《中國連環(huán)畫史》PPT課件.pptVIP

中國連環(huán)畫史,江鴻波,連環(huán)畫的定議,連環(huán)畫，是以連續(xù)的，一環(huán)緊連一環(huán)的圖畫形式，來敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象的藝術樣式。 連環(huán)畫的別稱：小人書 如果要稱得上連環(huán)畫，必須符合三大條件，那就是要以圖為主、以文字為輔；有連環(huán)的故事情節(jié)，連續(xù)四幅以上的圖畫；存在主圖人物?！榜R王堆漆棺上的故事畫，雖然具備了三大要素之一，也就是故事連貫，但是其他條件卻不符合，而且連貫圖畫也沒有達到四幅以上，因此西漢也只能成為我國連環(huán)畫的萌芽時期，并不是真正意義上的連環(huán)畫?！?連環(huán)畫的特點,連環(huán)畫是一種綜合性藝術，它兼有文學與繪畫兩種藝術形式之特長，但又不同于一般的文學與繪畫。它是靠文學語言與線條（或色彩，或黑白對比）的密切配合，共同來塑造形象，描繪故事的。綜合性乃是連環(huán)畫的基本特征。從連環(huán)畫文學方面講，它綜合吸收了小說、戲劇、電影，乃至散文、詩歌的一些特長。從繪畫方面講，它不僅綜合吸收了中國畫、水彩畫、水粉畫、油畫、版畫、工筆、剪紙等數(shù)十種畫種的特長，甚至可以說每一種畫種都可以作為連環(huán)畫的表現(xiàn)形式；而且還把電影的寬銀幕、多鏡頭等也綜合吸收進去了。,中國連環(huán)畫之最,我國現(xiàn)存最早的連環(huán)畫，是湖南長沙馬王堆一號漢墓漆棺上的時屬西漢的連環(huán)畫土伯吃蛇和羊騎鶴。 最早定名為“連環(huán)圖畫”的出版物，是1925年上海世界書局出版的三國志、水滸、西游記、封神榜、岳傳等5部長篇連環(huán)畫。 影響最大的連環(huán)漫畫，是張樂平畫的三毛流浪記。作品于1947年在上海大公報發(fā)表后，引起巨大反響。解放后，該作品有多家出版社先后出版，同樣受到廣大讀者的歡迎。 連載時間最長的連環(huán)漫畫，是葉淺予畫的王先生。作品最早發(fā)表于上海漫畫，后分別發(fā)表于上海畫報、時代漫畫等報刊，先后連載歷時10年。 最早出版的連環(huán)畫?？?951年人民美術出版社創(chuàng)辦的連環(huán)畫報。 篇幅最多的連環(huán)畫套書，是上海人民美術出版社于1957年出版的三國演義，計60冊近7000幅畫面。 再版次數(shù)最多、印數(shù)最高的現(xiàn)實題材連環(huán)畫，是丁斌曾、韓和平繪的鐵道游擊隊，自1955年由上海人民出版社出版以來，先后再版20次，累計印數(shù)3652萬冊。 我國連載時間最長的連環(huán)漫畫，是葉淺予畫的王先生。作品最先發(fā)表于上海漫畫，后分別發(fā)表于上海畫報、時代漫畫等報刊，先后連載歷時10年。 我國規(guī)模最大的連環(huán)畫系列叢書，是浙江人民美術出版社于1986年1988年先后出版的世界文學名著連環(huán)畫(歐美部分和亞非部分)，共15冊，約1300余幅。 中國最早用外文出版的連環(huán)畫，是外文出版社于1953年出版的雞毛信。 中國最早用少數(shù)民族文字出版的連環(huán)畫，是內蒙古出版社于1951年出版的小頑皮。 中國參加編繪作者人數(shù)最多的連環(huán)畫，是上海人民美術出版社出版的著名連環(huán)畫套書中國成語故事，全書收集成語500條，計6356幅，參加編文作者37人，繪畫作者244人。 中國收藏連環(huán)畫最多的圖書館，是國家出版局版本圖書館，解放后出版的連環(huán)畫，基本上都有藏書。,無文連環(huán)畫,在連環(huán)畫誕生過程中，曾經(jīng)流行過無文連環(huán)畫，在整個連環(huán)畫中所占比重很??；就其內容而言，人物關系與故事均比較簡單；就表現(xiàn)形式而言，大多采用漫畫形式，只不過充當連環(huán)畫中的“小品”而已。從創(chuàng)作過程看，無文連環(huán)畫既然成畫，必然有一個構思過程，把這個構思過程記錄下來，經(jīng)過整理，就是連環(huán)畫的文字部分。所以，無文連環(huán)畫也可以視為連環(huán)畫的一種特殊形態(tài)，一種沒有形成書面文字的連環(huán)畫。,傳統(tǒng)連環(huán)畫的發(fā)展歷程,世界上早期的連環(huán)畫可以追溯到公元前15世紀，如埃及的名王功跡(雕刻)、死者之書(繪畫)等。而我國的連環(huán)畫的歷史可以追溯到2000多年前的漢代。我們可以把我國連環(huán)畫的發(fā)展分為五個時期，分別為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、繁榮期和低谷期。,一、萌芽期兩漢、南北朝、唐,西漢時期連環(huán)畫的雛形就已破殼誕生。據(jù)史料介紹，漢代畫像石和畫像磚上所創(chuàng)造的情節(jié)畫，就是我國最早萌發(fā)的連環(huán)畫。最據(jù)代表性的當屬河南洛陽“燒溝”61號漢墓壁畫中的“二桃殺三士”的故事。 到了東漢，這種畫的內容不但十分豐富，而且開始在繪畫以外，有了“榜題”（即文字說明）。兩漢壁畫，主要表達神話故事和歷史故事。如孔子見何饋、柳下惠覆寒女等歷史故事；伏曦女媧、嫦娥奔月等神話傳說。 南北朝至唐代時期，畫的樣式更自由了，特別是遺存的敦煌壁畫，那些佛教故事和本生故事畫，都是用連續(xù)性的繪畫表現(xiàn)出來的，可以說己經(jīng)具有初期連環(huán)畫的雛形了。在莫高窟，有一組很完美的本生故事畫，是北魏第257窟西壁的九色鹿本生。此故事畫是根據(jù)佛說九色鹿經(jīng)繪制的。整個故事采取橫卷連環(huán)畫的形式，共有九個畫面表現(xiàn)了該故事的主要情節(jié)。無論從表現(xiàn)形式，還是繪畫藝術上，都是現(xiàn)存鹿王本生故事保存最完好的。美術片九色鹿就是據(jù)此編制的。 因此可以說，漢唐時期的壁畫，已具有初步的連續(xù)性，表現(xiàn)了一段較為完整的故事情節(jié)。正是這種文學與美術的結合，才孕育出了連環(huán)圖畫的初步面貌，這為以后連環(huán)畫的發(fā)展奠走了堅實的基礎。,二、發(fā)展期宋元明清,北宋時期，因雕版發(fā)達，書籍中已出現(xiàn)了連續(xù)性的插圖?；钭钟∷⒌陌l(fā)明，使得連環(huán)畫的創(chuàng)作，因印刷的方便，不僅內容豐富多彩，而且開始出現(xiàn)了上圖下文的形式。多幅故事連環(huán)畫烈女傳，即首次用這種形式刊出。 元明時期，小說和劇本中連環(huán)性的插圖更加盛行了，戲曲和文學十分繁榮，連環(huán)畫藝術為了適應讀者的“胃口”，及時轉向以文學作品為題材的創(chuàng)作傾向。如新刊全相注釋西廂記，全書161頁，頁頁有圖，旁有標題文字；另一種刊本西廂記，沒折半頁圖，兩旁對句。 清代還出現(xiàn)了許多連續(xù)性的年畫，以生產為題材的連環(huán)圖畫，如耕織圖“棉花圖”等，這給連環(huán)畫增加了新的內容。并且，清代繼承了元明的創(chuàng)作傳統(tǒng)，率先出版了我國四大文學名著之一的三國志。,三、成熟期舊、新民主主義革命時期,辛亥革命時期出版的薛平貴征東等連環(huán)畫，就已比較完整的把圖畫和文字結合在一起了。而至新民主主義革命時期，連環(huán)畫的創(chuàng)作，在注意出版文學作品的同時，開始轉向現(xiàn)實題材的創(chuàng)作，代表作就是張樂平的三毛流浪記、葉淺予的王先生，張光宇的西游漫記。 將連環(huán)畫藝術作為革命的宣傳工具，始于抗日戰(zhàn)爭的解放區(qū)。當時莫樸和呂蒙、陳亞君合作的木刻連環(huán)畫鐵佛寺，是反映新四軍和人民革命斗爭的連環(huán)畫作品。像彥涵、古元、力群等著名木刻家，在根據(jù)地也都創(chuàng)作過連環(huán)畫。任遷喬在山東創(chuàng)作的翻身，反映了解放區(qū)人民反封建、斗地主的革命事跡，使連環(huán)畫藝術起到了動員人民，武裝人民，推動革命群眾運動的作用，此為連環(huán)畫的完善成熟階段。,四、繁榮期解放后至二十世紀末,無論是在萌芽期、發(fā)展期還是成熟期，我國的連環(huán)畫藝術創(chuàng)作，都是以連環(huán)畫的故事創(chuàng)作來作為自己的創(chuàng)作生命的。因此，在20世紀30年代初矛盾就把當時的連環(huán)畫藝術創(chuàng)作稱之為“連環(huán)畫小說”，其道理和依據(jù)就在于此。同時，他為了突出這種“連環(huán)畫小說”在文學藝術領域中的地位，更強調指出：這種連環(huán)畫小說“無論在那個圖畫方面，在那個文學的說明方面，都可以演進為藝術品。 但是在解放前，這種深受廣大“下里巴人”喜愛的連環(huán)畫，得不到應有的重視與發(fā)展。真正的為連環(huán)畫創(chuàng)作開創(chuàng)歷史新紀元的，是在新中國建立后。建國后，連環(huán)畫在服務社會、宣傳人民的同時，也終于迎來了自身的發(fā)展高潮。 我國的連環(huán)畫創(chuàng)作，經(jīng)過20世紀30年代那場激烈的論爭后，它究竟是“陽春白雪”，還是“下里巴人”，已經(jīng)在魯迅、矛盾等進步文藝工作者的支持關懷下，理清了創(chuàng)作理論的思想基礎，得出了連環(huán)畫是“大眾要看的”重要結論。特別是在新民主主義革命和抗日戰(zhàn)爭，以及后來的解放戰(zhàn)爭時期，連環(huán)畫藝術發(fā)揮了宣傳教育作用，更使它在如火如荼的革命群眾運動中，煥發(fā)了強大的生命力和戰(zhàn)斗力，從而成為一種有力的宣傳工具。,因此，新中國建立后，黨和政府十分重視連環(huán)畫藝術的發(fā)展。我國的連環(huán)畫創(chuàng)作也得到了飛速的發(fā)展。表現(xiàn)在：連環(huán)畫的內容越來越豐富多彩，表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)質量日益精進。連環(huán)畫的文字內容，從國內移到國外，由配文發(fā)展到腳本。表現(xiàn)技法也加上了國畫、油畫、版畫等各種畫種的參與。 到20世紀80年代，我國不僅建立了正規(guī)的美術出版社，設置了連環(huán)畫藝術的文字編輯，還動員與鼓勵了許多優(yōu)秀的作家、畫家參與連環(huán)畫的創(chuàng)作。 這時，我國的連環(huán)畫的創(chuàng)作形式日臻完美。其在創(chuàng)作實踐中形成的“文畫合成的特征，使得它“圖畫以文學為基礎，視覺形象又加強了文學語言的表現(xiàn)力；不能用繪畫表現(xiàn)的，用語言藝術充實”，真正做到了相輔相成，文畫交融。 據(jù)資料介紹，當時出版的連環(huán)畫冊，經(jīng)常以每年七八億冊之巨發(fā)行。其出版數(shù)量之多，始終占據(jù)我國圖書出版總量的絕大多數(shù)。（教科書除外）。這個時期的連環(huán)畫創(chuàng)作，已經(jīng)發(fā)揮出了巨大地宣傳教育作用，顯示出其強大的滲透力。這是連環(huán)畫創(chuàng)作的黃金時期，也是它發(fā)展的一個顛峰時期。,五、低谷期現(xiàn)今,時代的進步，社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的文化水平不斷提高，出版事業(yè)的繁榮。以及人們生活節(jié)奏的加快，文化娛樂活動的豐富，連環(huán)畫勢必失去往日的輝煌。 時代的進步，社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的文化水平不斷提高，出版事業(yè)的繁榮。以及人們生活節(jié)奏的加快，文化娛樂活動的豐富，連環(huán)畫勢必失去往日的輝煌。,中國早在漢代，就已經(jīng)出現(xiàn)了連環(huán)畫的萌芽。在馬王堆西漢墓的漆棺上，考古人員發(fā)現(xiàn)了兩組故事畫，一為“土伯吃蛇”，一為“羊騎鶴”。這兩組畫的情節(jié)雖然簡單，但作者把畫與畫之間的銜接交代得十分清楚，不但具有較強的故事性，而且畫中的形象也刻畫得栩栩如生。敦煌莫高窟第257窟北魏壁畫九色鹿本生，在橫卷畫面上，按照由兩頭向中間發(fā)展的順序，依次繪出故事的主要情節(jié)。左起：九色鹿救起溺水人；溺水人跪謝九色鹿；右起：王后要國王抓捕九色鹿；溺水人告密；溺水人引國王圍捕九色鹿；九色鹿向國王揭露溺水人忘恩負義的行為?？梢哉f已經(jīng)具有初期連環(huán)畫的雛形了。,北魏壁畫九色鹿本生:宋代以降，印刷術的廣泛應用，使印本書籍在社會上大量流行。出版者為詮釋書中的內容，增加書籍的美觀以吸引讀者，在書中配上插圖。這種文字與圖畫的結合，孕育出連環(huán)畫的初步面貌。明刻本孔子圣跡圖:以孔子一生為故事線索,孔子形象為主線,多圖連環(huán)式描繪人物故事.刻本流傳到日本,朝鮮,東南亞對各國圖畫藝術影響巨大.,2、從“回回圖”到“連環(huán)圖畫”,明、清時期出版的許多章回體文學書籍都繪有線描插圖，有些書一回故事就有一幅插圖，被俗稱為“回回圖”，也叫“繡像”?！盎鼗貓D”增加了書籍的視覺美，又使線描插圖為人民大眾所熟悉和喜愛。國家圖書館藏元刻平相三國志,明刻西廂記插圖,清刻紅樓夢插圖既為其代表作.清末，石印技術傳入我國，上海出現(xiàn)了“點石齋”等畫報，刊登了一些表現(xiàn)時事新聞的連環(huán)畫，深受讀者歡迎，為連環(huán)畫的發(fā)展起到推波助瀾的作用。在此基礎上，一些小開本的故事畫冊在上海出現(xiàn)。這些畫冊圖文結合，又注意畫幅之間的連續(xù)性，一環(huán)緊扣一環(huán)，引人入勝，很快成為深受全國群眾特別是少年兒童所喜愛的讀物。但當時對這種讀物還沒有一個統(tǒng)一的稱呼，上海叫“圖畫書”，兩廣叫“公仔書”，北方則稱其為“小人書”。,1889年，第一本石印本連環(huán)畫三國志由上海文藝書局出版，被認為是現(xiàn)代最早的連環(huán)畫。而點石齋畫報和全圖(1899年由上海文益書局石印出版)是中國第一批用連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)文學原著內容的作品。從1925年到1929年，上海世界書局出版了西游記、水滸、三國志、封神榜、岳傳等5部長篇連環(huán)畫，封面都印有“連環(huán)圖畫”的字樣。從此，人們就把這種圖文結合，繪有連續(xù)性圖畫的讀物統(tǒng)稱為“連環(huán)圖畫”。1950年代初，又改稱為“連環(huán)畫”，一直沿用至今。,3、連環(huán)畫的發(fā)展時期,民國時期，由于連環(huán)畫這種藝術樣式深受廣大讀者的喜愛，發(fā)行量急劇上升，專司連環(huán)畫的出版商也不斷增多。連環(huán)畫的創(chuàng)作隊伍逐漸擴大。涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的連環(huán)畫畫家。 這一時期的連環(huán)畫常常在畫刊和報紙上連載。一些表現(xiàn)社會生活和人民疾苦的優(yōu)秀作品，如葉淺予的王先生、張樂平的三毛流浪記等，以其精湛的藝術表現(xiàn)力和強烈的感染力，在社會上引起了極大的反響?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，解放區(qū)的美術工作者編繪了許多反映人民戰(zhàn)爭的連環(huán)畫。這些作品來自現(xiàn)實生活，作者又有親身體驗和感受，所以畫面具有濃厚的生活氣息和真實感，發(fā)揮了文藝作品巨大的宣傳鼓動作用，并在連環(huán)畫的進一步創(chuàng)新和發(fā)揮其社會作用方面，起到了先導與示范作用。這一時期的代表作有:朱潤齋繪薛仁貴征東,錢笑呆繪同胞恨,嚴紹唐繪白蛇傳,葉淺予繪王先生,張樂平繪三毛流浪記,婁霜木刻戎冠秀,彥涵木刻狼牙山五壯士,安明陽木刻女英雄劉胡蘭，莫樸、呂蒙、亞君木刻鐵佛寺，香港版米谷繪少年毛澤東的故事(1949年)。,4、連環(huán)畫的繁榮時期,新中國成立后，連環(huán)畫的創(chuàng)作與出版得到了空前的繁榮。題材上更加豐富，古今中外各種有教育意義的題材，均被納入連環(huán)畫的創(chuàng)作、改編范圍內。藝術表現(xiàn)形式更加多樣化，在以傳統(tǒng)線描為主的基調上，增加了素描、水墨、動畫、木刻、電影等多種形式。畫家們的創(chuàng)作特長得到充分發(fā)揮，并逐步形成各自不同的風格。代表作有:戰(zhàn)犯麥克阿瑟,貧非罪,小黃葫蘆,特等功臣廉效文,萬水千山,祝福,可愛的洋娃娃等。 出版方面，國家對連環(huán)畫的出版單位進行了重組，以北京的人民美術出版社和上海人民美術出版社領銜，健全了連環(huán)畫的出版機構，組建了連環(huán)畫的編輯、創(chuàng)作部門，在各方的共同努力下，連環(huán)畫事業(yè)呈現(xiàn)出有計劃、有規(guī)模地進行選題、編繪、出版的新局面。,在社會穩(wěn)定、生活安定的大環(huán)境下，新、老連環(huán)畫家的創(chuàng)作熱情空前高漲。一大批精品連環(huán)畫進入市場，以其健康有益的思想內容和豐富多彩的藝術形式，為中國連環(huán)畫的發(fā)展實現(xiàn)了質的飛躍。1963年，文化部和中國美術家協(xié)會聯(lián)合舉辦了全國首屆連環(huán)畫創(chuàng)作評獎。對連環(huán)畫的進一步發(fā)展起到了積極的作用。參選作品和獲獎作品有:1957年出版的連環(huán)畫套書三國演義，共計60冊近7千幅畫面;我要讀書,51號兵站,鐵道游擊隊,山鄉(xiāng)巨變,水滸,葡萄熟了的時候,創(chuàng)業(yè)史,燈心絨,穆桂英,甲午海戰(zhàn)等。,5、“文革”時期的連環(huán)畫,1966年，“文化革命”開始，連環(huán)畫的創(chuàng)作與出版與其他文藝作品一樣，遭到了毀滅性的打擊。1971年，周恩來總理指示，要盡快恢復連環(huán)畫的出版工作，解決下一代沒有精神食糧的問題。之后，除配合政治需要的一些連環(huán)畫和8個樣板戲的連環(huán)畫得以出版外，一批具有藝術良知的連環(huán)畫家所創(chuàng)作的歌頌英雄模范，描繪火熱生活，宣傳愛國主義、集體主義和革命英雄主義的優(yōu)秀連環(huán)畫也相繼問世，給荒蕪了數(shù)年的連環(huán)畫園地增添了幾分春色。其中影響較大的有:一二五贊歌,好支書林群英,一心為人民的好戰(zhàn)士劉道友,廣闊天地煉紅心 ,終南山下大寨花,生死為革命,把一生交給黨安排,鐵人王進喜,家鄉(xiāng)新貌,列寧在一九一八,為革命戰(zhàn)斗不息,金光大道,蔡永祥,最高指示的模范執(zhí)行者劉英俊,公字的凱歌,王杰,珍寶島英雄贊,智取威虎山,沙家浜,海港,紅燈記,白毛女,龍江頌,紅色娘子軍,奇襲白虎團,三進校門,赤腳醫(yī)生,革命戰(zhàn)旗扛到底,春風楊柳萬千條,劍門山區(qū)大寨花,張思德,紅太陽照亮了西房身等。,6、連環(huán)畫的鼎盛時期,1976年粉碎“四人幫”，1978年黨的十一屆三中全會的召開，使文化藝術生產力得到空前解放，連環(huán)畫的創(chuàng)作與出版重現(xiàn)生機，老畫家老當益壯，煥發(fā)創(chuàng)作青春；中青年畫家銳意創(chuàng)新，勢頭雄健。一大批優(yōu)秀的連環(huán)畫迅速涌現(xiàn)，占領了城鄉(xiāng)文化市場。 20世紀80年代，是中國連環(huán)畫發(fā)展的鼎盛時期。藝術形式更加豐富多彩，不同風格的連環(huán)畫層出不窮。連環(huán)畫成為各種繪畫藝術爭奇斗艷的大舞臺，人民大眾享受到了前所未有的繪畫藝術的熏陶。隨著連環(huán)畫創(chuàng)作的繁榮，連環(huán)畫的出版也創(chuàng)造了新的記錄。以1982年為例，全國共出版連環(huán)畫2100余種，單本印量一般都達到100萬冊，是1960年前后連環(huán)畫印量的20倍。尤以高山下的花環(huán),清宮演義,連環(huán)畫報,亂世風云,朱元璋打擂,中國成語故事開誠布公,斯巴達克思,李白和杜甫,晴雯,白娘子下山,可愛的中國,警世通言,李白,富春江畫報等影響至今。,連環(huán)畫收藏歷史和現(xiàn)狀,連環(huán)畫收藏的萌芽是連環(huán)畫陷入低潮的80年代中期，由當時創(chuàng)刊不久的中國連環(huán)畫雜志開設了“連友信箱”，首開將各地連友收藏愛好者組織交流和探討收藏心得。 進入90年代以來，各地陸續(xù)創(chuàng)辦了連環(huán)畫住處交流民刊，如廣西南寧的“連友”、重慶的“連藏界”、河南鄭州的“連環(huán)畫收藏”、上海的“連友之聲”等，并在連環(huán)畫大本營上海率先掀起了大規(guī)模的連環(huán)畫收藏熱，隨之席卷全國，各地紛紛成立連環(huán)畫收藏愛好者聯(lián)誼會，南方上海的全國聯(lián)誼會會刊連環(huán)畫之友、北方長春的北方聯(lián)誼會會刊北方連藏報、福建聯(lián)誼會會刊福建連藏雜志等相繼問世，98年8月29日由上海連環(huán)畫收藏協(xié)會（籌）和上海新世紀拍賣有限公司聯(lián)合舉辦的“首屆全國連環(huán)畫精品拍賣交流會“在上海成功舉辦，著名連環(huán)畫家、來自全國各地和海外連環(huán)畫收藏愛好者數(shù)百人參加了此次盛會，全國政協(xié)委員、連環(huán)畫研究會會長姜維樸先生將“鋼鐵是怎樣煉成的”等5部簽名鈐印作品拍賣所得4000余元作為賑災，表達了連環(huán)畫界對災區(qū)人民的一片愛心。,99年以后，在東北長春、沈陽、湖北武漢、河南鄭州、北京和天津等地區(qū)都舉辦過數(shù)次大規(guī)模連環(huán)畫收藏的交流、拍賣和精品展，其中以上海2001年1月舉辦的由中國美協(xié)和版協(xié)連藝委、全國連藏聯(lián)誼會、魯迅紀念館聯(lián)合主辦的“首屆中國連環(huán)畫精品回顧展暨連環(huán)畫藝術研討會“，北京2000年9月由中國書店在勞動人民文化宮舉辦的“連環(huán)畫專場拍賣會”和北京連友在報國寺舉辦的“連環(huán)畫精品專題展”影響巨大，為連環(huán)畫事業(yè)的復興和發(fā)展起到了良好的促進作用。同時，以北京王家龍先生為代表的連環(huán)畫收藏家、上海張奇明先生為代表的連環(huán)畫出版家、東北魯啟云先生為代表的連環(huán)畫收藏活動家等，使全國的連環(huán)畫在出版、收藏、交流、拍賣、創(chuàng)作等諸方面不斷獲得發(fā)展。在新世紀新紀元到來之際，2001年1月2-3日哈爾濱將要召開的全國連環(huán)畫收藏展示交流會，夏秋之際北京將要舉辦的首屆中國連環(huán)畫藝術節(jié)，上海每年一次的連環(huán)畫交易博覽會等大型活動，必將翻開連環(huán)畫發(fā)展史嶄新的一頁。,連環(huán)畫文學是一種語言藝術,同其它