2019高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)第一部分考點(diǎn)定向突破練考點(diǎn)練4語(yǔ)段表達(dá)題.docx

考點(diǎn)練4語(yǔ)段表達(dá)題一、閱讀下面的文字，完成13題。(9分)被中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)之一。它們即使有著各自不同的發(fā)展軌跡，但作為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的工具和材料，不僅體現(xiàn)著古代文人的生活情趣，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分。取材方便和制作精細(xì)的筆、墨、紙、硯演繹出如_般的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，記錄下歲月的_。今天，筆墨紙硯沒(méi)有因時(shí)代的變遷而淡出人們的視野，而是繼續(xù)在書(shū)法與繪畫(huà)中展示著華夏民族的樸質(zhì)與靈動(dòng)。()。筆、墨、紙、硯的相互配合，_地表現(xiàn)出中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的神韻，記錄著華夏民族的輝煌歷史。隨著時(shí)代的變遷，筆、墨、紙、硯不再為現(xiàn)代人廣泛使用，但作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要代表，越來(lái)越受到收藏者的喜愛(ài)。它們并沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)代高科技手段的廣泛應(yīng)用而_，而是繼續(xù)在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動(dòng)。1文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A它們雖然有著各自不同的發(fā)展軌跡，但作為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的工具和材料，不僅體現(xiàn)著古代文人的生活情趣，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分。B它們雖然有著各自不同的發(fā)展軌跡，但作為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的工具和材料，不僅是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分，也體現(xiàn)著古代文人的生活情趣。C它們即使有著各自不同的發(fā)展軌跡，但作為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的工具和材料，不僅體現(xiàn)著古代文人的生活情趣，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分。D它們即使有著各自不同的發(fā)展軌跡，但作為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的工具和材料，不僅是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分，也體現(xiàn)著古代文人的生活情趣。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A文房四寶，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，凝聚著傳統(tǒng)文化精髓B文房四寶凝聚著傳統(tǒng)文化精髓，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一C作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一的文房四寶，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，凝聚著傳統(tǒng)文化精髓D作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一的文房四寶，凝聚著傳統(tǒng)文化精髓，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒3依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A行云流水物換星移酣暢淋漓煙消云散B無(wú)拘無(wú)束斗轉(zhuǎn)星移酣暢淋漓銷聲匿跡C行云流水斗轉(zhuǎn)星移淋漓盡致銷聲匿跡D無(wú)拘無(wú)束物換星移淋漓盡致煙消云散二、閱讀下面的文字，完成46題。(9分)齊白石的畫(huà)大體是某植物和一兩只草蟲(chóng)結(jié)合在一起，植物用意筆，草蟲(chóng)用工筆。那些蓮葉啦，樹(shù)叢啦，_，好像是用大筆飽蘸了墨汁隨便揮灑而成；而那些蟬啦，蚱蜢啦，則畫(huà)得細(xì)致極了，那真是_描繪出來(lái)的，纖細(xì)的觸須，蟲(chóng)翅上的脈絡(luò)，都?xì)v歷可辨。這兩種筆墨結(jié)合在一起，彼此襯托，_：植物更顯得欣欣向榮，草蟲(chóng)更顯得_。()，是藝術(shù)上一項(xiàng)重要的表現(xiàn)方法。以這些畫(huà)為例，由于有潑墨而成的植物存在的原因，就使人覺(jué)得那翅脈畢現(xiàn)的草蟲(chóng)不是活動(dòng)在一張白紙上，而且是藏身在茂密深邃的草莽和樹(shù)叢中間，而這一切又使草蟲(chóng)顯得更加玲瓏小巧。4文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A以這些畫(huà)為例，由于有潑墨而成的植物存在，就使人覺(jué)得那翅脈畢現(xiàn)的草蟲(chóng)不是活動(dòng)在一張白紙上，而且是藏身在茂密深邃的草莽和樹(shù)叢中間，而這一切又使草蟲(chóng)顯得更加玲瓏小巧。B以這些畫(huà)為例，有潑墨而成的植物存在的原因，就使人覺(jué)得那翅脈畢現(xiàn)的草蟲(chóng)不是活動(dòng)在一張白紙上，而且是藏身在茂密深邃的草莽和樹(shù)叢中間，而這一切又使草蟲(chóng)顯得更加玲瓏小巧。C以這些畫(huà)為例，由于有潑墨而成的植物存在的原因，就使人覺(jué)得那翅脈畢現(xiàn)的草蟲(chóng)不是活動(dòng)在一張白紙上，而是藏身在茂密深邃的草莽和樹(shù)叢中間，而這一切又使草蟲(chóng)顯得更加玲瓏小巧。D以這些畫(huà)為例，由于有潑墨而成的植物存在，就使人覺(jué)得那翅脈畢現(xiàn)的草蟲(chóng)不是活動(dòng)在一張白紙上，而是藏身在茂密深邃的草莽和樹(shù)叢中間，而這一切又使草蟲(chóng)顯得更加玲瓏小巧。5下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A粗獷和工筆，意筆和細(xì)膩，概括和精巧，遼闊的背景和清晰的事物相結(jié)合B粗獷和精巧，意筆和工筆，概括和細(xì)膩，遼闊的背景和清晰的事物相結(jié)合C粗獷和細(xì)膩，意筆和工筆，概括和精巧，遼闊的背景和清晰的事物相結(jié)合D遼闊的背景和清晰的事物，粗獷和細(xì)膩，意筆和工筆，概括和精巧相結(jié)合6依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A寥寥數(shù)筆煞費(fèi)苦心相得益彰勃勃生機(jī)B寥寥數(shù)筆刻意求工相映成趣栩栩如生C粗獷豪放煞費(fèi)苦心相映成趣勃勃生機(jī)D粗獷豪放刻意求工相得益彰栩栩如生三、閱讀下面的文字，完成79題。(9分)自打十幾歲起，過(guò)年這件事給我的興奮感就不剩下多少了?；蛟S是因?yàn)樘ド墓缕愿?，我不喜歡熱鬧，不愛(ài)宏大的歌舞表演，少女時(shí)代過(guò)去之后，對(duì)甜膩食物宗教般的熱情也日漸降低，對(duì)于春節(jié)的淺表符號(hào)都不再吸引人。()。人們調(diào)侃說(shuō)，春節(jié)期間最讓人鬧心的是喋喋不休幫你操閑心的遠(yuǎn)房親戚，以及發(fā)了橫財(cái)?shù)母舯诶贤酢Ｆ鋵?shí)吧，城市青年對(duì)他們_，并不是高冷，而是因?yàn)榇碎g的溫情太少，俗套太多。估計(jì)誰(shuí)也沒(méi)想到，一個(gè)虎口沒(méi)能脫險(xiǎn)的人間慘劇，貫穿了整個(gè)春節(jié)期間的輿論場(chǎng)，至今還_。好多人指責(zé)逃票翻入虎園的游客_，這好像沒(méi)什么不對(duì)。只不過(guò)，世間的各種不堪與罪惡中，逃票實(shí)在_，慘烈的結(jié)局多少帶有宿命的味道，怎么就讓一眾旁觀者咬牙切齒呢？7文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A或許是因?yàn)樘ド墓缕愿瘢也幌矚g熱鬧，不愛(ài)宏大的歌舞表演，少女時(shí)代過(guò)去之后，對(duì)甜膩食物宗教般的熱情也日漸減少，對(duì)于春節(jié)的淺表符號(hào)都不再吸引人。B或許是因?yàn)樘ド墓缕愿?，我不喜歡熱鬧，不愛(ài)宏大的歌舞表演，少女時(shí)代過(guò)去之后，對(duì)甜膩食物宗教般的熱情也日漸消退，對(duì)于春節(jié)的淺表符號(hào)都不再吸引人。C或許是因?yàn)樘ド墓缕愿?，我不喜歡熱鬧，不愛(ài)宏大的歌舞表演，少女時(shí)代過(guò)去之后，對(duì)甜膩食物宗教般的熱情也日漸消退，關(guān)于春節(jié)的淺表符號(hào)都不再吸引人。D或許是因?yàn)樘ド墓缕愿?，我不喜歡熱鬧，不愛(ài)宏大的歌舞表演，少女時(shí)代過(guò)去之后，對(duì)甜膩食物宗教般的熱情也日漸降低，關(guān)于春節(jié)的淺表符號(hào)都不再吸引人。8下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A好在節(jié)日的內(nèi)核不那么容易被外在的浮夸包裝消解，源自于情感的溫暖還在，春節(jié)的儀式感就有所依托B好在源自于情感的溫暖還在，春節(jié)的儀式感就有所依托，節(jié)日的內(nèi)核不那么容易被外在的浮夸包裝消解，源自于情感的溫暖還在，春節(jié)的儀式感就有所依托C外在的浮夸包裝不那么容易消解，好在節(jié)日的內(nèi)核，源自于情感的溫暖還在，春節(jié)的儀式感就有所依托D好在源自于情感的溫暖還在，春節(jié)的儀式感就有所依托，外在的浮夸包裝不那么容易消解，好在節(jié)日的內(nèi)核9依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A付之一笑余音繞梁責(zé)無(wú)旁貸無(wú)足輕重B付之一笑蕩氣回腸咎由自取無(wú)足輕重C嗤之以鼻蕩氣回腸責(zé)無(wú)旁貸微不足道D嗤之以鼻余音繞梁咎由自取微不足道四、閱讀下面的文字，完成1012題。(9分)人工智能在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種_的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做？如果自動(dòng)駕駛汽車(chē)傷害了人類，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢？()。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，在今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而_；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一、第二定律。_，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到_，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。10文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A人工智能在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到挑戰(zhàn)的倫理問(wèn)題。B在人工智能開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到挑戰(zhàn)的倫理問(wèn)題。C在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。D人工智能在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，會(huì)挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)者的倫理問(wèn)題。11下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A“奇點(diǎn)”可能也是人工智能在未來(lái)產(chǎn)生的問(wèn)題。B人類將要面臨人工智能在未來(lái)可能產(chǎn)生的“奇點(diǎn)”這個(gè)問(wèn)題。C設(shè)計(jì)者還將面臨人工智能在未來(lái)可能產(chǎn)生的“奇點(diǎn)”D人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)”。12依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A進(jìn)退維谷冷眼旁觀歸根結(jié)蒂嚴(yán)陣以待B進(jìn)退無(wú)門(mén)袖手旁觀總而言之未雨綢繆C進(jìn)退維谷袖手旁觀歸根結(jié)蒂未雨綢繆D進(jìn)退無(wú)門(mén)冷眼旁觀總而言之嚴(yán)陣以待五、閱讀下面的文字，完成1315題。(9分)傅雷家書(shū)是傅雷及夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰及兒媳彌拉的部分信件的結(jié)集。在這些書(shū)信中，傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教導(dǎo)兒子做人做事的道理；_地探討美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、歷史等話題；良師益友般對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議，可謂是一部充滿父愛(ài)的_、嘔心瀝血的教子篇，也是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。傅雷從對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們應(yīng)該也可以體會(huì)到：愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨延續(xù)而成的，自古至今始終保持著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的傳統(tǒng)。中華民族的愛(ài)國(guó)史中，有大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入、蘇武不屈而十九年牧羊，有虎門(mén)銷煙、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等_的史事和無(wú)數(shù)的英雄人物。我們每個(gè)人的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此要在全面了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，客觀地分析我國(guó)近代之所以落后的原因和未來(lái)美好的前景，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)自己勤政愛(ài)民、_的精神。正如魯迅先生所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真正地進(jìn)步?！彼?，閱讀傅雷家書(shū)，可以深刻感受到傅雷嚴(yán)格施教的思想方法和純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的人格精神，()。13文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A從傅雷對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們應(yīng)該也可以體會(huì)到：愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨延續(xù)而成的，自古至今始終保持著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的傳統(tǒng)。B傅雷從對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們應(yīng)該也可以體會(huì)到：愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨描繪而成的，自古至今始終保持著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的傳統(tǒng)。C傅雷從對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們應(yīng)該也可以體會(huì)到：愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨勾勒而成的，自古至今始終保持著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的傳統(tǒng)。D從傅雷對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們應(yīng)該也可以體會(huì)到：愛(ài)國(guó)是一個(gè)古老而崇高的話題。中華民族五千年的文明史是用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨描繪而成的，自古至今始終保持著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的傳統(tǒng)。14下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A值得我們永遠(yuǎn)記取和學(xué)習(xí)特別是傅雷對(duì)祖國(guó)、社會(huì)、子女高度負(fù)責(zé)的精神B對(duì)祖國(guó)、社會(huì)、子女高度負(fù)責(zé)的精神，特別是傅雷讓我們永遠(yuǎn)記取和學(xué)習(xí)C特別是傅雷對(duì)祖國(guó)、社會(huì)、子女高度負(fù)責(zé)的精神，值得我們永遠(yuǎn)記取和學(xué)習(xí)D傅雷值得我們永遠(yuǎn)記取和學(xué)習(xí)，特別是對(duì)祖國(guó)、社會(huì)、子女高度負(fù)責(zé)的精神15依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A旁征博引苦心孤詣可歌可泣發(fā)奮圖強(qiáng)B旁征博引處心積慮悲喜交集聞雞起舞C旁逸斜出苦心孤詣可歌可泣聞雞起舞D旁逸斜出處心積慮悲喜交集發(fā)奮圖強(qiáng)六、閱讀下面的文字，完成1618題。(9分)中央電視臺(tái)推出了文化情感類節(jié)目朗讀者，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感傾訴，廣泛喜愛(ài)。節(jié)目以“一個(gè)人，一段文”，通過(guò)講述中國(guó)故事，朗讀經(jīng)典美文，如_，細(xì)雨潤(rùn)物般，溫暖著人們的心田，贏得受眾與輿論的好評(píng)，成功塑造了文化節(jié)目的精神品格，樹(shù)立了文化節(jié)目新的標(biāo)桿。節(jié)目首先把觀眾帶入特定的情境和氛圍中，再通過(guò)朗讀_的文字傳遞情感，為人們搭建起一座潤(rùn)澤心靈的人文殿堂。()。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，主持人通過(guò)與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個(gè)需要借文抒懷的時(shí)刻，再通過(guò)朗讀和點(diǎn)評(píng)嘉賓對(duì)文本的解析使情感_，讓觀眾也參與到朗讀者個(gè)人情感體驗(yàn)的完整構(gòu)建過(guò)程，真正實(shí)現(xiàn)了“共情”。為了引領(lǐng)更多人參與閱讀，欄目組還在全國(guó)多地設(shè)立“朗讀亭”，_的朗讀者排隊(duì)數(shù)小時(shí)只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛(ài)，成為綜藝節(jié)目的一股清流，被評(píng)為“高而不冷”。16文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A中央電視臺(tái)推出的文化情感類節(jié)目朗讀者，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感傾訴，廣泛喜愛(ài)。B中央電視臺(tái)推出的文化情感類節(jié)目朗讀者，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛(ài)。C中央電視臺(tái)推出了文化情感類節(jié)目朗讀者，這一節(jié)目以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感傾訴，廣泛喜愛(ài)。D中央電視臺(tái)推出了文化情感類節(jié)目朗讀者，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛(ài)。17下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A通過(guò)講述生活故事，朗讀經(jīng)典美文，朗讀者用聲音打通情感，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合B通過(guò)講述生活故事，朗讀者朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感C通過(guò)講述生活故事，朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，朗讀者用聲音打通情感D朗讀者通過(guò)講述生活故事，朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感18依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A春風(fēng)拂面楚楚動(dòng)人順?biāo)浦鄞鞑幌春風(fēng)拂面動(dòng)人心魄順勢(shì)而出絡(luò)繹不絕C如沐春風(fēng)動(dòng)人心魄順?biāo)浦劢j(luò)繹不絕D如沐春風(fēng)楚楚動(dòng)人順勢(shì)而出川流不息七、閱讀下面的文字，完成1921題。(9分)老子是一位令人_的人，碩大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧，密密的皺紋中不知隱藏了多少陰謀與陷阱，當(dāng)然，他還是一位深諳歷史的學(xué)者。司馬遷說(shuō)：他是周王朝政府檔案館的館長(zhǎng)，就是周守藏室之史，那時(shí)的政府檔案館中所保存的文獻(xiàn)，無(wú)非是史官們記事記言的歷史罷了。看多了罪惡，不是與世同濁，心腸隨之冷酷，便是_，超凡入化，蛻化出一顆大慈大悲的心靈。綜觀老子的遺著，好像他這兩者_(dá)，猶如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不過(guò)我相信，當(dāng)老子帶著滿面風(fēng)霜，一臉慈悲，走出守藏室時(shí)，他已洞穿人生的厚壁。在陽(yáng)光下他瞇眼看人間，人間混亂而無(wú)道，正如一塌糊涂的歷史。他心如止水。一切把戲都_，各色人物他也都似曾相識(shí)，()，“金玉滿堂，莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬頭看看西天的晚云，去意滿懷，是的，該走了。19文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A他是周守藏室之史，就是周王朝政府檔案館的館長(zhǎng)，那時(shí)的政府檔案館中所保存的文獻(xiàn)，無(wú)非是史官們記事記言的歷史罷了。B他是周守藏室之史，就是周王朝政府檔案館的館長(zhǎng)，那時(shí)的政府檔案館中所保存的文獻(xiàn)，無(wú)非史官們記事記言的歷史罷了。C他是周王朝政府檔案館的館長(zhǎng)，就是周守藏室之史，那時(shí)的政府檔案館中所保存的文獻(xiàn)，無(wú)非史官們記事記言的歷史罷了。D他是周王朝政府檔案館的館長(zhǎng)，就是周守藏室之史，那時(shí)的政府檔案館中所保存的文獻(xiàn)，無(wú)不是史官們記事記言的歷史罷了。20下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A小小的守藏室將面臨一場(chǎng)浩劫，因?yàn)橹艹拇髲B將傾，山河將崩，九州幅裂B小小的守藏室將因?yàn)橹艹拇髲B將傾，山河將崩，九州幅裂面臨一場(chǎng)浩劫C周朝的大廈將傾，山河將崩，九州幅裂，小小的守藏室將面臨一場(chǎng)浩劫D周朝的大廈將傾，小小的守藏室將面臨一場(chǎng)浩劫，山河將崩，九州幅裂21依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A望而生敬兼收并蓄改頭換面如數(shù)家珍B望而生畏兼而有之改頭換面了如指掌C望而生畏兼收并蓄脫胎換骨如數(shù)家珍D望而生敬兼而有之脫胎換骨了如指掌八、閱讀下面的文字，完成2224題。(9分)在這場(chǎng)_的追逐“成年”的游戲中，一方面，他為自己的稚氣惴惴不安、羞愧難當(dāng)，陷入深深自卑他狠狠撕毀童年的名片，宣布與之決裂；一方面，他潛心看待那些成人榜樣，暗暗效之，仔細(xì)揣摩，惟恐模仿得不像，惟恐不知深淺不合規(guī)矩不對(duì)路數(shù)漸漸，他開(kāi)始以“成熟”“穩(wěn)重”自居，以嘲笑同輩的“幼稚”“單純”為能事了。至此，在其心目中，他才真正“長(zhǎng)大”。他為自己終于換來(lái)的“老道”_，引為生命資本。其實(shí)，“老道”又何嘗不是“勢(shì)利”“圓滑”“乖巧”“投機(jī)”“見(jiàn)風(fēng)使舵”“趨炎附勢(shì)”的同義語(yǔ)？可惜，他已不覺(jué)有何異常了。即使他_，良知猶存，偶爾也會(huì)對(duì)某些陰暗和不公露出憤懣，但這并不改變什么，為了保全自己，他同樣會(huì)向“復(fù)雜”妥協(xié)、對(duì)“臃腫”微笑、向“齷齪”獻(xiàn)媚、與“潛規(guī)則”合作，甚至倚仗俗惡擴(kuò)充自己的生存實(shí)力和地盤(pán)()。當(dāng)一個(gè)人的靈魂因饑餓而_并因不節(jié)食而變得臃腫，他就真的衰弱了，生命亦變得可疑。就像煮熟的扇貝，你已聽(tīng)不到濤聲，嗅不出海的氣息了。22文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A他潛心觀察那些成人榜樣，仔細(xì)揣摩，暗暗效之，惟恐模仿得不像，惟恐不知深淺不合規(guī)矩不對(duì)路數(shù)B他潛心觀察那些成人榜樣，暗暗效之，仔細(xì)揣摩，惟恐模仿得不像，惟恐不知深淺不合規(guī)矩不對(duì)路數(shù)C他潛心看待那些成人榜樣，仔細(xì)揣摩，暗暗效之，惟恐模仿得不像，惟恐不知深淺不合規(guī)矩不對(duì)路數(shù)D他潛心看待那些成人榜樣，暗暗效之，惟恐模仿得不像，仔細(xì)揣摩，惟恐不知深淺不合規(guī)矩不對(duì)路數(shù)23下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A褪去了天真，生命也就剪掉了羽翼，失去了生動(dòng)B生命因?yàn)橥嗜チ颂煺嬉簿图舻袅擞鹨恚チ松鷦?dòng)C褪去了天真，生命也就失去了生動(dòng)，剪掉了羽翼D生命因?yàn)橥嗜チ颂煺嬉簿褪チ松鷦?dòng)，剪掉了羽翼24依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A曠日持久飄飄欲仙童言無(wú)忌囫圇吞棗B長(zhǎng)此以往沾沾自喜童言無(wú)忌狼吞虎咽C曠日持久沾沾自喜童心未泯狼吞虎咽D長(zhǎng)此以往飄飄欲仙童心未泯囫圇吞棗考點(diǎn)練4語(yǔ)段表達(dá)題1B兩處錯(cuò)誤：“即使但”搭配不當(dāng)；“不僅體現(xiàn)著古代文人的生活情趣，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)的載體和組成部分”語(yǔ)序不當(dāng)。2D注意邏輯順序。3C行云流水：比喻自然流暢，不受拘束(多指文章、詩(shī)文、書(shū)法等)。形容事物流轉(zhuǎn)不定，易于消逝。形容速度快，而且動(dòng)作輕巧。無(wú)拘無(wú)束：形容自由自在，沒(méi)有限制，不受約束。斗轉(zhuǎn)星移：星斗變動(dòng)位置。指季節(jié)或時(shí)間的變化。物換星移：景物變化，星辰移位。形容時(shí)序變遷。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫(huà)、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。銷聲匿跡：形容消失得無(wú)影無(wú)蹤。形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。煙消云散：比喻事物消失得無(wú)影無(wú)蹤。4D兩處錯(cuò)誤：“由于有潑墨而成的植物存在的原因”句式雜糅；“不是而且是”搭配不當(dāng)。5C注意詞語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。6D粗獷豪放：形容粗率豪放的性格、風(fēng)度、氣質(zhì)或藝術(shù)風(fēng)格。寥寥數(shù)筆：形容很少，數(shù)得出來(lái)或者形容文字極少?？桃馇蠊ぃ河帽M心思使文章或工藝品更精巧。煞費(fèi)苦心：形容費(fèi)盡心思、費(fèi)盡心機(jī)。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。相映成趣：指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。勃勃生機(jī)：形容生命力旺盛的樣子。7C兩處錯(cuò)誤：“熱情降低”搭配不當(dāng)；“對(duì)于”用詞不當(dāng)。8A注意邏輯順序。9D嗤之以鼻：指用鼻子輕蔑地吭氣，表示瞧不起。付之一笑：指一笑了之，形容不屑于理會(huì)。余音繞梁：形容歌聲優(yōu)美，使人回味?，F(xiàn)亦形容激動(dòng)人心的話語(yǔ)給人留下深刻的印象。蕩氣回腸：形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。咎由自取：遭受的責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的。責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。微不足道：非常藐小，不值得一提。無(wú)足輕重：沒(méi)有它并不輕些，有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。10C要求選出“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，仔細(xì)閱讀畫(huà)橫線的句子“人工智能在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)”，前一句主語(yǔ)是“人工智能”，話還沒(méi)說(shuō)完，后一句主語(yǔ)就變成“設(shè)計(jì)者”?？梢栽凇叭斯ぶ悄堋鼻凹印霸凇?，這樣前一句變?yōu)闀r(shí)間狀語(yǔ)。故選C。11D既然是在“文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句”，就要仔細(xì)閱讀括號(hào)的上下文，上文講人工智能遇到的一個(gè)倫理問(wèn)題，就是在隧道里遇到一個(gè)小孩是撞隧道墻壁，還是撞人，括號(hào)后講述的是人工智能遇到的另一個(gè)問(wèn)題“奇點(diǎn)”，括號(hào)里所填寫(xiě)的句子應(yīng)該起到銜接作用，根據(jù)后文“那時(shí)”“也將”，可以確定問(wèn)題是將來(lái)遇到的，所以填寫(xiě)的句子應(yīng)為“人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是奇點(diǎn)”。故選D。12C第一處，“進(jìn)退無(wú)門(mén)”指進(jìn)退都沒(méi)有出路，形容處于困境，無(wú)地容身，與語(yǔ)境不符；“進(jìn)退維谷”指左右為難，符合語(yǔ)境。第二處，“冷眼旁觀”強(qiáng)調(diào)態(tài)度冷淡，坐視不管，與陳述對(duì)象不符；“袖手旁觀”含該管不管之意，適合陳述對(duì)象。第三處，“歸根結(jié)蒂”強(qiáng)調(diào)概括事物本質(zhì)，“總而言之”強(qiáng)調(diào)歸納總結(jié)，后文“人是智能行為的總開(kāi)關(guān)”是事物本質(zhì)，故用“歸根結(jié)蒂”。第四處，“未雨綢繆”比喻要事先做好準(zhǔn)備，符合語(yǔ)境；“嚴(yán)陣以待”擺好嚴(yán)整的陣勢(shì)，等待著敵人，不合語(yǔ)境。故選C。13D兩處錯(cuò)誤：“傅雷從對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)教育中，我們”中途易轍；“用飽蘸愛(ài)國(guó)主義情感的筆墨延續(xù)”搭配不當(dāng)。14C聯(lián)系上下文。15A旁征博引：(寫(xiě)文章、說(shuō)話)為了證明論點(diǎn)正確可靠而大量地引用材料。旁逸斜出：樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸原意是逃跑，這里引申為超出?？嘈墓略劊嘿M(fèi)盡心思