2016-2017學年高中政治第3單元思想方法與創(chuàng)新意識第8課唯物辯證法的發(fā)展觀第1框世界是永恒發(fā)展的學業(yè)分層測評.docx

世界是永恒發(fā)展的 (建議用時：45分鐘) 學業(yè)達標1下列選項能夠證明發(fā)展的普遍性的是()自然界經(jīng)歷了從無機物到有機物、從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的過程人類社會經(jīng)歷了由原始社會到奴隸社會，再到封建社會、資本主義社會以至社會主義社會的過程月球圍繞地球運轉、地球圍繞太陽運轉所形成的各種天體運行系統(tǒng)人的認識經(jīng)歷了由不知到知、由知之不多到知之較多的過程ABCD【解析】分別從自然界、人類社會和人的認識三個角度證明了發(fā)展的普遍性。與題意無關。【答案】B2近年來，我們對國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增速的認識發(fā)生了“主動改變”，強調(diào)不再單以GDP論英雄，努力實現(xiàn)質(zhì)量效益提高而又不會帶來“后遺癥”的增長。從哲學上看，這表明() 【導學號：25520128】A任何事物的變化都是發(fā)展B事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的C人的認識是不斷變化發(fā)展的D人的認識具有目的性和計劃性【解析】題干強調(diào)的是對GDP增速認識的發(fā)展，C項符合題意。事物的任何變化并非都是發(fā)展，只有前進的、上升的變化才是發(fā)展，A項錯誤。B、D兩項與題意不符。【答案】C3荀子認為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也。”這一觀點否定了()A事物的發(fā)展B物質(zhì)和運動的關系C物質(zhì)運動的普遍性D運動和靜止的關系【解析】荀子認為，“發(fā)展”就是從起點到終點，循環(huán)往復，否定了發(fā)展是事物性質(zhì)的根本變化和新事物的產(chǎn)生，A符合題意?！敬鸢浮緼我國的高速鐵路建設始于2004年的“中國鐵路長遠規(guī)劃”，經(jīng)過10多年的高速鐵路建設和對既有鐵路的高速化改造，我國目前已經(jīng)擁有全世界最大規(guī)模及最高運營速度的高速鐵路網(wǎng)。據(jù)此回答45題。4上述材料說明()A客觀事物的存在是不以人的意志為轉移的B運動中有靜止，靜止中有運動C萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中D運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的【解析】A、B兩項不符合題意；靜止不是不存在，而是相對的、有條件的，D項錯誤；高鐵的快速發(fā)展體現(xiàn)C項。【答案】C5中國高鐵技術的發(fā)展，特別是核心技術的掌握，經(jīng)歷了引進、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程。這表明()A發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B聯(lián)系既是普遍的，又是有條件的C自然界和人類社會是一個不斷發(fā)展的過程D發(fā)展就是運動變化，運動變化必然帶來發(fā)展【解析】高鐵的發(fā)展經(jīng)歷了引進、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)，A正確；B、C不符合題意；發(fā)展不等于運動、變化，運動、變化也不一定帶來發(fā)展，D錯誤?！敬鸢浮緼6我國在確定經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出在21世紀要實現(xiàn)三個“零增長”：2030年實現(xiàn)人口規(guī)模的“零增長”，2040年實現(xiàn)能源資源消耗速率的“零增長”，2050年實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。從哲學上看，這一目標的確立() 【導學號：25520129】A說明發(fā)揮主觀能動性可以認識和改變規(guī)律B體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)C堅持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題D否認了事物的運動、變化與發(fā)展【解析】A項中“改變規(guī)律”說法錯誤。B項為政治學觀點。D項與材料不符?！敬鸢浮緾7列子說符中說：“理無常是，事無常非。”下列對此評價正確的是()A錯誤，因為新事物一定會代替舊事物B正確，因為新事物不會代替舊事物C錯誤，因為真理是客觀的、無條件的D正確，因為事物總是不斷變化發(fā)展的【解析】“理無常是，事無常非”的意思是，道理沒有永遠正確的，事情沒有永遠錯誤的。這一觀點告訴我們，要正確認識事物，必須在運動中把握事物，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，因為事物是運動變化著的?！敬鸢浮緿8有人把下邊漫畫中的現(xiàn)象視為“發(fā)展”。該觀點()A錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)B正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì)C錯誤，它否定了運動、變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系D正確，因為它肯定了先進信息技術在人們命運中所起的作用【解析】“科學算命”是披著“科學”外衣的封建迷信活動，漫畫中觀點沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)，A符合題意。【答案】A9隨著化石能源(石油、天然氣等)的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，發(fā)展新能源汽車是大勢所趨。當前，在新能源汽車領域，美國、德國、日本等國汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大技術突破。我國如果不及時采取有效對策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉型中將會再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。請運用唯物辯證法關于發(fā)展的基本觀點，談談你對上述材料的認識?！窘馕觥吭O問中知識范圍是發(fā)展的基本觀點；談面臨新能源汽車的發(fā)展，我國汽車產(chǎn)業(yè)要采取措施轉型升級，涉及發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點來對待我國汽車企業(yè)的未來?！敬鸢浮堪l(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要積極促進新事物的成長。傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車的發(fā)展是大勢所趨。發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題。我國要加大對新能源汽車的研發(fā)投入和政策支持，力爭我國汽車企業(yè)在未來市場的有利地位。能力提升10習近平主席曾指出，歷史無法重來，未來可以開創(chuàng)。這體現(xiàn)了()事物前后相繼的歷史聯(lián)系人類社會是發(fā)展的社會變化總是循環(huán)往復的世界上的任何兩個事物都是有聯(lián)系的ABCD【解析】歷史與未來是前后相繼的歷史聯(lián)系，符合題意；“未來可以開創(chuàng)”，體現(xiàn)了人類社會是發(fā)展的，符合題意；表述錯誤?！敬鸢浮緼11人們一直以為，每個人的大腦思維中都會左腦占優(yōu)，或者右腦占優(yōu)，并影響到我們的思維習慣和興趣特長。但美國一項最新的研究發(fā)現(xiàn)，并不存在優(yōu)勢右腦或者優(yōu)勢左腦的情況，某一側大腦并不能主導或影響個體人格特點。材料表明() 【導學號：25520130】認識發(fā)展具有反復性和無限性人的認識是不斷發(fā)展的發(fā)展具有普遍性運動是有條件的、絕對的ABCD【解析】材料中人們對左、右腦在大腦思維中所起作用的認識的變化，說明人的認識是不斷發(fā)展的，也說明認識發(fā)展具有反復性和無限性，正確。干肢不符。運動是無條件的、絕對的，觀點錯誤?！敬鸢浮緼12下列與水有關的名句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是()無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來春江潮水連海平，海上明月共潮生芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波飛流直下三千尺，疑是銀河落九天ABCD【解析】都蘊含著新事物代替舊事物的哲理；沒有涉及“新事物”和“舊事物”等信息?！敬鸢浮緼13“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！倍鞲袼沟倪@句話表明() 【導學號：25520131】事物發(fā)展的過程在時間上具有持續(xù)性事物的發(fā)展是絕對靜止與相對運動的統(tǒng)一事物發(fā)展是其在運動形式、結構等方面的更新既成事物是舊事物，過程是新事物ABCD【解析】運動是絕對的，靜止是相對的，表述錯誤；既成事物表明相對靜止，過程表明運動變化，恩格斯的話強調(diào)用變化發(fā)展的觀點看問題，反對形而上學的不變論，不能認為前者是舊事物，后者是新事物，表述錯誤。【答案】B14我國已經(jīng)確立了文化強國的戰(zhàn)略，采取“引進來”和“走出去”相結合的方針，大力發(fā)展公共文化外交，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不斷增強中華文化國際影響力，努力尋求中華民族文化復興之路。結合唯物辯證法的總特征，闡釋我國在文化發(fā)展戰(zhàn)略上采取“引進來”和“走出去”相結合方針的正確性。【解析】唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，分析我國文化發(fā)展戰(zhàn)略“引進來”和“走出去”相結合，因中外文化存在相互聯(lián)系，