《春夜宴從弟桃花園序》.ppt

飲酒賦詩(shī)，自古是文人的一大樂(lè)事。 劉伶乘坐馬車(chē)，酣飲不休，且備鋤頭于車(chē)上，對(duì)馬車(chē)夫說(shuō)：“死則葬我?！眲⒘婧憧v酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見(jiàn)譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？” 天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。李白,酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒,詩(shī)人簡(jiǎn)介,李白（公元701年公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。李白和杜甫合稱(chēng)“李杜”。風(fēng)格 清新俊逸 。,春夜宴從弟桃花園序,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、通過(guò)字詞，典故的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握文章結(jié)構(gòu)。 2、使學(xué)生體悟到李白樂(lè)觀開(kāi)朗、灑脫豁達(dá)的人生態(tài)度，以及“及時(shí)行樂(lè)”的生活思想。 3、通過(guò)誦讀及理解，引導(dǎo)學(xué)生品味文章凝練的語(yǔ)言。體味整散結(jié)合、錯(cuò)落有致的音韻美。 4、與蘭亭集序進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)本序和古代一般序文的不同之處。,“春”字點(diǎn)明季節(jié)，在萬(wàn)物復(fù)蘇，暖風(fēng)和煦，花香遍地的春季。 “夜”點(diǎn)明時(shí)間。 “宴”點(diǎn)名活動(dòng)，宴飲。 “從弟”點(diǎn)明對(duì)象，堂弟。 “桃花園”點(diǎn)名地點(diǎn)，在桃花盛開(kāi)的園中 “序”點(diǎn)明文體， 序。一種文體，本文屬宴集序，是指古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)成后公推一人作序。如王羲之蘭亭集序 題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。,春夜宴從弟桃花園序,由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（作者與諸從弟）、事件（宴飲）等都在題目中一起交待了。 這樣安排，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊，為在文章中寫(xiě)作序原因留下了空間。,春夜宴從弟桃花園序,春夜宴從弟桃花園序 唐李白 夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。,朗讀課文,1、重要字音 瓊筵（yn） 羽觴（shng） 秉（ng） 假（） 數(shù)（s） 2、通假字 序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”） 3、古今異義 大塊假我以文章 （大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭 文章：古義，錯(cuò)雜的色彩。今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品） 群季俊秀 （古義，弟弟。今義，季節(jié)）,4、詞類(lèi)活用 不有佳詠，何伸雅懷（動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌） 幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致） 5、文言句式 判斷句 夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也 狀語(yǔ)后置 陽(yáng)春召我以煙景,比喻,擬人,重要詞語(yǔ)：,良有以也：確實(shí)，果真。以：原因。,逆旅：旅舍。,百代：世世代代綿延的人生。,秉燭夜游：秉：執(zhí)。,從弟：堂房親屬。,序天倫之樂(lè)事：代指父子、兄弟等親屬關(guān)系。,瓊筵：美玉，這里是“美好”。,羽觴：古代酒器。,“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客也。” 明確：天地是世間萬(wàn)物的旅社，光陰是千年百代的匆匆過(guò)客。逆者，迎也。旅者，客也。迎接旅客的地方為旅店。 “而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？” 明確：而虛浮的人生就像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂(lè)？,1、齊讀“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”,“古人秉燭夜游，良有以也” 明確：古人在晚上拿著火把游玩，確實(shí)是有原因的。 秉：拿，執(zhí)著。 燭：實(shí)為火把，后人多訛傳為蠟燭，蠟燭是唐代才出現(xiàn)的。 良：確實(shí)，實(shí)在，很。 有以：有原因。,那是什么樣的原因讓古人晚上不睡覺(jué)，拿著火把去游玩呢？,提示：夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ “生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！?古詩(shī)十九首，生年不滿(mǎn)百 可看出，古人“秉燭夜游”，是因?yàn)槿松喽绦枵湎Ч怅?。而作者在此處引用，也就說(shuō)明，此時(shí)作者應(yīng)也是如此心態(tài)珍惜時(shí)光,2、齊讀文章“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。”,“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！?明確：況且溫暖的春天用綺麗的景色在召喚著我們，大自然又借給我們?nèi)绱嗣篮玫纳省?“陽(yáng)”，突出春天里陽(yáng)光的溫暖，氣候的溫宜。 煙景：“煙”字，把春天地氣上升，裊裊輕煙彌漫的朦朧之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。 文章：“青與赤謂之文,赤與白謂之章?！敝芏Y考工記 這里指綺麗繁復(fù)的色彩。 召、假：為擬人手法，使自然多了一份人的多情。 那“陽(yáng)春”是多情的，她用美麗的“煙景”來(lái)召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我。詩(shī)人熱愛(ài)自然的歡快心情溢于言表。,“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事?！?明確：我們聚會(huì)在這桃花芬芳的園中。暢敘天倫之樂(lè)。 序：敘也，說(shuō)。 人生苦短，快樂(lè)不多。應(yīng)珍惜快樂(lè)時(shí)光。況且此時(shí)正值良辰美景，自然都如此多情，我們?cè)俨活I(lǐng)情，再不行樂(lè)，豈不是太無(wú)情？,夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。,人生苦短，珍惜時(shí)間 良辰美景，不可辜負(fù),總結(jié)夜宴的原因,齊讀課文，思考“天倫樂(lè)事”有幾件？,群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。,“群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！?明確：諸位賢弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)堪比謝惠連，只有我吟詠的詩(shī)，不能和謝康樂(lè)相比而慚愧。引用謝惠連與其兄謝靈運(yùn)的典故。 “幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。” 明確：清幽的景致尚未賞玩盡興，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。 幽：清幽的景致。魏晉時(shí)期，社會(huì)上盛行“清談”之風(fēng)，不談俗事，專(zhuān)談老莊、周易，亦謂之“清言”。這些談?wù)摱喑摤F(xiàn)實(shí)，表達(dá)灑脫的胸襟，談?wù)摰娜耸窃秸勁d致越高。,“開(kāi)瓊筵（yn）以坐花，飛羽觴而醉月?！?明確：擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，在明月下飛動(dòng)酒杯暢飲。 筵：yn。酒席。 羽觴：形狀似鳥(niǎo)的酒杯。 花：指桃李之花，照應(yīng)題目，也寫(xiě)出景色之美，酒不醉人人自醉 “飛”字用的好，與羽字對(duì)應(yīng)，有飛動(dòng)之勢(shì)，寫(xiě)出了穿杯指速，場(chǎng)面的熱鬧，參與者情緒的高昂。是全篇高潮所在。,析詞語(yǔ) 品語(yǔ)言的方法有哪些？ 一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞（“召”“假”）名詞（“煙景”“文章”） 二要關(guān)注修飾語(yǔ)（如句中“陽(yáng)”“煙”等字） 三要關(guān)注特殊詞 （疊詞、擬聲詞、顏色詞等） 以上要考慮表現(xiàn)方法和修辭手法,“不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)?！?明確：沒(méi)有好的詩(shī)作，怎能抒發(fā)我們風(fēng)雅的情懷呢！如果誰(shuí)寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)，就依照金谷園的舊例，罰他三杯酒?！?此句中可樂(lè)之事可概括為“吟詩(shī)抒懷，不成罰酒?！?析詞語(yǔ) 品語(yǔ)言的方法有哪些？ 一要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞（“召”“假”）名詞（“煙景”“文章”） 二要關(guān)注修飾語(yǔ)（如句中“陽(yáng)”“煙”等字） 三要關(guān)注特殊詞 （疊詞、擬聲詞、顏色詞等） 以上要考慮表現(xiàn)方法和修辭手法,總結(jié)宴會(huì)上樂(lè)事？,A. 與群弟詠歌 B. 高談闊論 C. 痛飲狂歡 D. 相約賦詩(shī),作者感嘆“浮生若夢(mèng)”，為什么讀起來(lái)并不感覺(jué)低沉？,明確：正因?yàn)椤案∩魤?mèng)”才讓作者效仿古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)，以此表達(dá)珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活的情感。從“為歡幾何”到“樂(lè)事抒懷”也正如李白一樣顯示了人生的曠達(dá)和灑脫。,同樣是文人盛宴，李白的這篇詩(shī)文和王羲之的蘭亭集序在感情上有什么不同？為什么？,明確：王羲之所處的時(shí)代是東晉，政治迫害嚴(yán)重，世人普遍存在消極感傷的情緒，他感慨時(shí)過(guò)境遷，歡樂(lè)和生命的短暫，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。 李白所處的是時(shí)代是盛唐，自信樂(lè)觀的情懷充滿(mǎn)著整個(gè)時(shí)期。而李白是盛唐士人的代表，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂(lè)趣。,兩位作家所處的時(shí)代背景和生活處境之不 同：王羲之的蘭亭集序?qū)懹?1歲，這時(shí)東晉 王朝偏安江左已經(jīng)36年，當(dāng)權(quán)者無(wú)心北伐，只圖 奢侈享樂(lè)，文人多被迫害，意志消磨殆盡，清談 玄理之風(fēng)極盛。春夜宴從弟桃花園序大致是開(kāi)元二十一年李白33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但身處開(kāi)