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突出核心目標(biāo) 聚焦文字運(yùn)用,東街小學(xué) 李燕,突出核心目標(biāo) 聚焦文字運(yùn)用,1、三點(diǎn)思考 2、四種方法 3、兩個(gè)案例,學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的三點(diǎn)思考,一、“運(yùn)用”不等于“寫作” “語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域”?？梢?，“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的內(nèi)涵與外延是很豐富的。第一，從“聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”這個(gè)界定可以看出，“運(yùn)用”所指的范疇絕非僅是書面表達(dá)！從社會(huì)交際作用看，絕大多數(shù)的成年人，在工作生活中，“聽說讀”的行為要比“寫”的行為來的多。而“聽說讀寫”之間又有著極其密切的關(guān)系：讀是吸收，寫是表達(dá)，讀是寫的基礎(chǔ)，寫又對(duì)讀產(chǎn)生促進(jìn)作用。從寫可以看出讀的能力，但不能以寫來代替讀。所以，我們更要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的綜合性與實(shí)踐性，在“聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”的實(shí)踐中，落實(shí)對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，以不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。第二，從“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中”與“存在于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域”這個(gè)界定中，可以體會(huì)到語(yǔ)文運(yùn)用能力涉及的領(lǐng)域是極其寬廣的。切不可將語(yǔ)文學(xué)習(xí)局限于課堂的學(xué)習(xí)、學(xué)校的學(xué)習(xí)。必須用大語(yǔ)文觀統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)，將課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，在更大的視野范圍落實(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。,學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的三點(diǎn)思考,二、“運(yùn)用”不僅僅是“表達(dá)” 新課標(biāo)與實(shí)驗(yàn)稿相比，為什么刪去“理解”一詞？這是不是意味著要削弱“理解”，而強(qiáng)調(diào)“表達(dá)”呢？首先，就閱讀教學(xué)來說，理解課文內(nèi)容是不可或缺的環(huán)節(jié)閱讀教學(xué)中的理解，既要理解“文章說了些什么？”，也要理解“文章是怎么說的？”和“文章為什么這么說？”，把“理解”定位在“理解作者是怎樣用語(yǔ)言文字來表達(dá)的”是片面的看法。 其次，就能力而言，理解能力與表達(dá)能力，都是做為一個(gè)正常人所必須的能力。二者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。一個(gè)理解能力很差的人，其表達(dá)能力絕不可能會(huì)很強(qiáng)的。 葉圣陶先生早就明確指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在知，而終極點(diǎn)在行；到能夠行的地步，才算具有這種生活的能力?！?學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的三點(diǎn)思考,三、“運(yùn)用”才是本位 我們提“運(yùn)用本位”， 致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，絕不是重走課改之前“以語(yǔ)言文字訓(xùn)練為主線”的老路。這二者之間有著本質(zhì)的不同： 一是目的不同。“以語(yǔ)言文字訓(xùn)練為主線”，雖然也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文技能，但表現(xiàn)在課堂上往往主要是以理解與記憶課文內(nèi)容為目的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”， 著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，力圖不斷地“豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”。 二是對(duì)待練習(xí)題的態(tài)度不同。前者追求訓(xùn)練的形式與數(shù)量，搞題海戰(zhàn)術(shù)，造成了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，也容易影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣。后者強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文實(shí)踐， “提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，“重視學(xué)生讀書、寫作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。” 三是在落腳點(diǎn)有區(qū)別。前者一般強(qiáng)調(diào)的是書面練習(xí)，往往用文字訓(xùn)練取代其他項(xiàng)目的實(shí)踐。后者指向于“語(yǔ)言文字“，涵蓋了“聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”，尤其強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展?！?如何在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,內(nèi)容提要： 一、特殊句式，進(jìn)行靈活轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。 二、爭(zhēng)議之處，進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。 三、空白內(nèi)容，進(jìn)行寫的訓(xùn)練。 四、精彩情節(jié)，以表演的形式進(jìn)行訓(xùn)練。,一、特殊句式，進(jìn)行靈活轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練,俗話說：一個(gè)意思，十樣說法。這正說明語(yǔ)言的運(yùn)用有很大的靈活性。我們的教材上就有把陳述句改寫成反問句這樣的訓(xùn)練。語(yǔ)文教材上還有很多可以進(jìn)行靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字訓(xùn)練的地方，像平時(shí)我們經(jīng)常做的“你能用自己的話說說這句的意思嗎？”“課文是這樣寫的，你還能換個(gè)說法嗎？”這些做法都是運(yùn)用語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。 一些特殊的句式更容易安排這種靈活轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練，比如太陽(yáng)一課的最后說“一句話，沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界?！币赃@句來訓(xùn)練學(xué)生換個(gè)說法，學(xué)生會(huì)說出很多：“沒有太陽(yáng)，怎么會(huì)有我們這個(gè)美麗可愛的世界？”“只有太陽(yáng)，才有我們這個(gè)美麗可愛的世界?！薄爸挥杏辛颂?yáng)，我們這個(gè)世界才會(huì)這樣美麗可愛?！薄拔覀冞@個(gè)美麗可愛的世界，是太陽(yáng)給我們帶來的?！?訓(xùn)練中，學(xué)生既深入地領(lǐng)會(huì)了文章中的語(yǔ)言，又把自己領(lǐng)會(huì)到的意思清楚地表達(dá)了出來，而且還了解了語(yǔ)言可以這樣靈活運(yùn)用。這是有固定關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的例子，除了這種情況，那些反問句，感嘆句，都可以讓學(xué)生換個(gè)說法。在這些靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐中，學(xué)生不但正確地運(yùn)用了語(yǔ)言文字，而且還可以在用不同的說法表達(dá)一個(gè)意思的過程中感受語(yǔ)言的魅力，了解怎樣表達(dá)最準(zhǔn)確，最恰當(dāng)。,二、爭(zhēng)議之處，進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。,“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！痹谡Z(yǔ)文課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)具體情境，注重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，這也是一個(gè)運(yùn)用語(yǔ)言文字的很好的訓(xùn)練形式。 課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：對(duì)于課文的某個(gè)內(nèi)容學(xué)生有不同的看法，或?qū)ν瑢W(xué)、老師的說法有爭(zhēng)議。此時(shí)就是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的很好機(jī)會(huì)，教師要大膽放手，給學(xué)生時(shí)間讓他們?nèi)?zhēng)辯。在爭(zhēng)辯的過程中學(xué)生不但解決了疑問，而且訓(xùn)練了口語(yǔ)交際能力。 有時(shí)課文中存在著一些能夠引起爭(zhēng)議的內(nèi)容，但學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，就需要教師引導(dǎo)，引起學(xué)生的爭(zhēng)論。如草船借箭一文中，“諸葛亮是向曹操借箭還是騙箭？”學(xué)生在辯論的過程中語(yǔ)言、思維都得到了訓(xùn)練，可以說是一舉多得。,三、空白內(nèi)容，進(jìn)行寫的訓(xùn)練。,“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。 一、利用情節(jié)補(bǔ)空白拓展想象 二、利用插圖補(bǔ)空白豐富想象 三、利用標(biāo)點(diǎn)補(bǔ)空白變“無”為“有”,利用情節(jié)補(bǔ)空白拓展想象,推敲一課主要寫了唐代大詩(shī)人賈島與韓愈一起推敲文字的過程。但是，文中并沒有把他們斟酌文字的過程寫具體。教學(xué)時(shí)，就可以緊緊抓住人物的語(yǔ)言，想象人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理等，讓學(xué)生補(bǔ)全對(duì)話。,二、利用插圖補(bǔ)空白豐富想象,教學(xué)江雪這首古詩(shī)時(shí)，向?qū)W生出示一幅“寒江獨(dú)釣”的中國(guó)畫，讓學(xué)生通過畫面來感受，雖然畫面上只有隱約的山和一葉小舟上坐著垂釣的老翁，但也正因?yàn)橹挥羞@簡(jiǎn)單事物使畫面更具空間感，留給學(xué)生無限的想象空間。因此，引導(dǎo)學(xué)生借畫面進(jìn)行聯(lián)想。學(xué)生在想象的過程中激發(fā)興趣，提高感悟能力，對(duì)進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境奠定基礎(chǔ)。 學(xué)生能通過觀察圖畫，依靠平時(shí)儲(chǔ)存的表象，從圖中的靜止到變化，從畫內(nèi)到畫外進(jìn)行創(chuàng)造想象，就能表達(dá)得生動(dòng)、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。,利用標(biāo)點(diǎn)補(bǔ)空白變“無”為“有”,課文黃鶴樓送別以一個(gè)生動(dòng)的故事再現(xiàn)了黃鶴樓送孟浩然之廣陵這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。文中寫道：“白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊”李白佇立江邊凝視遠(yuǎn)望，內(nèi)心必然思緒萬(wàn)千，作者以省略號(hào)留下藝術(shù)空白，給讀者以廣闊的感悟空間?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，想象當(dāng)時(shí)的情景練習(xí)說話，與其心靈對(duì)話，感悟詩(shī)人內(nèi)心深處豐富細(xì)膩的情感，產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到兩人依依惜別的深情，同時(shí)也理解了這個(gè)省略號(hào)“此時(shí)無聲勝有聲”的作用。,四、精彩情節(jié)，以表演的形式進(jìn)行訓(xùn)練。,運(yùn)用語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，除了說和寫的形式，還有學(xué)生更樂于去做的，那就是表演。語(yǔ)文課本中有很多情節(jié)精彩的課文，對(duì)于這些課文，學(xué)生特別愿意多讀。教師可以順勢(shì)再激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生編排課本劇來演一演。 通過表演、評(píng)議，學(xué)生接觸語(yǔ)言材料，理清文章脈絡(luò)。把握了人物各自的語(yǔ)言特點(diǎn)，還把人物說話時(shí)的動(dòng)作和表情都表演得惟妙惟肖。 表演在學(xué)生和文本之間架起了一座“情感的橋”，在表演中學(xué)生的求知欲大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)課文的自主意識(shí)和自信心都大大地提高了。 同時(shí)，在表演中進(jìn)行了合作交流， 在構(gòu)成小學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的各個(gè)要素中，口語(yǔ)交際能力、合作學(xué)習(xí)能力得到了培養(yǎng)。,走近薛法根（案例分析）,“詞串識(shí)字”是蘇教版教材富有創(chuàng)意的編排，它以韻文的形式，圍繞一個(gè)主題或中心串起有內(nèi)在聯(lián)系的一組詞語(yǔ)，用來表現(xiàn)某個(gè)畫面、場(chǎng)面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及情境圖來識(shí)字。這種識(shí)字教學(xué)方法，繼承傳統(tǒng)蒙學(xué)的精髓并融入現(xiàn)代教學(xué)理念的編排，其教學(xué)效果得到實(shí)踐的檢驗(yàn),大家的一致認(rèn)可并取得了不少研究成果。但是借鑒“詞串識(shí)字”的優(yōu)點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中開展“詞串教學(xué)”的方法一直被大家所忽視。著名特級(jí)教師薛法根在猴子種果樹一課的教學(xué)中，巧妙地引入“詞串教學(xué)“，獲得非常好的教學(xué)效果。,走近薛法根（案例分析）,案例猴子種果樹 感悟： 1知識(shí)歸類，幫助學(xué)生讀通讀懂。 詞語(yǔ)教學(xué)大家通常是根據(jù)詞語(yǔ)在課文中出現(xiàn)的先后順序依次在黑板上或者屏幕上出示，然后通過自讀、指讀、領(lǐng)讀、范讀等多種形式讀準(zhǔn)字詞的音，識(shí)記字詞的形，了解字詞的義。在薛老師的課堂上，薛老師沒有按照通常的做法進(jìn)行教學(xué)，而是根據(jù)詞語(yǔ)的意義首先對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行了歸類。他對(duì)文中的詞語(yǔ)進(jìn)行了四個(gè)方面的歸類：梨樹、杏樹、桃樹、櫻桃樹是果樹；烏鴉、喜鵲、杜鵑是鳥類；哇哇、喳喳、咕咕是鳥類叫聲；梨五杏四、杏四桃三、桃三杏二、櫻桃好吃樹難栽是農(nóng)諺。然后按照歸類后的詞語(yǔ)串進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不但讀準(zhǔn)了字詞的音，識(shí)記了字詞的形，了解了字詞的義，而且在此基礎(chǔ)上獲得了類的概念，發(fā)現(xiàn)了詞語(yǔ)意義上的聯(lián)系，薛老師的詞串教學(xué)實(shí)現(xiàn)了詞語(yǔ)教學(xué)的增值。,走近薛法根（案例分析）,2滲透方法，授之以漁而非授之以魚。 在本課的詞串教學(xué)中，薛老師把表示果樹的一類詞語(yǔ)、表示鳥類名稱的一類詞語(yǔ)、表示鳥類叫聲的一類詞語(yǔ)、表示農(nóng)諺的一類詞語(yǔ)集中分類呈現(xiàn)并展開教學(xué)，在讀一讀、說一說、學(xué)一學(xué)的過程中，學(xué)生讀準(zhǔn)了字詞的音，熟悉了詞語(yǔ)的義，明了了詞語(yǔ)的類，在這個(gè)過程中，教師雖然沒有直接向?qū)W生傳授語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，但是方法滲透其中，即對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸愓恚湍芨玫卣莆张c運(yùn)用。經(jīng)常進(jìn)行這樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生一定會(huì)從中悟得語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，而方法比知識(shí)更重要。,走近薛法根（案例分析）,案例螳螂捕蟬 感悟： 詞串的認(rèn)讀，詞串的記憶，薛老師一改以往“就詞語(yǔ)而詞語(yǔ)”的教學(xué)，通過詞與詞之間的聯(lián)系，將詞語(yǔ)置于一定的語(yǔ)