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第20課 西學東漸,課標要求: 了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程; 理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。,歷史概念,西學東漸,【西學東漸】是指西方學術(shù)思想(科技、文化、思想、宗教等)向中國逐漸傳播滲入的歷史過程,它對中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟都產(chǎn)生過重大影響。 其大致可分為兩個階段: 鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初:開端耶穌會傳教士 鴉片戰(zhàn)爭至五四運動前后:深入列強侵華加劇,中國應(yīng)對態(tài)度:,排拒-接受-全盤西化,第一部分 基礎(chǔ)知識落實,要求:掌握基礎(chǔ)知識和知識結(jié)構(gòu) 明確每一個知識點的分解,鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前后西學東漸歷程,1、開眼看世界 師夷長技 (19世紀40年代;地主階級抵抗派) 2、中體西學 師夷長技 (19世紀60-90年代;地主階級洋務(wù)派),3、維新思想 君主立憲 (19世紀末;資產(chǎn)階級改良派) 4、革命思想 民主共和 (19末20世紀初;資產(chǎn)階級革命派),5、新文化運動 民主科學 (20世紀初;資產(chǎn)階級激進的民主主義者),一、開眼看世界(19世紀40年代),1、背景: 2、代表人物:林則徐活動及地位? 魏源思想主張? 3、局限:? 實質(zhì):? 影響:?,主干知識回顧,魏源和海國圖志,“師夷之長技以制夷”是悉夷、師夷、制夷三位一體,出發(fā)點和立足點是“制夷”,方法是“師夷長技”。,魏源認為要師夷制夷,先從洞悉夷情開始。夷之長技有三:戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。,思考:地主階級抵抗派西學是學習哪一層面的內(nèi)容?直接目的?根本目的(實質(zhì))?有何局限性?,一、開眼看世界(19世紀40年代),1、背景: 2、代表人物:林則徐活動及地位? 魏源思想主張? 3、局限:? 實質(zhì):? 影響:?,主干知識回顧,只學習西方的先進軍事技術(shù),沒有認識到西方先進的政治經(jīng)濟制度。且基本上沒有付諸實踐。,地主階級抵抗派為抵御外侮、維護封建統(tǒng)治的西學思潮。,主干知識回顧,二、中體西用(19世紀60-90年代),1、背景: 2、代表人物及觀點?,3、實踐:洋務(wù)運動 4、結(jié)果:洋務(wù)運動破產(chǎn)中“體 西用”失去原有的意義 5、評價“中體西用”,“中學為體,西學為用” “中學為體”以固有的制度和綱常禮教作為決定國家命運的根本。 “西學為用”采用西方資本主義的實用科技,舉辦洋務(wù)來挽救江河日下的清王朝。,思考:洋務(wù)派西學內(nèi)容的層面是?目的?,三.維新思想,1、早期的維新思想,主干知識回顧,原因: 人物: 主張: 影響:,政治:改良政治、實行君主立憲 經(jīng)濟:發(fā)展工商業(yè),商戰(zhàn) 思想:主張西學,后期,對于思想從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用,但沒形成理論體系,也沒付諸實施,支持“中體西用”洋務(wù)派、參與洋務(wù)運動,前期,西體西用,資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展 西學的傳播,鄭觀應(yīng)、王韜等,三.維新思想,1、早期的維新思想,2、19世紀末的維新思想,主干知識回顧,背景: 目的: 主張: 論戰(zhàn): 影響:,政 治:甲午戰(zhàn)敗,民族危機加深,“救亡圖存”成為時代主題。 經(jīng)、階:19末民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展,民族資產(chǎn)階級壯大并登上歷史舞臺 思 想:西學的廣泛傳播,早期維新思想 的啟蒙作用。,挽救民族危亡,發(fā)展資本主義經(jīng)濟,目的,康有為,梁啟超,譚嗣同,嚴復(fù),共同點: 挽救民族危機,倡西學、興民權(quán)主張變法,從根本上改變政治制度,課堂設(shè)問,請思考:你如何評價康有為采用“移花接木” 的辦法來宣傳變法維新?他為何這樣做?,(1)“移花接木”法是指:康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法的道理。 (2)其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性,從而減小維新變法的阻力。 (3)它反映了康有為反對封建傳統(tǒng)思想、發(fā)展資本主義的強烈愿望 (4)暴露了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。(原因),拓展:康有為為何要采用“移花接木”方法來宣傳變法維新?,1、策略的考慮:借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性,減少阻力。 2、思想根源:康有為出生于封建官僚家庭,自幼受過嚴格的封建教育,奉孔子為圣賢。因此康有為不敢也不可能與封建思想徹底絕裂。 3、階級局限性:資本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。,1、開眼看世界 (19世紀40年代;地主階級抵抗派) 2、中學為體、西學為用 (19世紀60-90年代;地主階級洋務(wù)派),3、維新思想 (19世紀末;資產(chǎn)階級改良派) 4、革命思想 (19世紀末、20世紀初;資產(chǎn)階級革命派),1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動期間西學東漸歷程:,5、新文化運動 (20世紀初;資產(chǎn)階級激進的民主主義者),器物,制度,文化,西學東漸不斷深化的因素 民族危機的加深 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)的變化 西方文化的不斷傳入等 近代教育的發(fā)展培養(yǎng)大批人才,第二部分 基本能力拓展,重點把握知識間的比較、聯(lián)系、歸納,第二次鴉片戰(zhàn)爭后 列強經(jīng)濟侵略加劇,甲午中日戰(zhàn)爭失敗, 民族危機加重 民族資本主義初步發(fā)展,地主階級洋務(wù)派,民族資產(chǎn)階級維新派,中學為體 西學為用,倡西學,興民權(quán),定憲法, 實行君主立憲(西體西用),掀起洋務(wù)運動,掀起維新變法,比較19世紀6090 年代與19世紀末西學東漸的不同,(實質(zhì):比較“中體西用”和“維新思潮”),【思路引導(dǎo) 】,近代前期社會各階層對西學的態(tài)度及結(jié)果 1.地主階級: 抵抗派:提出“師夷長技以制夷”; 洋務(wù)派:“中學為體,西學為用”; 頑固派:盲目排外。 2.農(nóng)民階級 太平天國:資政新篇發(fā)展資本主義 義 和 團: 扶清滅洋盲目排外 3. 資產(chǎn)階級: 早期維新派:中體西用到“君民共主”制度 維新派:宣傳西方民主政治,主張君主立憲制 革命派:推翻君主專制政體,主張民主共和制 激進派: 民主與科學,全盤西化,第三部分 模塊整合分解,重點把握政治、經(jīng)濟、思想三者關(guān)系,模塊整合 (增強意識、習慣),據(jù)此理解【理論 】 和【運用】 的內(nèi)涵,第四部分 知識鞏固運用,要求:認真審題,把握方向; 學以致用,逐項分解。,鴉片戰(zhàn)爭后,為強國御侮,先進的中國人開始拋棄“貴華夏”“賤夷狄“的傳統(tǒng)偏見,向西方學習逐漸成為中國近代的思想主流。 請回答: 以林則徐和魏源為代表的開眼看世界的先行者、洋務(wù)派、康梁為代表的維新派,在學習西方,強國御侮方面,各有什么側(cè)重點? 根據(jù)上述問題的思考,總結(jié)19世紀40年代至90年代,先進的中國人在學習西方過程中表現(xiàn)出怎樣的趨勢?結(jié)合歷史背景指出出現(xiàn)這樣趨勢的三大主要因素。,開眼的先行者:學習西方自造堅船利炮的工藝技術(shù), 洋務(wù)派:學習西方先進科技軍事技術(shù),引進大機器生產(chǎn) 維新派:學習西方的君主立憲政體,進行政治改革。,趨勢:由淺入深,由學習工藝技術(shù)到學習社會科學和政治制度。因素:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展;民族危機的加深;對西學了解日益深入。,歷史意義,失敗原因,教訓,是一次自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。它要求實行有利 于發(fā)展資本主義的政策,實行君主立憲制,在當時是符合中國 歷史發(fā)展趨勢的,具有進步意義。,是一次愛國救亡的政治運動。提出的挽救民族危機、發(fā)展資本 主義,對激發(fā)人民的愛國思想和民族意識,起了重要作用。,是近代中國第一次思想解放的潮流。它提倡新學、興民權(quán),在 社會上起了思想啟蒙作用,促進了人民的覺醒。,維新派勢力過于弱小,采取改良的 辦法,把希望寄托在沒有實權(quán)的皇帝身上。,脫離了廣大人民群眾。,封建頑固勢力過于強大。,資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國是行不通的。,主觀原因,客觀原因,維新變法,補充理解,維新派與洋務(wù)派思想主張的相同點和不同點是甚么?,相同點:兩派都主張向西方學習,引進西方先進技術(shù),富國強兵,創(chuàng)辦新式學堂,培養(yǎng)人才。 不同點: A政治上:洋務(wù)派維護清朝的封建制度;維新派主張興民權(quán),開議院,實行君主立憲。 B經(jīng)濟上:洋務(wù)派興辦官辦工業(yè),維新派鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。 C思想文化上:洋務(wù)派主張“中體西用”,單純學習外國的制造技藝,維新派主張不僅要學習西方科學技術(shù),更應(yīng)該學習先進的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學什么的問題上。 內(nèi)在聯(lián)系:洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰(zhàn)爭以來“向西方學習”的新思潮的產(chǎn)物;隨著洋務(wù)運動的

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