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Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on , for flowers will keep themselves blooming all your way.,只管走過(guò)去, 不必逗留著采了花朵來(lái)保存, 因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放。,寫(xiě)作指導(dǎo) 這句話(huà)選自泰戈?duì)柕娘w鳥(niǎo)集,而他的詩(shī)歌有很多的哲理性,其實(shí)這句話(huà)就隱含著一個(gè)人生的哲理,什么樣的哲理,我們分析一下: 這是一個(gè)關(guān)系型的話(huà)題,為何要逗留,是因?yàn)橛忻利惖幕ǘ洌瑸槭裁匆哌^(guò)去,因?yàn)榍懊嬗懈喔利惖幕ǘ洹D敲催@個(gè)花朵就有象征性,象征什么呢?我想,既然是花朵,那就是說(shuō)人生比較美好的東西,比如,成功、榮譽(yù)、名利等,對(duì)我們學(xué)生而言,還有成績(jī)、名次等,但是泰戈?duì)柛嬖V我們不要被眼前的這些東西迷惑,而要爭(zhēng)取更多更大的成功或其他人生更有意義的東西。,二、正確的立意 1、不要滿(mǎn)足于眼前的成功/榮譽(yù)/成績(jī)/等,更要?jiǎng)?chuàng)造明天輝煌。 2、要抓住人生最重要的東西,不要因?yàn)闀簳r(shí)而放棄永遠(yuǎn) 3、把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)。 4、放棄眼前美好的東西也一種美 5、放棄眼前,成就未來(lái) 6、人要不斷地追求,不斷成功,三、錯(cuò)誤的立意 1、別逗留在昨天的痛苦中,勇敢走出來(lái)。 2、走過(guò)失誤。 3、不要留戀過(guò)去,走下去。 4、從磨難中走出來(lái)。,四、關(guān)系型話(huà)題作文的類(lèi)型 1、辨證統(tǒng)一型 例如:自由與紀(jì)律 2、是非選擇型 例如:幻想與理想 3、非絕對(duì)關(guān)系 例如:名師與高徒 4、因果關(guān)系型 例如:語(yǔ)言與溝通 5、發(fā)展變化型 例如:樹(shù)木、森林與氣候,五、關(guān)系型話(huà)題作文的審題四論 1、兩點(diǎn)論 就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)組成并列關(guān)系,例如“勇敢和妥協(xié)”。 2、重點(diǎn)論 就是要分清重點(diǎn),切不可泛泛而談。例如“模仿與創(chuàng)新”。 3、關(guān)系論 就是用辨證的思維方法,弄清構(gòu)成諸要素之間的特定關(guān)系。如并列關(guān)系“相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”。如條件關(guān)系:苦難與成功 4、統(tǒng)一論 材料話(huà)題要統(tǒng)一,即找到材料與話(huà)題的交會(huì)點(diǎn)和共同點(diǎn),六、結(jié)合類(lèi)型和方法分析本次話(huà)題 是什么類(lèi)型 是非選擇型(根據(jù)泰戈?duì)柕脑?shī)句分析); 用四論方法自己嘗試一下,七、學(xué)生自評(píng)作文 參照金鑰匙最后一頁(yè)的作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的文章。 按照,內(nèi)容+表達(dá)+發(fā)展的模式來(lái)評(píng)分,八、學(xué)生自改文章 1、開(kāi)頭結(jié)尾要精彩 2、要過(guò)度自然 3、素材要豐富,典型 4、主題要明確,集中 5、結(jié)構(gòu)要完整,層次要清晰 6、要使用修辭和成語(yǔ) 7、要有整句,一星光耀,請(qǐng)不要駐足不前,走過(guò)去,前面還是滿(mǎn)天閃爍的星空。 一花綻開(kāi),請(qǐng)不要逗留贊賞,走過(guò)去,前路還是姹紫嫣紅的花海。 一花一世界。絢麗的鮮花以其難以拒絕的吸引力誘惑我們。 然而生命的列車(chē)是不會(huì)為個(gè)人而延遲的。當(dāng)你陶醉于某朵花的時(shí)候,說(shuō)不定它已經(jīng)開(kāi)動(dòng)了。你錯(cuò)過(guò)了,便不能觀賞到剩下旅途中卓約動(dòng)人的繁花。,不要停滯不前,前面的水會(huì)更清,風(fēng)會(huì)更柔和,花會(huì)更絢爛。愛(ài)因斯坦走在科學(xué)海灘上,拾獲了一片片漂亮的貝殼。他沒(méi)有在拾到一片光彩奪目的貝殼就欣喜若狂,就此停留下來(lái)沉湎于這份歡愉。而是繼續(xù)沿著科學(xué)的海灘前進(jìn),因此他拾到了更完美、更漂亮的貝殼,成就了科學(xué)的偉大事業(yè)。,“諾貝爾”獎(jiǎng)是對(duì)科學(xué)家最大的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。居里夫人因發(fā)現(xiàn)“鐳”而獲得了“諾貝爾”獎(jiǎng),巨大的榮耀和豐厚的獎(jiǎng)金并沒(méi)有讓她沾沾自喜,陶醉不滿(mǎn)足之中。她從這一朵華麗的花朵旁邊繼續(xù)向前走過(guò)去,專(zhuān)心走她的科研之路。多年之后,她又一次獲得“諾貝爾”獎(jiǎng),取得了更大的成績(jī)。從而成為了唯一一個(gè)兩次獲得該獎(jiǎng)的女性。前路更美好!只有走過(guò)去,你才能領(lǐng)略到這種花香鳥(niǎo)鳴之美。逗留下來(lái),只會(huì)讓你錯(cuò)失一次欣賞更美好事物的機(jī)會(huì)。,唐太宗李世民登帝之后,并不是整天回想自己金戈鐵馬、征戰(zhàn)天下的豐功偉業(yè)。對(duì)他來(lái)說(shuō),這些功績(jī),并不是他人生道路的盡頭,他不能沉溺于自矜攻伐的泥淖中。于是他繼續(xù)勉勵(lì)自己走下去。于是“貞觀之治”的盛花開(kāi)放了,開(kāi)創(chuàng)了盛唐的根基。,唐后主歷盡艱辛打得天下后,便不愿再走過(guò)去了,他逗留下來(lái)臥在龍椅上聆聽(tīng)伶人宦官的吹捧阿諛,把那盛開(kāi)的勝利之花采了下來(lái)自我欣賞、自我陶醉,最終國(guó)破家亡,為天下人笑。 烏江邊江水長(zhǎng)流,回蕩著一代霸王“時(shí)不利兮”的悲慨。逗留于一花之美的人,只想把這花采下來(lái)保存,殊不知花總有凋謝之時(shí)。只有走過(guò)去,才能長(zhǎng)久欣賞這世界的絕妙之美。 生命的鮮艷之花正在前方開(kāi)放著,它呼喚著你走過(guò)去。,擴(kuò)展訓(xùn)練 閱讀下面的材料,按要求作文。 (1)只管走過(guò)去,不必逗留著去采了花朵來(lái)保存,因?yàn)橐宦飞?,花朵自?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。 泰戈?duì)?(2)生命是一條美麗而曲折的幽徑,路旁有戀花的麗蝶,累累的果實(shí),但我們很少去停留觀賞或咀嚼它,只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)明的大道。然而在前進(jìn)的程途中,卻逐漸樹(shù)影凄涼,花蝶匿跡,果實(shí)無(wú)存,最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)了一個(gè)荒漠。 薩拉 全面理解材料,然后選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體(詩(shī)歌除外),確定標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě),不少于800字。,閱讀下面三副圖,聯(lián)系第二幅圖的文字,給另兩幅圖配上文字,要求前后內(nèi)容相關(guān),邏輯嚴(yán)密。,當(dāng)你走在平衡點(diǎn)之前時(shí),以為會(huì)越走越高。 當(dāng)你站在平衡點(diǎn)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)達(dá)到了平衡。,人的一生就像在蹺蹺板上行走,總是從低的一頭開(kāi)始往高處走,越往高處走時(shí)越難找到平衡。當(dāng)你經(jīng)過(guò)平衡點(diǎn)而未意識(shí)到時(shí),以為自己越來(lái)越高時(shí),其實(shí)你已經(jīng)走下坡路了。于是你發(fā)現(xiàn),你無(wú)法站上你眼中所見(jiàn)的高點(diǎn),來(lái)來(lái)回回掙扎許多次,你發(fā)現(xiàn)要站在高點(diǎn)很困難,因?yàn)槟愫苁冀K找不到平衡點(diǎn)。終于有一天你認(rèn)識(shí)到:只有找到人生的平衡時(shí),就是最高處.,13. 依次填入下列各句中的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分) 九龍峰古木參天,綠樹(shù)成蔭,泉水淙淙,_,如同蓬萊仙境,吸引著無(wú)數(shù)香客游人。 這些普普通通的場(chǎng)景向世人證明,在文化體制改革不斷深入的歷史進(jìn)程中,文化事業(yè)_,文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。 時(shí)下,許多大學(xué)生都選擇了自主創(chuàng)業(yè)。乘著國(guó)家對(duì)“小微企業(yè)”扶持的春風(fēng),他們的事業(yè)_。 A云蒸霞蔚 欣欣向榮 蒸蒸日上 B欣欣向榮 云蒸霞蔚 蒸蒸日上 C欣欣向榮 蒸蒸日上 云蒸霞蔚 D蒸蒸日上 云蒸霞蔚 欣欣向榮,A(云蒸霞蔚,指云氣升騰,彩霞彌漫,形容景物燦爛絢麗。 欣欣向榮,形容草木茂盛,也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。 蒸蒸日上,形容事業(yè)天天向上發(fā)展,十分興旺。,1、下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)”特點(diǎn)的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代,在體裁上也有自己的創(chuàng)新。 B、宋代家訓(xùn)提倡家庭經(jīng)營(yíng)生計(jì),并補(bǔ)充了一些基本原則。 C、宋代家訓(xùn)重視道德教育,也重視參加科舉考試教育等。 D、宋代家訓(xùn)與法律有互相依賴(lài)之處,但其目的各有側(cè)重。,1. B “補(bǔ)充”屬曲解原意。材料中的“強(qiáng)調(diào)”指對(duì)已有的東西特別著重。,2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、輯錄體家訓(xùn)以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟,這樣的方式?jīng)Q定了這種家訓(xùn)的纂述者以士大夫居多。 B、在貧富無(wú)定勢(shì)的宋代社會(huì),士大夫家族積極纂述家訓(xùn)是一種督促家庭成員修身齊家從而維持家族優(yōu)勢(shì)地位的手段。 C、宋代以后的家訓(xùn)在治生內(nèi)容方面,也強(qiáng)調(diào)節(jié)儉但不吝嗇、對(duì)公益事業(yè)要盡力而為不要吝惜財(cái)產(chǎn)的基本原則。 D、宋代家訓(xùn)不僅強(qiáng)調(diào)家庭成員要修身齊家,還倡導(dǎo)追求治國(guó)平天下的理想,這表明宋代家訓(xùn)受到了儒家思想的影響。,2. A “這決定”的說(shuō)法屬無(wú)中生有。,3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A、大量出現(xiàn)的輯錄體家訓(xùn)豐富了宋代家訓(xùn)的體裁,它不僅能幫助家族在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,還能維護(hù)家族利益使其長(zhǎng)期不衰。 B、宋人視儉樸為應(yīng)該代代相傳的傳統(tǒng),這表明宋代百姓家訓(xùn)在治生方面的基本原則要嚴(yán)格于士大夫家訓(xùn)中的相應(yīng)原則。 C、宋代鄱陽(yáng)大族洪氏忽視教育子孫,使族中晚輩無(wú)人進(jìn)入士紳階層,家道走向衰落,洪氏也由士紳人家變回山村農(nóng)戶(hù)。 D、宋代家訓(xùn)借助官方勢(shì)力懲罰犯有某類(lèi)過(guò)錯(cuò)者的方式,體現(xiàn)出家訓(xùn)與法律在追求“治國(guó)平天下”理想方面關(guān)系密切。,3. D A項(xiàng)“不僅還”的說(shuō)法屬?gòu)?qiáng)加關(guān)聯(lián)和言過(guò)其實(shí)。B項(xiàng)說(shuō)法屬推斷錯(cuò)誤。C項(xiàng)“變回”的說(shuō)法超出文意,屬無(wú)中生有。D項(xiàng),要注意原文中“并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后,倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求”和“家庭是社會(huì)的細(xì)胞,治國(guó)平天下離不開(kāi)家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮”的說(shuō)法。,1:向人認(rèn)錯(cuò)道歉) 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。史記項(xiàng)羽本紀(jì) 2 又如:謝咎(引咎自退;悔過(guò);謝罪)4 用言辭委婉地推辭拒絕 decline;refuse 阿母謝媒人。玉臺(tái)新詠古詩(shī)為焦仲卿妻作 當(dāng)亦謝官去,豈令心事違。唐 王維送張五歸山 3 告辭;告別 take leave;leave 往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。古詩(shī)為焦仲卿妻作 4 告訴,告誡 tell;warn 多謝后世人,戒之慎勿忘。玉臺(tái)新詠古詩(shī)為焦仲卿妻作 5 以言辭相問(wèn)候 send ones respects to 至府,為我多謝問(wèn)趙君。史記趙廣漢傳 界上亭長(zhǎng)寄聲謝我,何以不為致問(wèn)? 6 感謝 thank 噲拜謝,起,立而飲之。史記項(xiàng)羽本紀(jì),7 逝去 farewell 詔曰:弟勰所生母 潘早齡謝世,顯號(hào)未加。魏書(shū)彭城王勰傳 又如:謝賓客(死亡的委婉說(shuō)法);謝世 8 酬謝 thank sb with a gift 婚禮不許多用盤(pán)盒豬羊糖餅,不許厚禮物謝媒。明 海瑞禁約 9 衰敗,衰落 decline;wane 宿覺(jué)名未謝,殘山今尚存。 宋 葉適宿覺(jué)庵 花之既謝。明 李漁閑情偶寄種植部,對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A諸將爭(zhēng)欲攻之,漢不聽(tīng) 聽(tīng):準(zhǔn)許 B若不敢來(lái),公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之 迫:逼近 C大戰(zhàn)一日,兵敗,走入壁 壁:營(yíng)壘 D或多惶懼,失其常度 度:考慮,【小題1】D (A:“聽(tīng)”是“準(zhǔn)許”, B項(xiàng):“迫”是“逼近”的意思, C項(xiàng):“壁”是“營(yíng)壘”的意思, D項(xiàng):“度”,一詞多義,自然有“考慮”這一義項(xiàng),但這里應(yīng)該是名詞“姿態(tài)”的意思。,下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是( ) A圍蘇茂于廣樂(lè) 蜀道之難,難于上青天 B大敵在前而公傷臥 勞苦而功高如此,未有封侯之賞 C須其力廢,乃可擊也 吾其還也 D漢乃召諸將厲之曰 太子恐懼,乃請(qǐng)荊卿曰,【小題1】D(A在;比。B轉(zhuǎn)折,即;遞進(jìn),而且。C代詞,他們;商量語(yǔ)氣,還是。D于是),下列句子中,全都直接表現(xiàn)吳漢激勵(lì)士氣的一組是( ) 勃然裹創(chuàng)而起,椎牛饗士 今日封侯之秋,諸君勉之 軍士激怒,人倍其氣 敢輕冒進(jìn)兵者斬 漢乘利進(jìn)逼成都 方整厲器械,激揚(yáng)士吏 A B C D,【小題1】B (雖寫(xiě)士氣,但只是間接表現(xiàn)吳漢激勵(lì)士氣。寫(xiě)吳漢警告進(jìn)兵者,與激勵(lì)士氣無(wú)關(guān)。寫(xiě)吳漢的軍事決定,與激勵(lì)士氣無(wú)關(guān)。 ),下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A吳漢從馬上摔落傷了膝蓋,撤回營(yíng)帳。將領(lǐng)們提出,大敵當(dāng)前,主帥因傷而臥,會(huì)使軍中產(chǎn)生恐懼心理,吳漢立刻接受了他們的意見(jiàn)。 B吳漢面對(duì)五萬(wàn)多敵人趁夜進(jìn)攻、軍中驚恐混亂的情況,處變不驚,鎮(zhèn)定自若,堅(jiān)臥不動(dòng)。他的這一做法,一會(huì)兒便穩(wěn)定了隊(duì)伍。 C吳漢沒(méi)有聽(tīng)從皇帝告誡,以致落敗。他吸取教訓(xùn),在與劉尚的隊(duì)伍會(huì)合后,樹(shù)起許多旗幟,不熄煙火,蒙騙敵人,終于轉(zhuǎn)敗為勝。 D吳漢具有樸實(shí)淳厚的品質(zhì),對(duì)家人的要求也很?chē)?yán)格。他外出打仗時(shí),妻兒曾經(jīng)在家購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn),吳漢回來(lái)后,責(zé)備了他們。,【小題1】C (C項(xiàng)概括的意思在時(shí)間上存在錯(cuò)誤。從“多樹(shù)幡旗,使煙火不絕,夜銜枚引兵與劉尚合軍”可知,“樹(shù)起許多旗幟,不熄煙火,蒙騙敵人”之后,才與劉尚的隊(duì)伍回合。),把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)及得召見(jiàn),遂見(jiàn)親信。 (2)比敕公千條萬(wàn)端,何意臨事悖亂! (3)欲潛師就尚于江南,并兵御之。,(1)到獲得皇帝召見(jiàn),便受到皇帝親近信任。(“及”,“親信”及句意各1分。)3分 (2)近來(lái)告誡你千條萬(wàn)項(xiàng),為什么臨事卻又背離、錯(cuò)亂!(“敕”,“何意”及句意各1分。3分 (3)想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏,合并兵力抗擊敵人。(“就”,“并”, 狀語(yǔ)后置句“于江南”及句意各1分。4分,譯文: 吳漢字子顏,是南陽(yáng)宛人。吳漢為人樸實(shí)厚道,說(shuō)話(huà)少有文采。等到獲得皇帝召見(jiàn),便受到皇帝親近信任。建武二年,封吳漢為廣平侯。第二年春,吳漢把蘇茂圍困在廣樂(lè),周建招集十多萬(wàn)人去廣樂(lè)援救蘇茂。吳漢率領(lǐng)輕裝的騎兵沖上去,與敵人作戰(zhàn),結(jié)果沒(méi)有取得勝利,自己從馬上摔落下來(lái),傷了膝蓋,正撤回營(yíng)帳。諸位將領(lǐng)對(duì)吳漢說(shuō):“大敵當(dāng)前,主帥卻因傷而臥,這會(huì)使軍中產(chǎn)生恐懼心理啊。”吳漢于是情緒振作起來(lái),裹好傷口爬起來(lái),叫人殺牛犒勞士兵,并下令軍中說(shuō):“今天是封侯之時(shí),大家好好努力??!”于是士兵們激奮起來(lái),氣勢(shì)倍增。第二天,大家一齊擊鼓前進(jìn),周建的軍隊(duì)大敗。,當(dāng)時(shí)鬲縣有五個(gè)大的家族一起驅(qū)逐他們的地方長(zhǎng)官,占據(jù)縣城造反。諸位將領(lǐng)爭(zhēng)著要攻取鬲縣縣城,吳漢不準(zhǔn)許,說(shuō):“導(dǎo)致鬲縣人造反的原因,都是那個(gè)地方長(zhǎng)官有罪啊。膽敢輕率冒失進(jìn)兵的人,斬首!”吳漢于是送上檄書(shū)上報(bào)郡里,讓他們逮捕那個(gè)地方長(zhǎng)官,并派人把這情況告訴鬲縣城中的人們。那五個(gè)大的家族非常高興,立即一起歸順投降。第二年,敵人帶著五萬(wàn)多人夜里進(jìn)攻吳漢的營(yíng)壘,軍中士兵受驚,一片混亂,而吳漢仍然臥著不動(dòng),不久士兵們就安定下來(lái)。就在當(dāng)夜,吳漢派遣精干的士兵沖出營(yíng)帳,突然攻擊敵人,大敗敵人的軍隊(duì)。,建武十二年春,吳漢進(jìn)軍進(jìn)攻廣都,攻下了它。接著,吳漢派輕裝的騎兵去燒成都市橋?;实鄹娼鋮菨h說(shuō):“你只堅(jiān)守廣都,等待敵人來(lái)進(jìn)攻,不要與他們交兵作戰(zhàn)。如果敵人不敢來(lái)犯,你就轉(zhuǎn)移營(yíng)地,逼近敵人,等待他們力氣衰弱,才可以攻打他們啊?!眳菨h趁著勝利,進(jìn)逼成都,依憑江的北岸為營(yíng)壘,派劉尚率領(lǐng)一萬(wàn)多人駐扎在江的南岸。皇帝聽(tīng)到這個(gè)消息大吃一驚,責(zé)備吳漢說(shuō):“近來(lái)告誡你千條萬(wàn)項(xiàng),為什么臨事卻又背離、錯(cuò)亂呢!與劉尚的營(yíng)帳隔開(kāi)來(lái),如有緊急情況,就不能再互相聯(lián)系了。”詔書(shū)還沒(méi)有到達(dá),,這時(shí)謝豐、袁吉帶著十多萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻吳漢,他們派別的將領(lǐng)帶著一萬(wàn)多人攻劉尚,使他不能援救吳漢。吳漢與敵人大戰(zhàn)一天,軍隊(duì)失敗,逃入營(yíng)壘。吳漢于是召集諸位將領(lǐng)激勵(lì)他們說(shuō):“我想要把隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏,合并兵力抗擊敵人。成敗的機(jī)會(huì),就在此一舉了?!庇谑菢?shù)起許多旗幟,使煙火不熄,叫士兵在夜里銜枚(古代軍隊(duì)秘密行動(dòng)時(shí),讓兵士口中橫銜著枚,防止說(shuō)話(huà),以免敵人發(fā)覺(jué))前進(jìn)。他帶著士兵與劉尚合并了兵力,謝豐等沒(méi)有發(fā)覺(jué)。第二天,吳漢全部的士兵迎戰(zhàn)敵人,于是大敗敵人。,吳漢隨從皇帝征討時(shí),諸位將領(lǐng)看到作戰(zhàn)陣勢(shì)不利,有的很惶恐,失去他們的常態(tài);吳漢神情自若,就將修理武器,激勵(lì)官兵,使他們振作起來(lái)。吳漢曾經(jīng)出征,他的妻子和兒女在后方購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)。吳漢回家后,責(zé)備他們說(shuō):“軍隊(duì)在外,官兵供給不充足,你們?yōu)槭裁促?gòu)買(mǎi)很多田宅呢!”到了吳漢死去,皇帝賜給他謚號(hào)“忠侯”。,(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A“人類(lèi)最寶貴的財(cái)富是希望,它減輕了生命的負(fù)擔(dān)”,其中“希望”可以理解為理想追求,“負(fù)擔(dān)”可以指精神和物質(zhì)上的壓力。 B伏爾泰被逐出巴黎。又被投入巴士底獄,是由于他成為文化名人、其觀點(diǎn)在社會(huì)上引起廣泛共鳴,并出言諷刺了攝政王奧爾良。 C那位仰慕伏爾泰的讀者給伏爾泰寄信說(shuō)“謹(jǐn)呈偉大的伏爾泰先生于九泉之下”,表示即使伏爾泰去世了,他也要寫(xiě)信表達(dá)情感。 D伏爾泰臨終前問(wèn)“怎么,靈前的燭火已經(jīng)點(diǎn)燃了”,這是伏爾泰奚落有人盼他早死,因?yàn)橹挥腥怂篮?,他靈前的燭火才會(huì)點(diǎn)燃。 E本文選取伏爾泰生活中的幾件事,有詳有略,寫(xiě)出了一個(gè)具有反抗精神和幽默風(fēng)格的伏爾泰,這其中語(yǔ)言描寫(xiě)起到了關(guān)鍵作用。,參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理 (1)答E得3分,答A得2分,答B(yǎng)得1分,答C和D不得分。(B、伏爾泰的被逐出巴黎,又被投入巴士底獄,直接的原因是他“看不慣攝政王奧爾良的放蕩,出言諷刺了幾句”,這與“他成為文化名人、其觀點(diǎn)在社會(huì)上引起廣泛共鳴”也許有聯(lián)系,但不能把它作為入獄的直接原因。C、理解不恰當(dāng),讀者寫(xiě)這句話(huà)也是以幽默的方式和伏爾泰開(kāi)玩笑,這從上下文可以看出。 D、伏爾泰的話(huà)是以幽默的方式和臨終前在他身邊的人開(kāi)玩笑,并非是奚落誰(shuí)。),(2)從文章的第二段(“早在學(xué)生時(shí)代離開(kāi)了王宮”)看,伏爾泰的反抗精神表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分),(2)表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)迷信說(shuō)法的反抗上,他以“誰(shuí)知道是不是真有地獄”,對(duì)有地獄這一傳統(tǒng)說(shuō)法發(fā)出了疑問(wèn); 表現(xiàn)在對(duì)國(guó)王的反抗上,當(dāng)他看到邀請(qǐng)他到宮廷做事的普魯士國(guó)王是個(gè)暴君時(shí),便不愿意為他所

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