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文檔簡介

第一章 世界歷史引論,一、歷史 二、歷史學(xué)：往事的追溯 三、世界歷史的宏觀框架和演進(jìn)趨勢 四、余言,問題： 什么是歷史？ 什么是歷史學(xué)？ 歷史學(xué)是不是科學(xué)？,一、歷史： 悠悠歲月之如煙往事。,二、歷史學(xué)：往事的追溯 認(rèn)識過程的哲學(xué)原則 兩種認(rèn)識及其相互關(guān)系：感性認(rèn)識與理性認(rèn)識； 形而下層面的認(rèn)識與形而上層面的認(rèn)識。 上述哲學(xué)原則的歷史學(xué)運(yùn)用 貌似零亂的歷史現(xiàn)象即史料與史實(shí)，屬形而下層面的感性認(rèn)識。 內(nèi)在的聯(lián)系與客觀的規(guī)律，屬形而上層面的理性認(rèn)識。 換言之 遵循從個別到一般和從具體到抽象的思路， 在對于史料和史實(shí)加以分析歸納和演繹推理的基礎(chǔ)上， 實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的升華。 史料的考證和史實(shí)的羅列只是形而下和感性層面的初步認(rèn)識。, 吉薩的金字塔與底比斯的神廟 構(gòu)成古代埃及歷史的縮影 從古王國時期法老的統(tǒng)治 到新王國時期僧侶勢力的膨脹。, 紫禁城構(gòu)成中國封建社會歷史的縮影 皇帝至高無上的地位以及統(tǒng)治者與民眾之間的隔絕狀態(tài)。, 傳統(tǒng)民居的四合院 貴賤尊卑的社會現(xiàn)象； 封閉傾向。,“911”飛機(jī)與紐約世貿(mào)大廈 撞擊的畫面 矛盾的對抗與文明的沖突。,三、世界歷史的宏觀框架和演進(jìn)趨勢,一言以蔽之，所謂的世界歷史，其實(shí)質(zhì)是人類走向解放的漫長道路， 即人類告別野蠻時代走向文明，繼而擺脫傳統(tǒng)社會的依附狀態(tài)走向自由的過程。 生產(chǎn)的進(jìn)步和財富的積累抑或從貧困走向富庶，構(gòu)成歷史演進(jìn)的深層次背景。,四、 余言,歷史學(xué)作為社會科學(xué)的分支， 旨在從特定的角度探討和揭示 人類社會的

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