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英語外語教學(xué)中的幾個問題,國家級骨干教師 曹卯子,英語外語教學(xué)中的幾個問題,第一部分 幾種觀點和我的認識 第二部分 他山之石 第三部分 教法流派 第四部分 專業(yè)成長 第五部分 幾種技能 第六部分 幾個問題,第一部分 幾種觀點和我的認識,二、“習(xí)得”與“學(xué)得” 三、雙語教學(xué) 四、學(xué)習(xí)英語的年齡,一、英語教學(xué)定位,第一部分 幾種觀點和我的認識,一、英語教學(xué)定位 1、二語：指在本國內(nèi)，人們學(xué)習(xí)并使用的非自己母語的語言。 2、外語：指在本國以外的某個國家或區(qū)域講的非自己母語的語言。,3、二者區(qū)別： （1）“二語”通常在本國內(nèi)有官方地位或被認 可，而“外語”則沒有。 （2）“二語”學(xué)習(xí)和“外語”學(xué)習(xí)的目的不同。 （3）“二語”比“外語”有更多的環(huán)境支持。 4.基本認識： （1）英語在我國不是“二語”而是“外語”。 （2）在我國環(huán)境里進行英語教學(xué)不是二語教學(xué)而 是外語教學(xué)。,二、 “習(xí)得”與“學(xué)得”,英語輔導(dǎo)報社社長兼總編包天仁教授認為：解決對英語教學(xué)類型的認識，即究竟是習(xí)得還是學(xué)得問題，是當(dāng)務(wù)之急。要搞清這個問題，我們首先要搞清我國小學(xué)英語教學(xué)是外語教學(xué)（TEFL）還是二語教學(xué)（TESL）問題。 母語可以習(xí)得，二語也可以習(xí)得，但外語是不能習(xí)得的。,復(fù)旦大學(xué)陸效用教授撰稿認為：不管是外語教學(xué)還是二語教學(xué)，說的都是一回事；外語學(xué)習(xí)和二語學(xué)習(xí)是一碼事，二者均是指母語之外的語言學(xué)習(xí)；習(xí)得和學(xué)得是通用的，對于語言教師來說，不必探究那些語言知識或技能是習(xí)得來的，哪些是學(xué)得來的。,我的看法：首先，習(xí)得和學(xué)得既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 其次，我認為母語、二語、外語均可習(xí)得，只是程度不一。 再次，英語學(xué)習(xí)的各個階段均可習(xí)得和學(xué)得，只是程度不一。 最后，既然習(xí)得和學(xué)得，尤其是習(xí)得，對兒童的學(xué)習(xí)有很重要意義，我們就應(yīng)創(chuàng)造條件、營造習(xí)得環(huán)境或近乎習(xí)得環(huán)境以促進兒童更快、更輕松、更好的學(xué)習(xí)，從而達到我們的語言教學(xué)目的。,三、雙語教學(xué),（一）、什么是雙語教學(xué),雙語現(xiàn)象(bilingualism)。雙語現(xiàn)象指個人或語言集團使用兩種語言的現(xiàn)象。 雙語現(xiàn)象必然產(chǎn)生于能夠經(jīng)常進行雙語接觸的雙語環(huán)境里。,雙語教育（bilingual education）指在一個國家或地區(qū)利用兩種語言上課。 雙語教學(xué)就是實施雙語教育的手段，也泛指雙語教育 。,在全部學(xué)?；虿糠謱W(xué)校實行雙語教學(xué)，即把兩種語言都作為學(xué)習(xí)不同科目的教學(xué)語言和學(xué)習(xí)的科目。但是，并非全部課程都用雙語，而是一些課程用一種語言教學(xué)，另一些課程用另一種語言。 另一種形式，即在一些學(xué)校用一種語言教學(xué)，另一些學(xué)校用另一種語言教學(xué)。 乙類雙語教育是為了增加學(xué)生對所學(xué)二語或外語的接觸機會而實施的，其目的在于優(yōu)化目的語的學(xué)習(xí)環(huán)境。它的做法是用作為目的語的二語或外語去教授目的語以外的部分課程或全部課程。,甲類是為了實施國家或地區(qū)的語言政策而實施的雙語教育。,（二）、雙語教學(xué)的模式與要求 沉浸式雙語教學(xué)（immersion program） 過渡性雙語教學(xué)（transitional bilingual education） 保留性雙語教學(xué)（maintenance bilingual education） 概括而言，雙語教學(xué)模式就是使用學(xué)生需要保護或?qū)W習(xí)的 語言作為非外語/二語學(xué)科的教學(xué)語言，能夠全浸者全浸，否則過渡一下再全浸。 前提條件：各課教師或進行雙語教學(xué)學(xué)科的教師除了精通本學(xué)科的知識、技能和能力，還要精通用作教學(xué)語言的外語或二語。,四、學(xué)習(xí)英語年齡探討,相見歡 【南唐】李煜 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。,虞美人 【南唐】李煜,第二部分 他山之石,一、臺灣義務(wù)教育英語課程文件的演進及其對大陸英語課程改革的啟示 二、香港小學(xué)教學(xué)啟示 三、其他國家教育,第二部分 他山之石,一、臺灣義務(wù)教育英語課程文件的演進及其對大陸英語課程改革的啟示 （一）1994年國民中學(xué)英語課程標準 1994年標準，主要包括“目標”、“時間分配”、“教材綱要”、“實施方法”以及“附錄”等五部分。 （二）國民中小學(xué)英語課程綱要 由“基本理念”、“課程目標”、“分段能力指標”、“分段能力指標與十大基本能力之關(guān)系”、“實施要點”以及“附錄”六個部分構(gòu)成。,基本能力： 了解自我與發(fā)展?jié)撃埽?欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)新； 生涯規(guī)劃與終身學(xué)習(xí)； 表達、溝通與分享 尊重、關(guān)懷與團隊合作； 文化學(xué)習(xí)與國際了解； 規(guī)劃、組織與實踐； 運用科技與資訊； 主動探索與研究； 獨立思考與解決問題。,1、基本理念 目的理念是：“國民中小學(xué)英語課程宗旨在奠定國人英語溝通基礎(chǔ)，涵泳國際觀，以期未來能增進國人對國際事務(wù)之處理能力，增強國家競爭力?！眱?nèi)容理念是：“教材內(nèi)容及活動設(shè)計宜生活化、實用化及趣味化；體裁多樣人?！睂嵤├砟钍牵骸坝⒄Z課程強調(diào)營自然、愉快的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生之學(xué)習(xí)興趣和基本溝通能力。上課宜采輕松、活潑之教學(xué)模式?！薄皽贤芰χ囵B(yǎng)宜透過多元教材與活動練習(xí)，讓學(xué)生藉由多方面語言接觸，及實地應(yīng)用來學(xué)習(xí)英語，而非由老師單向灌輸方法結(jié)構(gòu)等語言知識。為了維持學(xué)生之學(xué)習(xí)動機且不增加學(xué)習(xí)負擔(dān)，教材之分量及程度宜適中，學(xué)生之學(xué)習(xí)興趣與吸收能力應(yīng)勝于教學(xué)進度之考量。”,2、課程目標 培養(yǎng)學(xué)生基本的英語溝通能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣與方法；增進對本國與外國文化習(xí)俗之認識。 3、分段能力指標 綱要將英語科課程分為國小及國中兩個階段，提出要“運用兒童在發(fā)音學(xué)習(xí)方面之優(yōu)勢，于國小階段強調(diào)聽、說教學(xué)，讓兒童借由豐富的英語聽、說經(jīng)驗，奠定良好的英語口語溝通基礎(chǔ)?！?“國小階段以聽、說為主，讀寫為輔；國中階段則聽、說、讀寫并重。” 值得注意的是，在“英語學(xué)習(xí)的興與方法”方面，綱要首次要求學(xué)生：“體會學(xué)英語的最終目標在溝通表達，方法知識只是學(xué)習(xí)的工具，并非學(xué)習(xí)的目標。”,4、分段能力指標與十大基本能力之關(guān)系 培養(yǎng)學(xué)生“可以帶著走的基本能力”，而非過去課程標準所信箋的學(xué)科知識。 “透過主題、溝通功能及教學(xué)活動之設(shè)計”，使“英語課程所培養(yǎng)之能力可呼應(yīng)并達成部分基本能力之精神”。,5、實施要點 綱要“實施要點”部分，主要列述了對“教材綱要”、“教材編纂原則”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)評量”、“教學(xué)資源”等五個方面的要求。,（1）教材綱要部分 綱要強調(diào)：“英語課程應(yīng)符合趣味化、實用化和生活化的原則。”在此基礎(chǔ)上提出：“教材之內(nèi)容取材，應(yīng)涵閏主題與體裁、溝通功能以及語言成份三個部分。其中，語言成份包括字母、發(fā)音、字匯、句型結(jié)構(gòu)四個方面。 教材所涵蓋的主題層面宜多元，以學(xué)生日常生活相關(guān)之主題。 對句型結(jié)構(gòu)的要求是：“國小、國中教材可采用之句型，應(yīng)以基本常用為主，避免冷僻、抽象之方法知識的灌輸?！?（2）教材編纂原則部分 綱要指出：“國小、國中之英語教材包含有聲教材及平面教材。各種教材的編制以學(xué)生之興趣及需要依歸，內(nèi)容實用、淺顯、生動活潑且有趣。編制教材宜參考分段能力指標及附錄中所列之主題、體裁及溝通功能，以落實英語課程目標?！?教材的主題應(yīng)與學(xué)生之生活密切配合，體裁宜隨著學(xué)生年齡及英語能力的增長呈現(xiàn)多元的風(fēng)貌。 賦予了學(xué)校和教師主動發(fā)展課程、自編教材的機會。,(3)教學(xué)方法部分 “應(yīng)盡量適應(yīng)以英語進行”，“并突破由教師作單向知識灌輸?shù)哪Ｊ健保弧氨M量透過情境地化的活動、雙向互動的練習(xí)，讓學(xué)生從活動中學(xué)習(xí)?！?“教學(xué)實施強調(diào)適進復(fù)習(xí)，實地應(yīng)用，不要求死背強記，以提高學(xué)習(xí)的興趣和效果?！薄皩τ谟⒄Z程度較高之學(xué)生，應(yīng)視而不見其程度，擔(dān)供適當(dāng)之課外補充教材，以期能盡量達到因材施教的目標。”,（4）教學(xué)評量部分 綱要指出：“教學(xué)評量宜采用多元化的評量模式。國小階段可采取形成性評量，了解學(xué)生之學(xué)習(xí)起點，評量其個別之進步情形，亦可采用檔案評量的方式，將學(xué)生之積壓項學(xué)習(xí)活動表現(xiàn)詳加紀錄，作為評量的參考，同時也可將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、認真程度等都列入評量范圍。,（5）教學(xué)資源部分,（6）附錄,(三）英語課程文件演進 1、以“課程綱要”取代“課程標準” 2、將學(xué)習(xí)英語的年齡向下延伸 3、淡化課程的知識性 4、將課程目標與人的發(fā)展所需的十種能力聯(lián)系 起來 5、對能力指標提出具有一貫性的分段要求 6、課程內(nèi)容更加集中、簡易 7、提出情境化、雙向互動的教學(xué)模式 8、教學(xué)評價更加全面，有利于促進學(xué)生發(fā)展 9、更加重視教學(xué)資源的開發(fā)選用 10、教材編寫不再提出具體編寫方式,（四）臺灣英語課程文件的演進對大陸英語課程改革的啟示 1、課程標準應(yīng)當(dāng)走向“綱要化” 2、 應(yīng)賦予“以人為本”更豐富、明晰的內(nèi)涵 3、課程目標應(yīng)更加集中，課程內(nèi)容應(yīng)更加 開放靈活 4、以“互動教學(xué)”作為英語課堂教學(xué)的基本模式 5、應(yīng)注重營造真實自然的英語學(xué)習(xí)環(huán)境,第三部分 教法流派,一、國外教法流派 1、語法翻譯法 2、直接教學(xué)法 3、聽說法 4、交際法 二、國內(nèi)教法流派 1、英語“四位一體”教學(xué)法 包天仁 2、張思中外語教學(xué)法 張思中 3、英語“三位一體”教學(xué)法 馬 承 4、外語立體教學(xué)法 張正東 5、 辯證綜合法 李庭薌,中國兒童英語“三文治故事教學(xué)法” 【創(chuàng)始人簡介】 紀玉華 山東青島人。1978年考入廈門大學(xué)外語系，攻讀英美語言文學(xué)，1985年獲碩士學(xué)位并留校任教，目前在職攻讀博士學(xué)位?，F(xiàn)任廈門大學(xué)外文學(xué)院英文系教授、英漢語言文化對比研究生導(dǎo)師、外語教學(xué)法研究室主任。國家級課題“兒童英語故事教學(xué)法新探”負責(zé)人。,（二）“三文治故事教學(xué)法”的名稱何時、何地首次公開使用？ 在我國，該教學(xué)法名稱于1997年首次公開使用 在國外，該名稱首次亮相是在1998年。,一、“三文治故事教學(xué)法”的名稱何時、何地首次公開使用？ （一）什么是“三文治故事教學(xué)法”？ “三文治故事教學(xué)法”（Sandwich Story Methodology），是一種以母語夾著外語的方式通過講故事教外語的方法,二、“三文治故事教學(xué)法”的基本原則和理論依據(jù) （一）“三文治故事教學(xué)法”的基本原則 詞在句子中教，句子在篇章中教，篇章圍繞故事寫，故事圍繞興趣選，興趣以理解為前提，理解靠母語來支持，母語是通往英語的橋梁，英語是學(xué)習(xí)的最終目標。 （二）“三文治故事教學(xué)法”的理論依據(jù) 1從發(fā)展心理學(xué)看“三文治故事教學(xué)法”的故事性 2從發(fā)展心理學(xué)看“三文治故事教學(xué)法”的娛樂性 3從“最近發(fā)展區(qū)”理論看“三文治故事教學(xué)法”的漸進性 4從重復(fù)和記憶的關(guān)系看“三文治故事教學(xué)法”,語言重復(fù)的類型 1從重復(fù)者的行為方面看，重復(fù)可分為有意識重復(fù)和無意識重復(fù)。 2從重復(fù)的內(nèi)容方面看，有意識重復(fù)和無意識重復(fù)又可分別分為有意義重復(fù)和無意義重復(fù)。無意義重復(fù)即機械重復(fù)或與現(xiàn)實無關(guān)的重復(fù)；有意義重復(fù)即與現(xiàn)實有關(guān)且基于理解之上的重復(fù)。 3從重復(fù)者的感受方面看，有意識的有意義重復(fù)又有無樂趣和有樂趣之分。 綜上所述，語言重復(fù)可歸納為6種類型：（1）“有有有”型（即有意識有意義有樂趣）；（2）“有有無”型（即有意識有意義無樂趣）；（3）“有無有”型（即有意識無意義有樂趣）；（4）“有無無”型（即有意識無意義無樂趣）；（5）“無有有”型（即無意識有意義有樂趣）；（6）“無無有”型（即無意識無意義有樂趣）。,語言重復(fù)與語言記憶的關(guān)系 影響記憶的因素非常多，至少有以下四大因素： （1）時間因素 （2）材料性質(zhì)因素 （3）材料數(shù)量因素 （4）輸入方式因素,從重復(fù)與記憶的關(guān)系看“三文治故事教學(xué)法” 興趣是三文治故事教學(xué)法的核心。就是因為抓住了興趣，才保證了足夠量有樂趣重復(fù)。 .從兒童文學(xué)的角度看“三文治故事教學(xué)法” 三文治故事教學(xué)法自始至終使用故事，所有的故事都取自于世界兒童文學(xué)寶庫，它們是兒童的精神食糧。 .從英漢對比的角度看“三文治故事教學(xué)法”,三、“三文治故事教學(xué)法”有何局限性？ （一）動詞時態(tài)變化 （二）名詞復(fù)數(shù)形式 （三）漢英混合習(xí)慣。 四、在我國發(fā)展“三文治故事教學(xué)法”有何意義？ 五、“三文治故事教學(xué)法”在21世紀的發(fā)展前景如何,四、在我國發(fā)展“三文治故事教學(xué)法”有何意義？ 五、“三文治故事教學(xué)法”在21世紀的發(fā)展前景如何,六、如何編寫“三文治故事教學(xué)法”教材？ 下面是“三文治故事教學(xué)法”教材中課文部分的課樣摘選。 （一）大胡子伯伯講故事教英語初級版 1摘自第一冊第1課獨木橋怪獸腿斷了 從前，在一條河上有一座獨木橋，獨木橋上躺著一個怪獸，他的名字叫獨木橋怪獸。獨木橋怪獸的腦袋呀，非常big，他的嘴巴呀，非常big，嘴巴里的牙齒也非常big。獨木橋怪獸一天到晚躺在獨木橋上，從來也不勞動，肚子餓了他就搶人家的東西或者抓小動物吃。,2摘自第三冊第4課小鱷魚氣壞了 One morning, two crocodiles在河里swim,一條crocodile是mother crocodile，另一條crocodile是baby crocodile。它們倆兒一邊swim，一邊談?wù)撝约褐形缦氤允裁矗琤aby crocodile 說：“I want to eat fox. I want to cat monkey. Oh, no, no, no, I want to eat monkeys heart.” 正在這時，它們看到一只monkey在河岸的一棵tree上蕩秋千，mother crocodile對baby crocodile說：“你看見那只monkey了嗎？I want to ear那只monkeys heart.你想個辦法把它的heart拿來給我吃?！盉aby crocodile說：“Monkey在tree上，我又不會爬tree,我怎么能抓到那只monkey？”,（二）大胡子伯伯講故事教英語中級版 摘自第三冊第1課老虎為什么不會爬樹 從前，樹木里有好多animals，有horse, pig wolf, dog, monkey, bear, fox, rabbit, Mr Tiger and Mr Cat。在所有的animals當(dāng)中，Mr Cat是最厲害的。Mr Cat is very clever. Mr Cat is very strong. Mr Cat是最厲害的。Mr Cat is very clever. Mr Cat is very strong. Mr Cat一jump就可以jump老高老高的。他run得非?？?。其他的animals are very slow and very silly。他們都很羨慕Mr Cat，都希望自己能象Mr Cat那樣clever and strong?？墒撬麄冋l也不敢去求Mr Cat教他們學(xué)本領(lǐng)，因為他們害怕Mr Cat，萬一Mr Cat is angry，他會把他們都吃掉的。,One day, Fox has a good idea. 他對Mr Tiger說：“Mr Tiger, you look like Mr Cat. Your grandfather肯定就是Mr Cats grandfather。我看呀，You are his cousin.你去求Mr Cats grandfather，請他teach you how to run，請他teach you how to jump，他肯定會答應(yīng)的。”Mr Tiger說：“OK。那我就去試一試?！?說完，Mr Tiger就去找Mr Cat。不到半個小時，Mr Tiger就找到了Mr Cat，他說：“ Hello，Mr Cat, I look like you. My grandfather 可能就是your grandfather. 這說明我們倆是cousins。 Please teach me how to run. Please teach me how to jump. Please做my teacher, OK?我一定做你的好學(xué)生?！盡r Cat說：“OK, I will teach you”,全息全感兒童英語教學(xué)法 創(chuàng)始人簡介 楊文，全息全感兒童英語教學(xué)法創(chuàng)始人。1987年編出了自己的第一套兒童英語教材。1991年，赴英國留學(xué)，并加入國際兒童英語教師學(xué)會。 1998年到2000年，中國電視師范學(xué)院和中國教育電視臺聯(lián)合拍攝了反映“全息全感兒童英語教學(xué)法”的系列教學(xué)片楊文幼兒英語活動精選和楊文幼兒英語游戲集錦，并通過衛(wèi)星電視向亞洲地區(qū)播放。,（一）“全息全感兒童英語教學(xué)法”概述 全息全感兒童英語教學(xué)法可概括為24個字：“采用多種手段，制造交際動機，調(diào)動各種感官，注重?zé)o意學(xué)習(xí)。” “采用多種手段，制造交際動機”指的是教師的“全息教法”，“調(diào)動各種感官，注意無意學(xué)習(xí)”指的是兒童的“全感學(xué)法”。,全息教法 “全息教法”是指教師在教學(xué)中，不只是向兒童提供單純的、單一的語音信息，而是輔以多種多樣的手段，將全方位的信息與語音信息一并輸送給兒童。 1所謂“采用多種手段”是指多種教學(xué)手段與多種教學(xué)方法并用 。 2采用多種手段的目的是“制造交際動機”，為兒童制造聽的“理由”和說的“動機”，激發(fā)兒童的興趣和參與欲望，而非明知故“問”和明知故“說”。,全感學(xué)法 “全感學(xué)法”是指調(diào)動兒童的五官，感知教師提供的語言信息，參與教師創(chuàng)設(shè)的語言活動，使兒童分不清現(xiàn)實與虛構(gòu)，意識不到語言教學(xué)的真實意圖，而陶醉于有趣的語言活動之中，讓兒童在無意識中自然而然地習(xí)得外語。 1調(diào)動各種感官 .注重?zé)o意學(xué)習(xí),(二)“全息全感兒童英語教學(xué)法”的形成過程,1、萌芽階段 2、探索階段 3、完善階段 4、推廣階段,(三)“全息全感兒童英語教學(xué)法”的理論依據(jù),.皮亞杰的“認知發(fā)生論”。 皮亞杰在兒童心理學(xué)一書中指出：“知識來源于動作”。也就是說，只有兒童自己具體地和自發(fā)地參與各種活動，才能獲得真實的知識?！叭⑷袃和⒄Z教學(xué)法”從這一觀點出發(fā)，創(chuàng)造了“表演法”。 .杜威的“兒童中心論” 杜威主張教育應(yīng)建立在兒童的天性、本能的基礎(chǔ)上，使兒童成為教育的主宰。 .克拉申的“監(jiān)察模式”(Monitor Model) 克拉申認為只要人們接收到足夠的語方輸入，而這些輸入又是可以理解的，那么人們就可以習(xí)得語言。,1、教學(xué)模式,（四）全息全感兒童英語教學(xué)法的方法體系,經(jīng)歷三個階段,（）第一階段是“感知和理解語音信息”。 （2）當(dāng)兒童對語音信息達到理解之后，在學(xué)會使用之前還要經(jīng)歷一個“模仿并照原樣說出”的階段，這是兒童學(xué)習(xí)外語的第二個階段。 （3）兒童經(jīng)過大量的語音語調(diào)的機械模仿之后，就進入“語言材料的復(fù)用、活用”階段，這是第三個階段。,.教學(xué)原則 （）以兒童實踐性原則為中心的原則 （）實踐性原則 （）交際性原則 （）利用和限制母語原則 （）整體學(xué)習(xí)的原則 （）直觀性原則 （）趣味、多樣性原則 （）多樣性原則 （）重復(fù)性原則 （）激勵性原則,第四部分 專業(yè)成長,一、問題探討 二、素養(yǎng) 三、行動研究 四、微格教學(xué),成長,是自己發(fā)展還是與人結(jié)伴 第一會合 自說自話Vs我有我觀點,牛扒飯： 我的觀點是，成長就得自己發(fā)展。 我堅持的是宏觀論點。哲人教導(dǎo)我們“人生是獨自的開始與結(jié)束”；道學(xué)家為我們揭示生命的最高定義是“自盡其性、自完其心”；心理學(xué)家告訴我們獨立是人的本質(zhì)屬性“；詩人提示我們”成長是帶淚的凝重“，只能”自己的心情自己體會，自己的心痛自己撫慰“。所有這些都說明，成長完全就是自己的事情，你需要做的就是強大自己的生命力和意志力，以便能夠支配自己的命運，在人生的競爭搏擊中做到完全獨立而不是依賴于他人。這些，和別人有什么關(guān)系？就像滿園的花朵，每一個盛開都是一處單獨的風(fēng)景，都有自己的節(jié)奏和過程。這凸現(xiàn)的自我與個性，才是我們最真實的人生。,胡喜歡： 成長必須與人結(jié)伴，這是我的意見。 我的看法更理性全面。試想，誰的成長和別人沒關(guān)系？在我們從小到大、從感性到理性的發(fā)展過程中，哪里沒有別人的影子？誰能離開別人而存在？我們誰不是在別人的關(guān)照幫助下成長？父母、朋友、同學(xué)、師長，我們?nèi)松哪囊粋€階段沒有他們在場? 正因為別人的存在，我們學(xué)會了接受和給予，懂得了分享和感恩，獲得了幫助與教益，進而也明白了這世界上最真實的道理：成長，總需要別人的幫助扶持，誰也不能只是靠自己?！焙苫m好，也要綠葉扶持“、”一個好漢三個幫“，這些飽含智慧的話語告訴人們，與人結(jié)伴才能快樂成長。畢竟，一朵花開不動人，百花齊放才是春。,第二回合 唇槍舌劍vs行不行，看實踐,牛扒飯： 什么是成長？成長就是從外在到內(nèi)在的發(fā)展完善，是不斷追求自我價值、個性解放的過程；是超人尼采所說的“獨立駕駛著生命之舟，在不測的風(fēng)險和未知里，獲得在別人管束下不能獲得的快樂和成就”；是陶行知先生所說的“滴自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠祖宗,都不是英雄好漢”。我可以自己做事而不是靠父母扶持，這就是成長；我能堅持自己的觀點，而不再隨大流就是成長；我比其他同齡伙伴更能被人看得起，就是成長。 回到現(xiàn)實，但凡成熟的人，都無一例外擁有獨立的思想與人格，他們堅持個性，彰顯自我，他們依靠自己的力量解決人生中的困難與挑戰(zhàn)，徹底而決絕的將一切對群體和他人的依賴擺脫。成熟人生的這種獨立自主、自由自在的行動能力和思考能力，在別人那里無法獲得，只有靠自己去經(jīng)歷風(fēng)雨和探求未知后才能擁有，因而，獨立是成熟的必經(jīng)之路，是一種完全意義上的自我發(fā)展與價值實現(xiàn)。中國有句老話說“人多處無英雄”，講的就是獨立對于一個人的重要性。成長是每個人必須要經(jīng)歷的過程，而且無法復(fù)制，說到底，我們只能自己對自己負責(zé)。所以用干支都是自己一個人在戰(zhàn)斗，唯有如此，才能真正擁有屬于自己的天空。,胡喜歡： 希臘神話中有位叫安泰的巨人，他是大地女神的兒子。只要站在大地的懷抱里他就力大無窮、無人能敵，而一旦雙腳離開了地面，它的力量就消失得無影無蹤，只能坐以待斃。現(xiàn)實里，我們自己就是安泰，而身邊的人群是給我們力量和信心的“大地女神”。我們和別人永遠是相互依靠的關(guān)系，哲學(xué)上管這叫“普遍聯(lián)系，生物學(xué)將其命名為”共生關(guān)系”. 達爾文說，集體性是人在進化過程中的自發(fā)形成，因此作為本性貫穿人的一生。人們通過彼此協(xié)作產(chǎn)生關(guān)系，在通過形形色色的關(guān)系構(gòu)筑起了集體與社會。而作為集體、社會的建設(shè)者和參與對象的我們當(dāng)然無可避免的生活在彼此關(guān)聯(lián)里，時時而且處處。因此，成長中我們就需要和同學(xué)、朋友等等其他人結(jié)伴而行，在相互扶持里開時人生的旅程。孤單、迷惘、困難時，我們需要別人給予關(guān)懷和溫暖，需要有雙手攙扶我們重新站起。藉此，我們才可以走出困境，充實信念。成長中，與人結(jié)伴是一種高明的自我實現(xiàn)與保全，我們可以花費最小的代價來獲得取之不竭的資源-相比付出，我們得到的愛和關(guān)懷永遠更多。這道理如此簡單，莽漢卻把它等同于虛言。當(dāng)你自己走得心力交瘁時，不妨想想看：離群直言怎能飛得遠？,第三回合 大嘴遮天Vs專找你麻煩,牛扒飯： 依我看，與人結(jié)伴有很大的弊端，讓我們用聯(lián)系的觀點來作出現(xiàn)實評判。 一支部隊最怕的不是戰(zhàn)斗，而是因出現(xiàn)傷員所帶來的動轉(zhuǎn)困難。因為群體成員之間存在著關(guān)聯(lián)，一個傷員就可以使一個戰(zhàn)斗小組癱瘓，而戰(zhàn)斗小組又可以整支部隊行動遲緩，原來一天行軍一百里，現(xiàn)在三十里就得走上一天。與人結(jié)伴也有類似的麻煩，你原來打算的高歌猛進，可能就因為其他人的原因成了過眼云煙。想想看，我們有多少時間浪費在和別人的熱情過往、請客吃飯？我們有多少次因為別人的情感問題、心靈苦難而導(dǎo)致手頭的事情總也做不完？又有多少次，為了迎合別人的需要，我們甚至拒不情愿地放棄了個性，在所謂的“友好相處”上白白做出犧牲？說到這里，我們最擔(dān)心的問題出現(xiàn)了對正處在成長中、模仿性很強的我們來說，和別人混雜在一起，很容易被同化進而失去個性、放棄自我。 所以，為了最高效用地發(fā)揮主觀能動，同時最大限度地減少耗能，我們只能做成長路上的“特種兵”，迅猛出擊，單獨行動。,胡喜歡： 法國啟蒙運動的思想家盧梭說“青年其實一個出在狂風(fēng)暴雨中的危險期”。這話說得就是叛逆期冀容易走極端的你！ 想超越群體里的其他伙伴，實現(xiàn)自我發(fā)展是青少年特有的心理要求，但這種需要往往存在著幼稚和偏激的弊端。心理協(xié)商將青少年因渴望自我實現(xiàn)而牌室集體和伙伴的行為模式稱為“閉鎖心理”。其具體表現(xiàn)就是嚴重自負，認為別人都不如自己，不值得和他們交朋友。有“知己難求、此心誰懂”的虛幻優(yōu)越感，拒絕聽從別人的建議和指導(dǎo)，堅持我行我素的生活哲學(xué)。這種心理和行為的弊病如果得不到及時糾治，會導(dǎo)致青少年產(chǎn)生冷漠心態(tài)，緊隨而至的是孤獨、空虛和挫敗感等嚴重影響青少年心理健康和未來發(fā)展的情感疾患。 青少年要健康成長離不開愛與關(guān)懷，而這些東西不可能脫離集體和別人而存在。我們和同學(xué)朋友之間的各種交往活動，都是一種完整意義上的學(xué)習(xí)和交流溝通，活動越頻繁、深入，人際關(guān)系月融洽，對我們的成長幫助就越大。 因此，要健康成長，舊的結(jié)隊沖鋒！,第四回合 麥芒vs針尖,牛扒飯: 自我發(fā)展是人生第一要義。 牛扒飯：獨立才有未來。 牛扒飯：現(xiàn)實中，發(fā)展歸根到底是自己的事，不能寄希望于任何人。 牛扒飯：人群扼殺個性，人云亦云是其普遍特點。,胡喜歡：群體協(xié)調(diào)是構(gòu)建未來的根基 胡喜歡：結(jié)伴遠離災(zāi)難。 胡喜歡：任何人都不能脫離現(xiàn)實現(xiàn)實就是離開別人你做不成任何事。 胡喜歡：群體才能造就佼佼者，他們博采眾長，優(yōu)勢明顯。,二、素 養(yǎng),（一）語言素質(zhì) （二）知識技能 （三）專注、熱情 （四）心智,關(guān)關(guān)雎鳩1，在河之洲2。窈窕淑女3，君子好逑4。 參差荇菜5，左右流之6。窈窕淑女，寤寐求之7。求之不得，寤寐思服8。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)9。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之10。 參差荇菜，左右芼之11。窈窕淑女，鐘鼓樂之,王國維人間詞話云： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，募然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病?三、行動研究:一種日益受到關(guān)注的研究方法,行動研究的界說 “行動”和“研究“，在西方社會科學(xué)工作在那里，是兩個用以說明有不同的人從事的不同性質(zhì)的活動的概念?！靶袆印敝饕笇嵺`者、實際工作者的實踐活動和實際工作；“研究”則主要指受過專門訓(xùn)練的專業(yè)工作者、學(xué)者專家對人的社會活動的社會科學(xué)的探索。,“行動研究”一詞的兩個來源 一是19331945年間，柯立爾（Colier.J) 另一是40年代，美國社會心理學(xué)家勒溫（Lewin.K） 目前對行動研究的認識頗不一致，歸納起來大致有三種： 1、行動研究即行動者用科學(xué)的方法對自己的行動所進行的研究。 2、行動研究即行動者為解決自己實踐中的問題而進行的研究。 3、行動研究即行動者對自己的實踐進行批判思考，以“理論的批判”、“意識的啟蒙”來引起和改進行動。,行動研究的特點 一是行動研究以提高行動質(zhì)量，改進實際工作為首要目標。 二是行動研究強調(diào)研究過程與行動過程的結(jié)合，注重研究者與行動這的結(jié)合。 三是行動研究要求行動者參與研究，對自己從事的實際工作進行反思。,行動研究的適用范圍,（1）在教學(xué)過程中將新的改革措施引入固有的體系中，使之得到創(chuàng)新。 （2）作為職業(yè)訓(xùn)練的手段，提供新的技術(shù)的方法，提高教師的職業(yè)分析能力的自我意識； (3)在特殊情況下，對已確診的問題加以補救，或使環(huán)境因素得到改善； （4）對課程進行中、小規(guī)模的研究與改革。,行動研究的一般程序 “計劃”是行動研究的第一各環(huán)節(jié) “行動”是第二個環(huán)節(jié) “考察”是第三個環(huán)節(jié) “反思”是第四個環(huán)節(jié),四、微格教學(xué) 提高在職英語教師教學(xué)技能的現(xiàn)代化手段,一、微格教學(xué)的涵義與模式 微格教學(xué)（microteaching）又稱微型教學(xué)，是20世紀60年代開始創(chuàng)造和發(fā)展起來的，一種運用教育技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的方法。 系統(tǒng)模式（如下圖）：,二、微格教學(xué)法的運用 第一步，組織理論學(xué)習(xí) 第二步，確定培訓(xùn)技能 1、導(dǎo)入技能 2、介紹技能。 3、操練技能 4、練習(xí)技能 5、提問技能 6、變化技能 7、設(shè)計、組織課堂活動技能 8、板書板畫技 9、強化技能 10、結(jié)果技能,第三步，提供示范輔導(dǎo) 第四步，組織微格實踐 第五步，進行反饋評價 1、重放錄像。 3、討論評價 2、自我分析 第六步，修改微格教案,第六步，修改微格教案 三、微格教學(xué)法的作用 1、視聽并用，能獲得較大的信息量 2、理論聯(lián)系實際，針對性強 3、目的明確，重點突出 4、反饋及時 5、定性與定量相結(jié)合的評價，客觀準確 6、充分發(fā)揮被培訓(xùn)教訓(xùn)的主體性,四、運用微格教學(xué)的體會與思考 1、目標明確 2、微格教學(xué)的動機因素體現(xiàn)創(chuàng)造性 3、把微格教學(xué)引入英語教研活動的設(shè)想。,第五部分 基本技能,簡筆畫中學(xué)英語教學(xué)中簡單高效的教學(xué)手段 一、英語簡筆畫的作用(The role of stick figure for English teaching) 簡筆畫(stick figure)是一種利用簡單的點、線、畫等符號來表現(xiàn)物象基本特性的，簡約而直觀、形象、鮮明、生動的繪畫形式。它的突出特點是筆畫簡單、生動活潑，只取形似，不計細節(jié)，簡而實用，簡而易學(xué)。它對初中英語教學(xué)尤為適用。,簡筆畫在英語教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1簡筆畫簡練、概括，是每個教師都能掌握的一種教學(xué)手段