。其基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。 “賦”即直接鋪陳敘述，詳加描述；“比”即比喻；“興”指的是一種先寫某一事物并以此發(fā)端引出所要表現(xiàn)對(duì)象的手法，具有聯(lián)想和象征的意味。,詩(shī)經(jīng)的特色和影響,詩(shī)經(jīng)的詩(shī)體格式以四言為 主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句、 反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神，并 時(shí)常運(yùn)用疊字、雙聲、疊韻等修 辭手法。 詩(shī)經(jīng)的這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世 文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,情節(jié)和主題,氓是一首敘事詩(shī)。敘 事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事 中有抒情、議論。作者用 第一人稱“我”來敘事，采 用回憶追述和對(duì)比手法。 全詩(shī)分六章，每章十句 （十個(gè)分句，可分成五個(gè) 復(fù)句）。,回憶和對(duì)比,氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。通過對(duì)女主人公前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比、婚前婚后的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。,詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)比、興的藝術(shù)手法,第三、四章用了比、興的藝術(shù)手法，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。,衛(wèi)風(fēng) . 氓（mng）,衛(wèi)風(fēng) . 氓表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。 全詩(shī)六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫法。,衛(wèi)風(fēng)氓,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。,注釋譯文和簡(jiǎn)析,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。一說戲笑的樣子。布：貨幣。一說布匹。貿(mào)，換，買。 那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來?yè)Q絲。 匪來貿(mào)絲，來即我謀。即：靠近。謀：商量。 換絲哪兒是真換絲，悄悄兒求我成好事。 送子涉淇，至于頓丘。頓丘：地名。涉，渡訶。 那天送你過淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。 匪我愆期，子無良媒。匪，非。子，你。愆（音qin）：過，錯(cuò)誤。 不是我約期又改悔，只怨你不曾請(qǐng)好媒。 將子無怒，秋以為期。將：愿，請(qǐng)。 我求你別生我的氣，重訂了秋天好日期。,第二章,乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。乘，登上。垝垣（音guyun）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。 到時(shí)候城上來等待，盼望你回到關(guān)門來。 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子 左盼右盼不見你的影，不由得淚珠滾過腮。 既見復(fù)關(guān)，載笑載言。載載：一邊一邊 一等再等到底見你來，眼淚不干就把笑口開。 爾卜爾筮，體無咎言。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍 只為你求神問過卦，卦詞兒偏偏還不壞。 以爾車來，以我賄遷。賄：財(cái)物，這里指嫁妝 我讓你打發(fā)車兒來，把我的嫁妝一起帶。,1-2章，追敘戀愛生活。姑娘既癡情，又溫柔，充滿幸福的憧憬。,3-5婚變,于（吁）嗟（x ji）鳩兮 無（毋）食桑葚 女之耽也，不可說（脫）也 淇（q）水湯湯（shng） 漸（jin）車帷裳（chng） 士也罔(wng)極，二三其德 三歲為婦，靡(m)室勞（認(rèn)為勞苦）矣 言(助詞，無義)既遂矣，至于暴矣 靜言（助詞，無義）思之，躬自悼矣,勞 暴 悼,第三章,桑之未落，其葉沃若。沃若：新鮮潤(rùn)澤的樣子 桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。 于（x）嗟鳩兮，無食桑葚！于：通“吁”。嘆息聲 斑鳩兒啊，見著桑椹千萬別嘴饞！ 于嗟女兮，無與士耽！耽，沉迷。 姑娘們啊，見著男人不要和他纏！ 士之耽兮，猶可說也。說，通“脫 男人們沉溺于愛情，說甩馬上甩； 女之耽兮，不可說也。 女人們沉溺于愛情，擺也擺不開。,總說自己的生活教訓(xùn)?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”使用了“興”的手法 。,第四章,桑之落矣，其黃而隕。隕：墜落。 桑樹葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。 自我徂（c）爾，三歲食貧。徂爾：往你家，嫁與你。徂，往 打我嫁到你家去，三年挨窮沒怨言。 淇水湯湯（shng），漸（jin）車帷裳。漸：浸濕 一條淇水莽洋洋的水，車兒過河濕了半截帷。 女也不爽，士貳其行。爽：差錯(cuò)。貳：有二心 做媳婦的哪有半點(diǎn)錯(cuò)，男子漢兒口是心又非。 士也罔極，二三其德。罔，無。極，準(zhǔn)則。德，心意。 男子的愛情，朝三暮四哪兒有個(gè)準(zhǔn)。,概說自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黃而隕”使用了“興”的手法。,第五章,三歲為婦，靡室勞矣；靡：沒有。室勞，勞苦的家務(wù)活 三年媳婦說短也不短，一家活兒一個(gè)人來?yè)?dān)。 夙（s）興夜寐，靡有朝矣。夙興：早起 起早睡遲辛苦千千萬，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。 言既遂矣，至于暴矣。言，句首助詞。遂，滿足心意 一家生活漸漸兜得轉(zhuǎn)，把我折騰越來越兇殘。 兄弟不知，咥（x）其笑矣。咥：譏笑。 親弟親哥哪曉我的事，見我回家偏是笑得歡。 靜言思之，躬自悼矣。言：音節(jié)助詞。躬，自己。 前思后想淚向肚里咽，自個(gè)兒傷心不用誰(shuí)來憐。,本章細(xì)訴自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。3-5章追敘婚后的不幸生活。其中的3、4兩章采用了“興”的手法，與后文詩(shī)意相連，含有隱喻。,第六章,及爾偕老，老使我怨。 當(dāng)初說過和你過到老，這樣到老那才真夠冤， 淇則有岸，隰則有泮。淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。 淇水雖寬總有它的岸，漯河雖闊也有它的邊。 總角之宴，言笑晏晏?？偨牵汗艜r(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。宴，歡聚。晏晏，歡樂之狀。言，音節(jié)助詞。 記得當(dāng)年我小他也小，說說笑笑哪兒有愁煩。 信誓旦旦，不思其反。信，真實(shí)；旦旦，誠(chéng)懇 ；反，違反 當(dāng)年你許愿多誠(chéng)懇，從未想過你會(huì)違反。 反是不思，亦已焉哉！是，這。已，了結(jié)。焉哉，了吧。 你違背這誓言想都不想，只好跟你了結(jié)了吧！,第六章，寫她決心與他決裂，表現(xiàn)她清醒剛烈的性格?！颁縿t有岸，隰則有泮”，反襯男子的反復(fù)無常。,結(jié)構(gòu)圖：,第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興),戀愛,婚變,決絕,熱情 幸福,沉痛 怨恨,清醒 剛強(qiáng),情節(jié),感情基調(diào),鑒賞要點(diǎn)1,融敘事、抒情、議論為一體 衛(wèi)風(fēng)氓融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是詩(shī)經(jīng)中最杰出的作品之一。,鑒賞要點(diǎn)2,對(duì)比的寫法 氓是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。,女主人公,婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。,婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。,氓,婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”,婚后：“二三其德”、“至于暴矣”,討論：女子遭遺棄，從婚前能不能看出點(diǎn)跡象來？,匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,鑒賞要點(diǎn)3,比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。,秦風(fēng)無衣,課文簡(jiǎn)介,秦風(fēng)無衣是一首秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的氣勢(shì)雄壯、激昂豪邁的出征歌。 秦國(guó)與居住在我國(guó)西北部的西戎（詩(shī)經(jīng)中也稱獫狁）接壤，他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本詩(shī)中的“興師”，可能是指秦王與西戎打仗。從秦國(guó)方面來看，這次戰(zhàn)爭(zhēng)具有保家衛(wèi)國(guó)的正義性質(zhì)，所以，表現(xiàn)出了秦國(guó)人民同仇敵愾、踴躍參軍， 奮勇出征的愛國(guó)熱情和精神。,重點(diǎn)詞語(yǔ),袍 同仇 澤 偕作 裳 (chng) 偕行,戰(zhàn)袍 同樣仇恨敵人 里衣 一起行動(dòng)起來 下衣 一起去(上戰(zhàn)場(chǎng)),無衣（秦風(fēng)） 豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我長(zhǎng)矛，與子同仇。 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。,詩(shī)歌,第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。,第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。 “與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。,“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。,這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國(guó)的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。,內(nèi)容賞析,1、詩(shī)歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？,提示：設(shè)問。表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同 對(duì)敵的英雄氣概，能激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。,2、“王于興師”在文中有何作用？它與“問答”有無 邏輯事理關(guān)系？文章把它置后有何作用？,提示：交代事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，先“議”后“敘”，目的有二： （1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢(shì)； （2）激發(fā)愛國(guó)熱情，突出為國(guó)而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神；,3、全詩(shī)在文面上有何不同？在內(nèi)容上有無共同點(diǎn)？ 戰(zhàn)士無衣卻為何同仇、偕作、偕行？,豈曰無衣,與子同袍 王于興師 修我戈矛 與子同仇,同澤 矛戟 偕作,同裳 甲兵 偕行,內(nèi)容,形象,主題,（思想）,（準(zhǔn)備）,（赴戰(zhàn)）,團(tuán)結(jié)友愛 不計(jì)困難,積極響應(yīng) 齊心備戰(zhàn),同仇敵愾 勇赴戰(zhàn)場(chǎng),團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的 昂揚(yáng)斗志和愛國(guó)精神,板書設(shè)計(jì)：,靜女其姝，俟我于城隅