《易經(jīng)與管理》PPT課件.pptVIP

易經(jīng)與管理,語出易經(jīng)，“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下?！?“取法乎上”對酒店管理有什么啟示？,當(dāng)前社會培訓(xùn)兩大熱潮,養(yǎng)生 國學(xué),國學(xué) 易經(jīng) 管理,講座主要內(nèi)容,易經(jīng)基本概念常識 易經(jīng)中的管理智慧 零：無極管理 一：太極管理 二：陰陽管理 三：三才管理 五：五行管理 八：八卦管理,易經(jīng)簡介,何謂“經(jīng)”？ 傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，如易經(jīng)、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)、吠陀經(jīng)、心經(jīng)、金剛經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、道德經(jīng)、四書五經(jīng)、十三經(jīng) 何謂“典”？ 典范性，如“經(jīng)典”。,易經(jīng)是群經(jīng)之首，典籍之冠。,觀點1,管理者的管理效率和管理效果，很大程度上取決于管理者的知識、能力和智慧。 管理者獲得知識、能力和智慧的途徑一般有兩個：“讀書”和實踐。 管理者在時間不足、信息爆炸情況下讀什么樣的書？三個原則：“取法乎上”、“核心知識”、“智慧”。 同時滿足三個原則的書籍“經(jīng)典”。,易經(jīng)簡介,什么是哲學(xué)？ 關(guān)注本質(zhì)的、原始的東西，是最智慧的。 什么是文化？ 外延非常豐富，指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等,易經(jīng)是 哲學(xué)之父， 文化之母。,觀點2,管理的方法、技術(shù)、工具都是低層次的；管理的最高境界是管理哲學(xué)，好的管理靠智慧。 目前世界第三次大戰(zhàn)已經(jīng)開戰(zhàn)，是文化戰(zhàn)爭。 企業(yè)組織的核心競爭力不是硬件，是軟件；而最核心的軟件是文化企業(yè)文化。 中國的企業(yè)需要中國的企業(yè)文化，中國的企業(yè)文化，必須而且也只能是中華民族的、中國特色的文化。,易經(jīng)簡介,“易道廣大，無所不包”四庫全書 “其大無外，其小無內(nèi)”呂氏春秋,“不讀易不可為將相?！?“易經(jīng)是解開宇宙之謎的唯一鑰匙?！?易經(jīng)簡介,伏羲,周文王,孔子,人更三圣 世歷三古,易經(jīng)不是成書于一個時代，亦非一人所做，而是中華民族祖先集體智慧的結(jié)晶。,易經(jīng)簡介,何謂“易” 變易：日月升落，陰陽交合，變化無窮“世界上只有變才是不變的”； 簡易：用最簡單的概念去解釋最復(fù)雜的世界“大道至簡”； 不易：變中有不變，不變是相對的“以不變應(yīng)萬變”。,觀點3,有人說“半部論語治天下”，我說一個“易”字也可以修身、齊家、治國、平天下，何況一部易經(jīng)呢！ 變易：創(chuàng)新、應(yīng)變管理思想 簡易：大道至簡，回歸原點管理思想 不易：企業(yè)精神、人文精神不能變,“管理”,組織 管理 組織和管理的關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo) 管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系,觀點4,我們每一個人一生都處于某個或同時處于某幾個組織之中。 我們的一生要么是管理者，要么是被管理者，而且更多的時候既是管理者，又是被管理者。 所以，人，活著，就要學(xué)會做管理者，更要學(xué)會做被管理者，否則會很痛苦！,零：無極管理,“零”“0”“無極”“道”。 無極就是太極之前的狀態(tài)。 無極管理是管理的最高境界。 經(jīng)營之“神”。 管理是科學(xué)，更是“藝術(shù)”。 “0”“無”無為而治。,觀點5,無極管理離現(xiàn)實有點遠，可望而不可及。 但，無為管理，通過能力，可以實現(xiàn)。 何謂“無為而治”？ 要達到無為管理，管理者就要做到： 1-把工作做在前邊，做好規(guī)劃，后邊就不要再指手劃腳； 2-管理者能不做的就不做，要授權(quán)，讓員工去做； 3-胡錦濤同志講“不要折騰！”。,一：太極管理,“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”易傳.系辭上,“道生一，一生二，二生三，三生萬物”道德經(jīng),易經(jīng)常識,易-易經(jīng)-周易,經(jīng),傳,上經(jīng),下經(jīng),彖tuan上 下 篇,象上下篇,文言,系辭上下篇,說卦,雜卦,序卦,易經(jīng)常識,太極圖,太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖象； 黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部； 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部； 白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽； ,一：太極管理,“一”就是“太極”。 太，即大；極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。 太極管理就是如何變、如何應(yīng)變的學(xué)問。,思考題：管理實踐中是拖延好還是當(dāng)機立斷好？,觀點6,管理實踐中的“打太極”不一定是壞事，中國人的推托是有其文化背景和合理性的。 太極拳的招式特點講究推、托、拉，借力打力，四兩撥千斤。 管理也是如此，往往效果很好，百試不爽。 什么都圖快，往往到最后，死的也快。 關(guān)鍵是：能拖則拖，當(dāng)快則快，要視情境的變化而變化。,二：陰陽管理,“二”“兩儀”“陰陽”,“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”易傳.系辭上,“道生一，一生二，二生三，三生萬物”道德經(jīng),“一陰一陽之謂道”,易經(jīng)常識,何謂 陰陽是構(gòu)成宇宙萬事萬物最基本的元素。 陰陽是相對的。 陰陽是變化的。 陰陽是合一的。,二：陰陽管理,易經(jīng)陰陽觀念對管理的啟發(fā)意義最大。 管理者與被管理者是陰陽關(guān)系。 管理者和被管理者本身也是陰陽關(guān)系，每個個體都是小太極。 員工與客戶是陰陽關(guān)系。 真假、虛實是陰陽。 剛?cè)崾顷庩枴?,觀點7,管理是否有效，一定程度上取決于上級和下級、管理者與被管理者的陰陽配合，陰陽和合和諧。 管理者要做到“知己知彼”，了解自己，了解“客戶”（上級、下級、外部客戶等），做事才能有的放矢。 只有真正懂得陰陽的人，才真正懂得管理，才真正懂得做人、做事。,三：三才管理,“三”“三才”“天地人”。 三才高層、中層、基層。 天：高層 人：中層 地：基層 天時地利人和,“道生一，一生二，二生三，三生萬物” 道德經(jīng),易經(jīng)常識,陽爻,陰爻,“爻”：交錯變化之意。 “爻”：易經(jīng)中卦的基本符號。,易經(jīng)常識,三爻成,天,人,地,天,人,地,易經(jīng)常識,“卦”：漢字結(jié)構(gòu)，左邊為兩個土字，合起來念gui，圭是古代用來測量的一種泥做的尺子；右邊為卜字，卜的一豎，表示的是古代一個長八尺的桿，上面拴一個紅色的繩子，合為卜字。古代人把這根桿子放到太陽下面，用圭來測量太陽在地面上的影子，推斷時間，節(jié)氣，年運等。 易經(jīng)中的“卦”：是一種有象征意義的符號，以陽爻“”、陰爻“-”相配合，每卦三爻，組成八卦，象征天地間八種基本事物及其陰陽剛?cè)嶂T性。八卦相互組合重疊，組成六十四卦，代表自然、人事的多種情景，通過典型化的方式，說明自然與人事的規(guī)律，指導(dǎo)人們?nèi)嵺`。 古代視占卜所得之卦判斷吉兇。,易經(jīng)常識,26=64,天,人,地,天,人,地,易經(jīng)常識,時 位,上,五,四,三,二,初,上九,六五,九四,六三,九二,初六,易經(jīng)常識,比,相鄰為比,相比,失比、得敵,易經(jīng)常識,應(yīng),應(yīng)：爻的相互對應(yīng),不應(yīng),不應(yīng),相應(yīng),初與四、二與五、三與上,易經(jīng)常識,承 乘,承為承上，烘托之意,乘為乘凌，居高臨下之意,易經(jīng)常識,中：剛中之德,中：柔中之德,中，象征守持中道、行為不偏。,失正、不當(dāng)位,得正、當(dāng)位,失正、不當(dāng)位,得正、當(dāng)位,得正、當(dāng)位,得正、當(dāng)位,正，象征遵循正道、符合規(guī)律。,三：三才管理,易經(jīng)中“時、位”的觀念對管理意義重大，時與位就是時間和空間，時空觀念影響企業(yè)經(jīng)營與管理。在什么時間、什么地點，做什么事情。不同位置上的人，應(yīng)該做什么，怎么做，都是大學(xué)問。 易經(jīng)中爻與爻之間的“比、應(yīng)、承、乘、中、正”到可以隱喻為人與人之間的關(guān)系，對管理有重大啟示意義。,觀點8,三才象征上中下三級，“三”的組織藝術(shù)貴在“位”。六十四卦每一卦有六個位。管理上也是如此，應(yīng)考慮各層次職員的位置，使他們各得其所，各盡其能。 “天”就是高層老板，董事長，總經(jīng)理。要跟古代的“天子”學(xué)習(xí)。要常想古代天子為什么稱自己為 “寡人”。 “人”是中層中層干部。中層干部要“頂天立地”。 “地”是基層一線普通員工。“拓坤?！薄?觀點8,管理上的“天時地利人和”是可以創(chuàng)造出來的。管理者要順天應(yīng)人，敬天愛人。 順天應(yīng)人就是順應(yīng)天理而適應(yīng)人情。中華民族是有情的民族。 管理者，要愛人，要有情，否則總經(jīng)理不在位時，會變成“總不理”、“沒人理”。,五：五行管理,“五”“五行”金木水火土 五種資源：人、財、物、信息、管理 五種能力：核心競爭力（金）、駕馭變化力（水）、學(xué)習(xí)創(chuàng)新力（木）、價值提升力（火）、資源整合力（土） 五行相“生” 五行相“克” 五行“平衡”,觀點9,五行思想在管理上的應(yīng)用，可以說就是系統(tǒng)論的觀點。 五行就是影響事物發(fā)展（企業(yè)效益、管理效果等）的諸多因素。 管理過程中，要堅持全面、系統(tǒng)，要考慮各種影響因素，以及各因素之間的關(guān)系。 五行的關(guān)鍵是：平衡、和諧、“中”。,八：八卦管理,“八”“八卦”64卦384爻 八種管理狀態(tài)：剛健（乾）、柔順（坤）、動蕩（震）、成長（巽）、風(fēng)險（坎）、價值（離）、停止（艮）、喜悅（兌） 64條管理法則 384個具體步驟和方法 變化變易管理權(quán)變理論 八卦相蕩，保合太和和諧管理,補：64卦-64條管理法則,周易六十四卦可以看成是六十四條管理法則，其中的三百八十四爻（每卦有六爻）就是六十四條管理法則的具體過程、具體方法。 如乾：管理者的個人成長之路 如泰、革、睽 ：處理上下級關(guān)系 如師：用人原則 如家人：家庭管理 周易“大象傳”有六十四條要求“君子”應(yīng)當(dāng)怎樣做的條文，如“君子以自強不息”，“君子以厚德載物”，“君子以果行育德” 等。,觀點10,“八”的變化藝術(shù)貴在“太和”?！疤汀笔且环N和諧、統(tǒng)一、兼容的境界、也是管理者所追求的目標。管理者勞與資，上與下等矛盾激化時，要盡量克己安人、多行退守、和平相處，不到萬不得已，不要采取過激行動。要善于運用