2017_18學年高中語文第二單元第7課陸文學自傳練習.doc

第7課陸文學自傳“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜?！边@是唐朝詩僧皎然曾寫的尋陸鴻漸不遇，詩中的陸鴻漸，就是寫出茶經(jīng)的陸羽。陸羽與皎然是一對忘年交。皎然長陸羽29歲，兩人情深意厚，一僧一俗，陸羽在自傳中稱為“緇素忘年之交”。在皎然的28首茶詩中，其中尋訪、送別、聚會等與陸羽有關(guān)的達12首，還有多首聯(lián)句，為詠陸羽詩之最，是研究陸羽的重要文獻，從中可看到兩人非同尋常的友誼。可以想象，皎然寫了這么多詩，能詩的陸羽一定會有和詩酬唱，可惜陸羽未能留下更多詩文，謹如歐陽修在陸文學傳中所說：“它書皆不傳，獨茶經(jīng)著于世爾。”(選自齊魯青未了的博客)美字體少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。賞美文禪茶一味，妙蘊人生曉月初掛，風輕云淡，獨坐古韻茶室中，一卷在手，清茶在杯，暗香涌動，如江南水蓮蕩起的層層漣漪，將一份如茶的淡然，一圈圈地彌漫于心間。于是，一切喧囂悄然遠遁，一切煩擾消逝無蹤，只余一顆心如水澄澈、空明輕靈、物我兩忘，怡然自得。茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著一種與世無爭的境界；禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意；讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。“鷓鴣碗面云縈宇，兔褐甌心雪作泓，不待清風生兩腋，清風先向舌邊生?！惫湃似凡瑁凝S一間，遠在浮世喧囂之外，有書千卷，茶一壺，靜品人間春秋?；蜷喿x，或沉思，淺斟啜飲，意在茶中，怡然忘我；或揮墨疾書，意興飛揚，一揮而就。之后，一盞茶，慢品細酌，回味無窮。品茗禪思，定心入慧。一品，可濾雜念，如云出岫，如荷出水，潔凈而風雅。二品，可清心，如月色琉璃，若平湖秋月，坦蕩而清澈。三品，可染靈性，如鳳凰涅槃，如破蛹蝶出，有曲徑通幽之感。茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷清醇，暖暖的一份真情，能清自己心可得小成就，能清眾人心方成大圓滿。而那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那“正、清、和、雅”的茶道中品悟人生的真諦。禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。“茶里乾坤大，壺中日月長?！笔謭?zhí)一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適品茶，乃至品人生，要的是平實簡約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清、看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有余味；心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。(選自散文網(wǎng)，有刪改)【課內(nèi)挖掘】忘年交情陸羽生活的年代正是“安史之亂”前后，中國文化史上儒、釋、道三家并行，南方則儒、禪匯流。陸羽初到江南，結(jié)識了時任無錫縣尉的皇甫冉，皇甫冉是狀元出身，當世名士，為陸羽的茶事活動提供了許多幫助；但對陸羽茶事活動幫助最大而且情誼最深的還是詩僧皎然。皎然俗姓謝，是南朝謝靈運的十世孫。皎、陸相識之后，竟結(jié)為忘年之交，結(jié)誼凡四十余年，直至相繼去世，其情誼經(jīng)唐才子傳的鋪排渲染，為后人所深深欽佩。皎然長年隱居湖州杼山妙喜寺，但“隱心不隱跡”，與當時的名僧高士、權(quán)貴顯要有著廣泛的聯(lián)系，這自然拓展了陸羽的交友范圍和視野思路。陸羽在妙喜寺內(nèi)居住多年，收集整理茶事資料，后又是在皎然的幫助下，“結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān)讀書”，開始了茶經(jīng)的寫作。(選自百度百科)【課外運用】懷著一種敬畏的心理，我前去憑吊了這位在海內(nèi)外享有盛譽的人物?，F(xiàn)在的陸羽紀念館設(shè)在天門公園的一角，從外觀看，這棟極為簡陋的明清建筑，由于年久失修，顯得有些破舊不堪。館內(nèi)陳列物品僅剩下幾冊發(fā)黃線裝書和一大摞海外來信來函。正中是陸羽巨大的畫像，前面豎著一丈多高的無字青石碑。我想，莫不是后人感到他對人類生活和文化的貢獻無法用文字來丈量吧。館內(nèi)左側(cè)是用毛筆楷書謄寫的茶經(jīng)原文；右側(cè)是根據(jù)史料記載描繪他一生經(jīng)歷的圖畫：陸羽自幼父母雙亡，是廟里的和尚收養(yǎng)了他，漫長而孤獨的生活養(yǎng)成了從小愛學習、勤思考的好習慣；唐末紛繁復雜的政治軍事斗爭擊碎了他的政治思想，轉(zhuǎn)而從醫(yī)為民治病，專門研究茶的功效和作用，經(jīng)過多年潛心耕耘，終于使茶與古代的“道”緊密結(jié)合起來，賦予茶一種人文氛圍。在他去世后的一千多年，茶經(jīng)被翻譯成數(shù)十種的文字，傳遍了全世界。茶的文化內(nèi)涵也愈來愈豐富，被各國人民，尤其是受中華傳統(tǒng)文化影響的東亞各國人民不斷地發(fā)揚光大。(選自三袁故里的博客)一、基礎(chǔ)鞏固1下列各項中，不含通假字的一項是()A羽將授孔圣之文B距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C故盧黃門侍郎所與D宜野人乘蓄解析：A項，“授”通“受”。B項，“距”通“拒”；“內(nèi)”通“納”。D項，“蓄”通“畜”。答案：C2對下列加點詞的解釋，正確的一項是()A矯憐撫愛矯：假裝B見人為善 善：善良C意有所適 適：往，到D因與之游處 游：游泳解析：A項，矯：矯正。B項，善：好事。D項，游：交游、往來。答案：C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成36題。于仲文，字次武，髫齔就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石記功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。(隋書于仲文傳)3對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A髫齔就學，耽閱不倦耽：沉迷B仲文軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎C讓謂仲文未能卒至 卒：突然D毗羅恃眾來薄官軍 ?。狠p視解析：薄：迫近。答案：D4以下各組句子中，全部表明于仲文“英略”的一組是()仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。仲文僅而獲免，達于京師。讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！敝傥暮喚?，偽建迥旗幟，倍道而進。仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。ABCD解析：是交代戰(zhàn)況。寫于仲文死里逃生。寫于仲文乘勝追擊，賊兵投水而死的情況。答案：D5下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打。B于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為狙擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達京師。C孫子計云：“出其不意，攻其不備。”于仲文可謂深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。D在平定尉迥之亂中，于仲文運籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石記功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。解析：B項，“所從騎戰(zhàn)死者十七八”中的“十七八”是分數(shù)“十之七八”。答案：B6把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。譯文：_(2)毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。譯文：_答案：(1)檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。(2)席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。參考譯文：于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八人。僅于仲文一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食。”檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。(于仲文)俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，(于仲文)把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石記功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，以出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。三、創(chuàng)新語用7把下面的一段文字組成一個長句。茶經(jīng)，是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，由中