語文版必修五作文：論修身.ppt

感悟論語中的修身智慧,感悟作文評講,孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，他一生不懈地教化民眾，要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心。修身為第一要。 孔子說：欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。而修身的先決條件是格物、致知、誠意和正心。要努力觀察和研究事物，探究事物的發(fā)展規(guī)律，不斷獲取高深的知識和智慧。有了高深的學(xué)問和智慧，就能心誠意實，言行一致，即使無人在時，也照常遵守道德準(zhǔn)則，保持情緒平穩(wěn)，平常心，沒有憂患，很好地修身。,感悟1：有過則勿憚改 感悟2：一定要以誠立身 感悟3：貧莫自哀，富不忘禮 感悟4：人生貴在自強不息 感悟5：一定要嚴于律己 感悟6：克服私欲，才能剛毅 感悟7：士不可以不弘毅 感悟8：不因小利而失大義 感悟9：學(xué)會愛憎分明的立場,感悟1：有過則勿憚改,人們常會有一些令人抱憾的人際關(guān)系，而他們又想有所彌補。然而很長時間過去了，他們?nèi)匀灰淮斡忠淮蔚卣J為說聲道歉作為補償已為時太晚了。我要對這些人說：“不，不，彌補過去的錯誤永遠不會嫌太晚，新的開端隨時可出現(xiàn)在你的面前?！?人非圣賢，孰能無過。一旦有了過錯，就不要再錯過改正的機會。韓詩外傳卷三中還引用了孔子的另外一句話：“過而改之，是不過也?！?其實，大家更看重犯錯者改正錯誤的態(tài)度。我們不要在一時的過錯中糾纏不清，分清責(zé)任后就要盡快改正，并且找出問題，及時彌補，避免更大的過錯。,感悟2：一定要以誠立身,在論語中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是要守信。 人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。論語記，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立?！?可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。,信任的重要性.信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用?？鬃影阎遗c信并提，認為忠信是做人的基本要求。論語中多處講到這一思想。如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就是把忠信作為修養(yǎng)的基本內(nèi)容，要求每天檢查反省，是不是做到了忠信?？鬃佑终f，為政要做到恭、寬、信、敏、惠。他解釋“信”時說：“信則人任也?！敝挥兄v信用，人們才會信任你。 總之，只有得到人們的信任，辦事才能成功；只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運行、發(fā)展。,孔子以后，儒家思想在這個問題上又有發(fā)展，把信與誠相連，稱“誠信”。孟子說：“誠者，天之道；思誠者，人之道”，從天道誠信來進一步說明人必須誠信的道理。誠，是實的意思。就是真實、實在，沒有虛假。天道，用今天的話說，是自然之道的意思。天地之間，日月星辰的運行，春夏秋冬的交替，花鳥魚蟲自然萬物的生長繁息，都是真實、實在的，沒有絲毫虛妄；虛妄的東西，在自然中不能存在。所以說，誠是“天之道”。既然自然之道真實無妄，人也就應(yīng)該如此，也應(yīng)該真實無妄。所以說，“思誠者，人之道”。這樣就深刻地說明了為什么必須誠信的道理。有一位企業(yè)家，經(jīng)營取得了很大的成功。電視媒體采訪他，問他是如何取得成功的。他說就是靠的“老老實實做人，認認真真做事”。他說，世界是實實在在的，所以我們做人就要老老實實，做事就要認認真真。說的樸實無華，卻道出了“誠者，天之道；思誠者，人之道”的道理。 誠信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無信，不知其可也?！?感悟4：人生貴在自強不息,歲寒，然后知松柏之后凋也?！?生命總是在挫折和魔難中茁壯，思想總是在徘徊和失意中成熟，意志總是在殘酷和無情中堅強。身殘志堅，只用一根手指，霍金揭示出了宇宙的奧秘；癡心不改，只用一尺羽毛，培根營造出哲學(xué)的殿堂；挑戰(zhàn)權(quán)威，伽利略的望遠鏡書寫不屈；不畏權(quán)勢，張衡的地動儀彰顯睿智,易碎的雞蛋在經(jīng)過高溫被煮之后，變得更加堅硬，而堅硬的蘿卜在被煮之后則變得松軟。事實一再告訴我們：只有真金才不怕火煉，只有敢于應(yīng)對才能度過寒冬。,面對危難,能堅持大義到最后關(guān)頭的人才是真正的君子。就像唐太宗李世民在賜蕭禹一詩中所寫的“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣?！闭嬲挠⑿?，不論做什么，他總能堅持到最后。英雄，就是海明威筆下的老人。英雄總是信仰：人可以被打倒，但精神不能被打倒。,一般來說，能歷經(jīng)嚴冬而不凋謝的大自然之物中，數(shù)量并不多。有“歲寒三友”之稱的松、竹、梅，它們經(jīng)得起嚴霜的摧殘，具有堅忍不拔的意志，有傲視嚴霜的品格，有偉大的精神魅力。它們是意志堅強的代言物，是氣節(jié)的體現(xiàn)者，不到最后關(guān)頭，誰也不知道誰是英雄，誰是最終的勝利者。,感悟5：一定要嚴于律己,己所不欲 勿施于人 “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人?？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)?！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”?？鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面。論語中提到：夫子之道，忠恕而已矣。,這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人,這是一個真實的故事，故事發(fā)生在非洲某個國家內(nèi)。那個國家白人政府實施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。 有一天，有個長發(fā)的洋妞在沙灘上日光浴，由于過度疲勞，她睡著了。當(dāng)她醒來時，太陽已經(jīng)下山了。 此時她覺得肚子餓，便走進沙灘附近的一家餐館。 她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來的還遲的顧客，對她則不屑一顧。她頓時怒氣滿腔。想走向前去責(zé)問那些招待員。 當(dāng)她站起身來，正想向前時，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。 原來，她已被太陽曬黑了。 此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味!,羅斯福當(dāng)海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。 “我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事。” 這位朋友要打聽的事在當(dāng)時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？ 只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？” “能?！焙糜鸭鼻械鼗卮?。 “那么，”羅斯福微笑著說：“我也能?！?春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇，據(jù)說看到這種蛇的人必死無疑。他想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。,東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。庾亮說：“我賣它就會有人買它，那樣也會傷害它的新主人，難道因為這匹馬對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎？”,在火爆的相親節(jié)目非誠勿擾中，面對某毒舌女嘉賓對男嘉賓的攻擊性言論，那個睿智的光頭主持人說了這句話，擲地有聲，大快人心。 己所不欲，勿施于人。,那么，己所欲，就應(yīng)該施于人嗎？莊子告訴我們，不是。 莊子筆下有一個“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言：有只海鳥停落在魯國都城的郊外，魯侯