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千手觀音,央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,21 個(gè)聾啞演員將千手觀音演繹得天衣無縫、美侖美奐,極大地滿足了人們的精神文化生活要求?!罢鸷?、激動(dòng)、流淚”這是觀眾和網(wǎng)友在觀看了舞蹈千手觀音之后的評(píng)價(jià)。,文化是由人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個(gè)人,一 感受文化影響,你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?,中國人鬧新春,西方人迎圣誕,中國人歷來就有“尊老敬老”的傳統(tǒng)?!袄稀痹谥形睦锉磉_(dá)尊敬的概念,如老祖宗,老爺爺,老先生等?!袄蠌垺?,“老王”,透著尊敬和親熱,“張老”“王老”更是尊崇有加。中國人往往以年齡大為榮。和別人談話時(shí),年齡越大,資格越老,也就越會(huì)得到別人的尊敬。然而,西方國家極少有人愿意倚老賣老而自稱”old”。在他們看來,“old”是“不中用”的代名詞,是和“不合潮流”“老而無用”的含義連在一起的。,OLD,(一)文化影響面面觀,1、文化影響的來源特定文化環(huán)境和文化活動(dòng),2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)之一:影響交往行為和交往方式,3、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)之二:影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,(1)影響因素:價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度,(2)文化差異通過交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物和交往時(shí)的行為舉止表現(xiàn)出來。,(1)影響因素:文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念,(2)思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成,又反作用于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),具有相對(duì)的穩(wěn)定性的特點(diǎn),古代婦女的“三從四德”:,三從:在家從父,出嫁從夫,夫死從子。 四德:婦德,婦言,婦容,婦功。,=現(xiàn)代版男人的三從四德= 女朋友出門要跟“從” ,女朋友命令要服“從”, 女朋友講錯(cuò)要盲“從” ; 女朋友化妝要等“得” ,女朋友花錢要舍“得” 女朋友生氣要忍“得”,女朋友生日要記“得“,西藏的“哈達(dá)文化” 在藏族的社會(huì)交往中,長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品,是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿,所以人們自古以來在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá),以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。,小常識(shí),歐美的“擁抱禮” 擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家,特別是現(xiàn)代的上層社會(huì)中,亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。行禮時(shí),通常是兩人相對(duì)而立,各自左臂偏上,右臂偏下,右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩,左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰,彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱,并頭部相貼,然后再向右傾而相抱,接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代,許多國家的涉外迎送儀式中,多行此禮。,泰國的“合十禮” 與泰國人交往,不要握手,雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位,千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有,如坐著時(shí)不能蹺二郎腿、不能用手指著對(duì)方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時(shí)注意。,歐美企業(yè):以人為本,開放民主,港臺(tái)企業(yè):勞其心志,餓其體膚,日韓企業(yè):約束個(gè)性,突出等級(jí),企業(yè)文化,面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人民的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?,中國人一般不會(huì)立即打開禮物,中國人的名字是姓在前,名在后,中國人寫信封, 地址都是從大到小排列,美國人會(huì)立即打開禮物并表示感謝,歐洲人的名字一般是名在前,姓在后,歐洲人寫信封, 地址都是從小到大排列,互換禮物時(shí),名字的寫法,寫信封,上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的 差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.你能 對(duì)此作出解釋嗎?,(二) 文化對(duì)人影響的特點(diǎn),1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn),(2)人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響,(1)文化氛圍的無形影響,潛移默化虛無飄渺,潛移默化消積被動(dòng),2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),(1)文化對(duì)人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。,(2)“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。,墓地附近,集市附近,學(xué)校附近,言行舉止中規(guī)中舉,發(fā)奮讀書,學(xué)小販叫賣,模仿喪禮儀式,孟母三遷,現(xiàn)象,結(jié)論:不同的文化氛圍對(duì)人有著 不同的影響,潛移默化,文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制 的,具有潛移默化的特點(diǎn)。 文化影響通過潛移默化的方式發(fā)生,又 是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的 結(jié)果。 因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。,巴黎華人慶春節(jié),南非春節(jié)舞獅樂,華盛頓唐人街,宋楚瑜回鄉(xiāng),拜金主義,個(gè)人主義,集體主義,(1)“三觀“是在長期生活和學(xué)習(xí)中形成的,是各種文化因素相互影響的結(jié)果。 (2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。,感受文化的影響,文化影響,表現(xiàn),、交往行為和交往方式 、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式,潛移默化,主動(dòng)接受健康向上的文化影響,世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志,小結(jié):,深遠(yuǎn)持久,文化影響的特點(diǎn),影響因素:,來源,文化環(huán)境和文化活動(dòng),選擇題,2005年6月7日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道,13歲的初中生小藝,在一個(gè)平靜的早晨,以網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型,沉醉而安詳?shù)貜?4層高樓墜落,飛進(jìn)他神往的虛幻世界。小藝的悲劇說明( ),A.人們接受文化影響的方式是消極被動(dòng)、無目的的,B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,C.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的,D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,B,人們從事文化活動(dòng),如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是( ),A.文化對(duì)人的影響需要通過一定的形式來實(shí)現(xiàn) B.人們只能被動(dòng)地接受文化的影響 C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,AD,練習(xí):,在紅樓夢(mèng)中的元妃省親時(shí),賈母作為長輩也要對(duì)自己的孫女跪拜。據(jù)此回答12題,1、材料中賈母等人的行為受到了 的制約( ) A . 資本主義道德 B . 封建倫理規(guī)范 C . 當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣 D . 人們知識(shí)素養(yǎng),2、賈母作為長輩也要對(duì)自己的孫女跪拜,從交往方式中的文化影響來看,這是取決于( ) A . 人們交往方式的差異 B . 所遵循的禮教 C . 風(fēng)俗習(xí)慣 D . 不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念,B,D,鋼鐵是怎樣煉成的一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長,由此可以看出( ) A世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的 C世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果 D世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響,D,思考題:俗話說“近墨者黑,近朱者赤”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。,(1)文化影響人們的交往方式和交往行為,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是
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