2017_2018學(xué)年高中語文第二單元測評A語文版.doc

第二單元測評(A)(時間:120分鐘滿分:120分)一、基礎(chǔ)知識(12分,每小題3分)1.下列詞語中,每對加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.園囿/原宥噱頭/戲謔風(fēng)光旖旎/迤邐不絕B.繅絲/圍剿蛻變/頹唐笑靨如花/因噎廢食C.絲絳/絳蟲請?zhí)?字帖徇私舞弊/遜色不少D.慫恿/甬道挾持/采擷推諉扯皮/相貌猥瑣解析:A項(xiàng),yu,xu/xu,y;B項(xiàng),so/jio,tu/tu,y/y;C項(xiàng),to,ti/ti,xn;D項(xiàng),yn,xi,wi。答案:B2.下列詞語中,沒有錯別字的一項(xiàng)是()A.憔悴膻腥放冷劍乘坐火車不落窠臼B.殆盡籬笆假慈悲九州大地一愁莫展C.茍且松弛捋胡須唉聲嘆氣川流不息D.祭奠結(jié)盟迷魂湯一幅對聯(lián)天翻地覆解析:A項(xiàng),“劍”應(yīng)為“箭”;B項(xiàng),“愁”應(yīng)為“籌”;D項(xiàng),“幅”應(yīng)為“副”。答案:C3.下面均是摘自宋代詞人的詞句,按詞風(fēng)分類正確的一項(xiàng)是()無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。青山遮不住,畢竟東流去?？v豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。三十功名塵與土,八千里路云和月。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。A./B./C./D./解析:A項(xiàng),前一組為婉約詞,后一組為豪放詞。答案:A4.依次填入下面文段中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里,最細(xì)微的感情,耐人尋味的思想,鏗鏘的節(jié)奏、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律,言外不盡的神韻,更于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。A.領(lǐng)略體會感受捉摸陶醉B.捉摸感受領(lǐng)略體會陶醉C.領(lǐng)略體會捉摸陶醉感受D.體會捉摸感受領(lǐng)略陶醉解析:這組詞語的選擇,主要考慮該詞與其后賓語的搭配。如“感情”只能用“體會”,意思是“體驗(yàn)領(lǐng)會”,而其他詞語都不合適。答案:D二、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成第57題。論“以文為詩”朱自清為什么到了宋代才有詩文分界的問題呢?這有很長的歷史。原來古代只有詩和史的分別,古代所謂“文”,包括這兩者而言。此外有“辭”“言”“語”。但這些都沒有明劃的分界,詩與史相混,從雅頌可見。詩、史、辭和言、語相混,從老子莊子等書內(nèi)不時夾雜著韻語可見。至于漢代稱為楚辭的屈、宋諸作,不用說更近于詩了。漢代是個賦的時代,那時所謂“文”或“文章”便指賦而言。漢代又是個樂府時代,假如賦可以說是霸主,樂府便是附庸了。樂府是詩,賦也可以說是詩,班固兩都賦序第一句便說:“或曰:賦者,古詩之流也?！辟x出于楚辭和荀子的賦篇,性質(zhì)多近于詩的雅頌,以頌美朝廷、描寫事物為主,抒情的不多。晉以后的發(fā)展,才漸漸轉(zhuǎn)向抒情一路,到六朝為極盛。按現(xiàn)在說,漢賦里可以說是散文比詩多。所謂駢體實(shí)在是賦的支與流裔,而駢體按我們說,也是散文的一部分,這可見出賦的散文性是多么大。賦是詩與散文的混合物,那么,漢人所謂“文”或“文章”,也是詩與散文的混合物了。樂府以敘事為主,但其中不缺少抒情的成分。它發(fā)展到漢末,萌芽了抒情的五言詩。可是純粹的抒情的五言詩,是成立在魏、晉間的阮籍的手里,他的意境卻幾乎全是楚辭的影響。魏、晉、六朝是駢體文和五言詩的時代,但這時代還只有“文”“筆”的分別,沒有“詩”“文”的分別?！坝许嵳呶摹?“無韻者筆”,是當(dāng)時的“常言”。賦和詩都是“文”,和漢人意見其實(shí)一樣。另一義卻便不同:有對偶、諧聲的抒情作品是“文”,駢體的章奏與散體的著述是“筆”。這個說法還得將詩和賦都包括在“文”里,不過加上駢體的一部分罷了。唐代的詩有了劃時代的發(fā)展,所以當(dāng)時人特別強(qiáng)調(diào)“詩”“筆”的分別。杜牧有“杜詩韓筆愁來讀”的句子,可見唐一代都只注意這一個分別。杜牧稱韓愈的散體為“筆”,似乎只看做著述,不以“文”論。韓愈和他的弟子們卻稱那種散體為“古文”,韓愈創(chuàng)作那種散體古文,想取駢體而代之,也是劃時代。他的努力是將散體從“筆”升格到“文”里去,所以稱為“古文”。他所謂“文”,似乎將詩、賦、駢體、散體都包括在內(nèi),一面卻有意揚(yáng)棄了“筆”的名稱。唐人連韓愈和他的追隨者在內(nèi),都還沒有想到詩文的對立上去。宋代古文大盛,散體成了正宗。駢體不論是抒情的應(yīng)用的,也都附在散體里,統(tǒng)于“文”這一個名稱之下。王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞有評應(yīng)用文的(駢體居大多數(shù)),雖分評,卻都稱為“文”,這個“文”的含義,正是韓愈的理想的實(shí)現(xiàn)。這樣,“筆”既并入“文”里,“文筆”“詩筆”的分別,自然不切用了,于是詩文的分別便應(yīng)運(yùn)代興。詩文的分別看來似乎容易,似乎只消說是“有韻者詩,無韻者文”就成了?？墒遣蝗?宋人將詩從文里分出,卻留著辭賦,似乎自己找麻煩,但一看當(dāng)時“文體”的賦的發(fā)展,便知道這是有道理的。因?yàn)槌闪⒘嗽娢膶α⒌木謩?而二者的分別又不在韻腳的有無上,所以有許多爭議。爭議雖多,共同的傾向卻很顯明,那就是風(fēng)詩正宗。(選自朱自清文集,有刪改)5.下列對“文”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.由詩與史組成的古代的“文”與“辭”“言”“語”幾者間沒有明確的區(qū)分,老子莊子等作品是其有力的證據(jù)。B.漢代所謂“文”就是賦,賦與詩有著密切的關(guān)系,作為賦的支與流裔的駢體又是散文的一部分,故“文”也是詩與散文的混合物。C.魏、晉、六朝時期對“文”有另一種釋義,所謂“文”是與“筆”相對的有對偶、諧聲的抒情作品,包括所有的賦、詩和駢體。D.宋代,散體成了正宗,“筆”并入“文”里,“無韻者文”,形式包括賦、駢體、散體等,這些也都統(tǒng)于“文”這一個名稱之下。解析:C項(xiàng),不是包括所有的駢體,而應(yīng)該是駢體的一部分。答案:C6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.楚辭的屈、宋諸作,近于詩,但不是詩,這說明古代詩、史、辭、言、語之間的劃分不明顯,詩文分界也無從談起。B.漢代的賦與駢體逐漸從詩中分離出來,且二者都具有濃郁的散文性,這是因?yàn)樽鳛樯⑽囊徊糠值鸟夡w是賦的支與流裔。C.純粹的抒情的五言詩成于魏、晉間的阮籍之手,且可見楚辭之影響,而漢末的樂府孕育的五言詩也不無抒情的痕跡。D.宋代,將“筆”并入“文”里,所以“文筆”“詩筆”的分別就不甚明了,只是“有韻者詩,無韻者文”的說法也非楚河漢界。解析:B項(xiàng),賦與駢體并未從詩中分離,文中無依據(jù);賦具有濃郁散文性的原因,文中未作說明。答案:B7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.詩文的對立在出現(xiàn)之前,經(jīng)歷了幾個重要的時期,如漢代、魏晉六朝、唐代,先后出現(xiàn)了詩史的分別、文筆的分別、詩筆的分別。B.唐代的詩有了劃時代的發(fā)展,當(dāng)時只注意到“詩”“筆”的分別,即使韓愈和他的追隨者揚(yáng)棄了“筆”,也還未料及詩文的對立。C.到了宋代,詩文才出現(xiàn)分界,這與歷代文學(xué)樣式的發(fā)展變化有著莫大的關(guān)系,如唐詩的飛躍與突破、“筆”歸到了“文”中等。D.詩文對立存在許多爭議,是因?yàn)楦鶕?jù)韻腳的有無不能區(qū)分出詩與包含在“文”中的用韻的“辭賦”,而“風(fēng)”是詩的正宗卻顯而易見。解析:A項(xiàng),詩史的分別出現(xiàn)在先秦時期,而非漢代。答案:A三、文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成第811題。張孝祥,字安國,歷陽烏江人。讀書一過目不忘,下筆頃刻數(shù)千言。年十六,領(lǐng)鄉(xiāng)書,再舉冠里選。紹興二十四年,廷試第一。考官已定塤冠多士,孝祥次之。高宗讀塤策皆秦檜語,于是擢孝祥第一,而塤第三,授承事郎、簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。先是,上之抑塤而擢孝祥也,秦檜已怒,既知孝祥乃祁之子,祁與胡寅厚,檜素憾寅,且唱第后,曹泳揖孝祥于殿庭,以請婚為言,孝祥不答,泳憾之。于是風(fēng)言者誣祁有反謀,系詔獄。會檜死,遂以孝祥為秘書省正字。初,孝祥登第,出湯思退之門,思退為相,擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈,孝祥與澈同為館職,澈老成重厚,而孝祥年少氣銳,往往陵拂之。至是澈為御史中丞,首劾孝祥奸不在廬木巳下,孝祥遂罷。尋除知撫州。年未三十,蒞事精確,老于州縣者所不及。孝宗即位,知平江府。事繁劇,孝祥剖決,庭無滯訟。屬邑大姓并海囊橐為奸利,孝祥捕治,籍其家得谷粟數(shù)萬。明年,吳中大饑,迄賴以濟(jì)張浚自蜀還朝,薦孝祥,召赴行在。孝祥既素為湯思退所知,及受浚薦,思退不悅。孝祥入對,乃陳:“二相當(dāng)同心戮力,以副陛下恢復(fù)之志?！鄙霞沃?。會金再犯邊,孝祥陳金之勢不過欲要盟。宣諭使劾孝祥落職,罷。俄起知潭州,為政簡易,時以威濟(jì)之,湖南遂以無事。復(fù)待制,徙知荊南、荊湖北路安撫使。筑寸金堤,自是荊州無水患。請祠,以疾卒,孝宗惜之,有用才不盡之嘆。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕年三十八孝祥俊逸文章過人尤工翰墨嘗親書奏札高宗見之曰必將名世。但渡江初,大議惟和戰(zhàn),張浚主復(fù)仇,湯思退祖秦檜之說力主和,孝祥出入二人之門而兩持其說,議者惜之。論曰:張孝祥早負(fù)才畯,蒞政揚(yáng)聲,迨其兩持和戰(zhàn),君子每嘆息焉。(選自宋史列傳一百四十八,有刪改)注塤(xn):秦檜的孫子秦塤。并海囊橐:人名,大富豪。行在:天子所在之地,指京城。8.導(dǎo)學(xué)號92924017對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.領(lǐng)鄉(xiāng)書,再舉冠里選冠:第一。B.思退為相,擢孝祥甚峻峻:急切。C.孝祥年少氣銳,往往陵拂之陵:頂撞,冒犯。D.湯思退祖秦檜之說力主和祖:承襲。解析:B項(xiàng),“峻”,高或快。答案:B9.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.進(jìn)顯謨閣直學(xué)士/致仕年三十八/孝祥俊逸/文章過人/尤工翰墨嘗親書/奏札高宗/見之/曰/必將名世B.進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕/年三十八/孝祥俊逸/文章過人/尤工翰墨嘗親書/奏札高宗/見之/曰/必將名世C.進(jìn)顯謨閣直學(xué)士/致仕年三十八/孝祥俊逸/文章過人/尤工翰墨/嘗親書奏札/高宗見之曰/必將名世D.進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕/年三十八/孝祥俊逸/文章過人/尤工翰墨/嘗親書奏札/高宗見之/曰/必將名世解析:斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。句中的“孝祥”“顯謨閣直學(xué)士”等專有名詞,“之”“曰”等虛詞,都是斷句的重要參考因素。答案:D10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.張孝祥廷試奪魁,是高宗皇帝干預(yù)的結(jié)果。高宗認(rèn)為秦塤的文章說的都是秦檜說過的話,遠(yuǎn)不如孝祥的文章,于是把他倆的名次互換。B.張孝祥頗有從政才能。他在撫州、平江、潭州、荊州等地任職,都取得了出色的政績,在政壇上名聲遠(yuǎn)揚(yáng);但他仕途坎坷,屢遭罷黜。C.張孝祥多才多藝,過目成誦,才思敏捷,擅長書法。高宗看了他寫的奏章,稱贊他的書法必定名傳后世。他英年早逝,孝宗深感痛惜。D.張孝祥在和與戰(zhàn)這兩種意見中模棱兩可,時人為此惋惜。他之所以如此,是因?yàn)閺埧Ｖ鲬?zhàn),湯思退主和,而這兩個人都對他有知遇之恩。解析:A項(xiàng),“把他倆的名次互換”不合文意?？脊侔亚貕_定為第一名,孝祥是第二名;高宗皇帝干預(yù)后,孝祥是第一名,秦塤是第三名。答案:A11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)曹泳揖孝祥于殿庭,以請婚為言,孝祥不答,泳憾之。(3分)(2)年未三十,蒞事精確,老于州縣者所不及。(3分)解析:注意下列關(guān)鍵點(diǎn)的翻譯:(1)“揖”譯為“施禮”,“請婚”譯為“說要把女兒嫁給他”或“請求兩家結(jié)為婚姻”,“憾”譯為“怨恨,嫉恨”;(2)“蒞事”譯為“處理政務(wù)”,“精確”譯為“精明,正確,沒有差錯”,“老”譯為“老練”。參考答案:(1)曹泳在殿庭給孝祥施禮,說要把女兒嫁給他,孝祥不答應(yīng),曹泳為此怨恨他。(2)(孝祥)年齡不到三十歲,處理政務(wù)精明無差錯,在州縣政事處理上非常老練的人都比不上他。參考譯文張孝祥,字安國,是歷陽縣烏江人。他讀書只看一遍就不會忘記,寫文章一會兒就能寫出幾千字。他十六歲就負(fù)責(zé)鄉(xiāng)里文書的事務(wù),接著鄉(xiāng)里推舉優(yōu)秀人才他是第一。紹興二十四年,在廷試中獲第一名。(當(dāng)時)主考官已經(jīng)在眾多考生中把秦塤定為第一名,孝祥是第二名。高宗讀秦塤的文章(認(rèn)為)都是秦檜說過的話,于是就把孝祥提升為第一,而秦塤成了第三,朝廷授予孝祥承事郎、簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官的職務(wù)。在這之前,皇上壓制秦塤而提升張孝祥這一件事,秦檜已很是惱怒,后來知道張孝祥是張祁的兒子,張祁與胡寅交情深厚,秦檜向來嫉恨胡寅,而且考試的名次公布后,曹泳在殿庭給孝祥施禮,說要把女兒嫁給他,孝祥不答應(yīng),曹泳為此怨恨他。于是曹泳就散布流言誣陷張祁要謀反,朝廷下詔將張祁關(guān)進(jìn)大牢。適逢(后來)秦檜病死了,于是朝廷讓孝祥擔(dān)任秘書省正字。當(dāng)初,孝祥廷試高中狀元,因?yàn)樗鲎詼纪说拈T下,思退擔(dān)任宰相,把孝祥提拔到很高的地位。但思退向來不喜歡汪澈,孝祥與汪澈一同在宰相館任職,汪澈老成持重,而孝祥年輕氣盛,常常頂撞、違背汪澈的意愿。到汪澈任御史中丞時,首先彈劾孝祥,說他的奸詐不在廬木巳之下,孝祥于是被罷免。不久朝廷任命張孝祥擔(dān)任撫州知府。(孝祥)年齡不到三十歲,處理政務(wù)精明無差錯,在州縣政事處理上非常老練的人都比不上他。孝宗即位,孝祥任平江知府。事務(wù)繁雜,孝祥處理得很果斷,公堂上沒有久拖不決的案子。屬平江府管轄的縣邑有個富豪大族名叫并海囊橐,干了許多壞事為己牟利,孝祥把他抓捕起來并治罪,查封了他家的糧庫,沒收谷粟數(shù)萬石。第二年,吳中地區(qū)遭受大饑荒,(百姓)都依靠這些糧食救濟(jì)張浚從蜀地回朝,向朝廷推薦孝祥,(朝廷)征召他調(diào)回京城。孝祥一向被湯思退所器重,等到他被張浚推薦,思退不高興。孝祥入朝奏對,就向皇帝說:“張浚和湯思退兩位丞相應(yīng)當(dāng)齊心合力,來實(shí)現(xiàn)陛下收復(fù)中原的大志?！被实圪澰S他的建議。適逢金人再度侵犯邊境,孝祥說金人勢大,我方敵不過,想與金人締結(jié)和約。宣諭使(為此)彈劾孝祥,(朝廷)將孝祥削職罷免。不久(朝廷)起用孝祥擔(dān)任潭州知府,孝祥處理政務(wù)崇尚簡易,不時用嚴(yán)厲的方法作為輔助手段,湖南地區(qū)于是太平無事。(后來)又等待朝廷的任命,調(diào)任荊南、荊湖北路安撫使。(到任后)他修筑寸金堤,從這以后荊州沒有水患發(fā)生。(后來)張孝祥請求辭去官職,因病去世,孝宗深感痛惜,有用人才沒有用盡的感嘆。(張孝祥)做官到顯謨閣直學(xué)士之職就離任(去世)了,年齡才三十八歲。孝祥風(fēng)度瀟灑,文章超過常人,尤其擅長書法,他曾經(jīng)親筆寫的奏章,高宗看見后,稱贊說:“必定會名傳后世?！敝皇窃诙山?(朝廷)讓大臣商議對金人是和還是戰(zhàn),張浚力主為復(fù)仇而戰(zhàn),湯思退承襲秦檜的意見力主求和,孝祥出自這兩人的門下因而在這兩種意見中搖擺不定,議論這件事的人都為孝祥感到惋惜。評論者說:張孝祥年輕時就很有才干,在政壇上名聲遠(yuǎn)揚(yáng),到他在和與戰(zhàn)這兩種意見中搖擺不定時,有見識的人常常為此感到惋惜。四、鑒賞與默寫(14分)閱讀下面的宋詞,完成第1213題。(9分)臨江仙辛棄疾老去渾身無著處,天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息,無病也呻吟。試向浮瓜沉李處,清風(fēng)散發(fā)披襟。莫嫌淺后更頻斟。要他詩句好,須是酒杯深。注本句出自蘇軾豆粥詩“我老此身無著處,賣書來問東家住”。浮瓜沉李:語本魏文帝與吳質(zhì)書“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水”。后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行樂生活。后:類似口語中之“啊”。12.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.開篇點(diǎn)明自己年老體衰,閑居山林,奠定全篇基調(diào);“無著處”,正話反說。B.兩個“百年”間隔反復(fù),照應(yīng)上文之“老去”,寓示自己一輩子被荒廢。C.下片開頭兩句寫夏日行樂,表達(dá)對無拘無束、自由自在的歸隱生活的向往。D.結(jié)尾化用杜甫詩句“李白斗酒詩百篇”,表達(dá)了詞人要向李白學(xué)習(xí)寫詩的愿望。E.本詞語言明白如話,筆調(diào)輕松,言淺意豐,令人尋味不已,一些語句成為成語。解析:C項(xiàng),不是向往,此時作者已年老退隱;“浮瓜沉李”“散發(fā)披襟”,這是試圖擺脫“嘆息”“呻吟”之愁苦心緒的自我解脫、尋找歡樂的嘗試。D項(xiàng),“表達(dá)了詞人要向李白學(xué)習(xí)寫詩的愿望”這一表述不當(dāng)。答案:CD13.本詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?請簡要回答。(4分)參考答案:(1)對自己懷才不遇,壯志未酬,空老山林的感傷;(2)試圖排解退居的無聊生活的故作曠達(dá)、樂觀的感情。14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺、聽覺角度,同時運(yùn)用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句是“亂石穿空,”。(2)用典是古詩常用手法,如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古里用劉義隆典“,贏得倉皇北顧”。(3)書憤在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是“塞上長城空自許,”。答案:(1)驚濤拍岸卷起千堆雪(2)元嘉草草封狼居胥(3)鏡中衰鬢已先斑五、語言文字運(yùn)用(10分)15.“采菊東籬下,悠然見南山”中的“南山”是陶淵明不經(jīng)意間所見。請對詩中“南山”之景展開合理想象,進(jìn)行生動描寫,表達(dá)詩人的“悠然”之情。(100字內(nèi))(5分)解析:情景演繹式擴(kuò)展要根據(jù)規(guī)定情景展開合理聯(lián)想和想象,在本題中就是要扣住“悠然”二字,而陶淵明的“悠然”是通過南山的幽靜朦朧映射出來的。答案示例:遠(yuǎn)處的南山上樹木長得欣欣向榮,清澈的泉水沿著崎嶇蜿蜒的溝澗涓涓奔流,發(fā)出汩汩的聲響。云煙自然而然地從山洞里緩緩飄出,將整座南山籠罩在一片霧海之中,像夢一樣輕柔而縹緲。16.導(dǎo)學(xué)號92924018下面是某班級春游活動的構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75字。(5分)解析:按照圖示組織答案,按照由總到分的順序敘述,先指出這一次春游活動分5組,然后明確小組內(nèi)的任務(wù)和要求,最后講各組在班級內(nèi)進(jìn)行評比的項(xiàng)目與開展的活動。注意語言表述要準(zhǔn)確連貫,不要超過75字。答案示例:本次春游全班分為5個小組,以組為單位準(zhǔn)備所需物品,要求人人參與,組長負(fù)責(zé)協(xié)調(diào),各組拿出美食進(jìn)行班級評比,并參加游藝活動。六、寫作(60分)17.請以“高處憑欄”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)選擇角度,明確立意;(2)除詩歌外,文體不限;(3)不得抄襲,不得套作。寫作提示:看到題目,我們首先想到的可能是古詩詞中有關(guān)“高處憑欄”的詩句,如“高處莫憑欄”“無言誰會憑欄意”“憑欄總是銷魂處”“誤幾度憑欄,莫愁凝睇”等,這些詩句表達(dá)的主要內(nèi)容是提醒人們不要在高處憑欄遠(yuǎn)眺,因?yàn)樵诠糯藗兊歉咄h(yuǎn)時,看到的不外乎破碎的山河、零落的古跡、萋萋的芳草等。由此,我們可以理解題目中詞語的意思:“高處”,就是實(shí)際的制高點(diǎn),如高山、高樓等;“憑欄”,不是指扶著欄桿,而是取“遠(yuǎn)望”的意思;兩個詞語合起來的意思是在高處憑欄遠(yuǎn)眺。延伸探討,我們可以理解“高處”不僅僅是實(shí)際生活的“高處”,還可以是思想境界的“高處”;“憑欄”也不僅僅是看到的,還可以是想到的,即聯(lián)想、想象的內(nèi)容。這樣,我們的立意可以是:高處憑欄遠(yuǎn)眺看到的事物和自己的感受;高處憑欄遠(yuǎn)眺想到的和自己的看法;討論處在高位的人們的思想境界;討論我們高處憑欄后如何提升個人品質(zhì)。行文中,可以討論:那些“高處憑欄”的人們的行為、思想、影響等,可以是一些人相似或相反的表現(xiàn),也可以是一個人的不同表現(xiàn);如何在高處做到讓世人崇敬,探討不同的做法對后世的影響;現(xiàn)實(shí)生活中讓人感動的或厭惡的事例,表現(xiàn)自己在高處憑欄的理性思考;古代文化對后世的影響等。總之,在探討“高處憑欄”時,要把握“高處憑欄”這個題目體現(xiàn)的線索意義和范圍意義,確保文章表現(xiàn)的內(nèi)容、使用的材料符合題目要求。例文高處憑欄站得更高,所以看得更遠(yuǎn)。